《氓》高中語文必修二說課稿

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1、《氓》高中語文必修二說課稿 　　《氓》高中語文必修二說課稿1 　　尊敬的評委老師： 　　大家好，我是高中語文組三號考生，今天說課的題目是《氓》，下面我將從教材、學(xué)法、過程等幾個方面展開我的說課。 　　說教材： 　?。ㄒ唬┙滩牡匚? 　　《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。 　?。ǘW(xué)習(xí)目

2、標(biāo) 　　1、了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。 　?。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 　　1、理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。 2、理解詩歌的思想內(nèi)容 　　說學(xué)法： 　　學(xué)生學(xué)法：1、討論交流法2、個性展示法3、課堂辯論法 　　設(shè)計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語表達(dá)能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問題的深入探究。 　　說教法： 　　教師教法：1、朗

3、讀法2、點(diǎn)撥法3、歸納法 　　設(shè)計意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正地彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。 　　說教學(xué)過程： 　　一、導(dǎo)入新課 　　中國被譽(yù)為詩歌的王國。現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。 　　新課導(dǎo)入從中

4、國現(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。 　　二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 　　1、了解《詩經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。 　　學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。 　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

5、 　　詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。 　　《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。 　　四、教學(xué)重難點(diǎn)突破 　　1、初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。 　　本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩

6、經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。 　　這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。 　　2、再探究：女子離開氓以

7、后，能不能獲得幸福？ 　　這一問題的設(shè)置事實(shí)上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭辯將課堂推向了高潮。 　　課堂小結(jié) 　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》

8、給我們做出了詮釋。 　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。 　　板書設(shè)計： 　　氓 　　甜蜜戀愛比興手法 　　不幸婚姻女主人公 　　堅定離開（勤勞、果斷）對比手法 　　在板書的設(shè)計上，板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托，師生合作歸納提升，，通過板書的設(shè)計使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性，詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色，以顏色來代指女主人公的感情，將情感脈絡(luò)變化更好地呈現(xiàn)

9、出來。 　　《氓》高中語文必修二說課稿2 　　一、說教材 　　《氓》是高中語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章，節(jié)選自《詩經(jīng)》，是一首著名的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲，通過對這首詩的詮釋，完成對女性命運(yùn)的初步關(guān)注。 　　二、說教學(xué)目標(biāo) 　　新課標(biāo)”對高中文言文教學(xué)要求是：“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求，我制定了三個教學(xué)目標(biāo)： 　　1.知識目標(biāo)： 　　了解《詩經(jīng)》的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。 　　2．能力目標(biāo) :

10、　　(1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。 　　(2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。 　　3、情感目標(biāo) : 　　感受古代燦爛的文化，思考古今愛情觀的不同，陶冶高尚的情操。 　　教學(xué)重點(diǎn)： 　?。?）理清詩歌的敘事情節(jié)。 　?。?）分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。 　　教學(xué)難點(diǎn)： 　　領(lǐng)會比興手法的藝術(shù)效果 　　三、說教法 　　1、運(yùn)用誦讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，在誦讀中理解內(nèi)容，品味詩歌語言的凝煉性。 　　2、運(yùn)用問題法、討論法 　　聯(lián)系詩歌中人物的言行，抓住關(guān)鍵詩句，讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。 　　3.運(yùn)用多媒體豐富課堂容量

11、，加強(qiáng)直觀性，節(jié)省時間，提高效率。 　　四、說學(xué)法 　　新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會，更重要的是會學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力，關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度，讓課文的學(xué)習(xí)過程成為積極主動探求未知領(lǐng)域的過程，讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法。 　　五、說教學(xué)過程 　?。ㄒ唬┣榫硠?chuàng)設(shè)：(約2分鐘) 　　愛情是一個永恒的話題，有人在的地方就有人書寫愛情?！渡闲啊分袑懙溃骸吧闲?我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動地的癡情的絕唱?。〉珜?shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時癡情之人未必

12、能真正得到癡情的回報。今天，我們就共同走進(jìn)《詩經(jīng)》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。 　　(二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計及反饋（約5分鐘） 　　1.基于對文本的分析，我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容： 　?。?） 易讀錯和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí)，掃清誦讀障礙 　?。?） 掌握《詩經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法 　　（3） 結(jié)合課下注釋，掌握重點(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法，理解全詩的內(nèi)容。 　?。?） 理清文章的結(jié)構(gòu) 　　2．通過批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案，在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問題是: 　?。?）字音 　　愆（qiān）期 自我徂（c）爾

13、 漸（jiān）車帷裳（chng） 　　靡（mǐ）室勞矣 　　(2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞，沒有實(shí)義。 　　以爾車來的“以”是介詞，用 　　總角之宴的“之”是助詞，的 　　(3)課文結(jié)構(gòu) : 　　第三章：勸誡女子不要癡情 　　第四章：控告男子移情別戀 　　（三）課中改進(jìn)（約28分鐘） 　　針對學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題，我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計了三個問題。 　　1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！钡仍娋洌\(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？ 　　2. 這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變

