高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題十七世界文化遺產(chǎn)薈萃學(xué)案(打包4套).zip
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第41講 (加試)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)
考試內(nèi)容
考核要求
考情播報(bào)
考查
頻度
必考
加試
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)
1.佛羅倫薩的文化遺產(chǎn)
(1)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的背景
(2)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風(fēng)格、藝術(shù)特色和人文主義精神
(3)佛羅倫薩在文藝復(fù)興中的地位和作用
b
c
c
2.羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)
(1)圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)方面的成就
(2)西斯廷小教堂中的著名壁畫作品
(3)米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位
b
b
c
(2016年10月,34題第一問(wèn))考查西斯廷小教堂壁畫
7次
1考
具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)
3.殖民罪惡的見證——戈雷島
(1)西方殖民者進(jìn)行奴隸貿(mào)易的見證地
(2)殖民主義的罪惡
(3)戈雷島列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因
b
b
c
(2016年4月,34題第一問(wèn))綜合考查戈雷島的標(biāo)志性建筑和列為遺產(chǎn)的原因
7次
1考
4.德國(guó)法西斯的殺人工廠——奧斯威辛集中營(yíng)
(1)德國(guó)法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕罪行
(2)奧斯威辛集中營(yíng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的意義
(3)人類為吸取歷史教訓(xùn)、避免重蹈歷史覆轍而做出的努力
b
c
c
(2015年10月,34題第二問(wèn))綜合考查奧斯威辛集中營(yíng)
7次
1考
考點(diǎn)1 (加試)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的背景(b)
1.(2018年3月浙江十校模擬卷)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 世界形成后產(chǎn)生的一切,全是我們依靠智慧的特殊和敏銳性所發(fā)現(xiàn),完成和使之精美的。我們?cè)谥車姷降乃械臇|西,所有的房屋、樹木、城市和地上的一切建筑,全是我們的,亦即人類的,因?yàn)槎际侨藙?chuàng)造的。這一切東西是如此之多,如此好……甚至可以認(rèn)為不是人的,而是天使的作品,我們的繪畫、建筑、藝術(shù)、科學(xué),我們的智慧,我們幾乎所有的發(fā)明,我們的創(chuàng)作。
——張椿年《從信仰到理性——意大利人文主義研究》
材料二 以意大利,或者說(shuō)以佛羅倫薩這種城市共和國(guó)為代表的發(fā)展模式與英法模式略有不同……城市的獨(dú)立自主愈來(lái)愈強(qiáng),終于與封建體制斷然隔離,發(fā)展為封建社會(huì)內(nèi)部的一個(gè)表現(xiàn)新社會(huì)征候的核心,亦即舊體制“面”上的一個(gè)新社會(huì)的“點(diǎn)”。這種模式我們可稱之為意大利文藝復(fù)興發(fā)展模式。
——朱龍華《意大利文藝復(fù)興的起源與模式》
(1)根據(jù)材料一,指出意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述佛羅倫薩人在文學(xué)創(chuàng)作和建筑活動(dòng)方面所取得的成就。
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),概述佛羅倫薩能成為推動(dòng)意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的“新社會(huì)的‘點(diǎn)’”的主要原因,并概括其在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)史上的地位。
解析 第(1)問(wèn),第一小問(wèn)“內(nèi)涵”,根據(jù)材料一“我們?cè)谥車姷降乃械臇|西……全是我們的,亦即人類的,因?yàn)槎际侨藙?chuàng)造的”,肯定了人的智慧與創(chuàng)造。第二小問(wèn)“成就”,文學(xué)方面:結(jié)合所學(xué),薄伽丘創(chuàng)作《十日談》,謳歌了人性,諷刺了教會(huì)的虛偽和腐敗。建筑方面:圣母瑪利亞大教堂的建造,它是意大利文藝復(fù)興建筑誕生的標(biāo)志性成就。第(2)問(wèn),第一小問(wèn)“原因”,根據(jù)材料二“佛羅倫薩這種城市共和國(guó)為代表的發(fā)展模式……城市的獨(dú)立自主愈來(lái)愈強(qiáng),終于與封建體制斷然隔離”,城市共和國(guó)發(fā)展模式自主性較強(qiáng);結(jié)合所學(xué),佛羅倫薩深受古希臘羅馬文化的影響;美第奇家族對(duì)文藝復(fù)興的特殊貢獻(xiàn);同時(shí),城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動(dòng)世俗文化興起;第二小問(wèn)“地位”,結(jié)合所學(xué),佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地。
