開(kāi)卷有益辯論賽資料

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正方 開(kāi)卷有益 我的理由是 讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí) 陶冶性情 修養(yǎng)身心 能言善辯 受人尊敬 反方 開(kāi)卷未必全有益 我的理由是 如果盲目開(kāi)卷 未必有益 如不加選擇地開(kāi)卷 總會(huì)事倍功 半 害多益少 正方 古人云 開(kāi)卷有益 確實(shí) 博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn) 能言善 辯 受人尊敬 古代詩(shī)圣杜甫有句名言 讀書破萬(wàn)卷 下筆如有神 這一點(diǎn)是不能否 認(rèn)的 杜甫所博覽 讀過(guò)的群書不可記數(shù) 雖然許多書都被他翻爛了 翻破了 但書中的知識(shí) 去深深的印在了他的腦子里 在他寫文章 作詩(shī)的時(shí)候 一連串的好詞好句便 從筆尖順流而下 一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古 被人們傳誦 所以 多讀一 些有益的書 是能幫助我們寫出好文章的 書 是人類的營(yíng)養(yǎng)品 是人類知識(shí) 的源泉 就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化 那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的 國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅 所以說(shuō) 人是決不能離開(kāi)書籍的 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有 益便成為一個(gè)成語(yǔ) 首先 對(duì)于好書是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書 是否有它自己的一些益處呢 對(duì)于讀書的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛 改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí) 幾個(gè)字 這些都是讀書的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有 它的一些益處 第一 只要被稱為壞書的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想 想 如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成 這樣的結(jié)果呢 如果這書的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú) 奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此 不論它有多壞 在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè) 字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第二 不論是壞書還是好書 它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷 的 也就是說(shuō) 壞書也是有一定益處 第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書有害 那么就一定有它的益處 第四 也許你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書 內(nèi)容不堪入目 文章布局全盤錯(cuò)誤 滿篇 病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書 有人 能看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談 開(kāi)卷是否有益或有害 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落 瘋狂 行兇犯法的事例 那這又能 說(shuō)明什么呢 只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正 那屬于心態(tài)問(wèn)題 不能歸 咎于書 難道有人拿刀去砍去殺人 能怪那刀不好嗎 因此 只要是讀書 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 書是人類進(jìn)步的階梯 如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 人們的學(xué)問(wèn) 越來(lái)越深 你不努力跟著跑 便后落伍 并越落越遠(yuǎn) 因而為跟上時(shí)代的步伐 你就要不斷地學(xué)習(xí) 盡管古人說(shuō)書 浩如煙海 而我覺(jué)得書的世界是 天涯若比鄰 這話 絕對(duì)不是唯心的的比擬 世界再大 也沒(méi)有阻隔 佛說(shuō) 三千大千世界 可算大極了 書的境地呢 卻是包羅萬(wàn)象 貫通三界 我們可以足不出戶 在這里隨意在這里閱覽 誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺 不通 人情 不關(guān)心世界呢 這里可得到豐富的經(jīng)歷 可認(rèn)識(shí)世界 可結(jié)交各色各樣 的朋友 經(jīng)常在書里 串門兒 至少也可以脫去幾分愚昧 多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒 吧 其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀 只要隨便翻閱 積少成多 時(shí)間一長(zhǎng) 腦子 里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù) 試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎 倘要騙人 這個(gè)方法很可以冒充博雅 現(xiàn)在有一些人 和我閑談之后 常 說(shuō)我書是看得很多了 其實(shí)我也沒(méi)專心看多少書 只是隨手翻翻而已 只是經(jīng) 常翻翻 就多少知道一些了嗎 想做真正的 開(kāi)卷有益 還必須自己有這個(gè)愛(ài)好 嗜好讀書 我想 嗜 好讀書 應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣 天天練 日日練 生病的時(shí)候練 刮風(fēng)下雪也在 練 烈日炎炎更在練 把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好 凡嗜書者 