2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第29課《森林中的紳士》教案 魯教版.doc

《2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第29課《森林中的紳士》教案 魯教版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第29課《森林中的紳士》教案 魯教版.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第29課《森林中的紳士》教案 魯教版 （一） 預(yù)習(xí)要求： 熟讀課文，了解課文內(nèi)容 思考問(wèn)題：豪豬的特點(diǎn) 豪豬面臨滅絕之憂(yōu)的原因 （二）教學(xué)目標(biāo)： 1、正確把握豪豬的特點(diǎn)——“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂(yōu)呢？ （三）教學(xué)重點(diǎn)： 1、正確把握豪豬的特點(diǎn)——“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂(yōu)呢？ 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪面臨滅絕之憂(yōu)？深層原因？ 4、茅盾寫(xiě)此文的深意？ （四）教學(xué)難點(diǎn)： 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪豬面臨滅絕之憂(yōu)？深層原因？ 4、茅盾寫(xiě)此文的深意？ （五）教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 3分鐘 什么叫紳士？在你心目中紳士有哪些表現(xiàn)？（學(xué)生自由發(fā)言） 其實(shí)紳士一詞是來(lái)自于歐美地區(qū)，從封建社會(huì)開(kāi)始，便有了貴族與貧民之分，“紳士”一詞是專(zhuān)指那些有爵位的貴族，而后見(jiàn)用于英國(guó)，一般說(shuō)來(lái)當(dāng)時(shí)的英國(guó)紳士通常會(huì)手拿文明棍，頭戴大禮帽，身著筆挺的西裝，足登亮皮鞋。 紳士的內(nèi)在氣質(zhì)就是紳士風(fēng)度，彬彬有禮,待人謙和，衣冠得體，談吐高雅，自身修養(yǎng)，知識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣，有愛(ài)心，尊老愛(ài)幼，尊重女性，無(wú)不良嗜好，人際關(guān)系良好。是心地善良，舉止優(yōu)雅的男士。 當(dāng)然這是你們印象中的紳士，但是，我們偉大的茅盾先生，在他的散文《森林中的紳士》中刻畫(huà)了一種特別的紳士，那就是豪豬。在這里，茅盾先生將豪豬和紳士放在一起比擬，自然少不了幾分的諷刺。 關(guān)于豪豬，你們了解嗎？那我們來(lái)看下有關(guān)于它的一些介紹。展示圖片 二、精讀課文、質(zhì)疑探究。 學(xué)生默讀，思考問(wèn)題 10 5 5 1、豪豬的“紳士風(fēng)度” 有哪些表現(xiàn)？作者是從哪些角度來(lái)刻畫(huà)豪豬的紳士風(fēng)度？（結(jié)合整體把握所提出的問(wèn)題，讓學(xué)生總結(jié)歸納） 歸納：從“待人接物”的方式、對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無(wú)病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的“紳士風(fēng)度”。 得天獨(dú)厚：滿(mǎn)身鋼針?biāo)频牡拇堂? 待人接物：很有分寸，始終保持距離（豪豬雨豪豬之間，紳士和紳士之間需要距離，當(dāng)然紳士和其他人之間也是一樣，這就是在什么方面上，它表現(xiàn)出的紳士？待人接物，那么在這方面上，文中還有個(gè)詞語(yǔ)） 外貌形態(tài)：身體矮小肥胖、面孔方正持重 行動(dòng)舉止：老是踱著方步，不慌不忙 生活態(tài)度：瀟灑悠閑，逍遙自得，無(wú)所用心，從容自在，活動(dòng)范圍狹小 應(yīng)敵戰(zhàn)術(shù)：守勢(shì)防御——以守為攻，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退。紳士式的鎮(zhèn)靜。 娛樂(lè)方式：無(wú)病呻吟 藝術(shù)手法：擬人 2、紳士式的豪豬，它的“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里？ 滿(mǎn)身鋼針?biāo)频拇堂? 