答案 (1)內(nèi)涵:肯定人的智慧和對(duì)世界的創(chuàng)造。
文學(xué):但丁創(chuàng)作《神曲》,贊頌人的偉大,率先揭露教會(huì)的貪腐;薄伽丘創(chuàng)作《十日談》,謳歌人性,諷刺教會(huì)虛偽和腐敗。
建筑:修建圣母瑪利亞大教堂,標(biāo)志意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。
(2)原因:深受古希臘、羅馬文化影響;城市共和國(guó)取得自治權(quán);城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們逐漸改變悲觀態(tài)度,追求世俗生活樂(lè)趣;美第奇家族對(duì)文藝復(fù)興和建筑活動(dòng)的大力扶植和資助。 歷史地位:佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地。
考點(diǎn)2 (加試)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風(fēng)格、藝術(shù)特色和人文主義精神(c)
2.(2018年1月溫州十五校高二期末)建筑師布魯內(nèi)列斯奇將下圖所示兩種建筑結(jié)構(gòu)融合,并利用高大的鼓座,設(shè)計(jì)了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂,它是古羅馬以來(lái)歐洲最大的圓頂。這一大圓頂( )
①反映了建筑師對(duì)古典文化的超越?、诮沂玖宋乃噺?fù)興建筑創(chuàng)新的路徑 ③折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期城市公民的訴求?、艹醪綄?shí)現(xiàn)了教皇建造宏大建筑的愿望
A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④
解析 據(jù)材料“它是古羅馬以來(lái)歐洲最大的圓頂”可知①正確;“兩種建筑結(jié)構(gòu)融合,并利用高大的鼓座,設(shè)計(jì)了佛羅倫薩圣母瑪利亞大教堂的大圓頂”,體現(xiàn)出文藝復(fù)興建筑創(chuàng)新在于吸收古典文化和中世紀(jì)文明,并加以創(chuàng)新,故②正確;這一大圓頂體現(xiàn)了公民的創(chuàng)新精神,故③正確;材料圖片與教皇建造宏大建筑的愿望沒(méi)有直接關(guān)系,故④錯(cuò)誤。故①②③組合正確,故選C。
答案 C
考點(diǎn)3 (加試)圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)方面的成就(b)
3.(2018年3月紹興適應(yīng)卷)“他借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂,但又向前跨進(jìn)了一大步,……從外觀上看更有表現(xiàn)力,真正球面形的圓頂結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出單純、明確、渾然一體、無(wú)始無(wú)終的特點(diǎn)。……如果非要找一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性形象的話,這個(gè)穹頂可以是一個(gè)答案?!毕铝信c此建筑相關(guān)的言語(yǔ),正確的是( )
A.馬丁·路德發(fā)起宗教改革與修繕此建筑的“贖罪券”有關(guān)
B.建筑邊有喬托設(shè)計(jì)的白色大理石鐘樓,稱為“喬托鐘樓”
C.建筑內(nèi)有米開朗琪羅所作的著名天花板壁畫《創(chuàng)世記》
D.彰顯了人類的勤勉和力量,標(biāo)志著文藝復(fù)興建筑的誕生
解析 該建筑為羅馬式建筑,借助恢復(fù)古典文化推動(dòng)思想解放,而馬丁·路德主張將人從宗教束縛中解放出來(lái),故A項(xiàng)正確;紀(jì)念喬托的石鐘樓建筑并未借用羅馬式建筑,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;米開朗琪羅的畫作注重對(duì)人的描繪,體現(xiàn)了人文主義精神,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興始于但丁,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案 A
考點(diǎn)4 (加試)西斯廷小教堂中的著名壁畫作品(b)
4.(2018年3月嘉興模擬)下圖是壁畫《雅典學(xué)院》的局部圖。在圖中心部位,一手指天的老者懷揣著一本講述宇宙萬(wàn)物和諧法則的《蒂歐邁篇》;一手指地的年輕人手拿著一本講述人間道德規(guī)范的《倫理學(xué)》。這幅圖( )
①反映了羅馬拱形結(jié)構(gòu)影響西方近代建筑?、诒憩F(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神?、劬劢沽宋乃噺?fù)興時(shí)期神權(quán)與人權(quán)的矛盾 ④主要體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)智慧與真理的追求
