2019年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 15《無(wú)言之美》檢測(cè)試卷 新人教版.doc

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無(wú)言之美 1.朱光潛，安徽桐城人，________家、________家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》《西方美學(xué)史》等。 2.下列語(yǔ)段空白處填入四個(gè)句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 春日踏青，青蕪如毯，______；夏日聽(tīng)雨，雨聲淅瀝，______；秋日看花，花葉相輝，______；冬日觀雪，雪意闌珊，______。好詩(shī)如四季，歲歲不相同。 ①詩(shī)是千縷繽紛下那一絲虛幻的朦朧 ②詩(shī)是玉田瓊屋上那一片驚艷的潔白 ③詩(shī)是綠茵遍野時(shí)那一抹久違的清新 ④詩(shī)是紅葉清風(fēng)里那一派無(wú)盡的瀟灑 A.③④②① B.③①④② C.④③①② D.④②③① 3.下面加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ 　） A.登上山頂，放眼望去，山青水綠，樹(shù)木蔥蔥，小小的房屋若隱若現(xiàn)，眼前的美景使我心曠神怡。 B.佇立海邊，我不禁望洋興嘆：“多美的大海??！浩渺闊大而又幽微蘊(yùn)藉?！? C.魯迅筆下的人物，一個(gè)個(gè)刻畫(huà)得血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生。 D.開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)要嚴(yán)肅認(rèn)真，不能輕描淡寫(xiě)地走過(guò)場(chǎng)。 4.下列對(duì)課文的理解不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.文章開(kāi)頭引用孔子的話(huà)，引出“無(wú)言”這一話(huà)題。 B.本文第八段以文學(xué)作品為例，說(shuō)明言雖不能盡意，但盡量盡意的道理。 C.文章表達(dá)了“說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的觀點(diǎn)。 D.本文啟示我們：欣賞藝術(shù)作品時(shí)，要懂得感受作品的“無(wú)言之美”。 漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，有著深厚的文化意蘊(yùn)和魅力。請(qǐng)你參加“走進(jìn)漢字，體驗(yàn)漢字魅力”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，完成以下任務(wù)。 5.漢字的音、形、義皆具獨(dú)特魅力，足以讓每一個(gè)接近它的人心曠神怡、渾然忘我。例如“明”字。音：聲調(diào)為陽(yáng)平，音調(diào)上揚(yáng)。形：是由“日”和“月”兩個(gè)象形字組成的左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，望文而知義。義：由形得知，日光加上月光，明亮無(wú)比，給人溫暖喜悅的感覺(jué)。 選一個(gè)你認(rèn)為最美的漢字，參照上面的例子，從音、形、義三方面任選其一來(lái)說(shuō)明其美。 6.有人認(rèn)為，中國(guó)人寫(xiě)好漢字，應(yīng)當(dāng)是我國(guó)教育最基本的要求；有人認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，字寫(xiě)得好不好無(wú)所謂。你持什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。 閱讀課文選段，回答以下問(wèn)題。 ①孔子有一天突然很高興地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“予欲無(wú)言?！弊迂暰徒又鴨?wèn)他：“子如不言，則小子何述焉？”孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？” ②這段贊美無(wú)言的話(huà)，本來(lái)從教育方面著想。但是要想明了無(wú)言的意蘊(yùn)，宜從美術(shù)觀點(diǎn)去研究。 ③言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的；言是有限的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線(xiàn)畫(huà)實(shí)物，只能得其近似。 ④所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。在文學(xué)作品中，言語(yǔ)之先的意象，和情緒意旨所附麗的語(yǔ)言，都要盡美盡善，才能引起美感。 ⑤盡美盡善的條件很多。但是第一要不違背美術(shù)的基本原理，要“和自然逼真”。這句話(huà)講得通俗一點(diǎn)兒，就是說(shuō)美術(shù)作品不能說(shuō)謊。不說(shuō)謊包含有兩種意義：一、我們所說(shuō)的話(huà)，就恰是我們所想說(shuō)的話(huà)；二、我們所想說(shuō)的話(huà)，我們都吐肚子說(shuō)出來(lái)了，毫無(wú)余蘊(yùn)。 ⑥意既不可以完全速之以言，“和自然逼真”一個(gè)條件在文學(xué)上不是做不到嗎？或者我們問(wèn)得再直截一點(diǎn)，假使語(yǔ)言文字能夠完全傳達(dá)情意，假使筆之于書(shū)的和存之于心的銖兩悉稱(chēng)，絲毫不爽，這是不是文學(xué)上所應(yīng)希求的一件事？ ⑦這個(gè)問(wèn)題是了解文學(xué)及其他美術(shù)所必須回答的。現(xiàn)在我們姑且答道：文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。 7.文章開(kāi)頭引用孔子的話(huà)，有什么作用？ 8.你同意“美術(shù)作品不能說(shuō)謊”這一觀點(diǎn)嗎？ 9.下面句子表達(dá)的有關(guān)內(nèi)涵與本文闡述的“無(wú)言之美”原理無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（ ） A.大音希聲，大象無(wú)形。 B.道可道，非常道；名可名，非常名。 C.與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說(shuō)出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。 D.沉默是金。 10.第⑦段中作者為什么說(shuō)“假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的”？ 參考答案 1.美學(xué)　翻譯 2.B 解析：通讀各句，選段描寫(xiě)春、夏、秋、冬四季的美景，“青蕪如毯”與“綠茵遍野”相照應(yīng)，“雨”和“千縷繽紛”相照應(yīng)，秋花與“紅葉清風(fēng)”照應(yīng)，冬雪與“玉田瓊屋”“潔白”相照應(yīng)。 3.B　 4.B 5.略。 6.示例一：我認(rèn)為作為中國(guó)人，應(yīng)該寫(xiě)好漢字。 中國(guó)有句古話(huà)“人能寫(xiě)字，字能寫(xiě)人”，寫(xiě)字是每個(gè)中國(guó)人生活中不可或缺的一件事。字寫(xiě)得好壞，常常是衡量一個(gè)人受教育水平高低的標(biāo)志。 示例二：我覺(jué)得現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)了，連簽名都可以由電腦來(lái)設(shè)計(jì)，實(shí)在沒(méi)有必要花那么多的時(shí)間去練習(xí)寫(xiě)字了。 7.引出“無(wú)言”這一話(huà)題，從孔子所主張的“無(wú)言”之教開(kāi)始，以贊同的態(tài)度自然引出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的“無(wú)言的意蘊(yùn)”的論述。 8.示例：同意。因?yàn)檫@是美學(xué)的基本原則，如果說(shuō)謊了，就不能說(shuō)出我們想說(shuō)的話(huà)。 9.D 解析：D項(xiàng)中“沉默是金”表達(dá)的是一種行為，是一種處事方式。 10.因?yàn)槲膶W(xué)是以言達(dá)意的，而意不可以完全達(dá)之以言，所以文學(xué)本身不能完全傳情達(dá)意；退一步講，就算文學(xué)能夠做到，卻會(huì)大大削弱文學(xué)作品的含蓄之美，這也是文學(xué)家不愿看到的。 解析：本題考查對(duì)句子含義的理解?；卮鸨绢}要從兩個(gè)角度作答：一個(gè)是文學(xué)不能完全達(dá)意；另一個(gè)是假如文學(xué)能夠完全達(dá)意，則會(huì)對(duì)文學(xué)作品帶來(lái)巨大的危害。 無(wú)言之美（B卷） 1.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（ ） A.瞬息萬(wàn)變 心曠神怡 唯妙唯肖 B.珠兩悉稱(chēng) 輕描淡寫(xiě) 馬鳴風(fēng)蕭 C.包羅盡致 栩栩如生 信手拈來(lái) D.閑情逸至 目不忍睹 絲毫不爽 2.（xx安順中考）下面加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（　?。? A.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。 B.在外漂泊十多年的他見(jiàn)到親人時(shí)終于忍俊不禁，流下了辛酸的眼淚。 C.老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講了沉迷網(wǎng)絡(luò)的害處，列舉了許多同學(xué)因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。 D.晚會(huì)結(jié)束前，她獻(xiàn)上了一曲《燭光里的媽媽》，唱得栩栩如生。 3.（xx泰安中考）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（　?。? A.看著那一片巨大的黃色沙地深深刺痛我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。 B.從古希臘開(kāi)始，英雄都是神祇和將軍，而羅曼羅蘭卻認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄。而在于他的心靈和品格。 C.異種魚(yú)換核能否得到新的雜種魚(yú)呢？我國(guó)科學(xué)家首先解決并提出了這個(gè)問(wèn)題。 D.南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)提供了證據(jù)。 4.下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A.“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”，意思是陶淵明并不在意衣裳被夕露沾濕，他要按自己的意愿生活，不想在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。 B.