《論語》ppt課件.ppt

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論語 十二章 孔子 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋時期魯國人 春秋末期的思想家 教育家 政治家 儒家思想的創(chuàng)始人 相傳他有弟子三千 賢者七十二人 孔子被后世統(tǒng)治者尊為 圣人 戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱 孔孟 1 孔子一生大體可分為五個階段 1 30歲前 位卑而能 鄙事 有志于學 2 30 50歲 欲仕不能 3 50 55歲 在魯從政 4 55 68歲 周游列國 歷盡艱辛 5 65 73歲 安居魯國 辦教育 理六經 1 政治思想孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說 政治上主張 仁者愛人 克己復禮 他自己也是一個很善良的人 富有同情心 樂于助人 待人真誠 寬厚 己所不欲 毋施于人 君子成人之美 不成人之惡 都是他的做人準則 2 孔子思想 2 孔子思想 2 教育思想重視教育的作用提倡 有教無類 誨人不倦因材施教 論語 論語 是儒家的經典著作之一 由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成 它以語錄體為主 記錄了孔子及其弟子言行 論語 與 大學 中庸 孟子 并稱 四書 共二十篇 德配天地 道冠古今 刪述六經 垂憲萬世 孔子 朗讀注音 人不知而不慍 y n 不亦說 yu 乎吾日三省吾身 x ng 傳 chu n 不習乎學而不思則罔 w ng 思而不學則殆 d i 一瓢飲 在陋巷 l u 博學而篤志 d 知之者不如好 h o 之者 第一章 分析文義 子曰 學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎 學習 按時 名詞作狀語 復習 溫習 同 悅 喜悅 順承并且 轉折卻 生氣 也是 了解 分析文義 子曰 學 而時習之 不亦 說乎 有朋 自遠方來 不亦 樂乎 人不知 而不慍 不亦 君子乎 孔先生說 學了并且按時復習 不也很喜悅嗎 有朋友從遠方來 不也很快樂嗎 人們不了解我 我卻不生氣 不也是一個品德高尚的人嗎 課文探究 第1句講第2句講第3句講 學習方法 學習的樂趣 個人修養(yǎng) 第二章 分析文義 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 我 每天名詞作狀語 多次 反省 替 謀劃 轉折 卻 轉折 誠信 傳授的知識動詞作名詞 分析文義 曾子曰 吾日 三省吾身 為人謀 而不忠乎 與朋友交 而不信乎 傳 不習乎 曾先生說 我每天多次反省自己 替人家謀劃卻不真誠嗎 和朋友交往卻不誠實嗎 傳授的學業(yè)復習了嗎 課文探究 本章強調治學的人重要視品德修養(yǎng) 多反躬自省 第三章 分析文義 子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 不逾矩 同 又 順承 就 順承 順承 迷惑 立業(yè) 順承 自然規(guī)律 順承 順承 超過 規(guī)范 規(guī)矩 分析文義 子曰 吾十有五 而志于學 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳順 七十 而從心所欲 不逾矩 我十五歲開始立志學習 三十歲就自立于世 四十歲遇事就能不迷惑 五十歲就了解并順應了自然規(guī)律 六十歲就對各種言論能明辨是非 到七十歲才可以隨心所欲 但不會超出規(guī)矩 課文探究 本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程 1 從本章來看 學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段 十五歲到四十歲 學習領會 五十 六十歲 安心立命 不受外界左右 七十 主觀意識和做人規(guī)則融合為一 課文探究 2 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的 思想與言行融合 自覺遵守道德規(guī)范 而不是勉強去做 3 我們從這一章中可以得到什么啟示 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成 要經過長時間的學習 循序漸進 方能達到 第四章 分析文義 子曰 溫故而知新 可以為師矣 復習溫習 舊的知識形容詞作名詞 順承 并且 新的領悟形容詞作名詞 可以 憑借 成為 做 分析文義 子曰 溫故 而知新 可以 為師矣 孔先生說 復習舊的知識 并從中獲得新的領悟 可以憑借這一點做老師了 課文探究 本章談學習方法 溫故知新 第五章 分析文義 子曰 學而不思則罔 思而不學則殆 轉折卻 迷惑 轉折 有害 子曰 學而不思 則罔 思而不學 則殆 孔先生說 只學習不思考 便會迷惑而無所得 只空想而不學習 就會有害 課文探究 本章講學習方法 闡述學習與思考的辯證關系 第六章 分析文義 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉 回也 品質高尚 忍受 讀書的快樂 碗 分析文義 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人 不堪其憂 回也 不改其樂 賢哉 回也 孔先生說 顏回多么高尚啊 一碗飯 一瓢水 住在簡陋的小巷里 