2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 3《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》教學(xué)案 （新版）新人教版.doc

《2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 3《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》教學(xué)案 （新版）新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 3《祖國(guó)啊我親愛(ài)的祖國(guó)》教學(xué)案 （新版）新人教版.doc（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 3《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教學(xué)案 （新版）新人教版 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)與技能 初步感知中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌物中見(jiàn)情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特點(diǎn)。 過(guò)程與方法 理解詩(shī)中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容，體會(huì)意象運(yùn)用的特點(diǎn)。初步學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的情感美、節(jié)奏美、含蓄美、意境美。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)借鑒詩(shī)歌思維和語(yǔ)言技巧。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn)：1．理解詩(shī)中的意象組合，體會(huì)詩(shī)中包孕的思想感情。2．把握詩(shī)中蘊(yùn)涵和象征的社會(huì)內(nèi)容。3．感受詩(shī)中的思維靈感和語(yǔ)言美趣。 難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的抒情特點(diǎn)，積累詩(shī)歌欣賞方法。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，愛(ài)國(guó)是個(gè)古老的主題，從《詩(shī)經(jīng)》發(fā)軔，《楚辭》登程，在中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出了以屈原為代表的眾多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們?cè)谠?shī)中抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情總是和憂(yōu)慮國(guó)家的命運(yùn)相聯(lián)系的。經(jīng) 歷了“文革”浩劫之苦的朦朧詩(shī)人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個(gè)體的“我”匯注于祖國(guó)的大形象，抒發(fā)了富有時(shí)代特征的一代人的嚴(yán)峻思考、深刻反省和頑強(qiáng)追求。今天，我們就一起走進(jìn)這與傳統(tǒng)一脈相承的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，去體會(huì)詩(shī)中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。 二、走進(jìn)作者： 舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮(zhèn)。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門(mén)。 1969年插隊(duì)落戶(hù)于閩西太拔，1972年返城。1980年，調(diào)福建文聯(lián)。插隊(duì)期間，開(kāi)始試筆，直至十年后1979年，才開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。著有詩(shī)集《雙桅船》(獲全國(guó)第一屆新詩(shī)集優(yōu)秀獎(jiǎng))、《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》。她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字，介紹到西德、法國(guó)、美國(guó)、荷蘭、日本、意大利、印度等國(guó)家。是新時(shí)期以來(lái)，最受青年歡迎的詩(shī)人。 《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》發(fā)表于1979年7月，即中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期的第一個(gè)春天．詩(shī)人把壓抑中釋放出不定期的執(zhí)情釋出來(lái)的執(zhí)情化驗(yàn)室作對(duì)祖國(guó)新興的謳歌。 三、預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1．學(xué)生默讀，疏解字詞，初步感知詩(shī)意 設(shè)影： (1)注音： 干癟(biě)駁船(b)蝸行(wō)胚芽(pēi)迷惘(wāng) 隧洞(su)緋紅(fēi)淤灘(yū)纖繩(qin) (2)釋義： 疲憊：非常疲乏。 簇新：極新(多指服裝)。 迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。 緋紅：鮮紅。 噴?。盒稳菟蛱?yáng)涌起、上升的樣子。 四、初讀課文，整體感知： 學(xué)生有感情誦讀全詩(shī)，思考： (1)經(jīng)歷了“文革”浩劫之苦的詩(shī)人，在這首詩(shī)中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)怎樣的感情?這種感情又是 通過(guò)哪些事物來(lái)表現(xiàn)的? 答：詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血肉相連、榮辱與共的感情，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感。詩(shī)中，“我”與祖國(guó)一起經(jīng)受苦難，并在歷史的機(jī)遇面前承擔(dān)起為祖國(guó)取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。