2010年浙江溫州中考語(yǔ)文試題及答案.doc

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2010年浙江溫州中考語(yǔ)文試題及答案 一、語(yǔ)文知識(shí)積累與（27分） 1、讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（4分） 上海世（b）（1）會(huì)隆重開幕了！從這一刻起，“城市，讓生活更美好”的主題，將體現(xiàn)到來(lái)自全球的精（cǎi）（2）展示之中，貫穿于184個(gè)日日夜夜。這一曾經(jīng)和中國(guó)彼此（yo）（3）望的人類文明盛事，將隆重寫入中國(guó)歷史。她飽蘸底蘊(yùn)深厚的“中國(guó)紅”，演繹一個(gè)（xun）(4)麗多姿的中國(guó)傳奇。 2、下列選項(xiàng)中，前后意思不對(duì)應(yīng)得一項(xiàng)是（）。（2分） A、愚公移山——世上無(wú)難事，只怕有心人 B、醉翁之意不在酒——言在此而意在彼 C、塞翁失馬——禍兮福所倚，福兮禍所伏 D、囊螢映雪——臨死抱佛腳 3、結(jié)合語(yǔ)境，填入下面橫線上得句子排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分） 這個(gè)四合小院，家家的窗戶低矮，是老式對(duì)開的方格玻璃窗。 ①屋里簡(jiǎn)樸干凈，桌柜上擺著整齊的碗杯，小罐子里插著幾雙筷子。 ②這俗常的景象，現(xiàn)在不得多見了，這小玻璃窗，叫人心生溫暖。 ③黑亮的老鐵壺在爐子上海吱吱唱著小曲，隔著窗戶也聽得清。 ④從這家的窗玻璃望進(jìn)去，開滿的碎花的窗簾并沒拉上。 A、④③②①B、③④①②C、④①③②D、③①②④ 4、古詩(shī)詞名句默寫。（8分） 春夏秋冬是古典詩(shī)詞長(zhǎng)盛不衰的話題。“池上碧苔三四點(diǎn)，（1）”是淡淡的春意；“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”是宜人的夏韻；“何當(dāng)共剪西窗燭，（2）”是纏綿的秋思；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，（3）”是傷懷的冬寒。 風(fēng)花雪月是文人墨客寄托情懷的意象。“（4） ，散入春風(fēng)滿洛城”，一城春風(fēng)吹不走李白滿腹鄉(xiāng)愁；“（5），落花時(shí)節(jié)又逢君”，一地落花道不盡杜甫一生飄零；“山回路轉(zhuǎn)不見君，（6） ”是岑參雪天送別友人的邊塞放歌；“（7） ，（8）”是白居易在《望月有感》中由望月而牽動(dòng)的骨肉相思之情。 5、根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，在空格處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分） 魯迅是直面人生的斗士，他的作品如匕首，如投刀。直刺社會(huì)的黑暗與人性的丑陋；但他的作品也有溫暖人心的一面，比如抒寫童年生活，謳歌人性的美好。請(qǐng)閱讀下表，完成表格。 魯迅作品 人物 人物描寫 人物評(píng)點(diǎn) 《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》 阿長(zhǎng) 她于是十分喜歡似的，笑將起來(lái)，同時(shí)將一點(diǎn)冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘…… （1） 《故鄉(xiāng)》 （2） 其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去…… 勇敢無(wú)畏 《社戲》 阿發(fā) “偷我們的罷，我們的大得多呢。” （3） （4） “我” 父親喘氣頗長(zhǎng)久，連我也聽得吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷?！绷⒖逃X得這思想不該，就是犯了罪…… 很愛父親 6、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。（7分） 琴棋書畫，是古代文人雅士往來(lái)酬和，抒發(fā)性靈的獨(dú)特方式。琴中有情韻，棋中有天地，書中有乾坤，畫中有詩(shī)意，讓我們也來(lái)暢游一番。 【觀棋】中國(guó)象棋里有個(gè)舉足輕重的棋子——“象”。按照漢字演變的先后順序，下列的“象”排列正確的一項(xiàng)是（）。 （2分） A、④①③②B、①④②③C、②③④①D、③①②④ 【聽琴】詩(shī)中有琴，琴中有情。請(qǐng)從下面兩句詩(shī)中任選一句，結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)你從琴聲中聽出了怎樣的心聲。