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，《望岳》中的這兩句詩(shī)，不只是詩(shī)人要攀登泰山絕頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。 C.《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人看著寥落的群星，面對(duì)飄飛的柳絮，望著漂蕩的浮萍，想到國(guó)勢(shì)危亡，不禁為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悲傷沮喪。 D.“客路青山外，行舟綠水前”中的“客”指漂泊在外、旅居他鄉(xiāng)的游子，與《約客》一詩(shī)題目中的“客”含義不同。 5.例下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A.如何引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)資源？這是值得家庭、學(xué)校和社會(huì)共同關(guān)注的重要問(wèn)題。 B.每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五），人們總要用吃粽子、劃龍舟等方式來(lái)紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原。 C.“在考場(chǎng)上千萬(wàn)別慌，”老師再三對(duì)我們說(shuō)：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！? D.今年暑假，爸爸打算帶我到小說(shuō)“邊城”中故事發(fā)生的原型地——湘西茶峒鎮(zhèn)去旅游。 6.（xx呼和浩特中考）仿照前面的兩個(gè)句子，再續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子。 春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓； 秋天的風(fēng)，　 　，　 　； 冬天的雪，　 　，　 　。 （江蘇淮安中考）閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。 古典詩(shī)詞與文化自信 阮　直 ①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過(guò)三輪比拼,擊敗了四期擂主——《詩(shī)刊》編輯彭敏,最終獲得央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季年度總冠軍?！邦佒蹬c才華齊飛”,武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。高達(dá)11.6億的收視人次,也讓節(jié)目的策劃者始料未及。 ②為什么本是小眾化的中國(guó)古典詩(shī)詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出?人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書(shū),更別說(shuō)誦讀古典詩(shī)詞了。央視記者在采訪一位觀眾時(shí),他的回答精彩而準(zhǔn)確:“詩(shī)詞是小眾的,但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里,詩(shī)詞卻是千山萬(wàn)水,是他們的‘主旋律’?！? ③每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程,都有詩(shī)心相伴,都有遠(yuǎn)方與夢(mèng)想,這就是所謂的“詩(shī)性心靈”。中國(guó)古典詩(shī)詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的,并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連,且在個(gè)體面對(duì)生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉?！続】 ④生活清貧不會(huì)讓我們低頭,可面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣。對(duì)文化敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠與大師,他們的生命與智慧,他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范。【B】 ⑤詩(shī)心的靈感是個(gè)體的,詩(shī)意的審美卻是共同的,詩(shī)歌意境是古今一脈的文化印記,但是當(dāng)代詩(shī)人的許多作品不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從“50后”“60后”到“00后”,他們的心中都儲(chǔ)存著若干首古典詩(shī)詞。那些膾炙人口的詩(shī)句成為了他們共同的文化記憶,使他們形成了一致的審美方式。所以,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》才能讓億萬(wàn)觀眾回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞,重溫那一份深藏心底的古典韻致。 ⑥詩(shī)言志,歌詠言。中國(guó)古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說(shuō),詩(shī)歌大于散文。古典詩(shī)詞不僅使中華文明在語(yǔ)言文字上登峰造極,其創(chuàng)造審美的“中國(guó)意境”更是中國(guó)美學(xué)對(duì)世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。 ⑦從“窈窕淑女,君子好逑”的純真質(zhì)樸,到“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的初心不改；從“老驥伏櫪,志在千里”的壯志豪情,到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫；從“黃河之水天上來(lái)”的大唐豪邁,到“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個(gè)中國(guó)人都能從這些雋永、深情的詩(shī)詞中得到心靈的滋養(yǎng)。 ⑧重溫古典詩(shī)詞,不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝,也不是為了借古抒懷,而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界,是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá),是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求,是我們走向復(fù)興的精神支撐。 ⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評(píng)價(jià)古典詩(shī)詞時(shí)講道:我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念和事實(shí),那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,依然牢牢地扎根在民間,這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源。 ⑩詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)內(nèi)心,改變需要行動(dòng)。我們的生活,不僅取決于我們的心態(tài),更有賴(lài)于我們的作為。 （有刪改） 7.閱讀全文,概括古典詩(shī)詞對(duì)于個(gè)人與民族的意義。（每點(diǎn)不得超過(guò)10個(gè)字） 8.第②段加點(diǎn)處“大眾化的方式”指什么? 9.第⑨段引述康震教授的話(huà)有何作用? 10.下面一則材料,你覺(jué)得放在文中【A】【B】?jī)商幹械哪囊惶幐‘?dāng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 65歲,只上過(guò)四年學(xué)的農(nóng)民王海軍,一邊擺攤修車(chē),一邊和眾人“推敲”詩(shī)詞語(yǔ)句。只要?jiǎng)e人改得好,他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。詩(shī)詞大會(huì)上,他即興賦詩(shī)；節(jié)目動(dòng)情處,他潸然淚下。 參考答案 1.C 解析：A惟妙惟肖 B.銖兩悉稱(chēng) D 閑情逸致 2.C 3.B 4.C 解析：《過(guò)零丁洋》一詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情、視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)以及舍生取義的人生觀?！安唤麨閳?bào)國(guó)無(wú)門(mén)而悲傷沮喪”錯(cuò)誤。 5.B解析：A項(xiàng)不是疑問(wèn)句，問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；C項(xiàng)“我們說(shuō)”后的冒號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；D項(xiàng)“邊城”的引號(hào)應(yīng)為書(shū)名號(hào)。 6.秋天的風(fēng)，　涼爽而愜意　，　為落葉送去溫馨的問(wèn)候　； 冬天的雪，　慈祥而溫厚　，　為莊稼帶來(lái)多情的呵護(hù)　。 7.示例:①形成獨(dú)特的審美方式；②滋養(yǎng)人們的心靈；③是走向復(fù)興的精神支撐。 解析：本文第①②兩段以武亦姝奪冠引出“古典詩(shī)詞”的中心話(huà)題,第③~⑧段論述古典詩(shī)詞之于個(gè)體心靈滋養(yǎng)、民族審美方式、走向民族復(fù)興等方面的作用,抓住第⑧段段末的總結(jié)句“是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)……精神支撐”進(jìn)行概括即可,注意題干中對(duì)字?jǐn)?shù)的限制。 8.指高達(dá)11.6億的收視人次。 9.放在文中【B】處更恰當(dāng)。因?yàn)榈冖鄱沃饕獙?xiě)每個(gè)人成長(zhǎng)的歷程中都有詩(shī)心相伴,第④段寫(xiě)面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣。題中的這則材料,主要內(nèi)容是詩(shī)詞對(duì)王海軍的影響深遠(yuǎn)巨大,與第④段主要內(nèi)容貼近。 解析：觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明觀點(diǎn)。所給材料主要是講詩(shī)詞對(duì)生活清貧的王海軍的深遠(yuǎn)影響,這與第④段論述的中心“面對(duì)經(jīng)典我們只能俯首稱(chēng)臣”相符。所以應(yīng)放在文中【B】處。 10.總結(jié)全文；點(diǎn)題（呼應(yīng)題目）；點(diǎn)明主旨。 解析：第⑨段在文章的結(jié)尾部分,而結(jié)尾段落一般有收束全文的作用。從“這就是中華民族文化自信力的重要來(lái)源”來(lái)看,這句話(huà)呼應(yīng)了文章標(biāo)題,點(diǎn)明了文章主旨。