刺毛作用： （1）可以與同伴保持相當(dāng)?shù)木嚯x； （2）當(dāng)它從高處跌落，可以保護(hù)身體不受損害； （3）落水時(shí)，可以起到救生衣的作用； （4）是絕妙的自衛(wèi)武器。 3、為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂(yōu)? 作者提出了自己的猜測(cè),你認(rèn)為作者傾向于哪一種猜測(cè)？ 是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使然呢？ 還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾——幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)抵抗力的暴露著的鼻子——所以結(jié)果仍然于它不利呢？ 你是怎么認(rèn)為的？說(shuō)說(shuō)你的看法。 師生交流的結(jié)果是生活方式使然，因?yàn)槲闹杏羞@樣一句話(huà)“可是我因此更覺(jué)得豪豬的‘生活方式’叫人看了寒心”。 4、 “寒心”二字可見(jiàn)出批評(píng)，那么，豪豬那不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式究竟為什么會(huì)讓這群擁有先天優(yōu)勢(shì)的豪豬面臨滅絕之憂(yōu)人呢？要分析這一個(gè)原因，一定要理解豪豬的這種生活方式的實(shí)質(zhì)是什么呢？帶來(lái)什么嚴(yán)重后果？合理的猜想10 歸納： a、生活實(shí)質(zhì)：豪豬的紳士式的生活，其實(shí)是代表了一種懶散、無(wú)所用心、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、能避且避、消極無(wú)視的生活方式。 怎么說(shuō)呢？日常生活里，也許這種生活態(tài)度是一種瀟灑的，閑適生活。但是在特殊情況下，在面對(duì)敵人一次次的攻擊，它并沒(méi)有感受到危機(jī)，也沒(méi)有為危機(jī)采取應(yīng)有的措施，相反，還是一種無(wú)視，得過(guò)且過(guò)，絲毫不把短暫的危機(jī)放在心上，而是安安憶逸、自顧自瀟灑，以為那一身的長(zhǎng)刺能抵得住千軍萬(wàn)馬。但是，對(duì)手為了捕殺自己的食物，一定是不斷改進(jìn)自己獵殺的方式，所以可以說(shuō)對(duì)手是在進(jìn)步，而我們的豪豬卻是原地踏步，僅憑這所謂的優(yōu)點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，如何不滅絕。——本身的無(wú)視，對(duì)手的捕殺，滅絕原因之一 引申：像我們這樣的豪豬品行，其實(shí)在其他動(dòng)物身上也可以體會(huì)得到。著名的“煮青蛙”事件，如同，不把短暫的危機(jī)察覺(jué)，重視而最終導(dǎo)致毀滅。 因此，可以說(shuō)，豪豬的滅絕之憂(yōu)的原因可以用孟子的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。 “君子安而不忘危，存而不忘亡，治不忘亂”，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，“安危相易，禍福相生”，這是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。無(wú)論是國(guó)家還是組織和個(gè)人，在安樂(lè)順利的時(shí)候，要有應(yīng)付隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的危難和災(zāi)禍的思想準(zhǔn)備，預(yù)先采取應(yīng)付的措施。因?yàn)橹挥羞@樣才可以處變不驚，化險(xiǎn)為夷，才不會(huì)成為被水煮熟的青蛙。后唐莊宗李存勖繼承王位后，謙慎恭謹(jǐn)，勵(lì)精圖治，縱橫疆場(chǎng)，誅燕滅梁，建立起后唐王朝，可謂功勛赫赫。但在“仇敵已滅、天下已定”之后，李存勖開(kāi)始沉溺于現(xiàn)狀，失去了進(jìn)取心，“常與俳優(yōu)雜戲于廷，伶人由此用事?！苯Y(jié)果，不過(guò)三年，李存勖就死于自己寵幸的伶官之手，后唐成了短命的王朝。歐陽(yáng)修由此得出了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，并且用其警示后人。唐朝宰相魏征在《諫太宗十思疏》中，也曾經(jīng)以隋朝滅亡作為教訓(xùn)，提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以?xún)€?！