《山東省郯城縣紅花鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《雖有佳肴》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省郯城縣紅花鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《雖有佳肴》課件 （新版）新人教版（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆孔子（春秋）書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚劉向（西漢 文學(xué)家）玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道禮記 中 國(guó) 儒 家 經(jīng) 典 的 書(shū) 籍 四書(shū):論語(yǔ)孟子大學(xué) 中庸五經(jīng):詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易和春秋 禮記 禮記，又名小戴禮記，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。學(xué)記，是禮記中的名篇。是古代教育史上比較有價(jià)值的教育論著。主要講述教育制度、教學(xué)內(nèi)容和方法、闡述了教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失等教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。 2.準(zhǔn)確翻譯文句，學(xué)習(xí)類比說(shuō)理的方法，理解文中所蘊(yùn)含的道理。 3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。 讀準(zhǔn)字音
2、嘉肴（ ） 自強(qiáng)（ ） 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ ）教學(xué)相長(zhǎng)（ ） yo qingyu xio （學(xué)習(xí)小組形式展示） （學(xué)習(xí)小組形式） 注意以下詞語(yǔ)（1）雖有嘉 肴（2）弗食，不知其旨也（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也（4）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強(qiáng)也（6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也（7）其 此之謂乎即 使好 ， 美 用 魚(yú) 肉 做 的 菜 。吃 ， 品 嘗 （ 味 道 ） 甘 美最 好 的 道 理 好 處所 以 ， 因 此 不 通 ， 理 解不 了 。反 省自 我 勉 勵(lì) 促 進(jìn) 。表 示 推 測(cè) 語(yǔ) 氣 。大 概 ， 恐 怕 。 說(shuō) 的 就 是 這 個(gè)
3、道 理 吧 ？ “ 此 之 謂 乎 ” 是 一 種固 定 句 式 ， 通 常 翻 譯 為“ 大 概 說(shuō) 的 就 是 吧 。 ” 雖有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美;雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。參考譯文 知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉勵(lì)自己。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。兌命曰：“學(xué)學(xué)半。 ”兌命說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一
4、半?！逼浯酥^乎？ 這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。 注意停頓（結(jié)合課后練習(xí)“一”）雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？ 合作探究1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？ 2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？ 合作探究1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？教學(xué)相長(zhǎng)。 人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。 教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。 2、文
5、章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？從“嘉肴”寫(xiě)起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說(shuō)理的方法叫做“類比推理”。 拓展延伸結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？ 文章主題文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。 字詞歸納1、通假字兌命曰兌 ， 通 “ 說(shuō) ” ， 指 的 是 殷 商時(shí) 的 賢 相 傅 說(shuō) 。2、古今異義A、雖有至道古 義 ： 即 使 。 今 義 ： 雖 然 。B、不能知其旨也古 義 ： 甘 美 。
6、 今 義 ： 意 義 。C、教然后知困古 義 ： 不 通 ， 理 解 不 了 。今 義 ： 困 難 。D、教學(xué)相長(zhǎng)也古 義 ： 促 進(jìn) 。 今 義 ： 增 長(zhǎng) 。 3、詞類活用A、不知其旨也名 詞 作 形 容 詞 ， 甘 美 。B、不知其善也形 容 詞 作 名 詞 ， 好 ， 好 處 。 4、一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)半音 xio， 教學(xué)學(xué)半向 別 人 學(xué) 習(xí)其其此之謂乎表 推 測(cè) 。 大 概 ， 恐 怕不知其旨也它 的 5、文言句式倒裝句其 此 之 謂 乎 ？ （ 賓 語(yǔ) 前 置 ） 我 能 背 誦 全 文 啦 ！ 根據(jù)提示背誦課文雖有 ，弗 ，不知 。雖有 ，弗 ，不知 。是故學(xué) ，教 。知不足，然后 ；知困，然后 。故曰：兌命曰：“ 。 ” 其此之謂乎？ 課堂反思這節(jié)課學(xué)到了什么？還有哪些是沒(méi)掌握的？ 積累 1、學(xué)習(xí)過(guò)程五步驟： 博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學(xué)者有四失： 或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。 3、教育教學(xué)九原則： 教學(xué)相長(zhǎng)、長(zhǎng)善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教 好 好 讀 書(shū)
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