《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀》PPT課件.ppt

《《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀》PPT課件.ppt（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的理論基礎(chǔ) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的基本思想 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的現(xiàn)實(shí)意義 發(fā)展淵源 哲學(xué)淵源 心理學(xué)淵源 哲學(xué)淵源 維柯的 新科學(xué) 新科學(xué) 表明文明社會(huì)確實(shí)由人創(chuàng)造出來(lái) 社會(huì)的各項(xiàng)原則可以在人類(lèi)自身心靈變化中發(fā)現(xiàn) 同時(shí)這一創(chuàng)造社會(huì)的過(guò)程也創(chuàng)造了人類(lèi)自身 正是在這個(gè)意義上 維柯指出 人們只能清晰的理解他們所建構(gòu)的一切 哲學(xué)淵源 康德的 哥白尼式的哲學(xué)革命 對(duì)理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的綜合 康德的 哥白尼式的哲學(xué)革命 正是建立在對(duì)近代經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的認(rèn)真思考綜合之上的 集中體現(xiàn)了主體能動(dòng)性思想 是哥白尼的日心說(shuō)啟發(fā)了他確立了 對(duì)象必須與認(rèn)識(shí)符合 的根本原則 創(chuàng)建新學(xué)說(shuō) 人在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)認(rèn)識(shí)自身 人在建構(gòu)與創(chuàng)造世界的同時(shí)建構(gòu)與創(chuàng)造自身 心理學(xué)淵源 在追溯建構(gòu)主義淵源時(shí) 我們注意到 本世紀(jì)對(duì)建構(gòu)主義思想發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)并將其應(yīng)用于課堂和兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展的 當(dāng)首推心理學(xué)界的兩位巨人皮亞杰和和維果茨基 以及其后繼者美國(guó)卓越心理學(xué)家與教育心理學(xué)家布魯納 建構(gòu)主義 constructivism 其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰 J Piaget 他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家 他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱(chēng)為日內(nèi)瓦學(xué)派 皮亞杰的理論充滿(mǎn)唯物辯證法 他堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展 他認(rèn)為 兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中 逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí) 從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展 皮亞杰 J Piaget 維果茨基 在刺激 反應(yīng)理論模式的行為主義學(xué)派盛行的時(shí)期 他大膽的指出 當(dāng)時(shí)的各種心理學(xué)理論都解釋不了人的高級(jí)心理機(jī)能 維果茨基認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種 社會(huì)建構(gòu) 他強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處社會(huì)文化歷史背景的不同 重視 活動(dòng) 是 社會(huì)交往 在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的地位 應(yīng)此被人稱(chēng)為 社會(huì)建構(gòu)主義者 反對(duì)以S R聯(lián)結(jié)和動(dòng)物的行為習(xí)得的研究結(jié)果來(lái)解釋人類(lèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng) 他認(rèn)為 學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí) 主要是通過(guò)類(lèi)別化的信息加工活動(dòng) 積極主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 這個(gè)學(xué)習(xí)目的和建構(gòu)主義模式有密切聯(lián)系 它體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的特點(diǎn) 布魯納 90年代以來(lái) 多媒體計(jì)算機(jī)和基于Internet的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的成熟和發(fā)展提供了可能和保障 20世紀(jì)70年代末 以布魯納為首的美國(guó)教育心理學(xué)家將維果茨基的思想介紹到美國(guó)以后 對(duì)建構(gòu)主義的思想發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用 建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)識(shí)主義以后的進(jìn)一步發(fā)展 被譽(yù)為當(dāng)代教育心理學(xué)中的一場(chǎng)革命 進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái) 強(qiáng)調(diào)以 學(xué) 為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在西方逐漸流行 什么是建構(gòu)主義 同化 指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進(jìn)來(lái)并結(jié)合到兒童已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 也稱(chēng) 圖式 中 即個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過(guò)程 兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過(guò)程 順應(yīng) 指外部環(huán)境發(fā)生變化 而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過(guò)程 即個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過(guò)程 同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴(kuò)充 圖式擴(kuò)充 而順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變 圖式改變 認(rèn)知個(gè)體 兒童 就是通過(guò)同化與順應(yīng)這兩種形式來(lái)達(dá)到與周?chē)h(huán)境的平衡 當(dāng)兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時(shí) 他是處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài) 而當(dāng)現(xiàn)有圖式不能同化新信息時(shí) 平衡即被破壞 而修改或創(chuàng)造新圖式 即順應(yīng) 的過(guò)程就是尋找新的平衡的過(guò)程 兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過(guò)同化與順應(yīng)過(guò)程逐步建構(gòu)起來(lái) 