西學(xué)東漸與維新變法課件.ppt

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,西學(xué)東漸與維新變法思想,第一課,一、開眼看世界－新思潮的萌發(fā),1、背景：,⑵晚清時期，統(tǒng)治者提倡程朱理學(xué)，思想封閉僵化，愚昧無知，思想界萬馬齊喑。,己亥雜詩（之一）龔自珍（1792－1841）九州生氣恃風(fēng)雷萬馬齊喑究可哀我勸天公重抖擻不拘一格降人才,⑴工業(yè)革命后歐美資本主義國家崛起，加緊對外擴(kuò)張,一、開眼看世界－新思潮的萌發(fā),⑴林則徐－開眼看世界第一人，組織編譯《各國律例》、《四洲志》，仿制西方戰(zhàn)艦,1、背景：,2、代表人物：,⑵魏源－編寫《海國圖志》系統(tǒng)介紹西方史地、科技和政治制度；提出“師夷長技以制夷”的主張,“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作”?！逗鴪D志敘》,魏源的《海國圖志》據(jù)林則徐主持翻譯的《四洲志》等著作，綜合自己的研究所得而增訂輯成。該書1842年初的刻本為50卷，1847年擴(kuò)至60卷，1852年再增為120卷。在《海國圖志》中魏源提出了“師夷長技以制夷”的著名論斷。他認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭失敗除了朝廷腐朽無能之外，另一個重要原因是中國在軍事技術(shù)方面的落后。所以，他強(qiáng)烈譴責(zé)封建頑固守舊勢力視西方科學(xué)技術(shù)為“奇技淫巧”的陳腐觀念，極力主張面對中國現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，力求達(dá)到“以夷攻夷”，“以夷款夷”，“得西洋長技為中國長技”。1854年（咸豐四年），日本翻刻了《海國圖志》（60卷本），猶如一石激起千層浪，頓時給日本思想界增添了無限活力。日本思想家紛紛爭讀，奉之為“寶鑒”?！逗鴪D志》傳入日本的前一年，即1853年，美國艦隊(duì)首先打開日本門戶，接踵而來的便是英、法、俄等西方列強(qiáng)，日本面臨著重蹈中國鴉片戰(zhàn)爭覆轍的危險，各界深感不安?！逗鴪D志》所著力宣傳的“師夷長技以制夷”的思想恰于此時傳入日本，正好適合了日本人民改變本國命運(yùn)的心態(tài)，遂掀起轟轟烈烈的“攘夷倒幕”運(yùn)動。明治維新與《海國圖志》有極深的思想淵源，這一點(diǎn)中日兩國學(xué)者的看法基本相同。,《海國圖志》,二、“中體西用”的洋務(wù)派思想,外有西方列強(qiáng)，內(nèi)太平天國，政局岌岌可危,中學(xué)指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學(xué)指西方文化，主要指近代科學(xué)技術(shù)?！爸袑W(xué)為體”，是以中國的綱常名教作為決定國家命運(yùn)的根本；“西學(xué)為用”是采用西方資本主義國家的近代科學(xué)技術(shù)，挽救清王朝的統(tǒng)治。,3、代表人物：奕訢曾國藩左宗棠李鴻章張之洞,2、含義,1、背景,曾國藩（洋務(wù)派）：“購（外洋器物）成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)、捻，可以勤遠(yuǎn)略。”倭仁（頑固派）：“立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝。”“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”。便可抵御外辱。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科技是“以夷變夏”，將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。張之洞（洋務(wù)派）：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心，西學(xué)應(yīng)世事，而必?zé)o孛于經(jīng)矣?！?洋務(wù)派和頑固派的主要分歧是什么？,4、洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn),二、“中體西用”的洋務(wù)派思想,⑴相同點(diǎn)：都主張維護(hù)清朝的封建專制統(tǒng)治。⑵不同點(diǎn)：他們在對待“外國事務(wù)”態(tài)度上不同。洋務(wù)派主張面對現(xiàn)實(shí)，委曲求全，師夷長技以圖自強(qiáng)。頑固派因循守舊，堅(jiān)持祖宗成法，盲目排外，仇視一切外洋事務(wù)，仇視一切改革。,4、洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn),二、“中體西用”的洋務(wù)派思想,4、洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn),3、代表人物：,1、含義,2、背景,5、實(shí)踐結(jié)果：提出“師夷長技以自強(qiáng)”的宗旨，興辦洋務(wù)，創(chuàng)辦新學(xué)，為西學(xué)在中國更廣泛的傳播奠定了基礎(chǔ)，也對中國教育制度的改革起了促進(jìn)作用。但是，甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動的破產(chǎn)，中體西用的洋務(wù)派思想失去原有的意義。,二、“中體西用”的洋務(wù)派思想,2、洋務(wù)運(yùn)動欲“自強(qiáng)”而不強(qiáng)的結(jié)局，從根本上說是因?yàn)锳．沒有堅(jiān)決反對列強(qiáng)的侵略B．創(chuàng)辦的近代企業(yè)采用封建生產(chǎn)方式C．沒有從根本上觸動封建生產(chǎn)關(guān)系D．西方列強(qiáng)加緊了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略,1、第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)部意見分歧。甲派主張“立國之道尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之圖在人心不在技藝”。乙派認(rèn)為“購買外洋器物，……尤屬名正言順……可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略”。