2019-2020年七年級語文下冊 第12課《生于憂患死于安樂》教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版.doc

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2019-2020年七年級語文下冊 第12課《生于憂患，死于安樂》教學(xué)設(shè)計(jì) 北師大版 教學(xué)目標(biāo)： 1．理解“生于憂患，死于安樂”的道理。 2．理解課文的議論層次和議論特色。 重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：理解“生于憂患，死于安樂”的深刻道理，從中獲得啟迪。 難點(diǎn)：理解本文的議論層次，體會其說理特色。 課時(shí)安排： 2課時(shí)。 課前準(zhǔn)備： 1．全文至少誦讀三遍，借助工具書認(rèn)識生字詞。 2．有條件的從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者、作品的資料，以備課堂交流。 3．搜集古今中外逆境中崛起的真實(shí)故事三則，制作成資料卡片，（有條件的，可以利用電腦建立自己的資料庫）準(zhǔn)備一則故事進(jìn)行復(fù)述交流。 4．教師查閱有關(guān)作者和作品的資料、有關(guān)逆境與人的成長的格言和故事、多媒體設(shè)備等。 教學(xué)方法： 突出朗讀，從朗讀中加深對課文的理解；開展課堂討論，在辨析中理解課文內(nèi)容。 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入示例。 同學(xué)們，你們步入人生已經(jīng)十三個(gè)年頭了。人生就像走路，有的人只希望走舒適平整的大路，永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。但是，人生之路如果有100條，其中就有99條是崎嶇、泥濘、艱難的。俗話說：人生不如意十之八九。面對逆境，每個(gè)人將交出不同的答卷。下面就讓我們走進(jìn)歷史，走向世界，去領(lǐng)略那些面對逆境奮勇搏斗的英雄的風(fēng)采。 二、引導(dǎo)學(xué)生回顧第五單元內(nèi)容，然后相互交流搜集到的古今中外逆境中崛起的故事，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。 有關(guān)逆境中崛起的格言和故事補(bǔ)充： 逆境是通往真理的第一條道路。（拜倫《唐璜》） 正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免誤入歧途。（朱光潛《談美書簡》） 如果斗爭只是在有極順利的成功機(jī)會的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。（馬克思《致路庫格曼》） 華羅庚逆境成才：華羅庚二十歲時(shí)得了傷寒病，臥床半年病愈后，左腿致殘。在這種情況下，他堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)，發(fā)表了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》的論文，震動了數(shù)學(xué)界。后來他到清華大學(xué)任教，不輟勞苦繼續(xù)研究數(shù)學(xué)，成為舉世矚目的數(shù)學(xué)家。一位美國學(xué)者在給他的信中說：“您向大家證明了，好的學(xué)者即使在最惡劣的逆境中，仍然可以做出出色的成績，您使我們這些生活在安逸和穩(wěn)定環(huán)境中的人們只能感到羞愧?！? 海倫凱勒與命運(yùn)搏斗：海倫凱勒誕生在美國南部的一座小鎮(zhèn)。一歲半時(shí)，她不幸染病，致使眼瞎耳聾，陷入了茫茫的黑夜之中。在家庭教師的幫助下，她心中燃起了反抗命運(yùn)的火焰。她什么也聽不見，什么也看不見，只能用手摸著老師的嘴唇和喉嚨發(fā)聲動作，就這樣，她學(xué)會了發(fā)音，學(xué)會了用盲文寫字作文，并勇敢地考入普通中學(xué)。后來又奇跡般地考入美國第一流高等學(xué)府——哈佛大學(xué)，以驚人的毅力學(xué)完了文學(xué)、歷史、地理、數(shù)學(xué)等課程，以優(yōu)異成績從大學(xué)畢業(yè)，掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種文字，成為一名學(xué)識淵博的學(xué)者和教育家。 三、整體感知課文。 