2020年中考語文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè) 專題54 現(xiàn)代文 八上 第三單元（測(cè)試）（含解析）

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1、 （分?jǐn)?shù)：30分 時(shí)間：30分鐘） 1．（2020屆廣東廣州中考）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．攫取jué 精神矍鑠jué 應(yīng)和hu ò 風(fēng)和日麗hé B．漣漪yī 風(fēng)光綺麗yǐ 兇惡è 深惡痛疾wù C．匍匐pú 相輔相成fǔ 拗口ào 性格執(zhí)拗niù D．豁免huò 浴血奮戰(zhàn)yù 肖像xiào 惟妙惟肖qiào 【答案】C 【解析】 考點(diǎn)：識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。 2．（2020屆貴州黔南州中考）下列加

2、點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） A．《威尼斯商人》中，緊張激烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，讓人毛骨悚然。 B．楊修是曹操帳下的行軍主簿，因過于恃才放曠，招致殺身之禍。 C．《傅雷家書》中傳遞的是一份動(dòng)人的舐犢之情。 D．《觀潮》全文兩百余字，卻寫出了錢塘江潮的雄偉景象，令人嘆為觀止。 【答案】A 【解析】 試題分析：毛骨悚然：悚然：害怕的樣子。汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。不符合語境。 【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 3．（2020屆廣西柳州中考）下列句子中沒有語病、語意明確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．我市

3、婦聯(lián)、總工會(huì)聯(lián)合召開會(huì)議，全面部署2020年尋找“最美柳州人”。 B．推進(jìn)精神文明建設(shè)，關(guān)鍵在于鞏固思想道德基礎(chǔ)、弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。 C．為了讓患病的弟弟早日康復(fù)，哥哥帶上他的兩個(gè)孩子踏上了漫天的尋醫(yī)之路。 D．在“法網(wǎng)”四分之一決賽中，納達(dá)爾以0：3負(fù)于德約科維奇，令球迷非常頗感意外。 【答案】B 【解析】 試題分析：病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題用反選排除法，A“部署”動(dòng)詞謂語后

4、面的賓語部分缺少中心語“工作”；C句“漫天”一詞使用不當(dāng)，不能形容“路”；D句“非?！迸c“頗”意義抵觸，答案為B。 【考點(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 4．（2020年中考湖南長(zhǎng)沙卷）綜合運(yùn)用（共6分） 某班開展“我所了解的孔子和孟子”的語文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。 （1） 【故事大盤點(diǎn)】（2分） 孔、孟及其弟子留下了不少膾炙人口的故事，如“孟母三遷”等。請(qǐng)你再寫出兩個(gè)與孔、 （2）【成語大搜集】（2分） 《論語》《孟子》語言精練，含義豐富，有不少語句已經(jīng)成為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語里，下面是同學(xué)們搜集的一組成語，其中有兩個(gè)不是出自《論語》《孟子》，請(qǐng)你找出

5、來。（只填序號(hào)） ①溫故知新②舍生取義③愚公移山④擇善而從⑤任重道遠(yuǎn)⑥誨人不倦⑦一鼓作氣⑧見賢思齊 （3）【觀點(diǎn)大討論】（2分） 當(dāng)今有不少家長(zhǎng)效仿古代“孟母三遷”的做法，爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買名校周邊的“學(xué)區(qū)房”，請(qǐng)你用簡(jiǎn)明的語言闡述對(duì)這種現(xiàn)象的看法。 【答案】（1）孟母斷織、韋編三絕（2）③ ⑦（3）不贊成：我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法不可取。因?yàn)樽约旱暮⒆舆m不適合上名校還要根據(jù)孩子的實(shí)際情況，況且更多的家長(zhǎng)只是出于一種跟風(fēng)心理而已。贊成 我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法可取。我認(rèn)為家長(zhǎng)的這種做法對(duì)孩子有好處，因?yàn)槊＜辛藘?yōu)質(zhì)教育資源，孩子在這樣的環(huán)境中求學(xué)更容易成才?；蛘呒嬲f二者。 【解析】 【