他們?cè)诿恳豁?yè)書里都 能感到濃厚的趣味 要做到 開(kāi)卷有益 還必須選好適合自己的書 讓自己在喜歡的書中自 由地生存 暢游 開(kāi)卷有益 我們地去讀書 就能不斷地積累知識(shí) 讓自己的精神有所 寄托 讓自己的生活更加豐富多 書是人類進(jìn)步的階梯 如今這知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代 人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深 你 不努力跟著跑 便后落伍 并越落越遠(yuǎn) 因而為跟上時(shí)代的步伐 你就要不斷 地學(xué)習(xí) 盡管古人說(shuō)書 浩如煙海 而我覺(jué)得書的世界是 天涯若比鄰 這話 絕對(duì)不是唯心的的比擬 世界再大 也沒(méi)有阻隔 佛說(shuō) 三千大千世界 可算大極了 書的境地呢 卻是包羅萬(wàn)象 貫通三界 我們可以足不出戶 在這里隨意在這里閱覽 誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺 不通 人情 不關(guān)心世界呢 這里可得到豐富的經(jīng)歷 可認(rèn)識(shí)世界 可結(jié)交各色各樣 的朋友 經(jīng)常在書里 串門兒 至少也可以脫去幾分愚昧 多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒 吧 其實(shí)讀書不一定要認(rèn)真地讀 只要隨便翻閱 積少成多 時(shí)間一長(zhǎng) 腦子 里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù) 試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎 倘要騙人 這個(gè)方法很可以冒充博雅 現(xiàn)在有一些人 和我閑談之后 常 說(shuō)我書是看得很多了 其實(shí)我也沒(méi)專心看多少書 只是隨手翻翻而已 只是經(jīng) 常翻翻 就多少知道一些了嗎 想做真正的 開(kāi)卷有益 還必須自己有這個(gè)愛(ài)好 嗜好讀書 我想 嗜 好讀書 應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣 天天練 日日練 生病的時(shí)候練 刮風(fēng)下雪也在 練 烈日炎炎更在練 把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好 凡嗜書者 他們?cè)诿恳豁?yè)書里都 能感到濃厚的趣味 要做到 開(kāi)卷有益 還必須選好適合自己的書 讓自己在喜歡的書中自 由地生存 暢游 開(kāi)卷有益 我們地去讀書 就能不斷地積累知識(shí) 讓自 己的精神有所寄托 讓自己的生活更加豐富多彩 現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠 言情只類的小說(shuō) 書刊 有時(shí)會(huì)達(dá)到 廢寢忘食 手不釋卷的程度 他們一旦看迷了書 便會(huì)走火入魔 那他們上課 一心只想著書 沒(méi)心思學(xué)習(xí) 成績(jī)就會(huì)一落千丈 還有些人被書中的一些情節(jié) 所吸引 模仿書中的人物 有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路 這不是看書害了自己?jiǎn)?這只是 開(kāi)卷未必有益 中包含的第一層 開(kāi)卷不一定有益 還有第二層 其二就是 我們看書 要有選擇 那些不健康 對(duì)我們沒(méi)有多大幫助 的書 就不要看 要看書 就看一些有利于我們身心健康 對(duì)我們學(xué)習(xí) 生活 中都有幫助的書 這樣的書就是好書 只有看好書 就不會(huì)毀了自己 有人把 書比作了朋友 看好書 就是交好朋友 才會(huì)進(jìn)步 則看不好的書 當(dāng)然是交 不好的人作朋友 那樣你就會(huì)退步 因?yàn)榻煺叱?近墨者黑嘛 所以 只有 看好書才會(huì)對(duì)你有益 因此 我的觀點(diǎn)是 開(kāi)卷未必有益 我真心的希望 每位同學(xué)都能有選擇的看書 而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書 將自己引入歧途 毀 了自己的一生 首先 我方認(rèn)為讀書是有用的 而且可以說(shuō)讀書之用大于天 不讀書絕對(duì)不行 那么讀書的作用究竟有些什么呢 且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái) 1 讀書可以安身立命 治國(guó)平天下 從小的方面講 讀書可以修身養(yǎng)性 讓我們做高尚的人 正是因 為這里一點(diǎn) 古人說(shuō) 開(kāi)卷有益 書中自有黃金屋 書中自有顏如玉 孔子說(shuō) 一日不讀書便覺(jué)滿身污垢 哲人說(shuō) 書籍上開(kāi)啟人類智慧的鑰匙 從大的方 面講 讀書可以治國(guó)平天下 三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯 地之才 輔佐劉備成就霸業(yè) 人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志 為中華只崛起而讀書 無(wú)數(shù) 名家大師皆是 讀書破萬(wàn)卷 由此可見(jiàn) 讀書小可修身養(yǎng)性 大可治國(guó)平天下 古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè) 無(wú)不以讀書為滋養(yǎng) 可以說(shuō)自古無(wú) 不讀書而人品高尚且成大事者 這么多的人都體會(huì)到讀書之用 惟獨(dú)對(duì)方辯友 不知道讀書有什么用 看來(lái)還是書讀少了 體會(huì)不到讀書的精妙所在 2 讀 書可以獲取天下信息 掌握世界動(dòng)態(tài) 書 不可不讀 當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普 及化 多元化 傳統(tǒng)的書籍是書 網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書 各種媒體報(bào)刊可 謂上好之書 如此眾多之書收集天下信息 若想做到 書生不出門 能知道天下 事 不讀書還是不行的 畢竟我們沒(méi)有這么多錢財(cái)去 行萬(wàn)里路 要想獲取人 類智慧的結(jié)晶 要想掌握世界動(dòng)態(tài) 不讀書就是妄談 3 讀書可以獲取功名 自古以來(lái) 尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后 讀書就成了獲取 功名最好的途徑 為什么 因?yàn)榻y(tǒng)治者知道 只有讀書的人才是智慧的人 才是 勞心 者 只有讀書人才能 治 天下之民 因此 統(tǒng)治者需要這樣的人 客觀上 就是承認(rèn)了讀書人的智慧 是對(duì)人類文明的尊重 4 讀書可以維持精神生命 