《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 課時(shí)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)?新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 課時(shí)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)?新人教版必修4（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
課時(shí)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)?
一、選擇題
1.2018年8月,山東壽光一些地方不斷遭受暴雨襲擊。對(duì)此,人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題:生態(tài)環(huán)境為什么如此惡劣?人類在自身發(fā)展過(guò)程中應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系?這表明( )
①哲學(xué)使我們正確地看待自然界?、谡軐W(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)?、壅軐W(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn) ④哲學(xué)都是偉大的認(rèn)識(shí)工具
A.①③ B.①④
C.②③ D.③④
答案C
解析真正的哲學(xué)能使我們正確地看待自然界,但哲學(xué)并不都是正確的,①說(shuō)法錯(cuò)誤;對(duì)于異常天氣情況,人們思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題,體現(xiàn)出哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng),源
2、于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn),②③符合題意;④說(shuō)法本身錯(cuò)誤。故本題答案選C項(xiàng)。
2.我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭曾說(shuō):“學(xué)哲學(xué)的目的,是使人作為人能夠成為人,而不是成為某種人。其他的學(xué)習(xí)是使人能夠成為某種人,即有一定職業(yè)的人。”這是因?yàn)? )
A.哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)
B.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括升華,從中抽象出最普遍的本質(zhì)
C.具體科學(xué)的研究總是局限在世界某一領(lǐng)域,不具有普遍性
D.哲學(xué)是人類的最高智慧,是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
答案B
解析哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),而不是科學(xué)之科學(xué),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié),研究的
3、是整個(gè)世界最一般、最普遍的規(guī)律,故B項(xiàng)正確;本題考查的是學(xué)哲學(xué)的原因,而不是學(xué)習(xí)具體科學(xué)的原因,C項(xiàng)不符合題意;哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.回顧20世紀(jì),物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ),為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測(cè)手段和研究方法,促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等的發(fā)展,同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說(shuō)明 ( )
A.各門具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo)
D.各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對(duì)象相同
答
4、案B
解析材料說(shuō)明具體科學(xué)的發(fā)展,極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展,說(shuō)明具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),B項(xiàng)符合題意,C項(xiàng)不符合題意;具體科學(xué)有自己內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,不一定與哲學(xué)的發(fā)展完全同步,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;具體科學(xué)與哲學(xué)研究的對(duì)象有聯(lián)系也有區(qū)別,D項(xiàng)錯(cuò)誤。
4.“人人有貴于己者,弗思耳矣(每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)?！敝灰B(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要( )
A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系
B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系
D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界
5、的作用
答案D
解析材料主要說(shuō)明了哲學(xué)對(duì)人生的意義,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)不符合題意,排除。
5.伴隨著國(guó)內(nèi)要素成本結(jié)構(gòu)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和制造業(yè)技術(shù)范式的深刻變革,“十三五”時(shí)期中國(guó)工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制、產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)和參與全球競(jìng)爭(zhēng)的方式都將呈現(xiàn)新的趨勢(shì)性特點(diǎn),為此,中國(guó)產(chǎn)業(yè)政策的思路和措施必須適時(shí)進(jìn)行調(diào)整和完善。這是基于 ( )
①客觀與主觀相符合是辦事情成功的前提?、谡_反映現(xiàn)狀的意識(shí)才能有效指導(dǎo)實(shí)踐?、塾惺裁礃拥氖澜缬^就有什么樣的方法論 ④世界觀一旦脫離方
6、法論是不可能存在的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案C