6、考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。 （2）試題分析：此題考查對(duì)孔子和孟子成語的識(shí)記能力，①溫故知新是《論語》②舍生取義《孟子》③愚公移山《列子》④擇善而從《論語·述而》⑤任重道遠(yuǎn)《論語》⑥誨人不倦《論語》⑦一鼓作氣《左傳·莊公十年·曹劌論戰(zhàn)》⑧見賢思齊《論語》，平時(shí)對(duì)這類知識(shí)要加強(qiáng)積累，考試時(shí)做題的把握性就大。 【考點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。 【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。 5．（2020屆廣西柳州中考）（共6分，每小題2分） 苗族銀飾 韓宗樹 ①苗鄉(xiāng)俗語說：錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。當(dāng)你行走在苗鄉(xiāng)時(shí)，無論是在人頭攢

7、動(dòng)的集市，還是在石板鋪路的村寨，都會(huì)有三三兩兩的苗家阿雅（婦女）、黛帕（少女）穿著由五彩的花邊和閃亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾，讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精美的文化魅力。 ②苗族人酷愛銀飾，不管在哪里生息繁衍，服飾（特別是銀飾）都會(huì)成為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載，自秦漢以來，苗族的銀飾文化得到一脈相承，在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有三項(xiàng)。一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等飾品做信物，而在正式出嫁時(shí)，如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中，用銀子來饋贈(zèng)也是常事。為求“長(zhǎng)

8、命富貴，驅(qū)鬼避邪”，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送終都離不開銀子或銀飾物。總之，“以銀為結(jié)，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”，成為苗族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。 ③由于苗族在國(guó)內(nèi)外散居很廣，其銀飾的品種也紛繁多樣，主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環(huán)、銀項(xiàng)鏈、銀手鐲、銀腳環(huán)等等。在結(jié)構(gòu)上有對(duì)稱式、均衡式、連接式和放射式。圖案則多為龍鳳花鳥等動(dòng)植物形象構(gòu)成，造型生動(dòng)，玲瓏精美。[來源:Z.xx.k.Com] ④從古迄今，苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。這些令人嘆為觀止的民間藝術(shù)奇葩，都是由銀飾工匠們手工制作的，工藝方法鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等。制

9、作流程大抵經(jīng)過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家，在造型設(shè)計(jì)上也堪稱高手，他們善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感，并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣，在細(xì)節(jié)、局部的刻畫上推陳出新。經(jīng)過銀匠精心設(shè)計(jì)和加工，件件銀飾各具其妙。其中最具民族特色，又充分體現(xiàn)銀匠聰明才智的是“呆四連環(huán)套梅花戒指”。它比現(xiàn)代魔方環(huán)2巧妙，由四個(gè)連環(huán)組成，每個(gè)連環(huán)上有“L”形狀物，平折成90度，其上飾有數(shù)朵梅花，每環(huán)交錯(cuò)套在一起，能分能合。此戒指若分開后，不熟悉之人難以復(fù)原，故名“呆四連環(huán)套”。 ⑤苗族銀飾豐富多彩，天成一韻，就像一首用白銀寫就的美麗詩篇，那么純凈，那么雋永，那么令人回味無窮，百

10、讀不厭。 （1）下列關(guān)于“苗族銀飾”的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．苗族銀飾品種繁多、制作精美，是苗鄉(xiāng)亮麗的人文景觀。 B．苗族的銀飾文化有悠久的歷史，其傳承發(fā)展得益于苗族金銀神話的詮釋。 C．苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥等動(dòng)植物形象構(gòu)成，與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。 D．令人嘆為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工制作二成的。 （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不夠準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A. 苗族與其他民族相區(qū)別的重要標(biāo)志是“以銀為結(jié)，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”。 B．銀飾文化滲透于苗家人日常生活，男婚女嫁、祝壽送終、遺產(chǎn)繼承都離不開銀制飾物。 C．苗族銀匠錘砧勞作的行家

