小學(xué)教師資格考試《（小學(xué)）綜合素質(zhì)》綜合檢測(cè)試題B卷 含答案.doc

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小學(xué)教師資格考試《（小學(xué)）綜合素質(zhì)》綜合檢測(cè)試題B卷 含答案 注意事項(xiàng)： 1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 姓名：_______ 考號(hào)：_______ 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分） 1、每年王老師都給自己制定讀書計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行。這體現(xiàn)了王老師注重（ ）。 A．團(tuán)結(jié)協(xié)作 B．教學(xué)創(chuàng)新 C．循循善誘 D．終身學(xué)習(xí) 2、某公立小學(xué)塑膠跑道不達(dá)標(biāo)，導(dǎo)致有些學(xué)生身體不適。應(yīng)對(duì)該事故承擔(dān)賠償責(zé)任的是（ ）。 A.學(xué)校行政部門 B.學(xué)校 C.教師 D.校長(zhǎng) 3、熊老師在家長(zhǎng)會(huì)上說(shuō)：“要想使孩子得到更好的發(fā)展，家長(zhǎng)要做的不能僅僅幫孩子提升考試成績(jī)，還要促動(dòng)他們?nèi)姘l(fā)展?！毙芾蠋煹恼f(shuō)法表明（ ）。 A.分?jǐn)?shù)決定孩子的未來(lái) B.學(xué)生的成績(jī)關(guān)鍵在家長(zhǎng) C.家長(zhǎng)不能只追求分?jǐn)?shù) D.素質(zhì)教育需要廢除考試 4、吳哥窟位于（ ）。 A．柬埔寨 B．泰國(guó) C．越南 D．新加坡 5、志存高遠(yuǎn)、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)，這體現(xiàn)了新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容中的（ ）。 A．為人師表 B．關(guān)愛學(xué)生 C．愛崗敬業(yè) D．團(tuán)結(jié)協(xié)作 6、下列選項(xiàng)中,不屬于我國(guó)道教名山的一項(xiàng)是（ ）。 A．九華山 B．武當(dāng)山 C．嶗山 D．茅山 7、《禁止使用童工規(guī)定》規(guī)定任何用人單位均不得招用童工，童工的法定年齡是（ ）。 A.不滿18周歲 B.不滿16周歲 C.不滿15周歲 D.不滿14周歲 8、小學(xué)生孫某曠課，班主任未立即聯(lián)系家長(zhǎng)，決定第二天再去家訪。該班主任的做法（ ）。 A．正確，教師有管理學(xué)生的權(quán)利 B．正確，教師有教育學(xué)生的權(quán)利 C．不正確，教師應(yīng)及時(shí)與學(xué)生的監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系 D．不正確，教師應(yīng)首先與當(dāng)?shù)毓膊块T取得聯(lián)系 9、骨干教師華老師教學(xué)能力突出，經(jīng)常一個(gè)人鉆研教學(xué)，不愿意參加集體備課，這說(shuō)明華老師缺乏（ ）。 A.嚴(yán)于律己的意識(shí) B.團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神 C.嚴(yán)謹(jǐn)工作的態(tài)度 D.敬業(yè)愛崗的品格 10、1918年，歌謠研究會(huì)創(chuàng)辦了《歌謠》周刊，對(duì)發(fā)表的適合于兒童歌唱的歌謠冠以“兒歌”之名，倡導(dǎo)者中除了沈尹默、劉半農(nóng)等學(xué)者外，還有當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)校長(zhǎng)（ ）。 A．周作人 B．蔡元培 C．趙景深 D．葉圣陶 11、下列有關(guān)作家、作品表述不正確的一項(xiàng)是（ ）。 A．《變形記》的作者是奧地利作家弗蘭茨?卡夫卡 B．《墻上的斑點(diǎn)》是一部意識(shí)流小說(shuō)， C．《等待戈多》是一部荒誕派戲劇 D．《百年孤獨(dú)》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō) 12、甲、乙、丙三人是同學(xué)，在一次考試成績(jī)分布后，甲說(shuō)：我在前十名，乙是最后一名，丙的名次不理想。乙說(shuō)：我的成績(jī)和名次都很穩(wěn)定，且我的排名緊挨在丙后面，甲的名次有所下降。丙說(shuō)：甲的成績(jī)比我好，乙的成績(jī)比我好。三人中，最多只有一個(gè)人說(shuō)了假話。由此可知（ ）。 A.甲說(shuō)假話 B.