14、到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？ 　　3. 你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲劇？ 　　設(shè)計第一個問題，是為了讓學(xué)生能從文本中找出運(yùn)用比興手法的相關(guān)詩句，進(jìn)而能深刻體會比興手法能激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個難點(diǎn)。 　　設(shè)計第二個問題，是為了讓學(xué)生能分析把握詩歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個重點(diǎn)。讓學(xué)生通過女主人公婚前婚后生活的強(qiáng)烈對比，及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來的處變不驚，堅強(qiáng)面對的探究，挖掘出女主人公身上存在的“正能量”，更全面透徹的理解這一典型人

15、物。 　　設(shè)計第三個問題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識女主人公的悲劇根源，真正對學(xué)生有所觸動，明白女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格獨(dú)立的重要意義。 　　怎樣更好地解決這三個循序漸進(jìn)的問題？我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生，給他們充分的時間小組內(nèi)合作探究。具體實(shí)施方案是：第一小組討論比興手法；第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎？聯(lián)系以前學(xué)過的文章，舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征，第五小組討論氓的形象，第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果，教師對閃光點(diǎn)給予表揚(yáng)鼓勵，不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。 　　1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活

16、經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！钡仍娋?，運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？ 　　比——“以彼物比此物也”，就是比喻。 　　興——“先言他物以引起所詠之詞也” 　　桑未落： 　?、俦扔髋拥哪贻p貌美 　?、诒扔鲬賽奂靶禄榈奶鹈? 　　桑之落： 　?、俦扔髋拥哪昀仙? 　　②比喻男子的始亂終棄 　　“于嗟鳩兮，無食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情 　　2.這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的`人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？ 　?。?）癡情——送子涉淇，至于頓丘 　　——

17、不見復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。 　?。?）溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。） 　?。?）樸實(shí)，純真——乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。 　　（4）善于反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。 　?。?）勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。 　?。?）吃苦耐勞——女子吃了哪些苦？男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴?！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！? 　　（7）清醒的認(rèn)

18、識，斷然的決絕，剛烈的性格。 　　3.你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人？你如何看待女主人公的婚姻悲??？ 　?。?）男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情或許是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。 　　(2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會特點(diǎn)決定的。 　　在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

19、 　?。ㄋ模┩卣梗号魅斯珜@一悲劇有無責(zé)任？對我們有什么警示意義？ 　　初戀時：過于主動、過于熱情； 　　熱戀時：過于投入、過于癡情，忘記自我、放棄自我； 　　錢鐘書《管錐編》云：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕..” 　　我相信于情于愛女子都是付出最多的，愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去?！坝卩跌F兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。 　　正如《簡愛》中說“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財

20、富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的?！迸幼宰鸩趴梢該Q來尊重！ 　?。ㄎ澹┫迺r作業(yè)（約10分鐘） 　　1.默寫 　?、倜ブ框浚? 。 ，來即我謀。 　　②送子涉淇，至于頓丘。 ，子無良媒。將子無怒，秋以為期。 　?、劭偨侵纾? 。 ，不思其反。 　?、茕克疁珳?， 。女也不爽， 。士 　　也罔極

21、，二三其德。 　　2.閱讀鑒賞 　　致橡樹 　　我如果愛你 　　絕不像攀援的凌霄花， 　　借你的高枝炫耀自己； 　　我如果愛你 　　絕不學(xué)癡情的鳥兒， 　　為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 　　也不只像泉源， 　　常年送來清涼的慰藉； 　　也不止像險峰， 　　增加你的高度，襯托你的威儀。 　　甚至日光。 　　甚至春雨。 　　不，這些都還不夠！ 　　我必須是你近旁的一株木棉， 　　作為樹的形象和你站在一起。 　　根，緊握在地下， 　　葉，相觸在云里。 　　每一陣風(fēng)過， 　　我們都互相致意， 　　但沒有人， 　　聽懂我們的言語。 　　你有你的銅枝鐵干 　　像刀

22、，像劍， 　　也像戟； 　　我有我紅碩的花朵， 　　像沉重的嘆息， 　　又像英勇的火炬。 　　我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 　　我們共享霧藹、流嵐、虹霓， 　　仿佛永遠(yuǎn)分離， 　　卻又終身相依。 　　這才是偉大的愛情， 　　堅貞就在這里： 　　愛 　　不僅愛你偉岸的身軀， 　　也愛你堅持的位置， 　　足下的土地。 　　《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。 　　“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。 　　板書設(shè)計： 　　戀愛--------------------婚變--------------決絕 　　(1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章) 　　秋以為期 無與士耽 亦已焉哉 　　《氓》說課稿《氓》說課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈 　　課后作業(yè)： 　　1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容 　　2.背誦《氓》