人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造 讀書則是塑造人類的精 神的最好手段 如果不讀書 人的精神生命就會(huì)枯萎 衰竭 讀書 就是為自 己的精神世界注入新的動(dòng)力 用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命 5 讀書可 以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧 掌握辯論素材 反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō) 是洋洋灑灑 旁征博引 其才華讓鳳凰佩服不已 這種才華來(lái)自于什么地方呢 回答很簡(jiǎn)單 讀書 正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了 而且讀了好書 這才培養(yǎng)了如此卓 越的才華來(lái)參加辯論 因此 讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧 掌握辯論素 材 讓我們的辯論更有水平 更有素質(zhì) 這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn) 讀書有 用 總而言之 言而總之 如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用 我相信我能 說(shuō)書 100 1000 甚至更多的用處 但我要是問(wèn)讀書為什么沒(méi)有用 估計(jì)對(duì)方辯 友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái) 辯 4 我認(rèn)為開(kāi)卷有益 因?yàn)?書是人類進(jìn)步的階梯 是書讓我們懂得人間的七情六欲 我就是因?yàn)樽x書 才知道什么是七情六欲 因?yàn)樽x書 我知道了 士可殺 不可辱 中國(guó)所受的侮辱 讓我憎恨日本 認(rèn)為一定要振興中華 難道我們要讓中國(guó)衰弱 讓日本任由擺布 世界名人培根 說(shuō) 史鑒使人明智 詩(shī)歌使人巧慧 數(shù)學(xué)使人精細(xì) 博物使人深沉 倫理之學(xué)使人莊 重 修辭與邏輯使人善辯 書是人類智慧的結(jié)晶 書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) 書是 社會(huì)生活的反映 讀書 可以徹悟人生意義 讀書 可以洞曉世事滄桑 讀書 可 以廣濟(jì)天下民眾 讀書 可以深入科技殿堂 人欲成才 士欲濟(jì)世 務(wù)必開(kāi)卷讀 書 馬克思開(kāi)卷 獲益甚多 他先后在波恩大學(xué) 柏林大學(xué)研究法學(xué) 歷史和 哲學(xué) 因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn) 他寫資本論就讀了 自藏書一千余本 還到大英博物館里看了三間房子的書 馬翁得開(kāi)卷之益 說(shuō) 也說(shuō)不盡 華羅庚開(kāi)卷 從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ) 曾寫過(guò)幾百首 詩(shī)詞 還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物 初中畢業(yè)時(shí) 就寫出數(shù)學(xué)論文 蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由 論文層次清楚 語(yǔ)言簡(jiǎn)練 精辟地指出了蘇家駒教授 代數(shù)的五次方程式之解法 的錯(cuò)誤 古人說(shuō) 人可 一日不食肉 不可一日不讀書 書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品 讓我們身體強(qiáng)壯 不 斷增高 意志堅(jiān)強(qiáng) 只要注意用眼衛(wèi)生 每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色 邊看邊 想 不僅會(huì)不傷害眼睛 還會(huì)讓我們更加健康 所以 看書不會(huì)傷害眼睛 我 們看書到正正規(guī)規(guī)的書店買 就不會(huì)思想不健康了 我們語(yǔ)文書的第一課 是 毛主席寫的 因?yàn)樗蚕矚g讀書 所以才有那么好的文采 我們玩電腦游戲 游戲中有許多字 我們要靠讀書認(rèn)識(shí)呀 如果不讀書 就會(huì)想街上的有些乞丐 不讀書 弄到最后都無(wú)家可歸 古人云 開(kāi)卷有益 確實(shí) 博覽群書能使人擁 有高深的學(xué)問(wèn) 能言善辯 受人尊敬 古代詩(shī)圣杜甫有句名言 讀書破萬(wàn)卷 下筆如有神 這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的 杜甫所博覽 過(guò)的群書不可記數(shù) 雖然許 多書都被他翻爛了 翻破了 但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子 里 在他 寫文章 做詩(shī)的時(shí)候 一連串的好詞好句便從筆尖順流而下 一篇篇的佳作名 詩(shī)便流傳 千古 被人們傳誦 所以 多讀一些有益的書 是能幫助我們寫出好 文章的 書 是人類的營(yíng)養(yǎng)品 是人類知識(shí)的源泉 就像一個(gè)文明的國(guó)度如果 失去了書的文化 那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅 所以 說(shuō) 人是決不能離開(kāi)書籍的 開(kāi)卷只有益 沒(méi)有壞 不讀書者不成材 讀書者 自成仙 所以開(kāi)卷有益 人們常說(shuō) 開(kāi)卷有益 但仔細(xì)一推敲 這種說(shuō)法也不 完全正確 如果我們對(duì)每一本書都感興趣 那 開(kāi)卷有益 就未必有益 現(xiàn)在的 同學(xué)都喜歡看武俠 言情之類的小說(shuō)書刊 有時(shí)能達(dá)到廢寢忘食 手不釋卷的 程度 他們一旦進(jìn)入了書中的 角色 便走火入魔 那他們上課便一心只想著書 沒(méi)心思學(xué)習(xí) 成績(jī)一落千丈 更有甚者 被書中的角色所吸引 模仿書中人 物 有時(shí)甚至?xí)呦蚍缸锏牡缆?