2019-2020年八年級語文下冊 第24課《送東陽馬生序（節(jié)選）》教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年八年級語文下冊 第24課《送東陽馬生序（節(jié)選）》教案 人教新課標(biāo)版 第一課時 （一）學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．了解作者及時代背景。 2．了解贈序的文體特征。 3．能借助注釋、工具書和同伴互助疏通第一段文意，朗讀時正確把握停頓。 4．初步理解作者如何用自己的親身經(jīng)歷勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)。 （二）課前預(yù)習(xí)： 1．給加點詞注音： 嗜（ ） 硯（ ） 叩（ ）問 叱咄（ ）（ ） 俟（ ） 皸（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 燁（ ）然 缊（ ）袍 容臭（ ） 負(fù)篋（ ） 曳屣（ ）（ ） 2．宋濂，字景濂，號潛溪，_____（朝代）文學(xué)家。他的散文清新簡潔，行文善于變化，思想也比較深刻。朱元璋稱他是“__________________”，劉基贊許他“_________________”，四方學(xué)者稱他“____________”。宋濂與___________、_______________并列為明初詩文三大家。本文節(jié)選自《___________________》，這里“序”的意思是____________________。 3．借助注釋、工具書疏通文意（第一段）。 余 幼 時 即 嗜 學(xué)。家 貧，無 從 致 書 以 觀，每 假 借 于 藏 書 之 家，手 自 筆 錄，計 日 以 還。天 大 寒，硯 冰 堅，手 指 不 可 屈 仲，弗 之 怠。錄 畢，走 送 之，不 敢 稍 逾 約。以 是 人 多 以 書 假 余，余 因 得 遍 觀 群 書。既 加 冠，益 慕 圣 賢 之 道。又 患 無 碩 師 名 人 與 游，嘗 趨 百 里 外，從 鄉(xiāng) 之 先 達(dá) 執(zhí) 經(jīng) 叩 問。先 達(dá) 德 隆 望 尊，門 人 弟 子 填 其 室，未 嘗 稍 降 辭 色。余 立 侍 左 右， 援 疑 質(zhì) 理，俯 身 傾 耳 以 請；或 遇 其 叱 咄，色 愈 恭，禮 愈 至，不 敢 出 一 言 以 復(fù)；俟 其 欣 悅，則 又 請 焉。故 余 雖 愚，卒 獲 有 所 聞。 （三）課內(nèi)導(dǎo)學(xué)： 1．導(dǎo)入：同學(xué)們，常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。 2．作家、文體： 首先，我們一起來了解一下作者。 宋濂（1310～1381），字景濂，號潛溪，浙江浦江（今浙江省浦江縣）人。元末明初文學(xué)家，他的散文清新簡約，行文善于變化，思想也比較深刻。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。朱元璋稱他是“開國文臣之首”，與他同時代的人推許他“當(dāng)今文章第一”。宋濂、劉基、高啟合稱為“明初詩文三大家”。 宋濂潛心學(xué)問多年。明初朱元璋重用他，任命他為江南儒學(xué)提舉，做太子的老師，并擔(dān)任皇帝的顧問。他主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，管起草詔書；朝廷的重要文書，也大都由他參與撰寫。年老辭官回鄉(xiāng)，不久因子孫參與亂黨，全家被貶往四川，中途病死于四川奉節(jié)。宋濂生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的散文成就最高，立意精深，語言生動暢達(dá)。《送東陽馬生序》是他散文中影響最大的一篇。 文體介紹： 本文是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》。本課節(jié)選了序文的前半部分。本文的重點是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵對方努力學(xué)習(xí)為目的。作者并沒有因為自己的地位和長者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理。作者對馬生的殷切期望寓于其中。 本文是一篇“贈序”，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有“書序”和“贈序”之分?！皶颉毕喈?dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而“贈序的”性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。 贈序是古代文體之一，有臨別贈言的性質(zhì)。 “生”是對晚輩的稱呼，也有親密的意思。 3．字詞正音： “操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，在讀中感悟、品味語言，才能提高閱讀能力和語言水平，理解作品內(nèi)涵。朗讀之前，同學(xué)們先自查一下，下面這些字詞的讀音你都準(zhǔn)確掌握了嗎？ 叩（ku）問 叱咄（chduō） 容臭（xi） 負(fù)篋（qi）曳屣（xǐ） 皸（jūn）裂 媵（yng）人 衾（qīn） 燁（y）然 缊（yn）袍 俟（s） 嗜（sh） 硯（yn） 4．朗讀課文： 請同學(xué)按照自己喜歡的方式自由朗讀文章。（現(xiàn)場老師組織朗讀和評價） 名家會怎么誦讀本文呢？下面請聽錄音，注意正確的停頓方法。 聽錄音。 