《岳陽(yáng)樓記》復(fù)習(xí)課件 (2)

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1、岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記小結(jié)小結(jié)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)國(guó)恒亡國(guó)恒亡則有去國(guó)懷鄉(xiāng)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)而或長(zhǎng)煙一空而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為或異二者之為居廟堂之高則憂其民居廟堂之高則憂其民面山而居面山而居居十日居十日一詞多義。一詞多義。國(guó)國(guó)或或居居國(guó)防國(guó)防國(guó)家國(guó)家國(guó)都國(guó)都有時(shí)有時(shí)或許或許處在處在居住居住停留停留初極狹，才通人初極狹，才通人政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意則有心曠神怡則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然土地平曠，屋舍嚴(yán)然通通通過通過順利順利通曉通曉曠曠開朗開朗寬廣寬廣 通假字。通假字。百?gòu)U具興。百?gòu)U具興。屬予作文以記之。屬予作文以記之。具，同具，同“俱俱”，全，

2、全，都都屬，同屬，同“囑囑”，囑咐，囑咐3、文言詞語(yǔ)、文言詞語(yǔ):滕子京滕子京謫謫守巴陵郡守巴陵郡 越越明年明年 予觀夫巴陵予觀夫巴陵勝狀勝狀 橫無際橫無際涯涯，朝，朝暉暉夕陰夕陰 此則岳陽(yáng)樓之此則岳陽(yáng)樓之大觀大觀也也 前人之述前人之述備備矣矣 遷客騷人遷客騷人謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)越：到了越：到了勝狀：勝景勝狀：勝景,美好景色美好景色大觀：雄偉景象大觀：雄偉景象備：詳盡備：詳盡降職遠(yuǎn)調(diào)的人降職遠(yuǎn)調(diào)的人詩(shī)人詩(shī)人日光日光邊邊文言詞語(yǔ)2其他2 霪雨霏霏霪雨霏霏 連月不連月不開開 薄薄暮冥冥暮冥冥 去國(guó)去國(guó)懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng) 春和春和景景明明 沙鷗翔沙鷗翔集集 此樂何此樂何極極雨或雪繁密的

3、樣子雨或雪繁密的樣子放晴放晴迫近迫近日光日光鳥停息在樹上鳥停息在樹上國(guó)都國(guó)都窮盡窮盡連綿的雨連綿的雨離開離開文言詞語(yǔ)2其他3 予嘗予嘗求求古仁人之心古仁人之心（求：探求。）（求：探求。）或或異兩者之異兩者之為為（或：或許。為：指兩種心情。）（或：或許。為：指兩種心情。）居居廟堂廟堂之高則憂其民之高則憂其民（指朝廷）（指朝廷）先先天下之憂而憂天下之憂而憂（先：在（先：在之前。）之前。）微微斯人，吾誰與斯人，吾誰與歸歸？（微：沒有；歸：歸依。）（微：沒有；歸：歸依。）句子翻譯1 1、政通人和，百?gòu)U具興。、政通人和，百?gòu)U具興。政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)

4、都興辦起來了。起來了。2、覽物之情，得無異乎、覽物之情，得無異乎 他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧。有所不同吧。3、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開國(guó)都，懷念家登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感指責(zé)，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的了?？綐O點(diǎn)而十分悲傷的了。句子翻譯2 4、登斯樓也，則有心曠神

5、怡，寵、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。到了極點(diǎn)。5、不以物喜，不以己悲。、不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。悲。給課文分段并歸納段意給課文分段并歸納段意第一部分（第一部分（1 1 段）段）第二部分（第二部分（2 24 4段）段）第一層（第一層（2 2段）段）第二層（第二層（3 3、4 4段）段）第三

6、部分（第三部分（5 5段）段）記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。的緣由。文章主體。寫文章主體。寫“遷客騷人遷客騷人”或悲或悲或喜的或喜的“覽物之情。覽物之情?！睂懚赐ズ蹅邀惖木跋蟛⑻岢鰧懚赐ズ蹅邀惖木跋蟛⑻岢觥坝[物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎”一問。一問。用兩個(gè)排比段分別寫出用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客遷客騷人騷人”的的“覽物之情覽物之情”-一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。負(fù)。這是全文的核心。第第1 1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是段寫重修岳陽(yáng)樓的背景

7、，這背景是什么？說明了什么？什么？說明了什么？在在“政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興”的基的基礎(chǔ)上礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓重修岳陽(yáng)樓”。這說明滕子京在謫守的逆境中，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有仍不以己悲，把政事治理得井井有條?？梢娮髡咝蕾p他的闊大胸襟，條?？梢娮髡咝蕾p他的闊大胸襟，與一般的與一般的“遷客遷客”不同。不同。第第2 2段寫洞庭湖的全景，用段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江長(zhǎng)江”，如果把，如果把“銜銜”改為改為“連連”，把，把“吞吞”改為改為“接接”好不好？為什么？好不好？為什么？洞庭湖是無生命之物，洞庭湖是無生命之物，用用“銜銜”“”“吞吞”則

8、使人產(chǎn)生有生命之感，把則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山遠(yuǎn)山”“”“長(zhǎng)長(zhǎng)江江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連連”“”“接接”來替換，來替換，只是客觀地說明三只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有效果沒有這樣好。這樣好。從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。“浩浩湯湯，橫無際涯浩浩湯湯，橫無際涯”?！俺瘯熛﹃帲瑲庀笕f千朝暉夕陰，氣象萬千”。氣勢(shì)非凡氣勢(shì)非凡寬闊無邊寬闊無邊湖光山色湖光山色 作者沒有停留在