面對逆境，每個(gè)人都可能有不同的回答，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)兩千多年前的孟子的世界中，去體會他對逆境的態(tài)度。 板書課題、作者。 （一）讓學(xué)生介紹孟子和他的作品。 教師補(bǔ)充：孟子（公元前372——前289），名軻，戰(zhàn)國時(shí)鄒人，孔子的孫子孔伋的再傳弟子，是孔子以后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。孔子曾被尊為圣人，而孟子則被尊為“亞圣”。 《孟子》一書相傳是孟子與他的弟子合著的。它記錄了孟子的言行和他的思想、政治主張，屬于語錄體。《孟子》散文的特點(diǎn)是氣勢充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動性，筆帶鋒芒，論辨技巧高明。 （二）教師范讀課文或播放課文朗讀錄音。學(xué)生體會課文字詞的讀音和正確的停頓。 四、探究、鑒賞課文內(nèi)容。 （一）探討題目意思。 同學(xué)們預(yù)習(xí)過課文，剛才又聽了老師的朗讀（或朗讀錄音），大家覺得這篇課文在表達(dá)方式上與《愚公移山》最大的不同是什么？ ——《愚公移山》以記敘為主，本文以議論為主。（本問的目的是引導(dǎo)學(xué)生區(qū)別文體） 議論要有一個(gè)話題，大家讀了課文，認(rèn)為哪個(gè)句子是本文的話題呢？ ——題目，即“生于憂患，死于安樂”。 解釋課文題目的意思。（參見課文正文的注釋） 議論文的題目是文章的眼睛，是文章的中心，議論常常是圍繞這個(gè)中心來展開的，同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會本文是怎么樣圍繞這個(gè)中心來進(jìn)行的。 （二）指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文第一自然段。 1．請一位學(xué)生朗讀本段課文。其他學(xué)生注意朗讀的字音、停頓的正確性。（各句停頓應(yīng)在人名之后） 2．探究課文文字的意思。 學(xué)生閱讀課文注釋，小組討論“于”“發(fā)”“舉”的意思。 教師明確： 于——在、從。 發(fā)、舉——被任用。（應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這兩個(gè)詞原來是推舉、任用之意，這里根據(jù)上下文要理解，是被動用法。） 3．探究課文內(nèi)容。 這里一下子舉了六個(gè)人的經(jīng)歷，這六個(gè)人有什么共同的特點(diǎn)？ 學(xué)生討論，教師引導(dǎo)明確： ①六個(gè)都是名人。 ②都被提拔到很高的權(quán)力地位上，作出了巨大的社會貢獻(xiàn)。 ③都是來自下層社會，都有過苦難的經(jīng)歷。 （板書：六個(gè)名人的經(jīng)歷） 從這六個(gè)人的經(jīng)歷中可以得到什么共同的道理？ 學(xué)生討論，教師補(bǔ)充： 六個(gè)人的經(jīng)歷本來是個(gè)別的，但是直接并列起來，就顯示出一種普遍性：老天要把重大的任務(wù)交給一個(gè)人之前，一定要讓他受苦，也就是“生于憂患”的意思。 這幾個(gè)句子來說，結(jié)構(gòu)是同樣的，但是它們從內(nèi)容到句法形式，卻都平行的，或者叫做排比的。這種排比是雙重的排比，不僅是句子形式排比，而且內(nèi)容也排比。這就不僅不單調(diào)，相反讓人讀來更有氣勢，有了一點(diǎn)震撼性。 4．根據(jù)課文的意思，有表情地朗讀課文。 補(bǔ)充：朗讀是一種再創(chuàng)作，體現(xiàn)著朗讀者對原作的理解。朗讀的表現(xiàn)手段主要有兩個(gè)——速度的緩急和語音的輕重，一般在強(qiáng)調(diào)時(shí)要讀得重一些，要引起注意時(shí)可以停頓。本段中人名后可以略加停頓，“畎畝”等詞可讀得略重些。 學(xué)生自由朗讀，體會課文內(nèi)容。 五、課外作業(yè) （一）朗讀全文，背誦第一自然段。 （二）翻譯第一自然段。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入示例。 這節(jié)課繼續(xù)研討課文。要闡明一個(gè)道理，要讓讀者、聽眾被我們說服，要做到有理有據(jù)，而且這個(gè)“據(jù)”即事實(shí)或道理還要很充分，才能達(dá)到目的。第一自然段只舉了幾個(gè)事例，對于說服讀者顯然是不夠的，今天我們就來研討孟子是怎樣從不同的角度來充分證明自己的論點(diǎn)的。 二、繼續(xù)探究、鑒賞課文內(nèi)容。 （一）學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1．