這反映出他們的根本分歧在于A、對待外洋事物的態(tài)度B、對待改變清朝政體的態(tài)度C、對待侵略者的態(tài)度D、對待農(nóng)民起義的態(tài)度,思考探究,3、閱讀下列材料材料一：至恭親王奕訢等奏請購買外洋船炮，則為今日救時之第一要務(wù)?！瓫r今和議既成，中外貿(mào)易，有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順……可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略?！栽鴩稄?fù)陳購買外洋船炮折》材料二：中國文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬不能及。——摘自《李文忠公全書》材料三：竊自同治元年臣軍到滬以來，隨時購買外洋槍炮，設(shè)局鑄造開花炮彈，以資政剿，甚為得力……機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本……臣料數(shù)十年后，中國富農(nóng)大賈必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無從為之區(qū)處?！岳铠櫿隆吨棉k外國鐵廠機(jī)器折》回答：1．據(jù)材料一指出洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的?2．材料二的觀點(diǎn)是否正確?為什么?3．指出材料一與材料三觀點(diǎn)的相同之處。4．材料三中“臣料數(shù)十年后……”含義是什么?,思考探究,二、維新變法思想的逐步形成,1、早期維新思想,⑴背景：資本主義侵略加劇、中國民族資本主義的產(chǎn)生,⑵代表人物:王韜薛福成鄭觀應(yīng),⑶主張:變革政治制度，設(shè)立議會，實(shí)行君主立憲制度；發(fā)展工商業(yè)與外國人實(shí)行商戰(zhàn)。,“欲攘外，亟須自強(qiáng)；欲自強(qiáng)，必先致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治?！薄嵱^應(yīng)《盛世危言》,二、維新變法思想的逐步形成,1、早期維新思想,⑴背景：資本主義侵略加劇、中國民族資本主義的產(chǎn)生,⑵代表人物:王韜薛福成鄭觀應(yīng),⑶主張:變革政治制度，設(shè)立議會，實(shí)行君主立憲制度；發(fā)展工商業(yè)與外國人實(shí)行商戰(zhàn)。,⑷評價:還沒有形成完整的理論，更談不上付諸行動,二、維新變法思想的逐步形成,1、早期維新思想,2、康梁維新思想,⑴代表人物及其主張:康有為梁啟超嚴(yán)復(fù),①康有為：把今文經(jīng)學(xué)中的三世說和西方的進(jìn)化論結(jié)合起來，把社會分為據(jù)亂世、升平世、太平世三個發(fā)展階段,②梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳變法圖存的思想。,19世紀(jì)90年代的維新思想,代表人物：思想觀點(diǎn)：,康有為梁啟超嚴(yán)復(fù),康有為,三世說,進(jìn)化論,,據(jù)亂世,生平世,太平世,,,君主專制,君主立憲,民主共和,梁啟超,《變法通議》,抨擊專制制度和頑固派宣傳申民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存,嚴(yán)復(fù),批判君權(quán),民主君仆、主權(quán)在民動搖君權(quán)論的基礎(chǔ),二、維新變法思想的逐步形成,1、早期維新思想,2、康梁維新思想,⑴代表人物及其主張:康有為梁啟超嚴(yán)復(fù),③嚴(yán)復(fù)：用近代民主思想闡明民主君仆、主權(quán)在民的道理，直接動搖了君權(quán)論的基礎(chǔ)。,少年時期，嚴(yán)復(fù)考入了家鄉(xiāng)的福州船政學(xué)堂，1877年到1879年，嚴(yán)復(fù)等被公派到英國留學(xué)，留學(xué)期間，嚴(yán)復(fù)對英國的社會政治發(fā)生興趣，涉獵了大量資產(chǎn)階級政治學(xué)術(shù)理論，并且尤為贊賞達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)?；貒?，嚴(yán)復(fù)從海軍界轉(zhuǎn)入思想界，積極倡導(dǎo)西學(xué)的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。在《天演論》中，嚴(yán)復(fù)以“物競天擇”、“適者生存”的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)，提倡鼓民力、開民智、新民德、自強(qiáng)自立、號召救亡圖存。譯文簡練，首倡“信、達(dá)、雅”的譯文標(biāo)準(zhǔn)。他的著名譯著還有亞當(dāng)斯密的《原富》、斯賓塞的《群學(xué)肄》、孟德斯鳩的《法意》等，他第一次把西方的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)理論以及自然科學(xué)和哲學(xué)理論較為系統(tǒng)地引入中國，啟蒙與教育了一代國人。辛亥革命后，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。1912年嚴(yán)復(fù)受袁世凱命擔(dān)任北大校長之職，這也說明嚴(yán)復(fù)在思想界和學(xué)術(shù)界的令人信服的顯赫地位。,嚴(yán)復(fù)（1853——1921），原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，福建侯官人。,二、維新變法思想的逐步形成,1、早期維新思想,2、康梁維新思想,⑴代表人物及其主張:康有為梁啟超嚴(yán)復(fù),①焦點(diǎn):要不要變法維新，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度,②實(shí)質(zhì):是資本主義維新思想同封建主義思想的論戰(zhàn),⑵與封建頑固勢力的論戰(zhàn),二、維新變法思想的逐步形成,1、早期維新思想,2、康梁維新思想,3、實(shí)踐結(jié)果,戊戌變法雖然失敗了，但是維新變法思想激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神。同時也是一次思想解放運(yùn)動，起到了思想啟蒙的作用，為后來民主共和思想的傳播、馬克思注意的傳入創(chuàng)造了條件。,