諸子百家名言名句.doc
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諸子百家名言名句 墨子名言選粹 志不強者智不達,言不信者行不果。 名不可簡而成也,譽不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。 天下之人皆相愛,強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。 染于蒼則蒼,染于黃則黃。 節(jié)儉則昌,淫佚則亡。 有能則舉之,無能則下之。 力,形之所以奮也。圓,一中同長也。 孟子 聞過則喜,聞善則拜①。 出自《孟子公孫丑上》。” 得道多助,失道寡助。 出自《孟子公孫丑下》。 不以規(guī)矩,不能成方圓。 出自《孟子離婁上》。 大人①者,不失其赤子之心②者也。 出自《孟子離婁下》。 學問之道無他,求其放心①而已矣。 出自《孟子告子上》。 老子 天下皆知美之為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有、無之相生也,難、易之相成也,長、短之相形也,高、下之相盈也,音、聲之相和也,先、后之相隨,恒也。是以圣人居無為之事,行不言之教。萬物作而弗始也,為而弗恃也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。 不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民不亂。是以圣人之治也,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。恒使民無知無欲也,使夫知不敢弗為而已,則無不治也。 天地不仁,以萬物為芻狗。圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐龠歟?虛而不屈,動而愈出。多聞數(shù)窮,不若守中。 天長,地久。天地之所以能長且久者,以其不自生也,故能長生。是以圣人芮(退)其身而身先,外其身而身存。不以其無私輿?故能成其私。 五色使人目盲,馳騁田獵使人心發(fā)狂,難得之貨使人之行妨,五味使人之口爽,五音使人之耳聾。是以圣人之治也,為腹而不為目,故去彼而取此。 曲則全,枉則正;洼則盈,敝則新;少則得,多則惑。是以圣人執(zhí)一以為天下牧。不自視,故章;不自見,故明;不自伐,故有功;弗矜,故能長。夫唯不爭,故莫能與之爭。古之所謂曲全者,幾語哉?誠全歸之。 善行者無轍跡,善言者無瑕謫,善數(shù)者不用籌策,善閉者無關龠而不可啟也,善結者無纆約而不可解也。是以圣人恒善救人,而無棄人,物無棄財,是謂襲明。故善人,善人之師;不善人,善人之資也。不貴其師,不愛其資,雖知乎,大迷。是謂妙要。 知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,恒德不離。恒德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,恒德乃足。恒德乃足,復歸于樸。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,恒德不忒。恒德不忒,復歸于無極。樸散則為器,圣人用則為官長。夫大制無割。 將欲取天下而為之,吾見其弗得已。夫天下,神器也,非可為者也。為之者敗之,執(zhí)之者失之。故物或行或隨,或熱或吹,或強或挫,或培或墮。是以圣人去甚,去大,去奢。 ——以上《道經(jīng)》 不出于戶,以知天下。不窺于牖,以知天道。其出彌遠者,其知彌尠。是以圣人不行而知,不見而名,弗為而成。 圣人恒無心,以百姓之心為心。善者善之,不善者亦善之,得善也。信者信之,不信者亦信之,得信也。圣人之在天下也,歙歙焉,為天下渾心,百姓皆注其耳目焉,圣人皆咳之。 以正治邦,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然也哉?夫天下多忌諱,而民彌貧。民多利器,而邦家滋昏。人多智能,而奇物滋起。法物滋章,而盜賊多有。是以圣人之言曰:我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我欲不欲而民自樸。 其政悶悶,其民淳淳。其政察察,其邦缺缺。禍,福之所倚:福,禍之所伏。孰知其極?其無正也?正復為奇,善復為妖。人之迷也,其日固久矣。是以圣人方而不割,兼(廉)而不劌,直而不紲,光而不眺(耀)。 治大國若烹小鮮。以道立天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不傷人也。非其神不傷人也,圣人亦弗傷也。夫兩不相傷,故德交歸焉。 為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難乎其易也,為大乎其細也。天下之難作于易,天下之大作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾者必寡信,多易必多難,是以圣人猶難之,故終于無難。 其安也易持,其未兆也易謀,其脆也易判,其微也易散。為之于其未有也,治之于其未亂也。合抱之木,生于毫末;九成之臺,作于蔂土;百仞之高,始于足下。為之者敗之,執(zhí)之者失之。是以圣人無為也。故無敗也;無執(zhí)也,故無失也。民之從事也,恒于其成而敗之。故曰:慎終若始,則無敗事矣。是以圣人欲不欲,而不貴難得之貨;學不學,而復眾人之所過。能輔萬物之自然,而弗敢為。 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,是以能為百谷王。是以圣人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身后之。故居上而民弗重也,居前而民弗害也,天下皆樂推而弗厭也,不以其無爭歟?故天下莫能與爭。 吾言甚易知也,甚易行也;而人莫之能知也,莫之能行也。夫言有宗,事有君。其唯無知也,是以不我知。知我者希,則我貴矣。是以圣人被褐而懷玉。 知不知,尚矣。不知知,病矣。是以圣人之不病也,以其病病也,是以不病。 民之不畏畏(威),則大畏(威)將至矣。毋狎其所居,毋厭其所生。夫唯弗厭,是以不厭。是以圣人自知而自見也,自愛而不自貴也。故去彼而取此。 勇于敢者則殺,勇于不敢者則栝(活)。