“開(kāi)卷有益”“開(kāi)卷未必有-益”——辯論賽【資料】

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“開(kāi)卷有益”“開(kāi)卷未必有 益”——辯論賽 正方開(kāi)頭： 1、“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，怎能說(shuō)‘開(kāi)卷無(wú)益’呢？” 2、人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽 過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)（shǔ），雖然許多書(shū)都被他翻爛、翻破。但書(shū)中的知識(shí)卻深深的印在了他的腦子里，在他寫(xiě)文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫(xiě)出好文章的。書(shū)，是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。是人類(lèi)知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。 反方：“我方認(rèn)為——開(kāi)卷未必有益。你想,看一些不正規(guī)的書(shū)，會(huì)利于健康嗎？難道無(wú)論看什么書(shū)都會(huì)含有知識(shí)嗎？壞書(shū)也如此嗎？這樣讀書(shū)會(huì)有益嗎？” 正方： 這樣讀書(shū)當(dāng)然無(wú)益了，那是因?yàn)槟銢](méi)有良好的制定方法。 第一：只要被稱(chēng)為壞書(shū)的，它必定會(huì)影響人的性格，走向邪路。但是請(qǐng)想想，如果那些壞書(shū)，無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會(huì)能造成這樣的結(jié)果呢？如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫(xiě)，語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇。甚至連一般“流水帳”似的作文都不如，那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫(xiě)作方法，再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這能說(shuō)它無(wú)益嗎？ 第二：不論是壞書(shū)還是好書(shū)，它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的。也就是說(shuō)，壞書(shū)也是有一定益處。 第三：我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他的兩面性，既然壞書(shū)有害，那么就一定有它的益處。 第四：假設(shè)有種壞書(shū)，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤，滿(mǎn)篇病句、錯(cuò)句、錯(cuò)字……直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋，會(huì)存在這本書(shū)嗎？可能性很小，就算存在這種書(shū)，有人能看的懂嗎？即使看懂了，他能真正的理解進(jìn)去嗎？ 第五：盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說(shuō)明什么呢？只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正。那只屬于心態(tài)問(wèn)題，不能歸咎于，書(shū)。難道有人拿刀去砍人、去殺人，這能怪那把砍人、殺人的刀不好嗎？ 因此，只要是讀書(shū)，都是會(huì)有益處的，不論大還是小。所以可以推及“開(kāi)卷有益”是一定成立的。 反方：“好，那么我也假設(shè)有一本壞書(shū)，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤(pán)錯(cuò)誤，滿(mǎn)篇病句、錯(cuò)句、錯(cuò)字……直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋。這本書(shū)中全部都充滿(mǎn)著——錯(cuò)誤的語(yǔ)句詞，要是一個(gè)人了，把里邊的‘錯(cuò)誤’全部都記住了怎么辦呢？那“開(kāi)卷”還會(huì)有益嗎？ 正方： 從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)。古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿(mǎn)身污垢（gu）”，哲學(xué)家也說(shuō)：“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。 從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀（shǔ）國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。 由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多人都能體會(huì)到讀書(shū)之用。難道開(kāi)卷無(wú)益嗎？ 反方：“英國(guó)作家菲爾丁所云，曾經(jīng)說(shuō)到過(guò)：“不好的書(shū)也像不好的朋友，可能會(huì)把你戕（qiāng）害。”俗話(huà)說(shuō)的好：“近墨者黑，近朱者赤。”一個(gè)人如果已經(jīng)掉入黑暗的深淵，他這樣還會(huì)讀好書(shū)嗎？” 正方：“能，一定能。要是他是非常盲目的去讀一本書(shū)，一點(diǎn)也不用心，那么他永遠(yuǎn)也讀不好書(shū)。在黑暗的世界里，他要是努力的用心的去讀一本書(shū)，那么他的眼前就出現(xiàn)一縷陽(yáng)光。 反方： 現(xiàn)在的書(shū)店受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，競(jìng)爭(zhēng)激烈。一些不法書(shū)商為了賺錢(qián)，喪盡天良，夾雜一些不健康的書(shū)，甚至是黃色書(shū)刊銷(xiāo)售。我們小學(xué)生年齡小，自制力不強(qiáng)，看到這類(lèi)的書(shū)經(jīng)不起誘惑，甚至還會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書(shū)，便會(huì)走火入魔，上課一心只想著書(shū)，沒(méi)有心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書(shū)中的一些情節(jié)所吸引，模仿書(shū)中的人物，滑向犯罪的深淵。這不是看書(shū)害了自己?jiǎn)幔? 開(kāi)卷未必有益。誠(chéng)然，讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶（yě）性情，修養(yǎng)身心，但“開(kāi)卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。 