A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④
解析 《雅典學(xué)院》是拉斐爾于1510~1511年創(chuàng)作的一幅壁畫,材料說(shuō)明該圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭(zhēng)論,畫家創(chuàng)作該畫的目的并不是反映羅馬的建筑,故①錯(cuò)誤;圖中人物惟妙惟肖,神態(tài)表情逼真,表現(xiàn)了畫家拉斐爾濃郁的人文主義精神,故②正確;圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們智慧與真理的追求,沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)與人權(quán)的矛盾,故③錯(cuò)誤;圖中心部分為柏拉圖與亞里士多德的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們智慧與真理的追求,故④正確;B項(xiàng)符合題意。
答案 B
考點(diǎn)5 (加試)米開朗琪羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位(c)
5.(2017年9月寧波十校模擬)下圖是米開朗琪羅在意大利文藝復(fù)興時(shí)期創(chuàng)作的著名大理石雕像,它位于( )
A.萬(wàn)神殿 B.圣母瑪利亞大教堂
C.西斯廷小教堂 D.圣彼得大教堂
解析 圖片為《哀悼基督》,是米開朗琪羅24歲時(shí)為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品,題材取自圣經(jīng)故事中基督耶穌被猶太總督抓住并釘死在十字架上之后,圣母瑪麗亞抱著基督的身體痛哭的情景,故D項(xiàng)正確,A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案 D
考點(diǎn)6 (加試)西方殖民者進(jìn)行奴隸貿(mào)易的見證地(b)
6.(2018年1月湖州高二期末)《世界風(fēng)景名勝縱覽》認(rèn)為:“戈雷島遺址有其獨(dú)特的價(jià)值,它反映了18世紀(jì)末的燦爛文明,也是人類歷史上最黑暗最野蠻的寫照。島上房屋傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)了這一文明與野蠻交織的矛盾現(xiàn)象?!睂?duì)此材料理解錯(cuò)誤的是( )
A.“燦爛文明”指的是近代工業(yè)文明
B.“最黑暗最野蠻的寫照”指的是奴隸貿(mào)易
C.戈雷島是歐洲殖民者販賣黑人奴隸的中轉(zhuǎn)站
D.島上最有名的建筑是葡萄牙殖民者修建的奴隸堡
解析 戈雷島上最有名的建筑是荷蘭殖民者修建的奴隸堡,主要是用來(lái)關(guān)押黑奴的,故D的說(shuō)法錯(cuò)在了“葡萄牙”,故選D;A、B、C均符合史實(shí),故排除。
答案 D
7.西歐國(guó)家在新航路開辟后,大力推行殖民擴(kuò)張政策。下列選項(xiàng)中與該政策影響無(wú)關(guān)的是 ( )
A.為資本主義發(fā)展積累了巨額資本
B.為資本主義發(fā)展開辟了市場(chǎng)
C.解決了資本主義發(fā)展所需的原料
D.直接推動(dòng)了西歐的政治改革和政治革命
答案 D
考點(diǎn)7 (加試)德國(guó)法西斯對(duì)猶太人的種族滅絕罪行(b)
8.(2018年1月溫州十五校高二期末)戈雷島、奧斯威辛集中營(yíng)與因“‘特殊普遍意義的事件’密切關(guān)聯(lián)”而得以入選世界遺產(chǎn)名錄。下列各項(xiàng)對(duì)其“特殊普遍意義的事件”的共同之處概括有誤的是( )
①都是近代殖民主義的罪行?、诙寂c世界大戰(zhàn)密切關(guān)聯(lián)
③所涉范圍遠(yuǎn)超一國(guó)的界限 ④打下了種族主義的烙印
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析 本題屬于逆向型選擇題,戈雷島反映的是黑奴貿(mào)易,奧斯威辛集中營(yíng)反映的是大規(guī)模屠殺猶太人,大規(guī)模屠殺猶太人不屬于殖民主義,故①錯(cuò)誤,符合題意;黑奴貿(mào)易是殖民擴(kuò)張時(shí)期的事件,故②錯(cuò)誤,符合題意;黑奴貿(mào)易涉及三大洲,而大規(guī)模屠殺猶太人涉及整個(gè)歐洲,故③正確,不符合題意;無(wú)論是黑奴貿(mào)易,還是大規(guī)模屠殺猶太人,都屬于對(duì)其他種族的屠殺、虐待,故④正確,不符合題意。故①②組合符合題意,選A。
答案 A
考點(diǎn)8 (加試)奧斯威辛集中營(yíng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的意義(c)
9.奧斯威辛集中營(yíng)體現(xiàn)了( )
①德國(guó)法西斯的禽獸行為 ②納粹的極端種族主義理論
③弱小民族的逆來(lái)順受?、塥q太人的血淚史
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
答案 C
易錯(cuò)點(diǎn)1 對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的主要特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清
易錯(cuò)提醒 重視現(xiàn)世生活,追求物質(zhì)幸福,反對(duì)宗教禁欲主義。在文學(xué)藝術(shù)上表達(dá)人的真實(shí)情感,反對(duì)虛偽造作。強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性,反對(duì)基督教的禁錮人性。
