人美版美術(shù)八下第一課《敦煌莫高窟》教案

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1、2019 最新人美版美術(shù)八下第一課《敦煌莫高窟》教案 教學(xué)目標(biāo)： 知識目標(biāo)：通過欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù) ,了解他們的藝術(shù)特色和發(fā)展概況 , 并能對石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進行分析。 能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑與壁畫藝術(shù) ,提高學(xué)生對敦煌藝術(shù)的欣賞 能力。 情感目標(biāo)：感受我國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深 ,認(rèn)識到藝術(shù)品的珍貴 ,激發(fā)學(xué)生愛 國主義熱情和傳承美術(shù)文化的責(zé)任感。 教學(xué)重點： 對敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術(shù)成就的認(rèn)識。 教學(xué)難點： 對石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。 教學(xué)方法： 啟發(fā)法 演示法 觀察法 情景創(chuàng)設(shè)法 教學(xué)用具： 教學(xué)課件 教學(xué)過程

2、： 1、 導(dǎo)入 同學(xué)們 ,在 2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會上獲得舞蹈組第一名的作品是什么？ 生：《千手觀音》。 師：讓我們再次回顧一下舞蹈藝術(shù)的魅力。（放《千手觀音》）哪位同學(xué) 能談?wù)勥@個舞蹈是根據(jù)什么人物創(chuàng)作的？ 生：《千手觀音》這個舞蹈是根據(jù)敦煌佛教人物創(chuàng)作的古典舞蹈。 師：能談?wù)勀阈蕾p后的感受嗎？ 生：把敦煌的藝術(shù)魅力發(fā)揮的淋漓盡致等。 師：好 ,現(xiàn)在就讓我們的思緒回到兩千多年前的漢代 ,領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的博大精 深。 由提問導(dǎo)入 ,播放《千手觀音》的錄像 ,啟發(fā)學(xué)生的興趣。 學(xué) 生 觀 看 錄像。 2、新課 1、教師演示課件第 257 窟壁畫《九色鹿王本生》 師：哪位

3、同學(xué)給大家講一講《九色鹿》的美麗傳說 生：一位同學(xué)講述《九色鹿》的美麗傳說。 師：這是敦煌莫高窟中的一幅壁畫 ,現(xiàn)在讓我們一同來回顧敦煌的歷史。 （放課件 [昔日繁華 ] ） 生：介紹收集的漢代絲綢之路的資料 ,結(jié)合地圖發(fā)表見解。 2、播放課件 [佛的世界 ] 教師簡述佛教的傳入和石窟藝術(shù)。 課件演示北朝、隋唐、五代時期的彩塑、壁畫作品各 1~2 幅。 例如： 彩塑 年代 圖片 北涼 第 275 窟 交腳彌勒 隋 第 419 窟 菩薩阿難像 唐 第 158 窟 涅盤像 壁畫 佛傳故事 第 329窟 乘象入胎 本生故事 第 257窟 鹿王本生、尸毗王本生 因緣故

4、事 第 285窟 五百強盜成佛 經(jīng)變故事 第 148窟 彌勒下生 第 217窟 觀無量壽佛 學(xué)生回答問題 ,比較后講講各個時期的藝術(shù)特點。 總結(jié)：敦煌壁畫以北朝和唐代為最盛。北朝壁畫多“本生故事” ,宣揚一種 徹底的犧牲精神。北朝的時代是一個戰(zhàn)亂的時代 ,民生多災(zāi)多難 ,備受苦難的人民 把理想寄托在這些佛教理義上。到了唐代社會安定 ,壁畫宣揚的良辰美景恰是對 盛唐繁榮的現(xiàn)實世界的一種折射 ,作品充滿健康、樂觀的情調(diào)。 3、教師結(jié)合上述歷史時期的社會特點進行小結(jié)。 播放課件第 130 窟供養(yǎng)人像與張萱的《搗練圖》比較。 學(xué)生談唐代美術(shù)作品中人物的造型特點。 師總結(jié)：唐代社會的繁榮成就了藝術(shù)上的繁榮。 4、播放課件 [百年蒙羞藏經(jīng)洞 ] ） 教師簡述藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與被盜經(jīng)過。（課件展示：藏經(jīng)洞的被盜文物及偷 盜者名單、圖片。 學(xué)生描述 1900 年的社會 ,思考藏經(jīng)洞被盜的歷史根源并回答問題。（認(rèn)識 敦煌作為石窟藝術(shù)寶庫的價值 ,德育滲透） 3、小結(jié) 一切偉大的藝術(shù) ,都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。為什么甘肅藝術(shù)家在 這里擷取了一個舞姿 ,就能引起全國性的狂熱？正因為他們觸動了許多人心底的 蘊藏！ 教學(xué)反思： 4 / 3