為什么 開(kāi)卷 會(huì)造成如此嚴(yán)重的后果呢 主 要還是在看什么書 如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書 那就會(huì)害 了自己 對(duì)于那些把人引入歧途的書 我們一定要提高警惕 這樣的書雖然情節(jié) 絲絲入扣 但越是好看就越使你陷得深 所以我們必須在茫茫書海里仔細(xì)尋找 對(duì)自己有益的書 這樣才叫真正的 開(kāi)卷有益 菲爾丁說(shuō)過(guò) 不好的書 像不好的 朋友一樣 可能會(huì)把你害了 的確 我們應(yīng)該讀一本好書 叫個(gè)好朋友 它將 把你帶進(jìn)書的殿堂 由此看出 開(kāi)卷有益 必須有個(gè)前提 就是讀 益卷 取其 精華 只有這樣勤奮讀書 拓寬視野 那你才能真正悟出 開(kāi)卷有益 的本意 終身受益無(wú)窮 孔子讀書破萬(wàn)卷 編寫修訂了 詩(shī) 書 和 論語(yǔ) 司馬 遷讀書破萬(wàn)卷 寫成了 史記 彪炳千秋 李白 讀書破萬(wàn)卷 斗酒詩(shī) 百篇 魯迅 郭沫若讀書破萬(wàn)卷 成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的巨匠 高爾 基說(shuō)得好 書籍是人類進(jìn)步的階梯 多讀書增長(zhǎng)知識(shí) 使人聰慧 已經(jīng)成為鐵的事實(shí) 這諸多意思 可一言以蔽之 開(kāi)卷有益 如果我 們不讀書 哪來(lái)的知識(shí) 更何況 關(guān)于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù) 大 家說(shuō)一說(shuō) 這么多的名人 偉人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn) 難道不能充分說(shuō) 明 開(kāi)卷有益 嗎 書 是人類的營(yíng)養(yǎng)品 是人類知識(shí)的源泉 就像 一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化 那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó) 度便會(huì)遭受到滅亡的威脅 所以說(shuō) 開(kāi)卷有益 漢代劉向曾說(shuō)過(guò) 書猶藥也 善讀之可以醫(yī)愚 書既然是藥 那就藥到病除 其實(shí) 讀書不一定要認(rèn)真地讀 只要隨便翻閱 積少成多 時(shí)間一長(zhǎng) 腦 子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù) 試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎 反方 人們常說(shuō) 開(kāi)卷有益 但是 仔細(xì)一推敲 這種說(shuō)法也不完全正 確 如果我們對(duì)每一本書都感到興趣 那 開(kāi)卷有益 也就未必有益了 現(xiàn)在的書店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響 競(jìng)爭(zhēng)激烈 一些不法書商為了賺錢 喪盡天良 夾雜一些不健康的書 甚至是黃色書刊銷售 我們小學(xué)生年齡小 自制力不強(qiáng) 看到這類的書經(jīng)不起誘惑 甚至還會(huì)達(dá)到廢寢忘食 手不釋卷的 程度 他們一旦看迷了書 便會(huì)走火入魔 上課一心只想著書 沒(méi)有心思學(xué)習(xí) 成績(jī)就會(huì)一落千丈 還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引 模仿書中的人物 滑 向犯罪的深淵 這不是看書害了自己?jiǎn)?開(kāi)卷未必有益 誠(chéng)然 讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí) 陶冶性情 修養(yǎng)身心 但 開(kāi)卷 只是 有益 的必要條件 而不是充分條件 漢代劉向曾說(shuō)過(guò) 書猶藥也 善讀之可以醫(yī)愚 書既然是藥 就 具備兩種功能 一是良藥 藥到病除 一是毒藥 置人于死地 不是嗎 20 年 代的德國(guó) 不少人因看了希特勒的 我的奮斗 受其不良影響而論為希特勒 的殉葬品 不好的書就像不好的朋友一樣 可能會(huì)把你戕害 一點(diǎn)也不假 現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō) 整天看那些庸谷怪誕的書籍 而 把功課 丟 在一邊 導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降 最后造成竹籃打水一場(chǎng)空 試想 開(kāi) 這樣的書 卷 能說(shuō)是 有益 的嗎 一本好書勝過(guò)珍寶 一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞 因此 開(kāi)卷是否有益 得先看開(kāi)什么卷 有位哲人曾說(shuō)過(guò) 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人 比吃得很多的人更健康 同時(shí) 真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書就讀的人 而是會(huì)讀書的人 有的人看書不認(rèn) 真思考 只是浮光掠影 蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻 有的人去讀不適合自己的書 有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書 試問(wèn) 這樣的 開(kāi)卷 又何益之有 開(kāi)卷有益 這個(gè)成語(yǔ) 作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性 自然有它的積極意義 但若作為 開(kāi)卷 就 有益 的斷語(yǔ) 卻是不妥當(dāng)?shù)?古人云 開(kāi)卷有益 確實(shí) 博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問(wèn) 能 言善辯論 受人尊敬 然而 現(xiàn)代社會(huì)的我們卻推翻了古人 開(kāi)卷有益 的說(shuō) 法 因?yàn)槲覀冋J(rèn)為 開(kāi)卷未必有益 當(dāng)然 開(kāi)卷未必有益 這一說(shuō)法并不是 說(shuō)多讀書無(wú)益 而是說(shuō)多讀那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響 沒(méi)有好處 當(dāng)你閱讀得多那些不健康的書 你的中毒就會(huì)越來(lái)越深 從而導(dǎo)致你淪落 跌 落萬(wàn)丈深淵 永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì) 那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊 一個(gè)人的 美好前途就在于他所選擇的書籍的種類 如果他所選擇的是有益的書籍 那么 他的前途將一片光明 如果他選擇了那些不見(jiàn)光的書 那么他的前途將會(huì)是一 片黑暗 但如果他能即使懸崖勒馬 改過(guò)自新 我相信他也能有美好的前途 所以說(shuō) 開(kāi)卷未必有益 這一說(shuō)法也并不是完全正確的 多讀書固然是件好 事 可一定要讀有益的書 不能有損身心健康的書 現(xiàn)在的青少年 大多有強(qiáng)烈的上進(jìn)心和求知欲 