《氓》高中語(yǔ)文必修二說(shuō)課稿
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1、《氓》高中語(yǔ)文必修二說(shuō)課稿 《氓》高中語(yǔ)文必修二說(shuō)課稿1 尊敬的評(píng)委老師: 大家好,我是高中語(yǔ)文組三號(hào)考生,今天說(shuō)課的題目是《氓》,下面我將從教材、學(xué)法、過(guò)程等幾個(gè)方面展開我的說(shuō)課。 說(shuō)教材: (一)教材地位 《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排,《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。 ?。ǘW(xué)習(xí)目
2、標(biāo) 1、了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。 (三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1、理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握人物形象。 2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容 說(shuō)學(xué)法: 學(xué)生學(xué)法:1、討論交流法2、個(gè)性展示法3、課堂辯論法 設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí),也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。 說(shuō)教法: 教師教法:1、朗
3、讀法2、點(diǎn)撥法3、歸納法 設(shè)計(jì)意圖:詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正地彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。 說(shuō)教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入新課 中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)?,F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》??鬃诱f(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。 新課導(dǎo)入從中
4、國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課,從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。 二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。 學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。 三、配樂朗讀,梳理概括故事情節(jié)
5、 詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂,為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。 《氓》是一首敘事詩(shī),學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義,對(duì)女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。 四、教學(xué)重難點(diǎn)突破 1、初探究:課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象?勾畫出來(lái),并簡(jiǎn)要賞析。 本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒有從《詩(shī)
6、經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái),正所謂“讀進(jìn)去,說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。 這一環(huán)節(jié)中,詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。 2、再探究:女子離開氓以
7、后,能不能獲得幸福? 這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。 課堂小結(jié) 什么是愛,愛是靈魂的共通,愛是精神的平等。什么是愛情,朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹》
8、給我們做出了詮釋。 本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。 板書設(shè)計(jì): 氓 甜蜜戀愛比興手法 不幸婚姻女主人公 堅(jiān)定離開(勤勞、果斷)對(duì)比手法 在板書的設(shè)計(jì)上,板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托,師生合作歸納提升,,通過(guò)板書的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性,詩(shī)歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出,故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色,以顏色來(lái)代指女主人公的感情,將情感脈絡(luò)變化更好地呈現(xiàn)
9、出來(lái)。 《氓》高中語(yǔ)文必修二說(shuō)課稿2 一、說(shuō)教材 《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章,節(jié)選自《詩(shī)經(jīng)》,是一首著名的棄婦詩(shī)。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,深刻地揭示了我國(guó)古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲,通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的詮釋,完成對(duì)女性命運(yùn)的初步關(guān)注。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 新課標(biāo)”對(duì)高中文言文教學(xué)要求是:“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求,我制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo): 1.知識(shí)目標(biāo): 了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。 2.能力目標(biāo) :
10、 (1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,初步讀懂詩(shī)歌的能力。 (2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。 3、情感目標(biāo) : 感受古代燦爛的文化,思考古今愛情觀的不同,陶冶高尚的情操。 教學(xué)重點(diǎn): ?。?)理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。 ?。?)分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。 教學(xué)難點(diǎn): 領(lǐng)會(huì)比興手法的藝術(shù)效果 三、說(shuō)教法 1、運(yùn)用誦讀法,指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,在誦讀中理解內(nèi)容,品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。 2、運(yùn)用問(wèn)題法、討論法 聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行,抓住關(guān)鍵詩(shī)句,讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。 3.運(yùn)用多媒體豐富課堂容量
11、,加強(qiáng)直觀性,節(jié)省時(shí)間,提高效率。 四、說(shuō)學(xué)法 新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是會(huì)學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力,關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度,讓課文的學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程,讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中,應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法。 五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 ?。ㄒ唬┣榫硠?chuàng)設(shè):(約2分鐘) 愛情是一個(gè)永恒的話題,有人在的地方就有人書寫愛情。《上邪》中寫道:“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱??!但實(shí)際上,在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)癡情之人未必
12、能真正得到癡情的回報(bào)。今天,我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》,看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。 (二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)及反饋(約5分鐘) 1.基于對(duì)文本的分析,我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容: ?。?) 易讀錯(cuò)和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí),掃清誦讀障礙 ?。?) 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法 ?。?) 結(jié)合課下注釋,掌握重點(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法,理解全詩(shī)的內(nèi)容。 ?。?) 理清文章的結(jié)構(gòu) 2.通過(guò)批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案,在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問(wèn)題是: (1)字音 愆(qiān)期 自我徂(c)爾