5．分組交流，互通文意： 現(xiàn)在，請同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再借助注釋、工具書和同伴互助進(jìn)一步疏通第一段文意。（現(xiàn)場老師組織小組合作疏通文意。） 6．質(zhì)疑問難：提出小組不會解釋的詞和不會翻譯的句子。 7．重點檢驗： 下面，我們通過一組句子來檢測一下理解的基本情況。 ①家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 無從：沒有辦法。 每：常常，時常。 假借：假，jiǎ，假，借同義。 （因為）家里貧窮，沒有辦法買書來看，常常向有書的人家去借，（借來后）就用手抄寫，計算著日子（按時）歸還。 ②錄畢，走送之，不敢稍逾約。 走：跑。 逾約：超過約定的期限。 逾y，越過、超過。 抄寫完畢，趕快去把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。 ③嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 嘗：曾經(jīng)。 趨：快步走，奔赴。 從：向 叩問：請教。 曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。 ④先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 填：充塞，擠滿。 降：和緩。 辭色：語言和臉色。 前輩道德高、聲望高，門人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。 （四）當(dāng)堂訓(xùn)練： 余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致①書以觀，每假借②于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約③。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩④師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填⑤其室，未嘗稍降辭色⑥。余立侍⑦左右，援⑧疑質(zhì)⑨理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄⑩，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟⑾其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 1、宋濂，字景濂，號潛溪，_____（朝代）文學(xué)家。他的散文清新簡潔，行文善于變化，思想也比較深刻。朱元璋稱他是“__________________”，劉基贊許他“_________________”，四方學(xué)者稱他“____________”。宋濂與___________、_______________并列為明初詩文三大家。本文節(jié)選自《___________________》，這里“序”的意思是____________________。 2、解釋文中加點的詞。 ①致 ②假借 ③逾約 ④碩 ⑤填 ⑥辭色 ⑦侍 ⑧援 ⑨質(zhì) ⑩叱咄 ⑾俟 3、翻譯下列句子。 ①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 ②又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 ③先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。 （五）學(xué)后反思： 通過剛才的翻譯，我們可以總結(jié)出翻譯文言要遵循的兩個基本原則： 一是“信、達(dá)、雅”原則。所謂“信”，就是要忠于原文，不誤解，不遺漏，不牽強(qiáng)附會，不隨意增刪內(nèi)容；所謂“達(dá)”，就是無語病，做到通順明白，符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)要求；所謂“雅”，就是譯文的用詞造句要講究文采，做到文筆優(yōu)美。 二是“直譯為主，意譯為輔”的原則。翻譯文言文時，從詞語到句子結(jié)構(gòu)，能直接對譯的，就直接翻譯，對號入座，以體現(xiàn)原文的造句特點；直譯有困難的地方，在忠于原文的前提下，對詞語或句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行靈活的翻譯。 （六）課后作業(yè)： （一） 余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 1．指出下列詞的古今不同的詞義。 ①余：古義： 今義： ②假：古義： 今義： ③走：古義： 今義： ④游：古義： 今義： 2．翻譯下列句子。 ①每假于藏書之家，手自筆錄，計日以還。 ②錄畢，走送之，不敢稍逾約。 ③故余雖愚，卒獲有所聞。 3．哪些句子寫出了讀書的艱難? 4．請概括出兩個描寫先達(dá)的身價和影響的詞語。 5．作者幼時求學(xué)的主要方式是什么? （二）趙人患鼠 趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍①去諸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉②，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何而去夫貓也？” 注釋：①盍：為何不。②垣墉：墻壁。 6．解釋下列句子中加括號的詞的含義。 ①其子(患)之 患：____________ ②(弗)食雞則已耳 弗：________ ③（去）饑寒猶遠(yuǎn) 去：__________ 7．翻譯下列句子。①是非若所知也。 譯文：_________________________________ ②不病于無雞乎? 譯文：_________________________________ ③若之何而去夫貓也? 譯文：_________________________________ 8．這則寓言故事告訴了我們什么道理? _________________ __________________ 第二課時 （一）學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．能借助注釋、工具書和同伴互助疏通第二段文意，朗讀時正確把握停頓。。 2．初步理解作者如何用自己的親身經(jīng)歷勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)。 3．積累古今異義、一詞多義、詞類活用現(xiàn)象和常見虛實詞用法。 （二）課前預(yù)習(xí)： 1．借助注釋、工具書疏通文意（第二段）。 當(dāng) 余 之 從 師 也，負(fù) 筐 曳 屣，行 深 山 巨 谷 中，窮 冬 烈 風(fēng)，大 雪 深 數(shù) 尺，足 膚 皸 裂 而 不 知。至 舍，四 支 僵 勁 不 能 動，媵 人 持 湯 沃 灌，以 衾 擁 覆，久 而 乃 和。寓 逆 旅，主 人 日 再 食，無 鮮 肥 滋 味 之 享。同 舍 生 皆 被 綺 繡，戴 朱 纓 寶 飾 之 帽，腰 白 玉 之 環(huán)，左 佩 刀，右 備 容 臭，燁 然 若 神 人；余 則 缊 袍 敝 衣 處 其 間，略 無 慕 艷 意。以 中 有 足 樂 者，不 知 口 體 之 奉 不 若 人 也。蓋 余 之 勤 且 艱 若 此。 2．①找出本文中的兩個通假字并解釋。 ②找出本文中的至少六個古今異義的詞并解釋。 ③找出本文中的至少三個詞類活用的詞并解釋。 ④結(jié)合已學(xué)過的課文，歸納幾個一詞多義的詞。 3．①歸納本文中“以”的用法。 ②歸納本文中“之”的用法。 （三）課內(nèi)導(dǎo)學(xué)： 1．朗讀課文： 2．分組交流，互通文意： 現(xiàn)在，請同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，再借助注釋、工具書和同伴互助進(jìn)一步疏通第二段文意。（現(xiàn)場老師組織小組合作疏通文意。） 3．質(zhì)疑問難：提出小組不會解釋的詞和不會翻譯的句子。 4．重點檢驗： 下面，我們通過一組句子來檢測一下理解的基本情況。 ①負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。篋：書箱。 曳屣：拖著鞋子。 曳，拖。 屣，鞋子。 我背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，嚴(yán)冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。 ②至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。 僵勁：僵硬。 衾：被子。 擁覆：圍蓋。 和：緩解（過來），暖和（過來）。 到學(xué)舍（后），四肢凍僵了不能動彈，服役的人拿來熱水（給我）洗手洗腳，用被子（給我）圍蓋上，過了很久才暖和過來。 ③寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。 寓：寄居。 再：兩次。 食：讀s，給飯吃。 我寄居在旅店主人那里，每天給我吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味可以享受。 ④腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。 腰：這里用作動詞，腰里掛著。 臭，氣味，這里指香氣。 燁然：光彩照耀的樣子。 腰上掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊掛著香袋，光彩照耀好像神仙。 ⑤以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 以：因為。 中：內(nèi)心。 口體之奉： 指吃的穿的。因為（我）內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人5．文言知識積累： ①通假字積累： 支——四支僵勁不能動，支通“肢”，肢體。 被——同舍生皆被綺繡，被通“披”，穿著。 ②古今異義積累： 以是人多以書假余——古：這； 今：表示判斷。 錄畢，走送之——古：跑； 今：人或鳥獸的腳交互向前移動。 主人日再食——古：兩次； 今：又一次。 媵人持湯沃灌——古：熱水； 今：食物煮熟后的汁水。 右備容臭——古：氣味； 今：難聞的氣味。 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問——古：經(jīng)書 今：指“經(jīng)過”等 寓逆旅——古： 迎 今：指“方向相反”或“抵觸、不順從”等 ③詞類活用積累： 錄畢，走送之 名詞活用作狀語，意思：跑著 手自筆錄 名詞活用作狀語，意思：親手；用筆。余立侍左右 動詞活用作狀語，意思：站著 腰白玉之環(huán) 名詞活用作動詞，意思：腰佩 ④一詞多義積累： 至——色愈恭，禮愈至： 至：周到。 至舍，四支僵經(jīng)不能動： 至：到達(dá)。 復(fù)——不敢出一言以復(fù) 復(fù)：解釋。 復(fù)前行，欲窮其林 復(fù)：再次、又。 從——從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 從：投奔、追隨。 