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以圣人猶難之。天之道,不單(戰(zhàn))而善勝,不言而善應,弗召而自來,單而善謀。天網(wǎng)恢恢,疏而不失。 天之道,猶張弓者也,高者抑之,下者舉之,有余者損之,不足者補之。故天之道,損有余而益不足;人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎?惟有道者乎?是以圣人為而弗有,成功而弗居也。若此其不欲見賢也。 天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能先也,以其無以易之也。柔之勝剛也,弱之勝強也,天下莫弗知也,而莫之能行也。是以圣人云:受邦之訽(詬),是謂社稷之主;受邦之不祥,是謂天下之王。正言若反。 和大怨,必有余怨,焉可以為善?是以圣人執(zhí)右契而不以責于人。故有德司契,無德司徹。夫天道無親,恒與善人。 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭。 荀子名言 (1)鍥而不舍(《荀子勸學》) (2)青,取之于藍,而青于藍(《荀子勸學》) (1)非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。(《荀子修身》) (2)天行有常,不為堯存,不為桀亡。(《荀子天論》) (3)目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。(《荀子勸學》) (4)道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。(《荀子修身》) (5)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(《荀子勸學》) (6)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。(《荀子勸學》) (7)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(《荀子勸學》) (8)君子曰:學不可以已。(《荀子勸學》) (9) 青,取之于藍,而青于藍. 冰,水為之,而寒于水.(<<荀子勸學>>) 愛 國 1.以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。 ——《管子?牧民》 2.臨患不忘國,忠也。——《左傳?昭公元年》 3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》 4.茍利國家,不求富貴?!抖Y記?儒行》 明 志 13.朝聞道,夕死可矣?!墩撜Z?里仁》 14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語?里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道遠?!墩撜Z?秦伯》 16.志不強者智不達?!赌?修身》 17.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》 持 節(jié) 24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z?子罕》 25.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語?子罕》 26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語?衛(wèi)靈公》 27.不降其志,不辱其身?!墩撜Z?微子》 28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 29.窮則獨善其身,達則兼善天下。——《孟子?盡心上》 自 強 39.天行健,君子以自強不息?!吨芤?乾?象》 40.勝人者有力,自勝者強。——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人?!墩撜Z?憲問》 42.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ——《孟子?告子下》 43.生于憂患而死于安樂。——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!峨x騷》 45.以修身自強,則名配堯禹?!盾髯?修身》 誠 信 52.修辭立其誠?!吨芤?乾?文言》 53.不精不誠,不能動人?!肚f子?魚父》 54.失信不立?!蹲髠?襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。——《老子》第63章 56.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語?學而》 57.與朋友交,言而有信。——《論語?學而》 58.人而無信,不知其可也。 ——《論語?為政》。 59.民無信不立?!墩撜Z?顏淵》 60.言必信,行必果?!墩撜Z?子路》果:果斷 61.一諾千金?!妒酚?季布欒布列傳》 知 恥 62.記己有恥?!墩撜Z?子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63.無羞惡之心,非人也?!睹献?公孫丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子?離婁上》 65.人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣?!睹献?盡心上》 66.知恥近乎勇?!抖Y記?中庸》 改 過 71.見善則遷(學習),有過則改。——《周易?益?象》 72.改過不吝。——《尚書?仲虺(huǐ)之誥》 73.與人不求備,檢身若不及?!渡袝?伊訓》 74.人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳?宣公二年》 75.過而不改,是謂過矣?!墩撜Z?衛(wèi)靈公》: 厚 仁 85.惟仁者能好人,能惡人?!墩撜Z?里仁》 86.人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語?