彼J(rèn)為自古失國(guó)之主、亡國(guó)之君，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長(zhǎng)久 豪豬的敵對(duì)者在變，而我們的豪豬們依舊保持著安于現(xiàn)狀、自得其樂(lè)的生活， b、當(dāng)然這是其中的一個(gè)原因。豪豬的敵對(duì)者并非是一層不變的，而它們的生活環(huán)境同樣也并非是一層不變的。環(huán)境會(huì)隨著時(shí)代的改變而改變，正所謂物競(jìng)天擇，適者生存。在生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀(guān)存在，如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地“逍遙自得，無(wú)所用心”，面對(duì)天敵只能消極地“挨打”，就必然影響其生存能力，即使沒(méi)有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的境地。 從豪豬的特性延伸到人類(lèi)，不也是同樣的命運(yùn)嗎？因此，作者對(duì)豪豬“那種太懶散而悠閑的生活方式”是不滿(mǎn)的，更是一種對(duì)瀕臨滅絕的擔(dān)憂(yōu)、憂(yōu)慮。 5、感悟與反思 10 查找1945年的相關(guān)社會(huì)背景圖片或者資料 作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂(yōu)，作者寫(xiě)這些僅僅是介紹森林中的一種動(dòng)物嗎？如果不是的話(huà)，那么作者有何深意？ 作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，是因?yàn)楹镭i與現(xiàn)實(shí)中的所謂的紳士有很多相似之處。為憂(yōu)慮諷刺豪豬，實(shí)為包含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色“生活中的紳士”們行為和生活態(tài)度的諷刺，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)某種程度的批判。提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂(yōu)。 聯(lián)系背景：這篇文章寫(xiě)于20世紀(jì)40年代。 看日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，如果每個(gè)人都紳士地活著那么誰(shuí)來(lái)改變這個(gè)社會(huì)，誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)整個(gè)中國(guó)，走向解放，走向開(kāi)放。 學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該從文中尋找出這些相似之處，體會(huì) 作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中的紳士的態(tài)度，明確豪豬的生活方式其實(shí)就是作者所擔(dān)憂(yōu)的某些人的一種生活狀態(tài)。、 如文章第二段寫(xiě)道：“不過(guò)豪豬的刺還是有形的，紳士之刺則無(wú)形，有形則長(zhǎng)短有定，要保持相當(dāng)?shù)木嚯x總比無(wú)形者好辦，而這也是摹仿豪豬的紳士們‘青出于藍(lán)’的地方?！? 作者以有形的豪豬之刺襯托無(wú)形的紳士之刺，深刻地揭示了紳士們虛偽狡猾的丑陋面目；同時(shí)，紳士與豪豬本無(wú)關(guān)聯(lián)，文章卻認(rèn)為紳士們摹仿豪豬，而且“青出于藍(lán)”，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的紳士們進(jìn)行了辛辣的諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)紳士們的憎惡和輕蔑。 文章第九段寫(xiě)道：“但正像我們的可敬的紳士們盡管‘得天獨(dú)厚’，優(yōu)游自在，卻也常常要無(wú)病呻吟一樣，豪豬也喜歡這調(diào)門(mén)?！痹俅我院镭i比擬紳士，形象地刻畫(huà)了“可敬的紳士們”無(wú)病呻吟的丑惡嘴臉，深刻揭露了他們裝腔作勢(shì)虛偽透頂?shù)某舐举|(zhì)。 語(yǔ)言的諷刺性。文中使用許多加引號(hào)的詞語(yǔ)，如“得天獨(dú)厚”“青出于藍(lán)”“樂(lè)天派”“紳士”“挨打”“鎮(zhèn)靜”“尊軀”“可敬”“很有教養(yǎng)”等。