從流飄蕩 從：順、隨。 ⑤文言虛詞積累： 以—— （1）無從致書以觀 （表目的，來） （2）計日以還 （表修飾，不譯） （3）以a是人多以b 書假余 （a.因為，介詞; b . 把，介詞） （4）略無慕艷意，以中有足樂者 （因為，連詞） （5）以衾擁覆 （介詞，用） 之—— （1）弗之怠 （代讀書抄書之事） （2）走送之 （代書） （3）益慕圣賢之道 （助詞，的） （4）當(dāng)余之從師也 （結(jié)構(gòu)助詞，不譯） 6．背誦課文： 本文要求全文背誦，下面給同學(xué)們介紹二種行之有效的背誦方法。 學(xué)法介紹①——提綱背誦法 對于較復(fù)雜的古文，背誦前可先列好文章的提綱，理清文章各層次間的邏輯關(guān)系，然后再進(jìn)行背誦。如本文概括段意后，列提綱如下：1、幼時嗜學(xué)；2、加冠后從鄉(xiāng)之先達(dá)；3、出外求師艱難；4、小結(jié)衣食、生活情況。據(jù)此背誦，可收事半功倍之效。 學(xué)法介紹②——再造形象背誦法 使用此法最重要的是調(diào)動自己的主觀能動性，激發(fā)我們的聯(lián)想力和想像力，使我們的思想與情感深入作品之中，與作者同悲喜。如本文的“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)……”即可以想像背誦。 （四）當(dāng)堂訓(xùn)練： 當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣，行深山巨谷中，窮冬①烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人②持湯沃灌③，以衾④擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊⑤袍敝⑥衣處其間，略無慕艷⑦意。以中有足樂者，不知口體之奉⑧不若人也。蓋余之勤且艱若此。 1、解釋文中加點的詞。 ①窮冬 ②媵人 ③沃灌 ④衾 ⑤缊 ⑥敝 ⑦慕艷 ⑧口體之奉 2、找出句子中的通假字并解釋。 ①四支僵勁不能動 通 ，意思： ②同舍生皆被綺繡 通 ，意思： 3、解釋下列句中的古今異義詞。 ①錄畢，走送之 古義： 今義： ②媵人持湯沃灌 古義： 今義： ③右備容臭 古義： 今義： 4、解釋下列句中的詞類活用。 ①錄畢，走送之 詞活用作 詞，意思： ②腰白玉之環(huán) 詞活用作 詞，意思： 5、解釋一詞多義： 至1、色愈恭，禮愈至 （ ） 2、至舍 （ ） 復(fù)1、不敢出一言以復(fù)( ) 2、復(fù)前行，欲窮其林( ) 從1、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 （ ） 2、從流飄蕩（ ） 6、翻譯下列句子。 ①寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。 ②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 （五）學(xué)后反思： 1．文言文知識的積累要依據(jù)一定的原則。比如文言文的翻譯，我們遵循“信、達(dá)、雅”的原則，而文言中的特殊現(xiàn)象，有兩種典型情況是應(yīng)該高度重視的。一是特殊的用詞方法，例如通假字、古今異義和詞類活用，二是特殊的句式。要想學(xué)好文言文，大量的積累不可或缺，而對特殊現(xiàn)象的理解記憶也非常重要。 2．文言虛詞是指那些詞匯意義比較抽象，基本不能明確地表示意義，而只能組織實詞完成句子結(jié)構(gòu)的詞。它是構(gòu)成文言句子不可缺少的部分。學(xué)習(xí)文言虛詞主要應(yīng)該通過一定量的文章的學(xué)習(xí)而加以了解，不能簡單化地用識記的方法死記硬背。 （六）課后作業(yè)： （一） 余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑執(zhí)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 1．解釋下列加點的詞。 ⑴媵人持湯沃灌（ ）⑵同舍生皆被綺繡（ ） ⑶以是人多以書假余（ ） 2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 3．找出表現(xiàn)作者幼時守信用的句子。 4．作者將自己求學(xué)時的“勤且艱”告訴馬生，用意是什么？ （二） 〔甲〕既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 （選自《送東陽馬生序》） 〔乙〕宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問宋濂昨飲酒否？坐客為誰？饌何物？濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕②欺?！遍g問群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問其故，對曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” （選自《明史》）〔注〕 ①帝：指明太祖朱元璋。 ②朕（ｚｈｎ）：皇帝自稱。 5．〔甲〕文寫宋濂_____ ___的故事；〔乙〕文寫宋濂____ ____的故事。 6．解釋下面加點詞在句中的意思。 （1）又患無碩師名人與游 患： （2）色愈恭，禮愈至 至： （3）濂具以實對 具： （4）間問群臣臧否 臧否： 7．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。 （1）俟其欣悅，則又請焉。 （2）誠然，卿不朕欺。 8．選擇一個角度，談?wù)勀阕x了〔甲〕文或〔乙〕文后獲得的啟示。