13、 漸(jiān)車帷裳(chng) 靡(mǐ)室勞矣 (2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞,沒有實(shí)義。 以爾車來(lái)的“以”是介詞,用 總角之宴的“之”是助詞,的 (3)課文結(jié)構(gòu) : 第三章:勸誡女子不要癡情 第四章:控告男子移情別戀 ?。ㄈ┱n中改進(jìn)(約28分鐘) 針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題。 1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若?!薄吧V湟樱潼S而隕?!钡仍?shī)句,運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法? 2. 這首詩(shī)寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變
14、到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中,你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人?有怎樣的性格特征? 3. 你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲??? 設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題,是為了讓學(xué)生能從文本中找出運(yùn)用比興手法的相關(guān)詩(shī)句,進(jìn)而能深刻體會(huì)比興手法能激發(fā)聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。 設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題,是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強(qiáng)烈對(duì)比,及其面對(duì)生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來(lái)的處變不驚,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的探究,挖掘出女主人公身上存在的“正能量”,更全面透徹的理解這一典型人
15、物。 設(shè)計(jì)第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)女主人公的悲劇根源,真正對(duì)學(xué)生有所觸動(dòng),明白女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,人格獨(dú)立的重要意義。 怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題?我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生,給他們充分的時(shí)間小組內(nèi)合作探究。具體實(shí)施方案是:第一小組討論比興手法;第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎?聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章,舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征,第五小組討論氓的形象,第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果,教師對(duì)閃光點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。 1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活
16、經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若?!薄吧V湟?,其黃而隕?!钡仍?shī)句,運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法? 比——“以彼物比此物也”,就是比喻。 興——“先言他物以引起所詠之詞也” 桑未落: ?、俦扔髋拥哪贻p貌美 ②比喻戀愛及新婚的甜美 桑之落: ?、俦扔髋拥哪昀仙? ?、诒扔髂凶拥氖紒y終棄 “于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情 2.這首詩(shī)寫了一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的`人生變故中,你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人?有怎樣的性格特征? (1)癡情——送子涉淇,至于頓丘 ——
17、不見復(fù)關(guān),泣涕連連;既見復(fù)關(guān),載笑載言。 ?。?)溫柔體貼,遷就男子——將子無(wú)怒,秋以為期。(補(bǔ)充提示:遷就男子,子無(wú)良媒,男子易怒,都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。) ?。?)樸實(shí),純真——乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。 ?。?)善于反思——于嗟女兮,無(wú)與士耽;士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也?!星槭桥由畹娜浚瑓s只是男子生活的調(diào)劑品,所以“寄言世間小兒女,莫將心事輕許人”。 ?。?)勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦,靡事勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。 ?。?)吃苦耐勞——女子吃了哪些苦?男子變心,兄弟不理解,家境貧寒,男子施暴。“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。” (7)清醒的認(rèn)
18、識(shí),斷然的決絕,剛烈的性格。 3.你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲?。? ?。?)男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風(fēng)而去,全然不念往日的恩愛,無(wú)情地遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。 (2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。 在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,,如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。
19、 ?。ㄋ模┩卣梗号魅斯珜?duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任?對(duì)我們有什么警示意義? 初戀時(shí):過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情; 熱戀時(shí):過(guò)于投入、過(guò)于癡情,忘記自我、放棄自我; 錢鐘書《管錐編》云:“蓋以私許始,以被棄終。初不自重,卒被人輕..” 我相信于情于愛女子都是付出最多的,愛,是要用真心、赤誠(chéng)。但是,千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個(gè)人全心全意地畫圓時(shí)也就意味著你重心的失去。“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也”是一句箴言,一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。 正如《簡(jiǎn)愛》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財(cái)
20、富和美貌,我會(huì)讓你無(wú)法離開我,就像我現(xiàn)在無(wú)法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹!迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重! (五)限時(shí)作業(yè)(約10分鐘) 1.默寫 ①氓之蚩蚩, 。 ,來(lái)即我謀。 ②送子涉淇,至于頓丘。 ,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。 ?、劭偨侵纾? 。 ,不思其反。 ?、茕克疁珳?, 。女也不爽, 。士 也罔極
21、,二三其德。 2.閱讀鑒賞 致橡樹 我如果愛你 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果愛你 絕不學(xué)癡情的鳥兒, 為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 也不只像泉源, 常年送來(lái)清涼的慰藉; 也不止像險(xiǎn)峰, 增加你的高度,襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不,這些都還不夠! 我必須是你近旁的一株木棉, 作為樹的形象和你站在一起。 根,緊握在地下, 葉,相觸在云里。 每一陣風(fēng)過(guò), 我們都互相致意, 但沒有人, 聽懂我們的言語(yǔ)。 你有你的銅枝鐵干 像刀
22、,像劍, 也像戟; 我有我紅碩的花朵, 像沉重的嘆息, 又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 我們共享霧藹、流嵐、虹霓, 仿佛永遠(yuǎn)分離, 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情, 堅(jiān)貞就在這里: 愛 不僅愛你偉岸的身軀, 也愛你堅(jiān)持的位置, 足下的土地。 《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想,比肩而立,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉,可以說(shuō)是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。 “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。 板書設(shè)計(jì): 戀愛--------------------婚變--------------決絕 (1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章) 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉 《氓》說(shuō)課稿《氓》說(shuō)課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈 課后作業(yè): 1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容 2.背誦《氓》
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