（2分）、 A、窈窕淑女，琴瑟友之?！对?shī)經(jīng)關(guān)雎》 B、獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯?！蹙S《竹里館》 我選句，聽出的心聲詩(shī) 【賞畫】欣賞豐子愷的漫畫（見下圖），品析題目《“要！”》有哪些妙處。（3分） 二、現(xiàn)代文閱讀（30分） （一）（14分） 為漢語(yǔ)的處境憂心不平盧新宇 ⑴最近，一則關(guān)于漢語(yǔ)的消息讓人百感交集。 ⑵上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺，還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長(zhǎng)的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國(guó)內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“更比比皆是”。 ⑶這則消息讓人隱約看到漢語(yǔ)的處境。 ⑷身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。 ⑸然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。一方面，在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書面表達(dá)能力嚴(yán)重退化，日常語(yǔ)言日漸單調(diào)。 應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；不意味著我們可以將漢語(yǔ)視為不學(xué)自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書寫語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意韻在我們生活中日漸消褪。 ⑹我們的后輩可能不知道“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，不再會(huì)用“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“蘆葦開的很茂盛，清早的露水變成霜”、“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？在我們這個(gè)時(shí)代，該如何守護(hù)那曾經(jīng)被莊子、屈原、李白、杜甫驕傲地向世界展示過(guò)的、綿延著幾千年文化命脈、最切近我們心靈的母語(yǔ)？ ⑺發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。 ⑻“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存”?？v然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？ ⑼僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？ ⑽漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平！ 7、閱讀第5、6段，簡(jiǎn)要回答在我們的生活中漢語(yǔ)正面臨著怎樣的危機(jī)。（3分） 8、本文語(yǔ)言意蘊(yùn)豐富，結(jié)合語(yǔ)境寫出第9段加點(diǎn)的“死”和“活”各有什么含義。（4分） 9、比較第6段中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、 “執(zhí)子之手，與子偕老”與“蘆葦開的很茂盛，清早的露水變成霜”、“我要和你結(jié)婚”這兩種不同的語(yǔ)言表達(dá)，你認(rèn)為后者失去了漢語(yǔ)的哪些美感？（3分） 10、文中余光中說(shuō)“漢語(yǔ)才是我們真正的根”，結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分） （二）（16分） 從教第一課[美]雷切爾斯勞特 （1）1986年，我在北費(fèi)城貧民區(qū)的一所天主教堂學(xué)校里開始了我的執(zhí)教生涯。 （2）在當(dāng)?shù)?，貧困就像是揮之不去的濃霧纏繞著人們的身心。 （3）對(duì)我的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，痛苦、疾病、愚昧等不幸如同散布在街頭巷尾的空啤酒罐一樣隨處可見，俯拾皆是。 （4）對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的種種惡劣不堪，我的學(xué)生們已經(jīng)麻木了。