11、，是造型設(shè)計(jì)的高手，其所制作的銀飾堪稱民間藝術(shù)奇葩。 D．“呆四連環(huán)套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展現(xiàn)銀匠才智的苗族銀飾。 （3）下列對(duì)文章寫法的分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．第①段描述苗女的民族盛裝，點(diǎn)明苗族銀飾之美，引出下文，是全文形成“總—分”的結(jié)構(gòu)。 B．第④段中加點(diǎn)的“大抵”一詞準(zhǔn)確說明苗族銀飾基本的制作流程，符合實(shí)際，也不排除例外。 C．第④段中的畫線語句運(yùn)用作比較、列數(shù)字等說明方法，具體而形象地說明“呆四連環(huán)套梅花戒指”的特點(diǎn)。 D．第⑤段文字優(yōu)美，富有詩情畫意，展示了苗族銀飾的非凡魅力，體現(xiàn)說明語言的生動(dòng)性。 【答案】 （1）C （2）B （3）A

12、 【解析】 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 （2）試題分析：解題思路同上，閱讀全文，了解內(nèi)容。抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，梳理文章內(nèi)容，找到相關(guān)的信息點(diǎn)，比較判斷正誤。B錯(cuò)，第二段說“苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有三項(xiàng)……”，并未提到苗家銀飾“遺產(chǎn)繼承”的內(nèi)容。 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 （3）試題分析：本題要求從“文章寫法”方面判斷正誤，閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住各項(xiàng)表述的要點(diǎn)，梳理文章寫作方法，比較判斷正誤。本文最后一段是總寫，所以全文結(jié)構(gòu)是“總—分—總”，而不是“總分” 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概

13、括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 6．（2020屆黑龍江綏化中考）閱讀《我們生活中的那只“羊”》一文，回答后面題目。（9分） 我們生活中的那只“羊” ①12年生肖一輪回，今年又值羊年。進(jìn)入中國(guó)文化中的那只“羊”，已經(jīng)不是一個(gè)普通的家畜，更像是一個(gè)文化靈物。他被人們附著了諸多觀念，如吉祥、美好、公正等，具有了多樣化的象征意義。 ②首先，羊是吉祥的象征。被史學(xué)界譽(yù)為“臻于極致的青銅典范”——國(guó)寶四羊方尊，是中國(guó)現(xiàn)存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀禮器。在商代人的觀念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形，除了有把吉祥獻(xiàn)給祖先、神靈之外，恐怕還有對(duì)羊等家畜興旺的一

14、種精神祈求。 ③此后，羊?yàn)橄槿鸬挠^念一直深浸于中國(guó)文化之中。每逢歲首，中國(guó)人多言“三陽開泰”，以示吉祥。由于“羊”與“陽”通，民間或書作“三羊開泰”，或繪作吉祥圖案。傳統(tǒng)的圖案則繪3只羊在陽光下吃草來表示，有好運(yùn)即將到來之意。又如，廣州市“羊城”之說的由來，也與羊兆吉祥有關(guān)。相傳周朝時(shí)此地大旱，莊稼顆粒無收，百姓向上天祈求，感動(dòng)了上蒼。5個(gè)仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地，將谷穗贈(zèng)與人們，并祝愿這里永無饑荒。仙人離去后，5只仙羊則變成石頭留在了人間。 ④其次，羊是美的化身。按《說文解字》解釋：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！睂?duì)此，學(xué)者們有不同的見解，或說“羊大為美”，