愛(ài)好讀書 但他們往 往欠缺辨別力 我以為 我們的大眾媒體 知名專家 青少年導(dǎo)師們 有責(zé)任 經(jīng)常提醒他們讀書一定要多讀好書 絕不能去讀壞書 現(xiàn)代社會(huì)的人民推翻了古人 開(kāi)卷有益 的說(shuō)法 因?yàn)樗麄冋J(rèn)為 開(kāi) 卷未必有益 當(dāng)然 開(kāi)卷未必有益 這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書無(wú)益 而是說(shuō) 多讀那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響 沒(méi)有好處 當(dāng)你越讀地多那些不 健康的書 你的中毒就會(huì)越來(lái)越深 從而導(dǎo)致你淪落 跌落萬(wàn)丈深淵 永遠(yuǎn)沒(méi) 有翻身的機(jī)會(huì) 那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊 如果一個(gè)人選擇了那些不健康 的書 那么他的前途將會(huì)是一片黑暗 現(xiàn)在有些書宣傳了不健康 不正確的思 想 看了這種書 只能毒害我們這些青少年的尚未成熟的心靈 由于我們的年 齡還小 無(wú)法正確判斷這些書籍到底是有益 還是有害 所以 讀那么多書 未必是完全正確的 現(xiàn)實(shí)生活中有很多少年就是因?yàn)榭戳四切┎唤】档臅呱狭撕诎档?道路 落入痛苦的深淵 這時(shí)如果不懸崖勒馬 只能讓他 她陷得更深 讀書固 然是好事 但是要選擇所讀的書的種類 不可以讀有害身心的書 這樣不僅沒(méi) 有益處 反而還葬送了自己的前途 書是人類進(jìn)步的階梯 書是人類智慧的源 泉 是的 的確我不反對(duì) 但是同學(xué)們現(xiàn)在手上的書 越來(lái)越多地把它分為很 多類 人各有志如同你看什么樣的書我管不著 可是你看那些毫無(wú)意義的書 對(duì)你有什么好處 又有什么作用 看那些不健康的書 會(huì)使你純潔的心靈變得 骯臟起來(lái) 我剛才所陳述的一切 就是我方觀點(diǎn) 開(kāi)卷未必有益 讀一本好書如同叫一個(gè)好朋友 讀一本壞書如同交一個(gè)壞朋友 近朱 者赤 近墨者黑 一旦交上一個(gè)壞朋友會(huì)無(wú)法自拔 掉入萬(wàn)丈深淵 永遠(yuǎn)不得 翻身 讀書有益 我并不贊同 如果讀壞書的話 那么也有益嗎 我們之所 以讀好書 是想從好書里面學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西 而讀壞書 我們又可以學(xué)到些什么 是一些不健康的東西 現(xiàn)在有許多商販 他們賣的書名字寫得好象青少年可以 看一樣 但是里面的內(nèi)容卻是些對(duì)我們的成長(zhǎng)非常不利的東西 難道我們應(yīng)該 看這樣的書嗎 現(xiàn)在的我們并沒(méi)有自控能力 控制不了自己 比如上網(wǎng)吧著迷 的人 他們整日整夜的泡在網(wǎng)吧里 不僅對(duì)身體有害 學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)下降 再 說(shuō)讀書著迷的人 跟上網(wǎng)吧著迷的人是一樣的 本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書上學(xué) 習(xí)一點(diǎn)有用的東西 來(lái)開(kāi)拓我們的視野 廣泛地吸收一些知識(shí) 但是一些人卻 讀壞書著迷 不但學(xué)不到什么東西 而且還浪費(fèi)了自己的青春年華 這有什么 益處 一些高中生就是這樣的 整天沉迷于一些無(wú)用的書籍 結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí) 成績(jī)一路下降 最后沒(méi)有考上重點(diǎn)大學(xué) 浪費(fèi)了自己的一生 盡管 開(kāi)卷有益 是個(gè)成語(yǔ) 但我認(rèn)為 如果盲目開(kāi)卷 未必有益 當(dāng)然 開(kāi)卷未必有益 這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書無(wú)益 而是說(shuō)多讀 那些不健康的書籍便會(huì)對(duì)身心造成影響 沒(méi)有好處 當(dāng)你越讀地多那些不健康 的書 你的中毒就會(huì)越來(lái)越深 從而導(dǎo)致你淪落 跌落萬(wàn)丈深淵 永遠(yuǎn)沒(méi)有翻 身的機(jī)會(huì) 那該是一個(gè)多么悲慘的命運(yùn)啊 看書未必有益 因?yàn)橛行鴮?shí)在不適合我們少年兒童來(lái)看 不是因?yàn)?書出得不好 而是因?yàn)橛行膬?nèi)容 會(huì)影響我們的身心健康 思想就會(huì)跟著 走 所以就影響了學(xué)習(xí) 有些人時(shí)常會(huì)沉迷于書香之中 他看書越多 與人交 流的機(jī)會(huì)就越少 就會(huì)變得性格孤單 這樣持續(xù)下去 就會(huì)造成一系列的疾病 看書的時(shí)間長(zhǎng) 自己眼睛會(huì)變得近視 我相信有一些同學(xué)并不愿意每天都帶著 眼睛學(xué)習(xí) 所以我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益 也許有人說(shuō)要有選擇 有目的地 開(kāi)卷 我不同意這個(gè)說(shuō)法 當(dāng)今 社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的 光獨(dú)所謂有用的好書 恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 敢于嘗 試 樂(lè)于接受不同方面的書 從書中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng) 才能更全面的完善自己 從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn) 如果在讀書之前 就限定了書的種類 讀書的目 的等等 讀起來(lái)雖有用 恐怕再多 也仍營(yíng)養(yǎng)不良 開(kāi)卷不一定有益 有時(shí) 假如讀了壞書 會(huì)造成損害 像教育家徐特立 說(shuō)的 有關(guān)家過(guò)書常讀 無(wú)益身心事莫為 無(wú)益身心的事大多來(lái)源于讀了 那些壞書 當(dāng)今社會(huì)上的一些少年的犯罪事實(shí)就是一個(gè)很好的證明 就是被那 些不良書刊污染了心靈 染上了不良惡習(xí) 導(dǎo)致最后走上違法犯罪之路 人們常說(shuō) 開(kāi)卷有益 看書有益 但 是 仔細(xì)一推敲 這種說(shuō)法也不 完全正確 如果我們對(duì)每一本書都感到興趣 那 開(kāi)卷有益 也就未必有益了 現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠 言情只類的小說(shuō) 書刊 有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢 忘食 手不釋卷的程度 他們一旦看迷了書 便會(huì)走火入魔 那他們上課一心 只想著書 沒(méi)心思學(xué)習(xí) 成績(jī)就會(huì)一落千丈 還有些人被書中的一些情節(jié)所吸 引 模仿書中的人物 有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路 這不是看書害了自己?jiǎn)?