八佾(y)》 87.仁者壽。——《論語?雍也》 88.仁者無敵?!睹献?梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人?!墩撜Z?顏淵》 90.寬則得眾。 ——《論語?陽貨》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》 92.君子莫大乎與人為善?!睹献?公孫丑上》 93.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子?離婁下》 94.與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。 ——《荀子?榮辱》 95.不蔽人之善,不言人之惡?!稇?zhàn)國策?魏策》 貴 和 99.二人同心,其利斷金?!吨芤?系辭上》 100.親仁善鄰,國之寶也?!蹲髠?隱公六年》 101.禮之用,和為貴?!墩撜Z?學而》 102.君子和而不同,小人同而不和。——《論語?子路》 103.君子和而不流。(流:盲從)——《禮記?中庸》 104.樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子?梁惠王下》 105.天時不如地利,地利不如人和?!睹献?公孫丑下》 106.千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用?!痘茨献?兵略訓》 107.單者易折,眾則難摧?!搌櫋度畤呵?西秦錄》 108.和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也?!皱汀妒⌒匿洝? 109.有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語?學而》 110.君子成人之美,不成人之惡。——《論語?顏淵》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕?!肚f子?山木》 敦 親 112.哀哀父母,生我劬勞。——《詩經(jīng)?小雅?蓼莪》 113.事父母,能竭其力?!墩撜Z?學而》 114.父慈而教?!蹲髠?昭公二十六年》 重 義 123.多行不義必自斃。——《左傳?隱公元年》 124.義以生利,利以豐民?!秶Z?晉語》 125.見利思義。——《論語?憲問》 126.見得思義。——《論語?季氏》 127.義,志以天下為芬。——《墨子?經(jīng)說上》 128.非其有而取之,非義也。——《孟子?盡心上》 129.生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子?告子上》 130.先義而后利者榮,先利而后義者辱。——《荀子?榮辱》 131.臨難毋茍免?!抖Y記?曲禮上》 135.視死如歸?!豆茏?小匡》 136.率義之為勇。——《左傳?哀公十六年》 137.見義不為,無勇也?!墩撜Z?為政》 138.仁者必有勇,勇者不必有仁?!墩撜Z?憲問》 139.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。——《論語?憲問》 140.義之所在,不傾于權,不顧其利?!盾髯?榮辱》 好 學 145.學而時習之,不亦說乎?——《論語?學而》 146.學而不思則罔,思而不學則殆?!墩撜Z?為政》 147.學而不厭,誨人不倦?!墩撜Z?述而》 148.敏而好學,不恥下問?!墩撜Z?公冶長》 149.篤信好學,守死善道?!墩撜Z?泰伯》 150.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?!墩撜Z?衛(wèi)靈公》 151.博學而篤志,切問而近思。 ——《論語?子張 152.博學而詳說之,將以反說約也?!睹献?離婁下》 153.盡信《書》,則不如無《書》?!睹献?盡心下》 154.學至乎沒而后止?!盾髯?勸學》:學習到生命的最后一刻才算中止。 155.玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記?學記》 156.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 ——《禮記?中庸》 157.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z?述而》 158.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——《論語?里仁》 159.善學者,假人之長以補其短?!秴问洗呵?用眾》 審 勢 169.知人者智,自知者明?!独献印返?3章 170.知足不辱,知止不殆?!独献印返?4章: 171.禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!独献印返?8章 172.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!独献印返?4章 173.圣人擇可言而后言,擇可行而后行?!豆茏?形勢解》 174.三思而后行。——《論語?公冶長》 175.欲速則不達,見小利則大事不成?!墩撜Z?子路》 176.人無遠慮,必有近憂?!墩撜Z?衛(wèi)靈公》 177.不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子?勸學》 178.千丈之堤,以螻蟻之穴潰?!俄n非子?喻老》 179.亡羊而補牢,未為遲也?!稇?zhàn)國策?楚策》 180.差若毫厘,謬以千里。——《禮記?經(jīng)解》 181.凡事預則立,不預則廢。——《禮記?中庸》 182.惟有道者能備患于未形也?!豆茏?牧民》 83.居安思危,思則有備,有備無患?!蹲髠?襄公十一年》 184.前事之不忘,后事之師。——《戰(zhàn)國策?趙策》 185.前車覆,后車誡?!稘h書?賈誼傳》 186.傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極?!抖Y記?曲禮上》 192.終日乾乾,與時偕行?!吨芤?乾?文言》 193.日新之謂盛德。——《周易?系辭上》:每天都有新的變化才是大德。 194.