在上下文中，這些詞語(yǔ)都是作者對(duì)其本身意義的活用，被賦予了特殊含義，或反話(huà)正說(shuō)，或寓諧于莊，不僅使文章幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且具有很強(qiáng)的諷刺意味，增加了批判的力量。 三、課后作業(yè) 你喜歡這樣的生活方式嗎？ 五、品味傳神的語(yǔ)言。 　　文中對(duì)豪豬的描寫(xiě)很傳神，你能否找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。（教師舉一例，學(xué)生獨(dú)立尋找品味） 例如： a、“它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂(lè)天派。” （突出表現(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。） b、“它躺在樹(shù)枝間，從容自在地啃著樹(shù)皮，啃地倦了，就打個(gè)瞌睡；要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來(lái)，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀?！? （能吃能睡，甚至邊吃邊睡，吃、睡均從容不迫，豪豬的憨態(tài)躍然紙上。） c、“它從掩蔽部抽出了鼻子，拼命低著頭（還是為的保護(hù)鼻子），倒退著走，同時(shí)猛然揮動(dòng)尾巴，這樣‘背進(jìn)’到了最后一棵樹(shù)，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)?shù)母叨?，自覺(jué)已無(wú)危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來(lái)，好象根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么事情似的?！? （笨拙的樣子令豪豬更可愛(ài)了，而大敵當(dāng)前卻仍不忘記，可謂從容鎮(zhèn)定。） 然而聽(tīng)罷全課，不少老師又有了一種“水至清則無(wú)魚(yú)”的感覺(jué)。老師上得熱汗涔涔，學(xué)生聽(tīng)得懨懨欲睡。整個(gè)課上下來(lái)，可以說(shuō)是一句冗余的話(huà)的都沒(méi)有說(shuō)，但是卻覺(jué)得老師的話(huà)，文章的話(huà)和學(xué)生總是隔著一層，無(wú)法達(dá)到“共鳴”的境界。說(shuō)當(dāng)時(shí)生活條件艱苦，是怎樣的艱苦，能否以一些數(shù)據(jù)、圖片或者相關(guān)事實(shí)來(lái)說(shuō)明一下，激活聽(tīng)者對(duì)歷史的記憶和體驗(yàn)？學(xué)生說(shuō)要居安思危，他們結(jié)論來(lái)自何方？?jī)H僅是豪豬這一例？為什么沒(méi)有“鲇魚(yú)效應(yīng)”、“煮青蛙”現(xiàn)象等類(lèi)似論據(jù)的聯(lián)想？贊同茅盾的觀(guān)點(diǎn)，那么現(xiàn)代人對(duì)閑散生活境界的追求，又說(shuō)明了什么？曾經(jīng)風(fēng)行這么一個(gè)故事:一個(gè)希臘人在海邊釣魚(yú),那地方有一個(gè)魚(yú)群,希臘人釣了兩條就準(zhǔn)備收竿回家,一位外國(guó)游客問(wèn)：“為什么不多釣幾條？”希臘人問(wèn)：“多釣幾條干什么？”外國(guó)游客答道：“可以賣(mài)啊,然后有錢(qián)可以去投資,再賺錢(qián),買(mǎi)房子,買(mǎi)車(chē)……”“然后呢？”希臘人問(wèn)?！澳悄憔涂梢允娣卦谶@兒釣魚(yú)了?！蓖鈬?guó)游客說(shuō)?！澳俏椰F(xiàn)在不就做到了嗎？”希臘人反問(wèn)道。對(duì)這樣的故事，又該如何看待？諸如此類(lèi)可以引發(fā)師生、作者、聽(tīng)課老師思想、情感碰撞的問(wèn)題都在教者精純的思維模式下不幸胎死腹中了。 可見(jiàn)，真正的精純實(shí)際上并不排斥所謂的冗余，恰恰是和冗余相互依存，相互滲透，又相互轉(zhuǎn)化的。 《森林中的紳士》教案 茅盾 （一）預(yù)習(xí)要求： 熟讀課文，了解課文內(nèi)容 思考問(wèn)題：豪豬的特點(diǎn)？ 豪豬面臨滅絕之憂(yōu)的原因？ （二）教學(xué)目標(biāo)： 1、正確把握豪豬的特點(diǎn)——“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂(yōu)呢？ （三）教學(xué)重點(diǎn)： 1、正確把握豪豬的特點(diǎn)——“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里，紳士表現(xiàn)在哪里 2、理解豪豬這種得天獨(dú)厚的紳士為什么會(huì)有絕種之憂(yōu)呢？ 