解析依題意,“十三五”時(shí)期中國(guó)工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制等都將呈現(xiàn)新的趨勢(shì)性特點(diǎn),為此,中國(guó)產(chǎn)業(yè)政策的思路(意識(shí))和措施必須適時(shí)進(jìn)行調(diào)整和完善,故②③正確;①顛倒了主客觀之間的關(guān)系;題干強(qiáng)調(diào)了世界觀決定方法論,④與題意不符。故本題答案選C項(xiàng)。
6.一念頓悟,可以放下身心,解脫自在;一念生迷,只會(huì)作繭自縛,掀風(fēng)起浪。與這句話體現(xiàn)的哲理相同的是( )
①生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?、诔Ｈ税灿诠仕?學(xué)者溺于舊聞?、鄯堑礋o(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?、芊畔?就會(huì)自在
A.②④ B.①②
C.③④ D.①③
答案C
7、
解析“一念”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的作用,故材料體現(xiàn)的是意識(shí)的能動(dòng)作用,③④體現(xiàn)的是意識(shí)的作用,符合題意;①體現(xiàn)的是人生選擇,②體現(xiàn)的是不同人有不同的追求,均與題意不符。
7.愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?！边@表明( )
A.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的
B.哲學(xué)既是世界觀又是方法論
C.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系
答案C
解析本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界
8、觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)均不符合題目要求;哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系,D項(xiàng)錯(cuò)誤。
8.愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō):物理學(xué)所面臨的困難將迫使物理學(xué)家比其前輩更需要深入地去探討和掌握一些哲學(xué)問(wèn)題,與其說(shuō)我是物理學(xué)家,不如說(shuō)我是哲學(xué)家。由此可見( )
①具體科學(xué)與哲學(xué)有著密切聯(lián)系?、诰唧w科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ)?、芫唧w科學(xué)的研究離不開哲學(xué)的指導(dǎo)
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
答案B
解析“物理學(xué)所面臨的困難將迫使物理學(xué)家比其前輩更需要深入地去探討和掌握一些哲學(xué)問(wèn)題”說(shuō)明具體科學(xué)與哲學(xué)有著密切聯(lián)系,①應(yīng)選;具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲
9、學(xué)的發(fā)展在材料中沒(méi)有體現(xiàn),②不選;③觀點(diǎn)錯(cuò)誤;“物理學(xué)所面臨的困難將迫使物理學(xué)家比其前輩更需要深入地去探討和掌握一些哲學(xué)問(wèn)題”說(shuō)明具體科學(xué)的研究離不開哲學(xué)的指導(dǎo),④應(yīng)選。故本題答案為B項(xiàng)。
9.首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)除了商業(yè)性的目的外,也為世界上各個(gè)國(guó)家展示社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、科技各方面的成就以及發(fā)展的前景提供了平臺(tái)。進(jìn)博會(huì)在某種程度上說(shuō)是一種“人類社會(huì)生活”的哲學(xué)。這說(shuō)明( )
A.哲學(xué)是一種智慧,是美好生活的向?qū)?
B.哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考
C.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是民族精神的凝聚
D.哲學(xué)與人類社會(huì)生活息息相關(guān),來(lái)源于生活
答案D
解析本題考查哲學(xué)的作
10、用的相關(guān)知識(shí)。哲學(xué)本身從性質(zhì)上來(lái)說(shuō),有正確和錯(cuò)誤之分,所以不能簡(jiǎn)單認(rèn)為哲學(xué)是美好生活的向?qū)?只有真正的哲學(xué)才是美好生活的向?qū)?A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)錯(cuò)誤,真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華;哲學(xué)是對(duì)世界的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考,B項(xiàng)錯(cuò)誤。正確答案為D項(xiàng)。
二、非選擇題
10.材料一 德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),他明確指出:“研究人員的世界觀將永恒決定著他的工作方向?！?
材料二 恩格斯說(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,決不像他們所想象的那樣,只是純粹的思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！?
(1)材料一和材料二各說(shuō)明了什么?
(2)材料一和材料二共同說(shuō)明了什么?
答案(1)材料一說(shuō)明自然科學(xué)研究受世界觀的支配,自然科學(xué)的研究方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說(shuō)明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)材料一和材料二共同說(shuō)明了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面哲學(xué)和具體科學(xué)之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié),并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展;哲學(xué)又指導(dǎo)具體科學(xué),并為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。另一方面,具體科學(xué)研究的方法由世界觀決定,具體科學(xué)研究的方法要以方法論為指導(dǎo)。
4
（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 課時(shí)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)?新人教版必修4
