《國家寶藏》觀后感六篇

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《國家寶藏》觀后感六篇篇一漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少?？吹讲┪镳^的那些文物，往往也是看個熱鬧、看個新鮮，看個樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。而更多的卻是對這些文物毫無興趣的同胞，不能當飯吃，不能當錢花，看上去也不好看，有什么好看的。《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學(xué)者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，也把那些熱衷于追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化?？戳艘患?，聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個載體傳到現(xiàn)在，兩千年，對于宇宙來說可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對人類來說，卻足以顯示人類的渺小。而一件東西，卻能跨越了 2000 年的歷史長河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設(shè)小康社會的不斷進步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。在十九大報告中，習近平總書記指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。作為國家喉舌，中央臺的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話題，吸引更多的人來學(xué)習中華文化，傳承中華文化。篇二這座秦代墓葬的主人叫“喜”，他是秦國的一個基層官吏，兩千多年前，就在秦始皇即將完成他一統(tǒng)中國大業(yè)的時候，就在湖北云夢這個地方，有一個基層的官吏，每天晚上就著微弱的燈光，在筷子一樣粗的竹簡上仔細的、一筆一畫的寫下他當天的工作記錄，這一寫就是幾十年，寫了四萬多字，其實他并不知道自己正在身處歷史上的一個大時代，那是中國第一次真正意義上的統(tǒng)一，但是正是因為他的勤勉，因為他的敬業(yè)，使得我們今天的人有幸能夠感受那個時代的風起云涌和帝國崛起。這是一個多么熱愛自己工作的官員，死后他的墓葬里沒有什么值錢的陪葬品，全是竹簡，他得多愛法律。其實他只是一個官吏，他特別巧合的剛好跨在秦始皇統(tǒng)一中國大業(yè)前后的那幾十年里，每天著秦代的法律、規(guī)定、他的工作內(nèi)容，一輩子，幾十年。一個在這樣去用心對待自己工作的人，他是那個大時代的一個最鮮活的，但是又是最小的注腳。當一個偉大的時代到來的時候，有很多的小人物都在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的事情，當我們每一個人都能把自己所承載的工作做到最好的時候，這個時代一定是一個偉大的時代?！跋病钡墓ぷ骶袷侵档梦覀兘裉熳鹁吹?。篇三央視一出手就知有沒有！很正，很有含金量。很高興很激動看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來強了！真好看。我們這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目，很多人是意識不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執(zhí)著和夢想在活的人。文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護，因為文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護。尤其是講千里江山圖時，那個現(xiàn)場磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識到，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，有人在做這樣一件與文化有關(guān)，似微小但很有價值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，不為人知，我們大眾其實需要參與和關(guān)注，給這些人一個舞臺，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見和理解，被延續(xù)和傳承。很感動，老先生現(xiàn)場示范做的一切覺得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峰造極，這是封建時代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶，這是只能在皇權(quán)鼎盛時期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽解說的時候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場打 call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權(quán)，之所以能做到這么高的位置，絕對跟他對藝術(shù)的赤誠分不開，他再怎么看不上王希孟這個小孩，但面對足夠優(yōu)秀的作品，還是會禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點，對藝術(shù)的共同追求，熱愛。從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術(shù)上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過藝術(shù)，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術(shù)家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節(jié)目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大于審美，真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統(tǒng)工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來了。另外，出于對乾隆的好奇，發(fā)現(xiàn)他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好（我覺得他的乾隆紅很好，但有時候會審美會偏移？還不太了解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂里住了一個現(xiàn)代人，西方人？），但是乾隆的心態(tài)很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結(jié)，條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發(fā)揮正常時很棒，發(fā)揮不好會偏。感謝《國家寶藏》這個節(jié)目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價值，我們這個時代很需要這樣的節(jié)目。篇四央視一出手就知有沒有！很正，很有含金量。很高興很激動看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來強了！真好看。我們這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目，很多人是意識不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執(zhí)著和夢想在活的人。文化的東西，需要這樣一群真正熱愛它的人守護，因為文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護。尤其是講千里江山圖時，那個現(xiàn)場磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識到，在我們?nèi)粘Ｉ钪猓腥嗽谧鲞@樣一件與文化有關(guān)，似微小但很有價值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，不為人知，我們大眾其實需要參與和關(guān)注，給這些人一個舞臺，讓這些高冷的文化精粹走向大眾，被看見和理解，被延續(xù)和傳承。很感動，老先生現(xiàn)場示范做的一切覺得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峰造極，這是封建時代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶，這是只能在皇權(quán)鼎盛時期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽解說的時候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場打 call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權(quán)，之所以能做到這么高的位置，絕對跟他對藝術(shù)的赤誠分不開，他再怎么看不上王希孟這個小孩，但面對足夠優(yōu)秀的作品，還是會禁不住贊嘆，這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點，對藝術(shù)的共同追求，熱愛。