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪面臨滅絕之憂(yōu)？深層原因？ 4、茅盾寫(xiě)此文的深意？ （四）教學(xué)難點(diǎn)： 3、那么，豪豬那紳士般的生活方式究竟為什么會(huì)讓豪豬面臨滅絕之憂(yōu)？深層原因？ 4、茅盾寫(xiě)此文的深意？ （五）教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 什么叫紳士？在你心目中紳士有哪些表現(xiàn)？（學(xué)生自由發(fā)言） 歐美地區(qū)從封建社會(huì)開(kāi)始，有了貴族與貧民之分，“紳士”一詞是專(zhuān)指那些有爵位的貴族而言，一般說(shuō)來(lái)當(dāng)時(shí)的英國(guó)紳士通常會(huì)手拿文明棍，頭戴大禮帽，身著筆挺的西裝，足登亮皮鞋。 二、精讀課文、質(zhì)疑探究。 1、豪豬的“紳士風(fēng)度” 有哪些表現(xiàn)？（結(jié)合整體把握所提出的問(wèn)題，讓學(xué)生總結(jié)歸納） 歸納：從“待人接物”的方式、對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無(wú)病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的“紳士風(fēng)度”。 得天獨(dú)厚：滿(mǎn)身鋼針?biāo)频牡拇堂? 待人接物：很有分寸，始終保持距離。 外貌形態(tài)：矮小肥胖、面孔方正持重 行動(dòng)舉止：老是踱著方步，不慌不忙 生活態(tài)度：瀟灑悠閑，逍遙自得，無(wú)所用心，從容自在，活動(dòng)范圍狹小 應(yīng)敵戰(zhàn)術(shù)：守勢(shì)防御——以守為攻，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退。鎮(zhèn)靜 娛樂(lè)方式：無(wú)病呻吟 藝術(shù)手法：擬人 2、紳士式的豪豬，它的“得天獨(dú)厚”表現(xiàn)在哪里？ 滿(mǎn)身鋼針?biāo)频拇堂? 刺毛作用： （1）可以與同伴保持相當(dāng)?shù)木嚯x； （2）當(dāng)它從高處跌落，可以保護(hù)身體不受損害； （3）落水時(shí)，可以起到救生衣的作用； （4）是絕妙的自衛(wèi)武器。 3、為什么這樣“得天獨(dú)厚”，具有這樣巧妙自衛(wèi)武器的豪豬會(huì)漸有絕種之憂(yōu)? 作者提出了自己的猜測(cè),你認(rèn)為作者傾向于哪一種猜測(cè)？ 是不是它那種太懶散而悠閑的生活方式使然呢？ 還是因?yàn)樗恰暗锰飒?dú)厚”之處存在著絕大的矛盾——幾乎無(wú)敵的刺毛以及毫無(wú)抵抗力的暴露著的鼻子——所以結(jié)果仍然于它不利呢？ 你是怎么認(rèn)為的？說(shuō)說(shuō)你的看法。 師生交流的結(jié)果是生活方式使然，因?yàn)槲闹杏羞@樣一句話(huà)“可是我因此更覺(jué)得豪豬的‘生活方式’叫人看了寒心”。 4、 “寒心”二字可見(jiàn)出批評(píng)，那么，豪豬那不慌不忙、瀟灑悠閑、逍遙自得的生活方式究竟為什么讓人寒心呢？ 歸納：a、豪豬的紳士般的生活，其實(shí)是代表了一種懶散、無(wú)所用心、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)的生活方式。 b、在生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀(guān)存在，如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地“逍遙自得，無(wú)所用心”，面對(duì)天敵只能消極地“挨打”，就必然影響其生存能力，即使沒(méi)有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的境地。從豪豬的特性延伸到人類(lèi)，不也是同樣的命運(yùn)嗎？因此，作者對(duì)豪豬“那種太懶散而悠閑的生活方式”是不滿(mǎn)的，更是一種對(duì)瀕臨滅絕的擔(dān)憂(yōu)、憂(yōu)慮。 5、感悟與反思 作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，因讓人寒心的生活方式而有絕種之憂(yōu)，作者寫(xiě)這些僅僅是介紹森林中的一種動(dòng)物嗎？如果不是的話(huà)，那么作者有何深意？ 作者稱(chēng)豪豬是“森林中的紳士”，是因?yàn)楹镭i與現(xiàn)實(shí)中的所謂的紳士有很多相似之處。