15、或說“羊人為美”，或說羊的美質(zhì)在于“交換”，用羊作為等價(jià)物，可以換回很多自己需要的東西。 ⑤也有研究者認(rèn)為，人們之所以以羊?yàn)槊?，源于古人?duì)羊生產(chǎn)過程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母體后，母羊咬破胞衣，小羊羔從里面掙脫而出，這種胞胎的產(chǎn)育滑溜順利，母羊沒有太大的痛苦。人類的生產(chǎn)過程則不同：嬰兒先在母體中掙破胞衣，四肢伸張，形體變大，母親需要承受較大的痛苦。所以，人們就希望人類生產(chǎn)如羊般的順利。 ⑥第三，羊代表著公正。獬豸（xiè zhì）是上古神話傳說中的神獸，其原型是羊?！扳初?，一角之羊也。”其形狀如羊，額上一角，雙目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直?！赌印分芯陀嘘P(guān)于齊莊公讓獬豸來斷案的故事

16、。 ⑦有學(xué)者研究指出，法制其實(shí)起源于遠(yuǎn)古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂內(nèi)進(jìn)行，讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產(chǎn)生悔過之心。獬豸的原型其實(shí)是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征，后世御史等執(zhí)法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。 （1）本文主要從哪幾個(gè)方面說明了“羊”的文化象征意義？ （3分） （2）指出本文的說明順序，并找出關(guān)鍵性詞語。 （2分） （3）第⑤段運(yùn)用了哪種說明方法？請(qǐng)結(jié)合文意分析其作用。 （2分） （4）2020年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄運(yùn)”說法也悄悄在民間流傳開來。請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā? （2分）

17、 【答案】 （1）羊是吉祥的象征；羊是美的化身：羊代表著公正。評(píng)分說明：答對(duì)得2分，答對(duì)兩方面得1分，只答一方面不得分。 （2）邏輯順序。首先、其次、第三。評(píng)分說明：順序1分；關(guān)鍵詞語全對(duì)得1分，答錯(cuò)或答不全不得分。 （3）作比較的說明方法。以人生產(chǎn)的疼痛和羊生產(chǎn)的順滑作比較，突出說明了人們以羊?yàn)槊赖脑?。（或突出了人們以羊?yàn)槊赖脑蚴窃从诠湃藢?duì)羊生產(chǎn)過程的崇拜?；颉叭藗冎砸匝?yàn)槊?，源于古人?duì)羊生產(chǎn)過程的崇拜?！保┮鈱?duì)即可。評(píng)分說明：說明方法1分；解說作用1分。 （4）這種說法毫無道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉祥，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《說文解字》解釋：“美，

18、甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！币虼耍蚴敲琅c善的化身?！把蚰甓蜻\(yùn)”的說法是毫無依據(jù)的。評(píng)分說明：觀點(diǎn)鮮明，結(jié)合文章內(nèi)容說明得2分。只有觀點(diǎn)，沒有說明不得分；只有說明沒有觀點(diǎn)得1分。 【解析】 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 （2）試題分析：首先要了解說明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，說明具體事物的一般用時(shí)間或空間順序，說明抽象事物如本文介紹自然現(xiàn)象解釋原理的一般用邏輯順序，即先擺現(xiàn)象，再分析原因，解釋原理。本文“首先、其次、第三”由主到次的說明，也是邏輯順序的一種。 【考點(diǎn)定位】分析說明順序和思路。能力層級(jí)為分析綜合C。 （

19、3）試題分析：首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。根據(jù)所示文段中“人類的生產(chǎn)過程則不同”一句即可知本段使用了作比較的說明方法，說明的作用可從段首句“人們之所以以羊?yàn)槊?，源于古人?duì)羊生產(chǎn)過程的崇拜?！眮砝斫?。 【考點(diǎn)定位】分析常見的說明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。 （4）試題分析：閱讀全文，聯(lián)系第一題的解答，了解“羊”在中國(guó)文化中美好的象征意義，針對(duì)現(xiàn)在流行的錯(cuò)誤的說法，給予反駁，指出其不科學(xué)，勸導(dǎo)人們不要相信。 【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。