這 只是 開(kāi)卷未必有益 中包含的第一層 開(kāi)卷不一定有益 還有第二層 其二就是 我們看書 要有選擇 那些不健康 對(duì)我們沒(méi)有多大幫助的書 就不要看 要看書 就看一些有利于我們身心健康 對(duì)我們學(xué)習(xí) 生活中都有 幫助的書 這樣的書就是好書 只有看好書 就不會(huì)毀了自己 有人把書比作 了朋友 看好書 就是交好朋友 才會(huì)進(jìn)步 則看不好的書 當(dāng)然是交不好的 人作朋友 那樣你就會(huì)退步 因?yàn)榻煺叱?近墨者黑嘛 所以 只有看好書 才會(huì)對(duì)你有益 因此 我的觀點(diǎn)是 開(kāi)卷未必有益 我真心的希望 每位同 學(xué)都能有選擇的看書 而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書 將自己引入歧途 毀了自己 的一生 有位哲人曾說(shuō)過(guò) 能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人 比吃得很多的人更健康 同時(shí) 真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書就讀的人 而是會(huì)讀書的人 有的人看書不認(rèn)真思考 只是浮光掠影 蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻 有的人去讀不適合自己的書 有的人 甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書 試問(wèn) 這樣的 開(kāi)卷 又何益之有 然而 現(xiàn)代社會(huì)的人民卻推翻了古人 開(kāi)卷有益 的說(shuō)法 因?yàn)樗麄?認(rèn)為 開(kāi)卷未必有益 當(dāng)然 開(kāi)卷未必有益 這一說(shuō)法并不是說(shuō)多讀書無(wú)益 而是說(shuō)多讀那些不健康的書籍便會(huì) 對(duì)身心造成影響 沒(méi)有好處 當(dāng)你越讀地多 那些不健康的書 你的中毒就會(huì)越來(lái)越深 從而導(dǎo)致 你淪落 跌落萬(wàn)丈深淵 永遠(yuǎn)沒(méi)有翻身的機(jī)會(huì) 那該是一個(gè)多么悲慘 的命運(yùn)啊 一個(gè)人的美好前途就在于他所選擇的書籍的種類 如果他所選擇的 是有益的書籍 那么他的前途將一片光明 如 果他選擇了那些不健康的書 那 么他的前途將會(huì)是一片黑暗 但如果他能及時(shí)懸崖勒馬 改過(guò)自新 我相信他 也能有美好的前途 所以說(shuō) 開(kāi)卷未必有益 這一說(shuō)法也并不是完全真確的 多讀書固然是件好事 可一定要讀有益的書 不能讀有損身心健康的書 首先 對(duì)于好書是有益處的 這點(diǎn)大家都明白 所以要論證的是 所謂的壞書是否有它自己 的一些益處呢 對(duì)于讀書的益處來(lái)講 大能大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得 成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因 此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它的一些益處 第一 只要被稱為壞書的 它必定會(huì)影響 人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深 入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如果這書的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫 語(yǔ)言用詞等 都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論 它有多壞 在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益 嗎 第二 不論是壞書還是好書 它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的 也就是說(shuō) 壞書也是有一定益處 第三 我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書 有害 那么就一定有它的益處 第四 也許你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書 內(nèi)容不堪入目 文章布局全 盤錯(cuò)誤 滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書 有人能 看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談開(kāi)卷是否有 益或有害 第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落 瘋狂 行兇犯法的事例 那這又能說(shuō)明 什么呢 只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就不正 那屬于心態(tài)問(wèn)題 不能歸咎于書 難道有人 拿刀去砍去殺人 能怪那刀不好嗎 因此 只要是讀書 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所 以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 至于 開(kāi)卷未必有益 是個(gè)中性詞 它的一半 有益 是對(duì) 的 但另一半 開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了 無(wú)益 并不是有害 就象一輛車在路上行駛 它沒(méi)有象飛 機(jī)一樣飛上藍(lán)天 難道就能說(shuō)它在鉆地嗎 假使論點(diǎn)是 開(kāi)卷有害 那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn) 自然也是可以成立的 但是要說(shuō) 無(wú)益 那就是錯(cuò)誤的了 所以說(shuō) 在這個(gè)問(wèn)題上 反方的論點(diǎn)就 只對(duì)了一半 而且這一半還是正方的論點(diǎn) 既然正方的論壇是一定成立 而反方的論點(diǎn)只成 立一半 那么還有什么辯的理由呢 明顯是正方立于不敗之地 如果盲目開(kāi)卷 未必有益 書都讀得來(lái)的人 