為憂(yōu)慮諷刺豪豬，實(shí)為包含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色“生活中的紳士”們行為和生活態(tài)度的諷刺，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)某種程度的批判。提醒艱苦年代的人們不要像豪豬那樣生活，否則也有絕種之憂(yōu)。 三、課后作業(yè) 你喜歡這樣的生活方式嗎？ 附送： 2019-2020年六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第2課《春風(fēng)》教案 上海版五四制 　《春風(fēng)》的結(jié)構(gòu)分析： 　　第一部分（第1－5段），引出本文的話(huà)題。 　　第二部分（第6—9段），描寫(xiě)北國(guó)春風(fēng)一下子到來(lái)的情景。 　　第三部分（10-11段），再用江南的春襯托北國(guó)春風(fēng)的粗獷。結(jié)尾獨(dú)句成段，意味深長(zhǎng)。 　　《春風(fēng)》的內(nèi)容分析： 　　文章描寫(xiě)了北國(guó)春風(fēng)的粗獷之美。作者不僅從生活角度，環(huán)境角度，而且從生命意志的角度審視春風(fēng)，把她描繪成季節(jié)的使者和自然命運(yùn)的敲門(mén)人。 　　開(kāi)篇交代關(guān)于北京春天的兩種常見(jiàn)意見(jiàn)，直接了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)明北國(guó)春天的短暫；第二個(gè)意見(jiàn)引出議論的焦點(diǎn)是春風(fēng)，這也是本文的寫(xiě)作話(huà)題。北京的俗語(yǔ)“春脖子短”，說(shuō)法形象，點(diǎn)明北國(guó)春天的短暫。 　　第3段，作者以江南的春天作比較，再引用古詩(shī)詞名句強(qiáng)調(diào)江南之春的柔美。 　　作者描寫(xiě)冬的景象言簡(jiǎn)意豐，如：“是水潭、是溪、是井臺(tái)還是泉邊，凡是帶水的地方，都堅(jiān)持著冰塊、冰硯、冰溜、冰渣……”。句中“潭、溪、井、臺(tái)”列舉出北方水的幾種形態(tài)?！皥?jiān)持”一詞用擬人的手法寫(xiě)出冰天冰地的景象。 　　作者寫(xiě)北國(guó)春風(fēng)到來(lái)時(shí)的景象，用準(zhǔn)確傳神有力度的動(dòng)詞、擬聲詞，用短句，直接寫(xiě)出春風(fēng)來(lái)得迅猛，出乎意料，氣勢(shì)浩大。這些描寫(xiě)給人直觀(guān)的感受，真切而直接。 　　作者還采用間接描寫(xiě)的方法。間接描寫(xiě)往往能從側(cè)面豐富事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如：“轟的一聲，是哪里的河水開(kāi)裂吧。嘎的一聲，是碗口的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來(lái)，晃起來(lái)。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動(dòng)彈胳臂腿，渾身關(guān)節(jié)挨著個(gè)兒格拉拉格拉拉地松動(dòng)。”用“河水開(kāi)裂”、“碗口的病枝刮折”、“石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來(lái)，晃起來(lái)”，從低到高，從小到大，氣勢(shì)越來(lái)越彰顯出來(lái)，襯托出春風(fēng)給北國(guó)帶來(lái)的壯美。 　　寫(xiě)景離不開(kāi)寫(xiě)人，北方春風(fēng)的壯美與北國(guó)村民的豪邁息息相關(guān)?！斑^(guò)草地、走沙漠、撲山梁”，又是短句，又是一連串動(dòng)詞，簡(jiǎn)潔，干脆，一如北國(guó)的春風(fēng)。 　　文章無(wú)論寫(xiě)景還是寫(xiě)人，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言短促，像巖畫(huà)或石刻那樣，既粗獷有力，又具有地方特色。 　　《春風(fēng)》的思考問(wèn)題： 　?。保冢倍沃校按翰弊佣獭庇昧耸裁葱揶o方法？“脖子”的含義是什么？ 比喻?！　『x是“持續(xù)的時(shí)間”。 　?。玻冢扯巍耙庖?jiàn)里說(shuō)的景象”中的“景象”是指什么？ “只見(jiàn)起風(fēng)、起風(fēng)，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開(kāi)，桌子一天擦一百遍……” 　?。常冢炊文木湓?huà)暗示作者現(xiàn)在不太喜歡江南的春天？ “起初我也懷念江南的春天”。 　?。矗冢刀卧诮Y(jié)構(gòu)上的作用是什么？ 承上啟下。 　?。