從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術(shù)上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心里江山再大，也大不過藝術(shù)，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術(shù)家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝干，注定是脆弱，被摧殘的。以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節(jié)目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大于審美，真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動人的，真也很重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統(tǒng)工藝的集大成，美不美不重要，它就像一個活的釉彩工藝秘笈，記錄著中國陶瓷文化的工藝巔峰，展示著那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這么珍貴的工藝作品保留下來了。另外，出于對乾隆的好奇，發(fā)現(xiàn)他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好（我覺得他的乾隆紅很好，但有時候會審美會偏移？還不太了解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂里住了一個現(xiàn)代人，西方人？），但是乾隆的心態(tài)很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結(jié)，條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發(fā)揮正常時很棒，發(fā)揮不好會偏。感謝《國家寶藏》這個節(jié)目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大眾，讓許多人看到文物背后的文化價值，我們這個時代很需要這樣的節(jié)目。篇五12 月 3 日起，文博探索節(jié)目《國家寶藏》登陸中央電視臺綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館（院）的鎮(zhèn)館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊含的人文精神和彰顯的大國氣象，都濃縮在每期的 90 分鐘里。以古人之規(guī)矩，開時代之生面，《國家寶藏》用時尚打開傳統(tǒng)，“讓文物活起來”?！凹o錄式綜藝”讓國寶開口說話博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。數(shù)據(jù)顯示，盡管我國文博資源豐富，使用率卻不算高，國人平均每兩年才進一次博物館，而在歐美國家，居民平均每年要走進博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深奧晦澀的講解讓人難以心生親近。如何打開博物館里的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來、“親和”起來，《國家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級別的傳播載體，進行一種破題意義的探索和嘗試。《國家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國家級重點博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域進行深入挖掘。節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”，把紀錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的紀錄式綜藝。它以文化的內(nèi)核、綜藝外殼、紀錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達。不難看出，《國家寶藏》試圖通過一系列努力，打破文物的“靜”，帶來生動、流動和撼動?！秶覍毑亍贩謨呻A段進行。第一階段，由九大博物館每家推薦三件國寶，節(jié)目展示后交由公眾甄選，最終每家選出一件；第二階段，以《國家寶藏》為題舉辦一場盛大特展，展品即為甄選出的 9 件國寶。文化遺產(chǎn)嶄新的打開方式“我們這個節(jié)目有多年輕？也就上下五千年。”《國家寶藏》001 號講解員張國立開場的這句話，打動了很多人。電視屏幕上，繼“詩詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴重的雷同趨勢。中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。如今盛行的詩詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學(xué)樣態(tài)”，或許這正是《國家寶藏》立意的高遠和深邃之處?！扒笆纻髌妗蓖ㄟ^舞臺戲劇的方式完成的微型歷史劇表演，演繹一段基于大量史料合理聯(lián)想的故事，讓觀眾可以在生動活潑的感受中，觸摸一件件國寶的歷史溫度。無論是《千里江山圖》與宋徽宗、各種釉彩大瓶與乾隆，還是石鼓與馬池父子，節(jié)目都以戲劇表演的方式娓娓講述，生動可感，融知識性和趣味性于一體。在“今生故事”部分，節(jié)目多角度選取和國寶產(chǎn)生當下命運關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代人物，講述一個個關(guān)于“守護”的故事。這種“前傳奇”和“今生故事”對應(yīng)對接的表達方式，正是創(chuàng)作者在傳承中的手法創(chuàng)新。張國立擔 001 號講解員，負責串聯(lián)整個的講解任務(wù)。九大博物館館長鎮(zhèn)，適時點評、補強文物信息，將一件文物穿越歷史的故事講得可感可親、有理有據(jù)。那些平日里在博物館玻璃柜里安放著的靜物，在《國家寶藏》的舞臺上卻充滿活力，成了有生命、有溫度、有故事、有性格的存在，這才是真正意義的“讓國寶活起來”。作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類堪稱包羅萬象。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過去、找到認識自我的坐標；不僅蘊含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個厚重而廣博的領(lǐng)域，也就注定了節(jié)目的格局更加宏大，視野也更為開闊。從歷史中尋找文化自信同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身段。《國家寶藏》力求通過電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來”，通過具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計來為觀眾展出“國寶”，并對每一件文物背后的故事、歷史進行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭?！薄秶覍毑亍窂囊婚_始就以高度的文化自覺，努力將傳統(tǒng)文化與當代文化結(jié)合起來，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求，從第一期節(jié)目即可窺見一斑。首期展現(xiàn)了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀眾真切感受到：這些文物歷經(jīng)風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目，是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗里“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節(jié)目，也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨特價值，引發(fā)公眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節(jié)目，值得我們繼續(xù)期待。篇六輕的蓋茨是一個非常非常喜愛考古的冒險家。在他很小的時候，本的祖父就偷偷告訴了他一個秘密：當年美國為了建國，跟英國有一場激烈的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭勝利后美國才可以建國。然而，當時美國有一批為戰(zhàn)爭的寶藏，而美國的喬治、托馬斯和本三人藏在了某一個地方。但到現(xiàn)在為止，卻沒有人知道遺失了的國家寶藏被他們藏在了什么地方，但是寶藏地點的秘密就在美元的符號和發(fā)明了現(xiàn)代人類社會制度的《獨立宣言》中。而本的父親其實也知道寶藏，他認為蓋茨家族被這個秘密所傷得太深，于是他毫不猶豫的決定了中止了尋找寶藏的想法。但從小就要找到寶藏的本卻不這樣認為，二十年來這個秘密一直在他的的心中，于是本開始為找到失散的寶藏準備著，然而，正好他找到了也喜歡找寶藏的好友：雷利。于是，兩人便開始尋找國家寶藏。但是，曉得寶藏秘密的并不是只有本，對寶藏感興趣的人同樣也曉得。一位英國土豪冒險家伊恩也悄悄地看上了這一筆巨額，他也在尋找著寶藏的地點，并且對本的行動進行了阻攔。為了能先找到寶藏的地點，本決定拜訪艾比嘉爾博士，希望艾比嘉爾博士可以幫助他。就這樣，國家寶藏就打開了冒險的旅程……。這部電影告訴我，探險固然是好，但一定要團結(jié)，不要為了錢而迷失自己