還怕有什么做不來(lái) 這句名言是說(shuō)什么書都讀的人 什么事都做得出來(lái) 那么 那個(gè)人如果看了不良的書 看過(guò)癮了 可能會(huì)做出不良行為 果戈理 死鬼靈 中 的比什伽秋 什么都讀 他并非飽學(xué)之士 而是缺少鑒賞力的傻瓜 莊子 列御冠 中的 朱澤漫 他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù) 其實(shí)沒(méi)有什么地方有龍可殺 他才明白世間無(wú)龍 其本領(lǐng)白學(xué)也 如此說(shuō)來(lái) 如不加選擇地開(kāi)卷 總會(huì)事倍功半 害多益少 作家趙樹(shù)理說(shuō) 讀書也像開(kāi)礦一樣 沙里掏金 梨子吃了對(duì)心脾有害 紅棗吃了對(duì)牙有害 藥吃了對(duì)身體有 益 但也有副做用 英國(guó)作家菲爾丁所云 不好的書也像不好的朋友 可能會(huì)把你戕害 如果片面理解 開(kāi)卷有益 任為一切書皆讀 而不取舍 不問(wèn)內(nèi)容 讀了就有益 其實(shí)不對(duì) 我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益 所以 我希 望大家切記 開(kāi)卷是未必有好處的 因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的 也沒(méi)有一本書的內(nèi)容 是全部正確的 盡管開(kāi)卷有益是個(gè)成語(yǔ) 但我任為 如果盲目開(kāi)卷 未必有益 書都讀 得來(lái)的人 還怕有什么做不來(lái) 這句名言是說(shuō)什么書都讀的人 什么事都做得出來(lái) 那么 那個(gè)人如果看了不良的書 看過(guò)癮了 可能會(huì)做出不良行為 果戈理 死鬼靈 中的比什 伽秋 什么都讀 他并非飽學(xué)之士 而是缺少鑒賞力的傻瓜 莊子 列御冠 中的朱澤漫 他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù) 其實(shí)沒(méi)有什么地方有龍可殺 他才明白世間無(wú)龍 其本領(lǐng)白 學(xué)也 如此說(shuō)來(lái) 如不加選擇地開(kāi)卷 總會(huì)事倍功半 害多益少 作家趙樹(shù)理說(shuō) 讀書也像 開(kāi)礦一樣 沙里掏金 梨子吃了對(duì)心脾有害 紅棗吃了對(duì)牙有害 藥吃了對(duì)身體有益 但也 有副做用 英國(guó)作家菲爾丁所云 不好的書也像不好的朋友 可能會(huì)把你戕害 如果片面 理解 開(kāi)卷有益 任為一切書皆讀 而不取舍 不問(wèn)內(nèi)容 讀了就有益 其實(shí)不對(duì) 我們必須 學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益 所以 我希望大家切 記 開(kāi)卷是未必有好處的 因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的 也沒(méi)有一本書的內(nèi)容是全部正 確的 開(kāi)卷未必有益 因?yàn)槲覀冇X(jué)得有的人讀了很多書 他好的沒(méi)有學(xué)到 壞的倒學(xué)了不 少 我們認(rèn)為開(kāi)卷未必有益 是覺(jué)得現(xiàn)在市場(chǎng)上有許多書 內(nèi)容不健康 它們根本無(wú)法對(duì)人 類的發(fā)展起到任何作用 反而還有負(fù)面的影響 我們認(rèn)為現(xiàn)在人們閱讀 只有選擇性的閱 讀才能有所收獲 那些不加選擇的閱讀對(duì)增長(zhǎng)人的才干是沒(méi)用的 開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò) 只要是讀書 總會(huì)有好處的 自此 開(kāi)卷有益便成為一個(gè) 成語(yǔ) 大家也許想問(wèn) 為什么要講這個(gè)呢 道理很簡(jiǎn)單 關(guān)鍵在于 總 字 這說(shuō)的是總會(huì)有好處 而不是只會(huì)有好處 所以說(shuō) 開(kāi)卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無(wú)害 千萬(wàn)別被 反方纏到這 不然一定會(huì)輸 原因看完后面的就會(huì)明白 首先 對(duì)于好書是有益處的 這點(diǎn)大家 都明白 所以要論證的是 所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢 對(duì)于讀書的益處來(lái)講 大能 大到使人大徹大悟 痛改前非 走向光明之路 取得成功 小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法 幾個(gè)詞 甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這些都是讀書的益處 沒(méi)法否認(rèn)的 因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書也是有它 的一些益處 第一 只要被稱為壞書的 它必定會(huì)影響人的性格 使之走向邪路 但是請(qǐng)想想 如 果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴 使人深入其中 那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢 如 果這書的結(jié)構(gòu)布局 表達(dá)方式 構(gòu)思描寫 語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇 甚至連一般 流水帳 似的作 文都不如 那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢 因此不論它有多壞 在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一 些寫作方法 再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字 這能說(shuō)它無(wú)益嗎 第二 不論是壞書還是好書 它都是根 據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的 也就是說(shuō) 壞書也是有一定益處 第三 我國(guó)古代的 老子就有一種觀點(diǎn) 事物都有他的兩面性 既然壞書有害 那么就一定有它的益處 第四 也許 你想說(shuō) 假設(shè)有種壞書 內(nèi)容不堪入目 文章布局全盤錯(cuò)誤 滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字 直到?jīng)]有優(yōu) 點(diǎn)可尋 但是你想過(guò)嗎 即使存在這種書 有人能看的懂嗎 會(huì)去看嗎 既然不會(huì)去看 那么 連 開(kāi)卷 這個(gè)前提都沒(méi)了 