【典例1】 文藝復(fù)興時(shí)期一位人文主義者說(shuō):“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲,這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶?lái)一個(gè)黃金時(shí)代就要來(lái)臨?!边@句話體現(xiàn)了( )
A.為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取精神
B.重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時(shí)代特征
C.批判宗教信仰、追求個(gè)性自由的強(qiáng)烈愿望
D.追求理性、自由、民主、科學(xué)的生活態(tài)度
解析 題干“文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者”可知體現(xiàn)的是人文主義精神,人文主義精神的核心是提倡人性,反對(duì)神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福?!霸倌贻p幾歲”體現(xiàn)了一種對(duì)生活的樂(lè)觀進(jìn)取,答案選A。B、C、D與題干不符。
答案 A
易錯(cuò)點(diǎn)2 對(duì)奧斯威辛集中營(yíng)申報(bào)世界遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤
易錯(cuò)提醒 奧斯威辛集中營(yíng)是納粹德國(guó)在二戰(zhàn)期間修建的最大集中營(yíng),將該集中營(yíng)定位具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)目的在于:讓世人牢記這段血腥黑暗的歷史、警惕歷史悲劇的重演。意義在于揭露罪行、哀悼無(wú)辜、反省歷史、警示未來(lái)。呼吁青年一代的覺(jué)悟,摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權(quán)利、珍惜祖國(guó)的自強(qiáng)與獨(dú)立。
【典例2】 波蘭政府在奧斯威辛鎮(zhèn)建立奧斯威辛集中營(yíng)殉葬者紀(jì)念館的目的是( )
①控訴納粹罪行?、诰救藗儛酆煤推?、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?、劬救藗円磳?duì)種族主義和極端民族主義 ④體現(xiàn)了波蘭政府誠(chéng)心對(duì)歷史的懺悔
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
解析 納粹暴行是德國(guó)法西斯政府制造的,波蘭人民也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者,應(yīng)該懺悔的是德國(guó)政府而不是波蘭政府,所以應(yīng)排除④。故選A。
答案 A
[命題分析]
1.從本講知識(shí)學(xué)考命題看,主要是對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)與具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)的考查。
2.從對(duì)知識(shí)的考查來(lái)說(shuō),要求學(xué)生掌握文藝復(fù)興時(shí)期文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)及體現(xiàn)的人文主義精神以及具有警示意義的文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。
3.從能力要求看,要求學(xué)生會(huì)從史料中提取有效信息。
4.從題型特點(diǎn)看,主要體現(xiàn)圖片型、史料型、實(shí)質(zhì)型、原因影響類等。
【典例】 (2015年9月浙江學(xué)考預(yù)測(cè))下圖是米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫(局部),這一教堂是( )
A.科隆大教堂 B.西斯廷小教堂
C.圣彼得大教堂 D.圣母瑪利亞大教堂
解析 由題目的信息“米開朗琪羅為某一教堂所創(chuàng)作的著名壁畫”可知該畫是米開朗琪羅為西斯廷天主堂繪制的一幅巨型祭臺(tái)圣像畫《最后的審判》,故本題應(yīng)選B項(xiàng)。
答案 B
[題組訓(xùn)練]
1.(2016年4月浙江選考)(節(jié)選)近代殖民主義是人類文明史上的一個(gè)“怪胎”。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一 奴隸販子把從各地綁架、誘拐或交易來(lái)的黑人押解到這里,男人、婦女和孩子分開關(guān)押,然后在院內(nèi)進(jìn)行買賣。成交的奴隸很快就會(huì)被買主裝上販奴船運(yùn)走,從不耽擱?!娴撞康闹虚g有一條走廊直通后門,后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船,販賣到異國(guó)他鄉(xiāng)。因此,這座門又稱作“不歸之門”。
——《歷史》選修6