他們一天一天漫不經(jīng)心地踢著空啤酒罐，一天一天地混著日子。生活的艱苦與不平不會(huì)在他們的心中激起任何的波瀾。 （5）但迪龍卻不是如此。他和其他人一樣家境貧寒，常常是一周七天里都穿著同樣的衣服到學(xué)校里來(lái)。 （6）與旁人不同的是他的憤世嫉俗。在他的觀念里，他命中注定要像他的父親一樣在工廠的流水生產(chǎn)線上作牛作馬，累死累活地過(guò)一輩子。但他不甘于如此。 （7）為此，他郁悶不平，心頭總是憋著一口氣。 （8）我，一名新到任的滿懷激情和抱負(fù)的英文老師向他保證，讀書寫字可以為他開辟出一片“嶄新的天地”。顯而易見，迪龍對(duì)他現(xiàn)在身處的世界極為反感。 （9）于是我向他推介了大量的古典文學(xué)作品。他隨手翻了一兩頁(yè)后，便很客氣地對(duì)我說(shuō)它們太郁悶了，他不感興趣。我感覺很挫敗。 （10）但是，我沒有灰心。我想他不喜歡我選擇的書籍也許是因?yàn)樗鼈兣c他的生活經(jīng)歷毫無(wú)共同之處。我一門心思地想要把他熏陶成為與我相似的文學(xué)愛好者，于是又開始了另一次嘗試。我把私人藏書里的當(dāng)代流行作品通通搬了出來(lái)。迪龍一邊讀，一邊揚(yáng)起了眉毛。 （11）“這些書稍好一點(diǎn)。”他說(shuō)，“但是對(duì)我沒用。他們寫的都不是我們的事情。沒有一本能幫得上我的忙。你知道我是怎樣過(guò)活？你根本不知道那是什么模樣！” （12）我受夠了。我憋著一口氣說(shuō)：“為什么不由你來(lái)告訴我呢？如果你認(rèn)為你比書中的作者經(jīng)歷了更多的不公，更多的磨難，干嘛不自己寫出來(lái)？告訴世界你的遭遇，你的感受，統(tǒng)統(tǒng)地寫出來(lái)！” （13）那天以后，迪龍整整一個(gè)星期沒有在學(xué)校露面。待到他返校，他就像往常一樣靜靜地坐在教室里。等到下課后，他在他的課桌旁躊躇了片刻，朝我的桌子走過(guò)來(lái)。 （14）我問他有什么事，他略有些靦腆地笑了一下，拿出一疊皺巴巴的紙放在我的桌子上。我拿起來(lái)開始讀。 （15）意識(shí)到自己的苦心沒有白費(fèi)令我很是激動(dòng)，但是真真切切地讓我感到震撼的卻是文章的內(nèi)容。 （16）迪龍的散文和詩(shī)歌記述了他在短短的12年里所經(jīng)歷的痛苦、掙扎、憤懣和暴戾。字里行間充斥著粗俗下流的字眼和比喻。 （17）盡管如此，他的作品依然像新生的嬰兒一樣真實(shí)，像死亡一樣凝重。 （18）迪龍迫不及待地想要世界見識(shí)見識(shí)他的能耐，他想出版他的作品。 （19）于是，他和我把他的作品投給多家出版社，在其中的幾家得到了出版。 （20）10年之后，迪龍從一個(gè)懵懂少年成為了一個(gè)熱衷寫作并以此為生的人。 （21）從我與迪龍相處的經(jīng)歷里我得到了一條至今仍堅(jiān)定不移的信念：“年輕人的敢作敢為足以移山填海，改變命運(yùn)，改變世界?！? （22）只是我無(wú)法確定世界是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了。 （選自《小小說(shuō)月刊》2004年8月） 11、為了要把迪龍熏陶成一個(gè)文學(xué)愛好者，“我”都做了哪些嘗試？閱讀第9——12段依次簡(jiǎn)要概括。（4分） （1）（2） （3）激發(fā)迪龍真實(shí)表達(dá) 12、聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)文中畫線句加點(diǎn)的兩個(gè)“憋”字分別表現(xiàn)了人物怎樣的心理。（4分） 13、閱讀第17段，結(jié)合全文理解“他的作品依然像新生的嬰兒一樣真實(shí)，像死亡一樣凝重”這句話的含義。（4分） 14、有人評(píng)價(jià)這是一篇師生之間彼此喚醒心靈的小說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)劺碛?。?分） 三、古詩(shī)文閱讀（28分） （一）（4分） 新涼徐璣① 水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低。 黃鶯也愛新涼好，飛過(guò)青山影里啼。 【注釋】①徐璣：南宋時(shí)溫州詩(shī)人，“永嘉四靈”之一。②田疇：田地，田野。 15、本詩(shī)描繪了黃鶯在初秋微涼的天氣中自由翻飛、 的景象。（2分） 16、“黃鶯也愛新涼好，飛過(guò)青山影里啼”間接表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（2分） （二）（13分） 童趣 沈復(fù) 　　余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。 　　夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。 　　