漢代劉向曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍?shū)既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅?shū)就像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕（qiāng）害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說(shuō)，整天看那些庸谷怪誕的書(shū)籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開(kāi)”這樣的書(shū)“卷”，能說(shuō)是“有益”的嗎？“一本好書(shū)勝過(guò)珍寶，一本壞書(shū)比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼?，開(kāi)卷是否有益，得先看開(kāi)什么卷。 有位哲人曾說(shuō)過(guò)，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見(jiàn)書(shū)就讀的人，而是會(huì)讀書(shū)的人。有的人看書(shū)不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書(shū)，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書(shū)，試問(wèn)，這樣的“開(kāi)卷”，又何益之有？ 正方：可是，這也不能全歸咎于——書(shū)??！這只能說(shuō)是心態(tài)的問(wèn)題啊！要是你克制住了 ，怎么又會(huì)被壞書(shū)感染呢？只要他自己不會(huì)被感染，那么什么事就沒(méi)有了??！就算是他被感染了，那也只能屬于他自己的本身問(wèn)題。而——書(shū)，卻是清清白白的。請(qǐng)不要?dú)w咎于書(shū)。 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)能讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書(shū)，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書(shū)，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說(shuō)：“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯?！? 書(shū)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，書(shū)是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書(shū)是社會(huì)生活的反映。讀書(shū)，可以徹悟人生意義；讀書(shū)，可以洞曉世事滄桑；讀書(shū)，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書(shū)，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開(kāi)卷讀書(shū)。馬克思開(kāi)卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他寫(xiě)資本論就讀了自藏書(shū)一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書(shū)。馬翁得開(kāi)卷之益，說(shuō)也說(shuō)不盡。華羅庚開(kāi)卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫(xiě)過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫(xiě)過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫(xiě)出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。 古人說(shuō)，人可一日不食肉，不可一日不讀書(shū)。書(shū)是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個(gè)小時(shí)就看一下綠色，邊看邊想，不僅會(huì)不傷害眼睛， 還會(huì)讓我們更加健康。所以，看書(shū)不會(huì)傷害眼睛。我們看書(shū)到正正規(guī)規(guī)的書(shū)店買(mǎi)，就不會(huì)思想不健康了。 我們語(yǔ)文書(shū)的第一課，是林海音寫(xiě)的，因?yàn)樗蚕矚g讀書(shū)，所以才有那么好的文采。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書(shū)認(rèn)識(shí)呀！“一日無(wú)書(shū)，百日荒蕪”，所以我們要多讀書(shū)。 開(kāi)卷只有益，沒(méi)有壞，不讀書(shū)者不成材，讀書(shū)者自成仙。開(kāi)卷一定是有益的。 開(kāi)卷未必有益 自古以來(lái),大家都一致認(rèn)為開(kāi)卷是有益的。但在當(dāng)今社會(huì)，開(kāi)卷難道就百分之百有益嗎？ 大家都認(rèn)為書(shū)是個(gè)好東西，其實(shí)不然。好的書(shū)會(huì)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，但壞書(shū)卻讓人讀了犯糊涂，去做一些違反法律的事。這可以說(shuō)是“玩書(shū)喪志”，要是這樣，怎么能說(shuō)開(kāi)卷一定有益呢？ “與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！边@是一句家喻戶(hù)曉的話(huà)。這句話(huà)不也說(shuō)要從生活中獲取知識(shí)嗎？而從生活中獲取的知識(shí)遠(yuǎn)比書(shū)本中的知識(shí)有用的多，那我們?yōu)槭裁床蝗ド钪袑?shí)踐呢？ 有一些書(shū)還會(huì)消磨你的意志。你沉迷在這些書(shū)中，茶飯不思，學(xué)業(yè)不顧，就想要看這些書(shū)，難道書(shū)能當(dāng)飯吃嗎？開(kāi)這些卷，還會(huì)給你帶來(lái)個(gè)“萬(wàn)念俱灰”。 況且，像我們這么大，有些人愛(ài)看書(shū)，看書(shū)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，影響了我們的視力。比如我們班的王旋，她小小年紀(jì)就和眼鏡交上了“朋友”， 這是多么大的損失??！因?yàn)?，這可能會(huì)影響她的一生 我們?cè)诳磿?shū)的同時(shí)，別的活動(dòng)一概不參加，失去了社交性。我們會(huì)變得內(nèi)向，不愿意和別人交談，只愿和書(shū)作朋友。這對(duì)我們是沒(méi)有好處的，反而害了我們。 有些人看書(shū)，今天看《紅字》，明天再看《獵人筆記》，后天再看……這樣不僅浪費(fèi)了時(shí)間，而且也沒(méi)有多大收益。 從以上幾點(diǎn)看來(lái)，開(kāi)卷還是未必有益的。你說(shuō)，是嗎？