乙說(shuō)假話 C.丙說(shuō)假話 D.沒有人說(shuō)假話 13、下列作品，不屬于高爾基“自傳體三部曲”的是（ ）。 A．《童年》 B．《在人間》 C．《母親》 D．《我的大學(xué)》 14、某小學(xué)讓學(xué)生樂隊(duì)停課參加某公司慶典，公司給予學(xué)校一定的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。 該校做法(　　)。 A.正確?？梢愿纳茖W(xué)校辦學(xué)條件 B.正確。學(xué)校擁有管理學(xué)生權(quán)利 C.不正確。侵犯了學(xué)生的受教育權(quán) D.不正確。侵犯了學(xué)生的人身權(quán) 15、鄭老師在指導(dǎo)新教師時(shí)說(shuō)，了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)心理等，對(duì)做好教育教學(xué)工作極為重要。鄭老師的體會(huì)表明，教師不可忽視（ ）。 A.政治理論知識(shí) B.文化基礎(chǔ)知識(shí) C.學(xué)科專業(yè)知識(shí) D.教育科學(xué)知識(shí) 16、教師良心雖然外人看不見、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到，并利用它指導(dǎo)自己的工作。這說(shuō)明教師良心具有（ ）。 A. 公正性 B. 穩(wěn)定性 C. 內(nèi)隱性 D. 廣泛性 17、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的是（ ）。 A.我國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、神話集《故事新編》、散文集《野草》、散文詩(shī)集《朝花夕拾》等，被譯成多國(guó)文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。 B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書，保存了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大量史料，記載了許多歷史故事，文字優(yōu)美，文學(xué)性強(qiáng)。 C.世界名著《人間喜劇》、《死魂靈》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《悲慘世界》的作者依次是巴爾扎克、果戈理、托爾斯泰、莫泊桑。 D.我國(guó)古代的詩(shī)歌有古體詩(shī)和近體詩(shī)的分別。近體詩(shī)有絕句和律詩(shī)兩種，絕句分五言絕句和七言絕句，律詩(shī)有五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。 18、張老師大學(xué)本科畢業(yè)后自愿到少數(shù)民族地區(qū)從事教育工作，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，應(yīng)當(dāng)依法對(duì)張老師（ ）。 A.給予補(bǔ)貼 B.給予表彰 C.進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì) D.提高津貼 19、在我國(guó)書法發(fā)展史上，唐代在各種書體中都出現(xiàn)了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的書法家。有圖為《多寶塔碑》（局部），其書寫者是（ ）。 A．張旭 B．柳公權(quán) C．懷素 D．顏真卿 20、關(guān)于我國(guó)的島嶼，下列說(shuō)法不正確的是（ ）。 A.我國(guó)最大的群島是舟山群島 B.崇明島是由于長(zhǎng)江攜帶的泥沙在入?？诟浇逊e形成的沙島 C.海南島是因地沉降、海平面上升而形成的大陸島 D.我國(guó)的珊瑚礁島主要分布在東海海域 21、下列各組成語(yǔ)中，“差”的意義與讀音相同的一組是（ ）。 A.差之毫厘參差不齊差三落四 B.鬼使神差欽差大臣應(yīng)付差事 C.一念之差 南北之差 毫無(wú)差別 D.屢出差錯(cuò)聽候差遣差強(qiáng)人意 22、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是（ ）。 A.鄧稼先 B.焦裕祿 C.賈思勰 D.袁隆平 23、在電和磁關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，取得突破性成果的是（ ）。 A.奧斯特 B.法拉第 C.愛迪生 D.愛因斯坦 24、“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”出自艾青的（ ）。 A.《大堰河——我的保姆》 B.《向太陽(yáng)》 C.《我愛這土地》 D.