如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害 第五 盡管你可以舉出一堆因看 書而墮落 瘋狂 行兇犯法的事例 那這又能說(shuō)明什么呢 只能說(shuō)明是看書的人自己本身心態(tài)就 不正 那屬于心態(tài)問(wèn)題 不能歸咎于書 難道有人拿刀去砍去殺人 能怪那刀不好嗎 因此 只要是讀書 都是會(huì)有益處的 不論大還是小 所以可以推及 開(kāi)卷有益 是一定成立的 至于 開(kāi)卷未必有益 是個(gè)中性詞 它的一半 有益 是對(duì)的 但另一半 開(kāi)卷無(wú)益就存在問(wèn)題了 無(wú)益 并不是有害 就象一輛車在路上行駛 它沒(méi)有象飛機(jī)一樣飛上藍(lán)天 難道就能說(shuō)它在鉆地嗎 假 使論點(diǎn)是 開(kāi)卷有害 那么根據(jù)剛剛的一些論點(diǎn) 自然也是可以成立的 但是要說(shuō) 無(wú)益 那就 是錯(cuò)誤的了 所以說(shuō) 在這個(gè)問(wèn)題上 反方的論點(diǎn)就只對(duì)了一半 而且這一半還是正方的論點(diǎn) 反方 看書未必有益 因?yàn)橛行鴮?shí)在不適合我們少年兒童來(lái) 看 不是因?yàn)闀龅貌缓?而是因?yàn)橛行膬?nèi)容 會(huì)影響我們的 身心健康 思想就會(huì)跟著走 所以就影響了學(xué)習(xí) 有些人時(shí)常會(huì)沉 迷于書香之中 他看書越多 與人交流的機(jī)會(huì)就越少 就會(huì)變得性 格孤單 這樣持續(xù)下去 就會(huì)造成一系列的疾病 看書的時(shí)間長(zhǎng) 自己眼睛會(huì)變得近視 我相信有一些同學(xué)并不愿意每天都帶著眼睛 學(xué)習(xí) 所以我認(rèn)為開(kāi)卷未必有益 反方 讀一本好書如同叫一個(gè)好 朋友 讀一本壞書如同交一個(gè)壞朋友 近朱者赤 近墨者黑 一旦 交上一個(gè)壞朋友會(huì)無(wú)法自拔 掉入萬(wàn)丈深淵 永遠(yuǎn)不得翻身 反方 剛才正方說(shuō) 我并不贊同 如果讀壞書的話 那么也有益嗎 我們之所以讀好書 是想從好書里面學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西 而讀壞書 我 們又可以學(xué)到些什么 是一些不健康的東西 現(xiàn)在有許多商販 他 們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣 但是里面的內(nèi)容卻是些 對(duì)我們的成長(zhǎng)非常不利的東西 難道我們應(yīng)該看這樣的書嗎 現(xiàn)在 的我們并沒(méi)有自控能力 控制不了自己 本來(lái)我們是想從網(wǎng)上和書 上學(xué)習(xí)一點(diǎn)有用的東西 來(lái)開(kāi)拓我們的視野 廣泛地吸收一些知識(shí) 但是一些人卻讀壞書著迷 不但學(xué)不到什么東西 而且還浪費(fèi)了自 己的青春年華 這有什么益處 一些高中生就是這樣的 整天沉迷 于一些無(wú)用的書籍 結(jié)果耽誤了學(xué)習(xí) 成績(jī)一路下降 最后沒(méi)有考 上重點(diǎn)大學(xué) 浪費(fèi)了自己的一生 這不是害的嗎 漢代劉向曾說(shuō)過(guò) 書猶藥也 善瀆之可醫(yī)愚 書既然是藥 就備有兩種功能 一是良 藥 藥到病除 一是毒藥 可以置人于死地 這不是開(kāi)卷未必有益 嗎 書都讀得來(lái)的人 還怕有什么做不來(lái) 這句名言是說(shuō)什么書都讀的人 什么 事都做得出來(lái) 那么 那個(gè)人如果看了不良的書 看過(guò)癮了 可能會(huì)做出不良 行為 果戈理 死鬼靈 中的比什伽秋 什么都讀 他并非飽學(xué)之士 而是缺少鑒賞 力的傻瓜 莊子 列御冠 中的朱澤漫 他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù) 其實(shí)沒(méi) 有什么地方有龍可殺 他才明白世間無(wú)龍 其本領(lǐng)白學(xué)也 如此說(shuō)來(lái) 如不加 選擇地開(kāi)卷 總會(huì)事倍功半 害多益少 作家趙樹(shù)理說(shuō) 讀書也像開(kāi)礦一樣 沙里掏金 梨子吃了對(duì)心脾有害 紅棗吃了對(duì)牙有害 藥吃了對(duì)身體有益 但也有副做用 英國(guó)作家菲爾丁所云 不好的書也像不好的朋友 可能會(huì)把你戕害 如果 片面理解 開(kāi)卷有益 任為一切書皆讀 而不取舍 不問(wèn)內(nèi)容 讀了就有益 其實(shí)不對(duì) 我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書 才有益 所以 我希望大家切記 開(kāi)卷是未必有好處的 因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的 也沒(méi)有一本書的內(nèi)容是全部正確的 盡管開(kāi)卷有益是個(gè)成語(yǔ) 但我任為 如果盲目開(kāi)卷 未必有益 書都讀得來(lái)的人 還怕有什么做不來(lái) 這句名言是說(shuō)什么書都讀的人 什 么事都做得出來(lái) 那么 那個(gè)人如果看了不良的書 看過(guò)癮了 可能會(huì)做出不 良行為 果戈理 死鬼靈 中的比什伽秋 什么都讀 他并非飽學(xué)之士 而是缺少鑒賞 力的傻瓜 莊子 列御冠 中的朱澤漫 他學(xué)了一門特殊的殺龍技術(shù) 其實(shí)沒(méi) 有什么地方有龍可殺 他才明白世間無(wú)龍 其本領(lǐng)白學(xué)也 如此說(shuō)來(lái) 如不加 選擇地開(kāi)卷 總會(huì)事倍功半 害多益少 作家趙樹(shù)理說(shuō) 讀書也像開(kāi)礦一樣 沙里掏金 梨子吃了對(duì)心脾有害 紅棗吃了對(duì)牙有害 藥吃了對(duì)身體有益 但也有副做用 英國(guó)作家菲爾丁所云 不好的書也像不好的朋友 可能會(huì)把你戕害 如果 片面理解 開(kāi)卷有益 任為一切書皆讀 而不取舍 不問(wèn)內(nèi)容 讀了就有益 其實(shí)不對(duì) 我們必須學(xué)灰一種本領(lǐng)選擇最有價(jià)值有所感悟的適合自己閱讀的好書 才有益 所以 我希望大家切記 開(kāi)卷是未必有好處的 因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人是十全十美的 也沒(méi)有一本書的內(nèi)容是全部正確的 開(kāi)卷未必有益 因?yàn)槲覀冇X(jué)得有的人讀了很多書 他好的沒(méi)有學(xué)到 壞的倒學(xué) 了不少 我們認(rèn)為開(kāi)卷未必有益 是覺(jué)得現(xiàn)在市場(chǎng)上有許多書 內(nèi)容不健康 它 們根本無(wú)法對(duì)人類的發(fā)展起到任何作用 反而還有負(fù)面的影響 我們認(rèn)為現(xiàn)在 人們閱讀 只有選擇性的閱讀才能有所收獲 那些不加選擇的閱讀對(duì)增長(zhǎng)人的 才干是沒(méi)用的