學(xué)生自由朗讀第二自然段課文。 2．探究課文文字的意思。 學(xué)生閱讀課文注釋，質(zhì)疑，小組討論，準(zhǔn)備翻譯課文。教師巡視，答疑。 補(bǔ)充： （1）強(qiáng)調(diào)“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”等詞是主語使賓語具有這些詞語的性質(zhì)，即形容詞的使動用法。 （2）“所以”與現(xiàn)代漢語中“所以”的不同。 （3）“曾”通“增”，通假字。 3．學(xué)生討論本段與第一自然段的不同與聯(lián)系。 教師明確： 第一自然段是敘述事例，本段為議論。 在內(nèi)容上與第一自然段有緊密的聯(lián)系。第一自然段連續(xù)舉例，這一段為對事例加以歸納，在邏輯上，這叫做枚舉式的歸納，即直接從感性材料，抽象出共同的特點(diǎn)（也就是論點(diǎn)）來。這個(gè)論點(diǎn)就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志……” （板書：歸納——必先苦其心志……） 為了加強(qiáng)氣勢，又是一連串的排比，直至“空乏其身”。這樣的排比也加強(qiáng)了說服力。 但如果從頭到尾都一樣的句式，也不免單調(diào)，所以為了為了防止單調(diào)，孟子改用了另外一種句法，避免呆板：“行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！边@樣，順著一個(gè)觀念，一條思路，一連用了七個(gè)短句，有嚴(yán)整的排比，有參差的遞進(jìn)，這就構(gòu)成了一種思緒和語言滔滔不絕的效果，就叫做氣勢——用孟子自己的話說就叫浩然之氣。 4．學(xué)生根據(jù)內(nèi)容朗讀第二自然段課文。要求讀出感情，讀出氣勢。先由學(xué)生自由讀，揣摩體會，然后單人讀，學(xué)生集體討論評價(jià)優(yōu)劣。 教師提示：“故”字為上文的總結(jié)，也起承上啟下的作用，讀時(shí)應(yīng)略重些，并作停頓。“大任”“苦”“勞”“餓”“空乏”“動心忍性”“曾益”等詞要讀得略重些，因?yàn)椤按笕巍蓖怀銎湟_(dá)到的目標(biāo)，其余幾個(gè)詞強(qiáng)調(diào)要經(jīng)受苦難、困難。 （二）學(xué)習(xí)課文第三自然段。 第1．2．步驟同上。要強(qiáng)調(diào)的詞語： “然后”——這樣以后。 “于”——在。 “拂”——通假字，通“弼”，輔佐。 學(xué)生以小組為單位推選代表翻譯課文，其他同學(xué)糾正不足。 3．學(xué)生討論第三自然段說理的層次。 教師明確： 這一段從兩個(gè)方面對論點(diǎn)加以證明。 先從個(gè)人的角度、從正面說：人有了過錯(cuò)，才能改正。就是說，沒有過錯(cuò)，也就沒有苦其心志的由頭。這是一個(gè)層次。思想受到堵塞，才能奮起。說明沒有堵塞，也就不可能受到忍性的磨煉。這第二個(gè)層次。（板書：從個(gè)人、正面寫） 然后從國家的角度、從反面說：在國內(nèi)沒輔佐的賢士，在國外沒有敵人，也就是沒有威脅，則國家必然滅亡。這是第三個(gè)層次。（板書：從國家、反面寫） 4．學(xué)生有表情地朗讀第三自然段課文。 由學(xué)生討論確定必須加強(qiáng)語氣的詞語。教師提出參考意見： “人”“過”“改”“困”“衡”“作”“征”“發(fā)”“喻”“入”“法家拂士”“出”“敵國外患”“國”“亡”。這些詞語一是主語，一是謂語，前者突出陳述的對象，后者表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)——不論是個(gè)人還是國家，都要經(jīng)歷苦難，才能成功。 （三）在前面論述的基礎(chǔ)上，最后從理性上把第一個(gè)結(jié)論作更深邃的概括：“生于憂患，死于安樂?！? （板書：結(jié)論——生于憂患，死于安樂） 三、討論“閱讀練習(xí)”第二題，理解本文的議論層次和議論特色。 層次分析見上文，教師可以加以小結(jié)復(fù)述，加深學(xué)生的印象。 重點(diǎn)討論第二問。 對這個(gè)問題可以讓學(xué)生各抒己見，不一定強(qiáng)求統(tǒng)一。但從論述的充分性看，第一自然段和第二自然段是從感性材料到理性概括的論述過程，是論據(jù)的主體，兩段關(guān)系密切，都不可刪節(jié)；第三自然段如果抽去，也會使文章顯得單薄，以保留為好。 四、在充分理解課文的基礎(chǔ)上，自由大聲朗讀課文，加深對課文的理解。 五、課外作業(yè)。 （一）朗讀、背誦全文。 （二）積累文言文詞匯。 （三）完成配套的練習(xí)冊本課作業(yè)。