《火把》 25、并不富裕的汪老師時(shí)常資助一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，還鼓勵(lì)他們克服困難，在學(xué)習(xí)上給予切實(shí)的協(xié)助。這體現(xiàn)了汪老師能夠做到（ ）。 A.長(zhǎng)善救失 B.嚴(yán)慈相濟(jì) C.因材施教 D.關(guān)愛學(xué)生 26、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無(wú)論是否把我計(jì)算在內(nèi)，都不會(huì)有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中： (1)護(hù)士多于醫(yī)生。 (2)男醫(yī)生多于男護(hù)士。 (3)男護(hù)士多于女護(hù)士。 (4)至少有一位女醫(yī)生。” 這位說(shuō)話者是什么性別和職務(wù)?（ ） A．男醫(yī)生 B．女護(hù)士 C．男護(hù)士 D．女醫(yī)生 27、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有歷經(jīng)磨難，才會(huì)更深刻的明白人生真諦”的是（ ）。 A．如果歷經(jīng)磨難，一定能更深刻地明白人生真諦 B．只要?dú)v經(jīng)磨難，就能夠更深刻地明白人生真諦 C．想要更深刻地明白人生真諦，就必須歷經(jīng) D．不想更深刻地明白人生真諦，就不必歷經(jīng)磨難 28、瓶畫(器皿上的彩繪)《狄俄尼索斯航海》是古希臘（ ）時(shí)期的作品。 A．幾何形風(fēng)格 B．東方風(fēng)格 C．黑色人像 D．紅色人像 29、綜合素質(zhì)的表述中，正確的是（ ）。 A、素質(zhì)教育包括社會(huì)實(shí)踐 B、素質(zhì)教育部包括家庭教育 C、素質(zhì)教育就是學(xué)校教育 D、素質(zhì)教育教師社會(huì)教育 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分） 1、某日，某小學(xué)三年級(jí) 學(xué)生在學(xué)校的音樂教室里上音樂課，音樂老師丁某彈鋼琴時(shí)，坐在下面的王同學(xué)一直在說(shuō)話。丁老師開始“警告”王同學(xué)：“在課堂上不要講話了，如果再講話，就 用膠帶紙把嘴巴封起來(lái)”。但9歲的王同學(xué)沒有聽老師話，又開始自言自語(yǔ)。這回，丁老師火了，立刻站起來(lái)，走到王同學(xué)跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴 上。在場(chǎng)所有的學(xué)生一下子哄堂大笑，而此刻的王同學(xué)卻淚流滿面，痛哭不已。丁老師沒有理會(huì)，繼續(xù)上課。就這樣，王同學(xué)被封住嘴巴上完了音樂課，在同學(xué)們的 笑聲中哭到了下課。 問題： (1)本案例中音樂教師侵犯了學(xué)生的哪些權(quán)利?違反了哪些法律?應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任? (2)本案例對(duì)我們有哪些啟示? 2、某老師在自修課時(shí)發(fā)現(xiàn)張亮、李宏、馬威三位同學(xué)在講話，就過(guò)去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)(說(shuō)話聲音最響的張亮為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的李宏為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的馬威為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又看(聽)到李宏、馬威等在底下講話，頓時(shí)走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫他把他們的嘴封起來(lái)。 從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。 3、1992 年，在澳大利亞昆士蘭州的天閣露瑪(Tangalooma)，人們開始將魚投入水中供野生海豚食用。1998 年，海豚開始回報(bào)人類，它們不時(shí)將魚扔上碼頭。在這件有趣的事情里，人類的意圖非常明顯，但動(dòng)物是怎么想的呢? 查爾斯?達(dá)爾文(Charles Darwin)認(rèn)為動(dòng)物和人類的智力只是程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別。