余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。 　　一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 17、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）項(xiàng)為之強(qiáng) （2）徐噴以煙 （3）興正濃 （4）鞭數(shù)十 18、下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A、私擬作群鶴舞于空中（在） B、蹲其身（其中的） C、以叢草為林（把） D、驅(qū)之別院（它，代蝦蟆） 19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（3分） 見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。 20、閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者是如何獲得“物外之趣”的。（3分） 17、（4分）(1)頸 脖頸 （2） 慢慢的（3） 興致 興趣 （4）鞭打 用鞭子打 18、（3分）B 19、每遇見細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。 20、細(xì)致觀察 想象豐富 熱愛生活與自然。 （三）（11分） 曹公①南征表②，會(huì)表卒，子琮代立，遣使請(qǐng)降。先主③屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其眾去。過(guò)襄陽(yáng)，諸葛亮說(shuō)先主攻琮，荊州可有。先主曰：“吾不忍也?！蹦笋v馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽(yáng)，眾十馀萬(wàn)，輜重④數(shù)千兩，日行十馀里，別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘，使會(huì)江陵?；蛑^先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”（節(jié)選自《三國(guó)志先主傳》） 【注釋】①曹公：指曹操。②表：指劉表，任荊州牧。劉表死后，其次子劉琮繼任荊州牧。③先主：指劉備。曹操南征時(shí)，劉備退軍投奔劉表，劉表以上賓禮待之。④輜（zī）重:軍用器械、糧草、營(yíng)帳、服裝等的統(tǒng)稱。 21、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分） （1）會(huì)表卒 （2）遂將其眾去 （3）諸葛亮說(shuō)先主攻琮 （4）或謂先主曰 22、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（3分） 今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？ 23、后人評(píng)價(jià)劉備是一位“仁主”。請(qǐng)從文中找出依據(jù)加以說(shuō)明。（4分） 21、（4分）（1）適逢 正趕上 （2）率領(lǐng) 帶領(lǐng) （3）勸說(shuō) 說(shuō)服（4）有人 22、（3分）你現(xiàn)在雖然擁有大批人馬，但是真正能披甲作戰(zhàn)的人很少，如果曹操大軍到來(lái)，憑什么來(lái)抵抗他呢？ 23、因劉表的禮遇之恩，劉備不忍心攻打劉琮；在危難之時(shí)，劉備不忍心丟棄跟隨他的百姓。 四、寫作（60分） 　　24．根據(jù)要求作文。（60分） 　　古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。“行者”，用行動(dòng)詮釋生活的意義，用行動(dòng)抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實(shí)現(xiàn)生命的蛻變，而面臨危機(jī)的美麗漢語(yǔ)需要我們用行動(dòng)去拯救。 　　當(dāng)我們抱怨環(huán)境臟亂時(shí)，我們?yōu)槭裁床桓┫律砣?？?dāng)我們接受善意的微笑時(shí)，為什么不報(bào)以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時(shí)，為什么不走向更廣闊的世界……行動(dòng)，就在舉手之間。 　　做一個(gè)“行者”，行動(dòng)著，感悟著，收獲著…… 　　請(qǐng)以“做一個(gè)‘行者’”為題寫一篇文章。 　　要求：①文體不限；②不少于600字（寫成詩(shī)歌不少于20行）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。