窮則變,變則通,通則久。——《周易?系辭下》 195.茍日新,日日新,又日新?!抖Y記?大學》 199.青,取之于藍而青于藍。——《荀子?勸學》 勤 儉 204.君子以儉德辟難。——《周易?否》 205.克勤于邦,克儉于家?!渡袝?大禹謨》 206.儉,德之共也;侈,惡之大也?!蹲髠?莊公二十四年》 207.民生在勤,勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 208.儉節(jié)則昌,淫佚則亡?!赌?辭過》 奉 公 216.以公滅私,民其允懷?!渡袝?周官》 217.大義滅親?!蹲髠?隱公四年》 218.公家之利,知無不為,忠也?!蹲髠?僖公九年》 219.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!墩撜Z?子路》 220.上有好者,下必有甚焉者矣?!睹献?滕文公上》 221.刑過不避大臣,賞善不遺匹夫?!俄n非子?有度》 222.公生明,偏生暗。——《荀子?不茍》 223.大道之行也,天下為公?!抖Y記?禮運》 224.國爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在。——賈誼《新書?階級》 225.衡之于左右,無私輕重,故可以為平;繩之于內外,無私曲直,故可以為正。 ——《淮南子?主術訓》 226.治國有常,而利民為本?!痘茨献?泛論訓》 227.公正無私,一言而萬民齊?!痘茨献?修務訓》 228.奉公如法則上下平?!妒酚?廉頗藺相如列傳》 229.不別親疏,不殊貴賤,一斷于法?!妒酚?太史公自序》 務 實 238.知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z?為政》 239.君子恥其言而過其行?!墩撜Z?憲問》 240.士雖有學,而行為本焉。——《墨子?修身》 241.道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!盾髯?修身》 242.善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。——《荀子?性惡》 243.謹于言而慎于行?!抖Y記?緇衣》 自強 1.天行健,君子以自強不息?!吨芤?乾?象》 2.勝人者有力,自勝者強?!独献印贰 ? 3.不怨天,不尤人?!墩撜Z?憲問》 4.天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨, 餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 ——《孟子?告子下》 5.生于憂患而死于安樂?!睹献?告子下》 6.以修身自強,則名配堯禹?!盾髯?修身》 明志 1.朝聞道,夕死可矣?!墩撜Z?里仁》 2.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語?里仁》 3.士不可以不弘毅,任重而道遠?!墩撜Z?秦伯》 4.志不強者智不達。——《墨子?修身》 5.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》 誠信 1.不精不誠,不能動人?!肚f子?魚父》 2.輕諾必寡信?!独献印贰 ? 3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎?傳不習乎?— —《論語?學而》 4.人而無信,不知其可也。 ——《論語?為政》?! ? 5.民無信不立?!墩撜Z?顏淵》 6.言必信,行必果。——《論語?子路》果:果斷 持節(jié) 1.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!墩撜Z?子罕》 2.歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語?子罕》 3.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語?衛(wèi)靈公》 4.不降其志,不辱其身?!墩撜Z?微子》 5.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 6.窮則獨善其身,達則兼善天下?!睹献?盡心上》 重義 1.義以生利,利以豐民。——《國語?晉語》 2.見利思義?!墩撜Z?憲問》 3.義,志以天下為芬?!赌?經(jīng)說上》 4.非其有而取之,非義也?!睹献?盡心上》 5.生亦我所欲也,義亦我所欲也; 二者不可得兼,舍生而取義者也?!睹献?告子上》 6.先義而后利者榮,先利而后義者辱?!盾髯?榮辱》 貴和 1.禮之用,和為貴?!墩撜Z?學而》 2.君子和而不同,小人同而不和。——《論語?子路》 3.樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂?!睹献?梁惠王下》 4.天時不如地利,地利不如人和。——《孟子?公孫丑》 5.有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語?學而》 6.君子成人之美,不成人之惡?!墩撜Z?顏淵》 7.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 君子淡以親,小人甘以絕。——《莊子?_莀P莀?山木》 厚仁 1.惟仁者能好人,能惡人。——《論語?里仁》 2.人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語?八佾》 3.己所不欲,勿施于人?!墩撜Z?顏淵》 4.寬則得眾。 ——《論語?陽貨》 5.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王》 6.君子莫大乎與人為善。——《孟子?公孫丑》 7.愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!睹献?離婁下》 8.與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。 ——《荀子?榮辱》- 配套講稿:
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