2015-2016學(xué)年高中語(yǔ)文 1 祝福觀課記錄素材 新人教版必修3

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1、《祝?！酚^看記錄 這一節(jié)課上的是很成功的。特別是學(xué)生在課堂上都非常的積極踴躍，思維開闊，認(rèn)識(shí)深刻，特別是課后表現(xiàn)出了對(duì)魯迅先生作品濃厚的興趣。形式設(shè)計(jì)新穎合理。在本節(jié)課上，首先，由于采取了中央電視臺(tái)的《社會(huì)調(diào)查》欄目的一種形式，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)一下子就把學(xué)生引入了教材，來(lái)調(diào)查一個(gè)人的身份、死因及尋找兇手，這一點(diǎn)設(shè)計(jì)本身就有很強(qiáng)的刺激性、探秘性，一下子就激起了學(xué)生的好奇心，閱讀欲望。其次，是板書設(shè)計(jì)形式新穎，具有連環(huán)不絕之感，令人印象深刻，所以主題的探究就順理成章了。學(xué)生探究的都比較到位。 這一節(jié)課上的是很成功的。按照學(xué)生的思維恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。小說(shuō)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生展開思維的翅膀,結(jié)合自己的生活,去理解小

2、說(shuō)中人物的命運(yùn),形成較合理的看法,這樣的課才能上得生動(dòng)活潑,才能突出語(yǔ)文教學(xué)的趣味性,人文性。這一節(jié)課，我不是像以前那樣照搬照抄已有的課件、教參。特別是對(duì)人物形象的分析，幾乎是完全拋棄了教學(xué)參考書上面的所謂的什么封建衛(wèi)道士，封建思想，祥林嫂身上的四大枷鎖，什么政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)等，光這四個(gè)概念就夠語(yǔ)文教師講授一節(jié)課了，而且對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有什么意義，不僅不能幫助我們很好地理解作品，更不能讓我們很好地理解魯迅先生的深刻性、洞見性、永恒性。例如學(xué)生沒(méi)有把祥林嫂理解成為一個(gè)舊中國(guó)的底層勞動(dòng)?jì)D女，而是一個(gè)無(wú)業(yè)游民，一個(gè)打工者，這樣就很好，很有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生是善于思考的,只是苦于沒(méi)有

3、發(fā)表意見的場(chǎng)合,語(yǔ)文課應(yīng)讓學(xué)生交流,群策群力,形成一個(gè)較完整的認(rèn)識(shí),不可將現(xiàn)成的答案強(qiáng)加于學(xué)生。而一些學(xué)生主觀性較強(qiáng),個(gè)體意見偏激還需因勢(shì)利導(dǎo)。 這一節(jié)課學(xué)生自主探究得到了充分的發(fā)揮，上的是很成功的。學(xué)生自主探究合作討論真正落到了實(shí)處，整節(jié)課學(xué)生一直處在閱讀、思考、討論之中。每一位學(xué)生的表現(xiàn)都是積極的真誠(chéng)的。課后問(wèn)學(xué)生你們?nèi)绾蝸?lái)看待魯迅先生的作品，他們幾乎都說(shuō)，理解魯迅先生的作品不是我們以前的想象的那么困難，祥林嫂的故事很像就是在我們身邊，這不能不驚嘆他對(duì)我們的民族性乃至整個(gè)的人性的高度的洞察力。 一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，又應(yīng)該是一個(gè)建造者，運(yùn)用于教學(xué)中，既能駕馭教材，又能將自己的設(shè)想運(yùn)用于課堂實(shí)踐中。李老師在運(yùn)用鑒賞方法時(shí)，在鑒賞活動(dòng)中進(jìn)行個(gè)性化解讀、多元解讀，開創(chuàng)新閱讀的空間。在本堂課中，主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開：1、祥林嫂死了，誰(shuí)是兇手？2、魯迅先生的作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義。問(wèn)題雖不多，但很有厚度與深度。從整體上來(lái)看，教師對(duì)教材的知識(shí)體系較熟稔，也能很好的駕馭教材。學(xué)生預(yù)習(xí)很充分，所以能積極思考，勇于回答問(wèn)題。