担岸紙?jiān)持著冰塊、冰硯、冰溜、冰渣……”，句中的省略號(hào)有什么作用？ 句中“潭、溪、井、臺(tái)”，列舉出北方水的幾種形態(tài)；省略號(hào)，則交代了冰的形狀各種各樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，暗寫(xiě)冰在北國(guó)冬天很普遍。 　?。叮狈酱禾斓闹饕攸c(diǎn)是什么？ “只見(jiàn)起風(fēng)、起風(fēng)，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開(kāi)，桌子一天擦一百遍……” 　?。罚戏酱禾斓闹饕攸c(diǎn)是什么？ “撫摸大地，像柳絲的飄拂；體貼萬(wàn)物，像細(xì)雨的滋潤(rùn)；這才草長(zhǎng)，花開(kāi)，鶯飛……” 　?。福e例說(shuō)明，本文直接描寫(xiě)北國(guó)春風(fēng)有什么作用？ “一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭，漫過(guò)山梁，插山溝，灌山口，鳴鳴吹號(hào)，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶(hù)上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無(wú)數(shù)的針扎?！? 　這樣直接描寫(xiě)春風(fēng)，給人直觀(guān)的感受，真切而直接；北國(guó)春風(fēng)像百萬(wàn)騎兵鏖戰(zhàn)，寫(xiě)出春風(fēng)來(lái)得迅猛，出乎意料，氣勢(shì)浩大。 　?。梗e例說(shuō)明，本文間接描寫(xiě)北國(guó)春風(fēng)有什么作用？ 間接描寫(xiě)往往能從側(cè)面豐富事物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如： 　　“轟的一聲，是哪里的河水開(kāi)裂吧。嘎的一聲，是碗口的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來(lái)，晃起來(lái)。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動(dòng)彈胳臂腿，渾身關(guān)節(jié)挨著個(gè)兒格拉拉格拉拉地松動(dòng)?！庇谩昂铀_(kāi)裂”、“碗口的病枝刮折”、“石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來(lái)，晃起來(lái)”，從低到高，從小到大，氣勢(shì)越來(lái)越彰顯出來(lái)，襯托出春風(fēng)給北國(guó)帶來(lái)的壯美。 　　10．作者為什么懷念北國(guó)的春風(fēng)？ 北國(guó)的春風(fēng)及時(shí)送走堅(jiān)冰霜雪，伴隨作者經(jīng)歷艱苦的歲月。 　　賞析材料： 　　《聲聲慢》是李清照后期杰作。全篇97字，用觸目驚心的描寫(xiě)，細(xì)膩地展示作者曲折的心理活動(dòng)，用精煉概括的詞語(yǔ)，集中地反映詞人復(fù)雜的內(nèi)心世界。哀愁的語(yǔ)言，凄慘的旋律，無(wú)一不是她飽經(jīng)憂(yōu)患后低沉的傾訴，無(wú)一不是她歷盡折磨后深長(zhǎng)的憂(yōu)嘆。 　　尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。 　　《聲聲慢》諸疊字是景語(yǔ)，又都是情語(yǔ)，情景交融?！皩ひ捯挕保瑢?xiě)主人公起床伊始若有所失，到處尋找，托出她空虛、不安和恍惚的心情。“冷冷清清”，承上啟下，尋覓毫無(wú)收獲，更覺(jué)孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠，寫(xiě)出冷清至極的感受，自然而然地引出下文：“凄凄慘慘戚戚”，極力渲染她凄苦、悲慘和憂(yōu)戚的情態(tài)。這7種疊字都具有濃厚的感情，即淋漓盡致地抒發(fā)了悲愁之情。這種感情，不僅與全篇的氣氛完全一致，而且它們冠于詞頭，造成先聲奪人的效果，使讀者一接觸此詞就深受感染，并貫穿始終?！包c(diǎn)點(diǎn)滴滴”，擬黃昏時(shí)雨打梧桐聲。這兩個(gè)疊字本來(lái)是不含哀樂(lè)感情的寫(xiě)景之句?？墒?，在前面7個(gè)疊字那種凄厲氣氛的籠罩下，這觸景生情之筆也恰到好處地點(diǎn)染出作者長(zhǎng)期積郁沉重的心理。正是由于詞人長(zhǎng)期憂(yōu)心忡忡，帶著這種情感去寫(xiě)景，景語(yǔ)中飽蘊(yùn)著感情，無(wú)一不是情語(yǔ)。這種以愁情寫(xiě)出的凄景，即使運(yùn)用一般的中性詞語(yǔ)，也能表達(dá)作者體內(nèi)心情感。