材料二 15世紀(jì),葡萄牙首創(chuàng)了使用黑人奴隸勞動(dòng)力的甘蔗種植園模式。16、17世紀(jì)之交,這種模式被英國(guó)人和法國(guó)人引入加勒比海諸島,挽救了白人殖民地的經(jīng)濟(jì)頹勢(shì)。此后,從非洲販來(lái)的黑奴數(shù)量直線上升。隨著奴隸種植園在美洲的大量建立,金、銀礦山的開采也引進(jìn)了黑人奴隸制。每年由美洲運(yùn)往歐洲的主要由黑人勞動(dòng)力生產(chǎn)的白銀有50萬(wàn)磅,黃金1萬(wàn)磅;蔗糖、棉花、煙葉、木材等黑奴種植園生產(chǎn)的熱帶產(chǎn)品大量運(yùn)往歐洲,成為生產(chǎn)出口工業(yè)品的原料,這促進(jìn)了人類史上開篇未有之世界貿(mào)易的發(fā)生。
——摘編自鄭家馨《殖民主義史(非洲卷)》
(1)指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者,說(shuō)明以它為標(biāo)志的地點(diǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。
答案 (1)奴隸堡:荷蘭殖民者。具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),歐洲殖民者販賣奴隸活動(dòng)的中轉(zhuǎn)站,殖民主義罪惡的歷史見證。
2.(2015年10月浙江選考)(節(jié)選)今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。前事不忘后事之師,認(rèn)識(shí)法西斯主義的危害,避免歷史悲劇重演。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料二 在希特勒看來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是奪取“生存空間”的手段,也成為維護(hù)“優(yōu)等種族”的目的。為“徹底解決”猶太人,德國(guó)不僅進(jìn)行了大規(guī)模屠殺,更建立了遍布各地的死亡集中營(yíng)、毒氣室、焚尸爐。盡管納粹分子企圖銷毀證據(jù),但是這些遺址仍保留下來(lái),并成為曾經(jīng)發(fā)生的歷史悲劇的重要見證。
——據(jù)丁建弘《德國(guó)通史》整理
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出與材料二直接關(guān)聯(lián)的“歷史悲劇重要見證”的遺址的名稱,并說(shuō)明其主要特點(diǎn)。根據(jù)材料二概括法西斯主義的實(shí)質(zhì)。
解析 第(2)問(wèn),第一小問(wèn),列舉的遺址是波蘭奧斯威辛集中營(yíng),這一遺址是納粹實(shí)行種族滅絕的鐵證,是具有警示意義的世界文化遺產(chǎn);第二小問(wèn),由上述遺址可見,法西斯主義的實(shí)質(zhì)是,對(duì)外的擴(kuò)張和殺戮,對(duì)人權(quán)的踐踏。
答案 (2)名稱:奧斯威辛集中營(yíng)。
特點(diǎn):具有警示意義的世界文化遺產(chǎn),二戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯建造的規(guī)模最大的集中營(yíng)和滅絕營(yíng),是納粹實(shí)行種族滅絕的鐵證。
實(shí)質(zhì):對(duì)外侵略性與種族滅絕性。
3.(2014·浙江自選模塊)閱讀材料,回答問(wèn)題。
(1)聯(lián)系教材,判斷圖1中雕塑的名稱及其作者。
(2)圖2是梵蒂岡城示意圖。請(qǐng)從世界文化遺產(chǎn)的角度,簡(jiǎn)要介紹其中兩處景點(diǎn)。
解析 第(1)問(wèn),注意設(shè)問(wèn)的要求“名稱”、“作者”結(jié)合所學(xué)回答即可。第(2)問(wèn),注意設(shè)問(wèn)要求“從世界文化遺產(chǎn)的角度”“介紹兩處景點(diǎn)”,要言之有理,語(yǔ)言通暢。
答案 (1)《哀悼基督》,米開朗琪羅。
(2)西斯廷小教堂。文藝復(fù)興鼎盛期繪畫藝術(shù)的寶庫(kù),拉斐爾和米開朗琪羅的很多作品陳列在這里;圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂。大圓頂建筑多方面超過(guò)了羅馬萬(wàn)神殿的成就;圣彼得教堂前廣場(chǎng)。設(shè)計(jì)增強(qiáng)了幾何形狀,兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對(duì)比效果(或:柱廊的宗教寓意深刻)。
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編號(hào):4185909
類型:共享資源
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格式:ZIP
上傳時(shí)間:2020-01-02
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- 關(guān) 鍵 詞:
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高考
歷史
復(fù)習(xí)
專題
十七
世界文化遺產(chǎn)
薈萃
打包
- 資源描述:
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高考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題十七世界文化遺產(chǎn)薈萃學(xué)案(打包4套).zip,高考,歷史,復(fù)習(xí),專題,十七,世界文化遺產(chǎn),薈萃,打包
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