這就是皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn) 可見(jiàn) 在建構(gòu)主義觀點(diǎn)中的學(xué)習(xí)的含義 知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到 學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上 在一定的情景即社會(huì)文化的背景下 借助其他人 包括教師和學(xué)習(xí)伙伴 的幫助 即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng) 主動(dòng)對(duì)新信息進(jìn)行加工處理 建構(gòu)自己的意義的過(guò)程 學(xué)習(xí)環(huán)境中四大要素 情境 協(xié)作 會(huì)話 意義建構(gòu) 學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu) 這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求 也就是說(shuō) 在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下 教學(xué)設(shè)計(jì)不僅考慮教學(xué)目標(biāo)分析 還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題 并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一 有利的情境 協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終 協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析 假設(shè)的提出與驗(yàn)證 學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用 協(xié)作 會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中的不可缺少環(huán)節(jié) 學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃 此外 協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程也是會(huì)話過(guò)程 在此過(guò)程中 每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果 智慧 為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享 因此會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一 會(huì)話 這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo) 這個(gè)所要建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì) 規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系 在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì) 規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解 所以獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力 而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力 意義建構(gòu) 2 建構(gòu)主義注重情境的作用 特別是真實(shí)情境的作用 特點(diǎn) 1 建構(gòu)主義注重學(xué)習(xí)者的主體作用 強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心 3 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)和交互式學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解即對(duì)知識(shí)的建構(gòu)起著關(guān)鍵的作用 4 建構(gòu)主義特別注重對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì) 為學(xué)習(xí)者提供充分的資源 使其積極主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)意義的建構(gòu) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的 現(xiàn)實(shí)意義 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)當(dāng)今教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛的影響 豐富和深化了學(xué)習(xí)理論的研究 它對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的發(fā)展有重要意義 建構(gòu)主義教學(xué)所追求的 學(xué)力 不是背誦現(xiàn)成知識(shí)的 應(yīng)試型學(xué)力 而是活生生的 生存能力 應(yīng)變型學(xué)習(xí) 補(bǔ)充 學(xué)力是動(dòng)態(tài)的 是知識(shí)的隱性形態(tài) 它是在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷增強(qiáng)和提高的 學(xué)力包括學(xué)習(xí)者的動(dòng)力 毅力和學(xué)習(xí)能力三個(gè)方面 在此基礎(chǔ)上 鼓勵(lì)他們參加集體討論 交流意見(jiàn) 共同研究問(wèn)題 解決問(wèn)題 形成探索研究式的學(xué)習(xí)方式 只有這樣 才能造就出適應(yīng)社會(huì) 與時(shí)俱進(jìn)的一代新人 根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀 教育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性和主動(dòng)性 給學(xué)生以 學(xué) 的主動(dòng)權(quán) 培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的精神 因特網(wǎng)是激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的有效工具 它的最大優(yōu)勢(shì)在于它提供的是非一般課堂教學(xué)所能創(chuàng)造的開(kāi)放式和交互合作式的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境 網(wǎng)絡(luò)打破了交際的時(shí)空限制 為學(xué)習(xí)開(kāi)辟了更為寬廣的社會(huì)交際環(huán)境 提供了展示所學(xué)新知識(shí) 新能力的空間場(chǎng)所 通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò) 可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí) 解決實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)知環(huán)境 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性 有利于培養(yǎng)有自主性 合作性和創(chuàng)造性的人才 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀大大地發(fā)展了網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 命題一般是源于課本而高于課本的 題是千變?nèi)f化的 題是做不完的 新題 難題也是講不完的 想讓學(xué)生以不變應(yīng)萬(wàn)變 就得教會(huì)他們?nèi)绾谓鈽?gòu)再重新建構(gòu) 啟示 謝謝欣賞