別人都忍受不了這種清苦 顏回卻不改變他好學的樂趣 顏回的品質是多么高尚啊 課文探究 本章贊揚了顏回樂于學習 安于貧困的品質 第七章 分析文義 子曰 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 代詞 學問 的人 喜歡 愛好 以 為樂趣名詞的意動用法 分析文義 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者 孔先生說 了解這個知識的人 不如愛好這個知識的人 愛好這個知識的人 又不如以學習為樂的人 課文探究 本章闡述了學習態(tài)度 以學習為快樂 這一段運用了什么修辭 頂真 講學習的三個層次 知 好 樂 層層推進 使說理更加透徹 令人信服 第八章 分析文義 子曰 飯疏食飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 吃飯名詞作動詞 粗糧 冷水 彎著胳膊 順承 樂趣 正當手段 對于 分析文義 子曰 飯疏食 飲水 曲肱 而枕之 樂 亦在 其中矣 不義 而 富且貴 于我 如浮云 孔先生說 吃粗糧 喝冷水 彎著胳膊當枕頭 樂趣也就在這中間了 用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F 對于我來講 就像是天上的浮云一樣 課文探究 本章講人的道德修養(yǎng) 要有正確的財富觀 第九章 分析文義 子曰 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 幾個 于之 在其中 順承 跟從 學習 選擇 分析文義 子曰 三人行 必有 我?guī)熝?擇其善者 而從之 其不善者 而改之 孔先生說 幾個人一起走路 其中必定有可以作我的老師的人 我選擇他的優(yōu)點向他學習 看到他不好的地方就作為借鑒 改掉自己的缺點 課文探究 本章講學習態(tài)度 向一切人學習 不但要學習別人的長處 還要借鑒別人的短處 反省自己有沒有類似的毛病 第十章 分析文義 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 河 流逝 這 舍棄 分析文義 子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍 晝夜 孔子在河邊感嘆道 一去不復返的時光 就像這河水一樣 日夜不停 課文探究 本章講時光易逝 應珍惜時間 本章運用了什么修辭 比喻 用流水日夜不停 一去不返來比喻時間的飛逝 指出時間的寶貴 第十一章 分析文義 子曰 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 全軍 普通人 分析文義 子曰 三軍 可奪帥也 匹夫 不可奪志也 孔先生說 軍隊的主帥可以改變 普通人的志氣卻不可改變 課文探究 本章講一個人應當堅定信念 矢志不渝 第十二章 分析文義 子夏曰 博學而篤志 切問而近思 仁在其中矣 廣泛 并列 堅守 懇切 仁德 并列 分析文義 子夏曰 博學 而篤志 切問 而近思 仁在其中矣 子夏說 廣泛地學習 堅守自己的志向 遇不明事能懇切地向別人發(fā)問 多考慮當前的問題 仁德就在其中了 課文探究 本章講堅定信念 廣泛學習 總結 1 學而時習之 不亦說乎 第一章 2 溫故而知新 可以為師矣 第四章 3 學而不思則罔 思而不學則殆 第五章 4 博學而篤志 切問而近思 第十二章 學習方法 學習態(tài)度 1 人不堪其憂 回也不改其樂 第六章 2 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 第七章 3 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 第九章 4 逝者如斯夫 不舍晝夜 第十章 修身做人 1 人不知而不慍 不亦君子乎 第一章 2 吾日三省吾身 第二章 3 吾十有五而志于學 不逾矩 第三章 4 人不堪其憂 回也不改其樂 第六章 5 不義而富且貴 于我如浮云 第八章 6 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 第十一章 通假字 不亦說乎說 同 悅 喜悅 愉快 吾十有五而志于學有 同 又 放在整數(shù)與零數(shù)之間 古今異義 不亦君子乎古 道德上有修養(yǎng)的人今 泛指品德高尚的人可以為師矣古 可以 憑借今 可能 許可 古今異義 飯疏食飲水古 粗劣今 疏通 疏散飯疏食飲水古 冷水今 無色無味無臭的液體 古今異義 匹夫不可奪志也古 普通人今 無學識 無智謀的人吾日三省吾身古 多次今 數(shù)詞 三 詞類活用 學而時習之時 名詞 狀語 按時吾日三省吾身日 名詞 狀語 每日 天天溫故而知新故 新 形容詞 名詞 舊的知識 新的體會 詞類活用 傳不習乎傳 動詞 名詞 傳授的知識飯疏食飲水飯 名詞 動詞 吃飯好之者不如樂之者樂 名詞 意動 以 為樂 一詞多義 為 可以為師矣為人謀而不忠乎知人不知而不慍溫故而知新 當 做 替 了解 懂得 一詞多義 而人不知而不慍溫故而知新博學而篤志其仁在其中矣其不善者而改之 轉折 順承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句 可以為師矣 以 后面省略代詞 之 其不善者而改之 句首省略動詞 擇 判斷句 賢哉 回也 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 成語歸納 不亦樂乎三省吾身三十而立溫故知新不舍晝夜三人行 必有我?guī)煋裆贫鴱氖耪呷缢蛊シ虿豢蓨Z其志