語文九年級下冊第16課《驅(qū)遣我們的想象》教學(xué)設(shè)計(jì)

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16《驅(qū)遣我們的想象》 教學(xué)目標(biāo)： 1．把握作者的主要觀點(diǎn)，理清作者的論證思路。 2．品味文中意蘊(yùn)深刻的語言。 3．理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。 教學(xué)重點(diǎn)： 理清作者的論證思路，品味文中意蘊(yùn)深刻的語言。 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。 課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語 同學(xué)們，三年以來的語文課堂上，我們已學(xué)習(xí)了不少經(jīng)典篇目，它們大多都具有很高的文學(xué)價(jià)值。有誰能總結(jié)一下，欣賞這些文藝作品，我們應(yīng)該注意些什么呢？ (學(xué)生自由回答) 回答得都不錯(cuò)。但今天我要給大家強(qiáng)調(diào)的是，抓住文藝作品的形象性特征，發(fā)揮閱讀時(shí)的想象力。請同學(xué)們打開課本，讓我們一起走進(jìn)今天的課文內(nèi)容。 二、課前預(yù)習(xí)，自主學(xué)習(xí) 1.檢查預(yù)習(xí)，要求讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的字音: 橋堍(t)　歌謠(yo)　 契合(q) 曠遠(yuǎn)(kung) 茍安(ɡǔ) 拘泥(jū) 2.理解下列詞語的意思： 拘泥：固執(zhí)，不知變通。 3.說說你所了解的作者： 葉圣陶，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家、教育家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語文的教學(xué)。 三、默讀課文，梳理文章思路 1．閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。 明確：(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁，讀者才和作者會面。 (2)作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達(dá)出他的所見所感。 (3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。 (4)像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。 2．結(jié)合文題嘗試概括作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。 明確：欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感。 3．思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？ 明確：要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見所感，讀者想要接觸的作者的所見所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。 4．閱讀第8—10自然段，說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法，請做簡要分析。 明確：作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”入手，首先以純理性思考的方式對詩句進(jìn)行賞析，如“疑問：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話說，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開眼睛來看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫面，便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來看，這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境?！? 5．請你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。 明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系，來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。 四、賞析語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵 文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻? 1.文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。 明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容，也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。 2.作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。 明確：“見”可指代材料，無“見”便會“巧婦難為無米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見”也可理解為見識、見解，沒有思考與見解，縱然下筆也只能寫就平庸文章，難見深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無情感寄寓其中，寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫出優(yōu)秀文章。 3.假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。 明確：文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。 五、拓展延伸，學(xué)會鑒賞 文章以王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在你讀過的詩或散文中，再舉一個(gè)例子來論證作者的觀點(diǎn)嗎？ 明確：以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”這句描述父親攀爬月臺背影的文字，能因我們的想象力變得更生動。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；他的腿并不是縮了一次，而是掙扎縮了好幾次；身子微傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來，切實(shí)地打動了讀者的心靈。 【教學(xué)提示】 教師可在詩歌、散文、小說中多取幾例分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注想象力在文藝鑒賞中發(fā)揮的重要作用。 六、達(dá)標(biāo)測試 見當(dāng)堂達(dá)標(biāo)題。 七、布置作業(yè) 運(yùn)用今天學(xué)習(xí)的想象理解的方法，選擇文學(xué)作品中的某處片段進(jìn)行想象并分析。 板書設(shè)計(jì)： 16 驅(qū)遣我們的想象 葉圣陶 作者與讀者： 作者——(寫文字)——所感所想——(讀文字)——讀者 讀者如何欣賞文藝作品： 讀者——(讀)文字——(想象)畫面——(感悟)意境