他晚年的著作《人和動(dòng)物的感情表達(dá)》(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鳥類、家畜、靈長(zhǎng)類動(dòng)物以及不同人的喜悅、愛和悲傷達(dá)爾文對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，盡管很容易被那些每天接觸狗、馬或老鼠的人所認(rèn)同，但卻違背了當(dāng)時(shí)歐洲根深蒂固的理念一一動(dòng)物完全沒有思想。這種古老的理念源于 17 世紀(jì)偉大哲學(xué)家勒內(nèi)?笛卡爾(Rene Descartes)的學(xué)說(shuō)：人是理智的生靈，與上帝的思想相連而動(dòng)物只是肉體機(jī)器。他的追隨者之一法國(guó)著名的神學(xué)家和哲學(xué)家，尼古拉?馬勒伯朗士(Nicolas Malebranche，十七世紀(jì)笛卡爾學(xué)派的代表人物) 這樣描述動(dòng)物：“不因食物而快樂，不因痛苦而哭泣，成長(zhǎng)而不自知：它們無(wú)欲無(wú)求，無(wú)所畏懼，一無(wú)所知。”二十世紀(jì)的大部分時(shí)間里，生物學(xué)界更忠于笛卡爾而非達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)，動(dòng)物行為學(xué)的學(xué)者并沒有排除動(dòng)物具有思想的可能性，但是卻認(rèn)為思考這個(gè)問題幾乎無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)樗鼰o(wú)法回答。人們可以研究動(dòng)物的輸入(如食物和環(huán)境)或輸出行為。但動(dòng)物本身仍然是一個(gè)黑匣子：情緒或思想等不可觀察的東西超越了客觀調(diào)查的范圍。 一位“行為主義者”(behaviourist) 曾在 1992 年寫到：“在任何試圖了解動(dòng)物行為的嘗試中都應(yīng)當(dāng)極力避免認(rèn)為動(dòng)物具有意識(shí)思維，因?yàn)檫@是無(wú)法檢測(cè)且空洞的……然而，這些關(guān)于動(dòng)物的狹隘想法也受到了前所未有的反對(duì)。1976 年，美國(guó)紐約洛克菲勒大學(xué)的教授唐納德?格里芬(Donald Griffen)不畏阻礙，出版了動(dòng)物的覺知問題《TheQuestion of Animal Awareness》一書。他認(rèn)為動(dòng)物確實(shí)能夠思考，而且這種能力應(yīng)該受到適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究。此后的數(shù)十年間，野外和實(shí)驗(yàn)室的大量研究工作，推動(dòng)了遠(yuǎn)離行為主義、接近達(dá)爾文觀點(diǎn)的共識(shí)。然而研究進(jìn)展仍然艱難而緩慢，正如行為主義者所警告過(guò)的，這兩種研究類型的證據(jù)都可能具有誤導(dǎo)性。雖然實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模珓?dòng)物在實(shí)驗(yàn)室中的表現(xiàn)難免異于野外。野外觀察則可能由于一些顯見的局限性而不被接受。雖然有的野外觀察持續(xù)數(shù)年甚至幾十年之久， 并在一定程度上防范了缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性的問題，但這樣的研究并不多見。盡管如此，現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為他們可以滿懷信心地說(shuō)：有些動(dòng)物確實(shí)以有意識(shí)的精神體驗(yàn)方式處理信息和表達(dá)感情。他們一致認(rèn)為大鼠、小鼠、鸚鵡和座頭鯨等動(dòng)物有著復(fù)雜的思維能力;一些物種具有曾被認(rèn)為只屬于人類的特性，例如為物品命名和使用工具的能力。還有少數(shù)動(dòng)物，如靈長(zhǎng)類動(dòng)物、鴉科(烏鴉家族)和鯨類(鯨魚和海豚)具有一些人類眼中接近于文化的東西，藉此它們形成了通過(guò)模仿和示范向后代傳遞信息和能力的獨(dú)特行為方式。沒有任何動(dòng)物能夠單獨(dú)擁有所有的人類心智特性，但是幾乎所有單一的人類心智特性都存在于某種動(dòng)物身上。 摘編自《動(dòng)物有思想嗎》翻譯黃森 問題： 1、人們對(duì)動(dòng)物是否有思想這一問題的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了哪些階段性的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。 2、文章認(rèn)為現(xiàn)階段應(yīng)如何推進(jìn)動(dòng)物心智的研究，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分） 1、閱讀下面的材料，按要求作文。 一個(gè)老人挑著一旦瓷碗，在路上走著。突然一只碗掉到地上摔碎了。老人頭也不回繼續(xù)向前走。