山東省中考語(yǔ)文 懷疑與學(xué)問(wèn)復(fù)習(xí)課件 新人教版.ppt

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議論文知識(shí)回顧一 議論文的三要素是 二 是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張 是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn) 支撐論點(diǎn)的材料 是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程 三 論據(jù)的兩種基本形式是 和 其中史實(shí) 事例 統(tǒng)計(jì)數(shù)字是論據(jù) 名言警句 俗語(yǔ)諺語(yǔ) 公式 定理是論據(jù) 四 論證方法主要有 論點(diǎn) 論據(jù) 論證 事實(shí) 道理 舉例論證 道理論證 對(duì)比論證 比喻論證 論點(diǎn) 論據(jù) 論證 事實(shí) 道理 虛妄 wang 墨 mo 守譬 p1 如懶惰 duo 塾 shu 師停滯zh1 盲 mang 從頡 jie 頤 y1 不攻自破辨?zhèn)稳ネ?fu 草為螢 y1ng 初讀課文 一讀準(zhǔn)詞語(yǔ) 二讀出議論文要素 二 讀出論據(jù)作者為了闡明自己的觀點(diǎn)列舉了哪些事例 引用了哪些名言 三 讀出論證方法思考文章用了哪些論證方法 一 讀出論點(diǎn)1 勾畫出各段的中心句 分析本文的中心論點(diǎn)是什么 是如何提出來(lái)的 2 分論點(diǎn)是什么 分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)之間有什么關(guān)系 1 學(xué)者先要會(huì)疑 2 學(xué)則須疑 3 學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù) 4 我們對(duì)于傳說(shuō)的話 應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考 不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了 5 我們不論對(duì)于哪一本書 哪一種學(xué)問(wèn) 都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑 6 懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E 也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō) 啟迪新發(fā)明的基本條件 中心句 因?yàn)?所以 可見(jiàn) 其實(shí)懷疑不僅是 也是 因此 中心句連接懷疑與學(xué)問(wèn) 學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù) 我們對(duì)于傳說(shuō)的話 應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考 不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了 對(duì)于哪一本書 哪一種學(xué)問(wèn) 都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑 懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E 從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E 從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō) 啟迪新發(fā)明的基本條件 學(xué)者先要會(huì)疑 學(xué)則須疑 懷疑與學(xué)問(wèn) 中心論點(diǎn) 研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神 引用名言 學(xué)者先要會(huì)疑 或 學(xué)則須疑 分論點(diǎn) 1 懷疑是辯偽去妄的必要步驟 2 懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō) 啟迪新發(fā)明的基本條件 證明 引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn) 這種寫法有什么好處 這種寫法 既提出了論點(diǎn) 同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù) 這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng) 明確論據(jù) 事實(shí) 1 國(guó)難危機(jī)時(shí)的口頭消息 2 聽(tīng)說(shuō)古代有三皇五帝 3 聽(tīng)說(shuō) 腐草為蠅 4 戴震善問(wèn)引用名言 1 學(xué)者先要會(huì)疑 程頤 2 在可疑而不疑者 不曾學(xué) 學(xué)則須疑 張載 3 盡信書則不如無(wú)書 孟子 再讀思考 文中用了哪些論證方法 有什么作用 分析舉例論證的作用 首先明確作者列舉了一個(gè)什么典型事例 具體 有力地證明了 論點(diǎn) 分論點(diǎn) 使論證更有說(shuō)服力 分析道理論證的作用 應(yīng)弄清引用了誰(shuí)的言論 充分有力地證明了 論點(diǎn) 分論點(diǎn) 具有權(quán)威性 使論證更有說(shuō)服力 對(duì)比論證 是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行鮮明對(duì)比 從而證明論點(diǎn)的方法 分析對(duì)比論證方法的作用 首先要分辨是先從面擺事實(shí) 講道理 再?gòu)拿鏀[事實(shí) 講道理 具體 有力地證明了 論點(diǎn) 分論點(diǎn) 論證分明 給人印象深刻 使論證更有說(shuō)服力 比喻論證 就是通過(guò)形象的比喻來(lái)證明論點(diǎn)的方法 這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象 容易被人接受 生動(dòng)形象有力地證明了 論點(diǎn) 分論點(diǎn) 思考 本文多次運(yùn)用對(duì)比論證 有哪幾處 各有什么作用 本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證 一 第四段 我們信它 因?yàn)樗?是 不信它 因?yàn)樗?非 從正反兩方面說(shuō)理 闡明 我們對(duì)于傳說(shuō)的話 不論信不信 都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考 不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了 之因 二 第五段 因懷疑而思索 因思索而辨別是非 經(jīng)過(guò) 懷疑 思索 辨別 以后 那本書才是自己的書 那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn) 否則便是盲從 便是迷信 通過(guò)正反兩方面的結(jié)果 闡明 我們不論對(duì)于哪一本書 哪一種學(xué)問(wèn) 都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑 的重要性 三 第六段 對(duì)于別人的話 都不打折扣的承認(rèn) 那是思想上的懶惰 這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的 永遠(yuǎn)不能治學(xué) 只有常常懷疑 常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題 有問(wèn)題才想求解答 在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中 一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái) 先從反面說(shuō)理 后從正面說(shuō)理 闡明為什么 懷疑 是 建設(shè)新學(xué)說(shuō) 啟迪新發(fā)明的基本條件 四 第六段 古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明 哲學(xué)上新理論 美術(shù)上新的作風(fēng) 都是這樣起來(lái)的 若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō) 那就沒(méi)有新問(wèn)題 沒(méi)有新發(fā)明 一切學(xué)術(shù)也就停滯 人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了 先從正面概述事實(shí) 后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理 闡明 懷疑 是 建設(shè)新學(xué)說(shuō) 啟迪新發(fā)明的基本條件 三讀課文 品味語(yǔ)言 議論文的語(yǔ)言準(zhǔn)確 精煉而又嚴(yán)密 讀結(jié)尾一段 找出相應(yīng)的語(yǔ)句 朗讀體會(huì) 由本文我們知道 議論文在提出論點(diǎn)后 往往用道理和事例相結(jié)合的方式展開(kāi)論證 這樣才有說(shuō)服力 小結(jié) 閱讀練習(xí) 沒(méi)有懷疑就沒(méi)有新知 無(wú)論哪一門學(xué)科都要有合理的 大膽的懷疑 有目的的尋求解決 那么我們的學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)有所提高 有了這種精神 我們會(huì)受益一生的