詩(shī)人通過(guò)一些具體事物來(lái)表現(xiàn)這種情感，如“老水車(chē)”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，象征著祖國(guó)飽經(jīng)風(fēng)雨而依然具有頑強(qiáng)活力的特點(diǎn)。 (2)第一詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人創(chuàng)造了幾個(gè)意象?它們之間有什么聯(lián)系? 答：詩(shī)人創(chuàng)造了“破舊的老水車(chē)”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象。 這些意象象征了祖國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時(shí)也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國(guó)的形象。 (3)第二詩(shī)節(jié)中所表現(xiàn)的情感是單一的嗎? 答：第二詩(shī)節(jié)既寫(xiě)出了人民的痛苦又寫(xiě)出了人民的希望。“飛天”是宗教傳說(shuō)中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對(duì)生活的祈愿。 (4)第三詩(shī)節(jié)的感情色彩發(fā)生了怎樣的變化?詩(shī)人是用哪些意象表達(dá)這種感情的? 答：第三詩(shī)節(jié)中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。 詩(shī)人用的意象有“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線(xiàn)”“緋紅的黎明”等，象征著祖國(guó)的希望。 (5)第四詩(shī)節(jié)中，詩(shī)人抒發(fā)的感情與第三節(jié)有何異同?用自己的理解概括本節(jié)內(nèi)容。 學(xué)生思考后精彩回答，教師點(diǎn)撥： 笿：第四詩(shī)節(jié)中抒發(fā)的感情緊承上節(jié)，但程度有所加強(qiáng)，感情達(dá)到了高潮。詩(shī)人將抑制不住的強(qiáng)烈感情化作對(duì)祖國(guó)母親的壯麗誓言。愿以自己的血肉之軀去取得她的“富饒”“榮光”和“自”，去實(shí)現(xiàn)她的偉大理想。強(qiáng)烈的民族責(zé)任感、使命感和崇高的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的思想為之升華。 五、 合作探究： 1.每節(jié)詩(shī)末的“祖國(guó)啊”所抒發(fā)的感情是否一樣，從中可以看出詩(shī)人的情感有何變化．為何有這樣的變化? 2.這首詩(shī)是以第一人稱(chēng)寫(xiě)的。詩(shī)中的“我”僅指作者一個(gè)人嗎?“我”與祖國(guó)是一種什么關(guān)系? 3.舒婷的詩(shī)往往在曲折委婉的抒情中表達(dá)真摯的心聲。這首詩(shī)的哪些地方體現(xiàn)了這一特點(diǎn)? 四人學(xué)習(xí)小組合作研討、交流，教師點(diǎn)撥： 六、拓展延伸： 請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想象，仿照課文，在下面這些詩(shī)句后添加一句詩(shī)，使它們盡可能與原詩(shī)和諧一致。 (1)我是于癟的稻穗，_________________________ (2)我是失修的路基，_________________________ (3)我是你掛著眼淚的笑渦，_________________________ (4)我是你雪被下古蓮的胚芽，_________________________ (5)我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)，_________________________ 教師示例： (1)我是干癟的稻穗，滋養(yǎng)你被勞作壓身軀。 (2)我是失修的路基，承載你坎坷蜿蜒地前行。 板書(shū)設(shè)計(jì): 教學(xué)反思 由于這種歌頌祖國(guó)類(lèi)的文章，而且又是詩(shī)歌，我本人不是很喜歡，所以，這節(jié)課上得挺失敗的，現(xiàn)總結(jié)以下失敗的原因： 1.對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的講解很少，學(xué)生“無(wú)章可循”。 詩(shī)歌講究精巧的構(gòu)思，凝練的語(yǔ)言和恰到好處的意象，不是一朝一夕就能讓學(xué)生達(dá)到“只可意會(huì)不可言傳”的境界的。平時(shí)在教詩(shī)歌的時(shí)候我們總是把作者這樣寫(xiě)的好處分析的“頭頭是道”，學(xué)生似乎也“心服口服”，表面上看起來(lái)真正做到了“心有靈犀一點(diǎn)通”，其實(shí)學(xué)生對(duì)這樣寫(xiě)的原因并不是很清楚，更不用說(shuō)換一種說(shuō)法去寫(xiě)了，怎么看都覺(jué)得還是原文寫(xiě)得妙。 2.學(xué)生的品行和身體并沒(méi)有一起成長(zhǎng)，我沒(méi)有起到模范作用。 現(xiàn)在，八榮八恥歌可以說(shuō)誰(shuí)都會(huì)唱，但真正心中有愛(ài)，行動(dòng)上有落實(shí)的學(xué)生又有幾個(gè)呢？我們?cè)诤蛯W(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中，是否讓他們的身體和品行一起成長(zhǎng)了，我實(shí)在不敢茍同?？纯窗?，口中唱的是一套，做的卻又是一套的人大有人在，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)變成了空洞的說(shuō)教，形象可感的語(yǔ)言只是停留在表面的認(rèn)識(shí)上，還談何有感而發(fā)呢？ 3.學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的練習(xí)少，沒(méi)有興趣。 長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直把把話(huà)題作文當(dāng)作學(xué)生練習(xí)的主題，很少有在詩(shī)歌方面強(qiáng)化訓(xùn)練的，平時(shí)的詩(shī)歌教學(xué)也多以朗誦、欣賞、品味為主，再加上有些詩(shī)歌晦澀難懂，學(xué)生很難從詩(shī)歌中找到適應(yīng)自己的那份感覺(jué)，還有一點(diǎn)，我認(rèn)為教師的引導(dǎo)和示范寫(xiě)作也很重要，如果課前教師能精心準(zhǔn)備幾個(gè)這樣的開(kāi)頭，我想會(huì)達(dá)到“拋磚引玉”的效果的。