路人很奇怪，便問：“你的碗摔碎了，為什么你看都不看呢?”老人說(shuō)：“我再怎么回頭看，碗還是碎的?！? 要求：文體自選，立意自擬，標(biāo)題自擬;不少于800字。 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 參考答案 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分） 1、D 2、參考答案：B 3、C 4、A 5、C 6、A 7、B 8、【答案】C 【解析】應(yīng)及時(shí)與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系 9、[答案]B 10、B 11、D 12、【答案】C 13、C 14、答案：C 15、 答案：D 16、C 17、【答案】D 18、A 19、【答案】D 【解析】顏真卿是唐代的大書法家。此碑首題“大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文?！闭龝男?，每行六十六字。天寶十一年（公元 752年）刻於陜西興平縣千福寺，宋代移西安碑林，今尚存。 楷書，高285厘米，寬 102厘米，為岑勛撰文，顏真卿書，史華刊石。 20、【答案】D 21、B 22、D 23、B 24、C 25、D 26、B 27、【答案】C 【解析】想要明白人生的真諦，就必須經(jīng)歷磨難 28、C 29、A 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分） 1、(1)丁老師將學(xué)生嘴巴封住，其行為是體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生人格、侵犯學(xué)生人身權(quán)的行為，同時(shí)，也限制了學(xué)生上音樂課的自由，使學(xué)生無(wú)法參加正常的教育教學(xué) 活動(dòng)，侵犯學(xué)生受教育的權(quán)利。丁老師的行為違反了《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年 人保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。丁老師應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。 (2)學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的法制教育，教師應(yīng)認(rèn)真履行教師的義務(wù)，依法采取積極的教育措施，不得濫用教師的權(quán)威侵犯學(xué)生的權(quán)益。 2、(1)這位老師批評(píng)(訓(xùn)斥)學(xué)生時(shí)叫綽號(hào)，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。(2)對(duì)學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴，是對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰和變相體罰。其行為是侵犯學(xué)生人格尊嚴(yán)和體罰學(xué)生、侵害學(xué)生人身健康的行為，嚴(yán)重違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”的規(guī)定。 教師應(yīng)：①關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；②與學(xué)生建立民主平等和諧的師生關(guān)系；③對(duì)全體學(xué)生都要關(guān)心、愛護(hù)；④對(duì)學(xué)生應(yīng)嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；⑤教師要遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，因材施教；⑥培養(yǎng)學(xué)生良好品行；不體罰或變相體罰學(xué)生。 3、(1)三個(gè)階段： ①17世紀(jì)到20世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，人們更忠于哲學(xué)家笛卡爾學(xué)說(shuō)，即動(dòng)物完全沒有思想; ②19世紀(jì)，達(dá)爾文認(rèn)為動(dòng)物和人類的智力只有程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別; ③1976年后，美國(guó)學(xué)者唐納提出動(dòng)物能夠思考的觀點(diǎn)，隨后數(shù)十年間大量的野外和實(shí)驗(yàn)室的研究工作。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分） 1、略。