9、寫景上，而用作者沒有停留在寫景上，而用“然則然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？寫什么？寫寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”。第第3 3段描寫的畫面渲染了一種什么段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？極力渲染極力渲染“悲悲”的氣氛。因己而悲。的氣氛。因己而悲。第第4 4段描寫的畫面渲染了一種什么段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？極力渲染極力渲染“喜喜”的氣氛，因物而喜。的氣氛，因物而喜。作者用哪些話概括說明了作者用哪些話概括說明了“遷客騷遷客騷人人”

10、的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣寫的目的？這樣寫的目的是什么？是什么？“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”，“心曠神怡，心曠神怡，寵辱偕忘寵辱偕忘”概括說明了概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“喜喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟感情跟“古仁人之心古仁人之心作對(duì)比，引出下作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。主旨。1.翻譯下列句子翻譯下列句子(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(2)不以物喜不以物喜,不以己悲不以己悲.(3)浮光

11、躍金浮光躍金,靜影沉璧靜影沉璧.(4)心曠神怡心曠神怡,寵辱偕忘寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣.(5)去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣.(6)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(7)覽物之情覽物之情,得無異乎得無異乎?(8)微斯人，吾誰與歸。微斯人，吾誰與歸。(9)是進(jìn)亦憂，退亦憂。是進(jìn)亦憂，退亦憂。(10)此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。(11)浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬千。浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬千。“古仁人之

12、心古仁人之心”是怎樣的？是怎樣的？“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”。“古仁人古仁人”的憂樂觀是怎樣的？的憂樂觀是怎樣的？先講先講“憂憂”：“居廟堂之高則憂其民，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂先天下之憂而憂而憂”。后講后講“樂樂”，“后天下之樂而樂后天下之樂而樂”。“進(jìn)進(jìn)”指什么？指什么？“退退”指什指什么？么？“進(jìn)進(jìn)”指指“居廟堂之高居廟堂之高”，在朝廷上做官；，在朝廷上做官；“退退”指指“處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做，不在朝廷上做官。官?！拔⑺谷宋⑺谷恕钡牡摹八谷怂谷恕敝甘裁粗甘裁慈?？人？指古仁人，也暗指滕子京，表示指古仁人，也暗指滕

13、子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。怎樣理解怎樣理解“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂而樂下之樂而樂”這句話？這句話？我國(guó)古代早有我國(guó)古代早有“與民同樂與民同樂”的思想。的思想。孟子語(yǔ)：孟子語(yǔ)：“樂民之樂者，民亦樂其樂；樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的這里說的“樂以天下，憂以天下樂以天下，憂以天下”來來源于民本思想。源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先先天下之憂而憂，后天下之樂而樂天下之憂

14、而憂，后天下之樂而樂”的的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。在今天仍有著借鑒和教育的意義。文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？作者十分巧妙地利用作者十分巧妙地利用設(shè)問設(shè)問方式方式逐層推逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)先用比較方式設(shè)問，以問，以“不以物喜不以物喜則憂其君則憂其君”點(diǎn)明點(diǎn)明“古仁人之心古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了的內(nèi)涵，顯示了“古仁

15、古仁人人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突的論斷，突出一個(gè)出一個(gè)“憂憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。結(jié)構(gòu)圖示結(jié)構(gòu)圖示岳岳陽(yáng)陽(yáng)樓樓記記一一.寫作緣由寫作緣由背景：政通人和背景：政通人和 百?gòu)U具興百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之緣由：屬予作文以記之二二.巴陵巴陵 勝狀勝狀覽物覽物之情之情岳陽(yáng)樓大觀岳陽(yáng)樓大觀 覽物之情，得無異乎（過渡）覽物之情，得無異乎（過渡）遷客騷人遷客騷人覽物之情

16、覽物之情陰陰悲悲(因己而悲因己而悲)晴晴喜喜(因物而喜因物而喜)抒情抒情三三.古仁人古仁人 之心之心不以物喜不以物喜 不以己悲不以己悲(曠達(dá)胸襟曠達(dá)胸襟)先先憂憂 后后樂樂(政治抱負(fù)政治抱負(fù))()(主旨主旨)議論議論氣勢(shì)非凡氣勢(shì)非凡寬闊無邊寬闊無邊湖光山色湖光山色對(duì)比對(duì)比描寫描寫記敘記敘分析鑒賞分析鑒賞本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽(yáng)樓歷史和本文構(gòu)思精巧。作者不寫岳陽(yáng)樓歷史和重修經(jīng)過，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，重修經(jīng)過，也不泛泛鋪陳周圍湖光山色，而是而是抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生的不同抓住不同的人對(duì)景物所產(chǎn)生的不同之情，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而之情，引出對(duì)古仁人之心的探求，從而表明了自己的政治主張

17、。表明了自己的政治主張。文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合在一起，以敘事作引子，寫景引出抒情，在一起，以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。了主題。成語(yǔ)：成語(yǔ)：政通人和政通人和 浩浩湯湯浩浩湯湯一碧萬頃一碧萬頃 心曠神怡心曠神怡氣象萬千氣象萬千 百?gòu)U俱興百?gòu)U俱興2.按要求填寫句子按要求填寫句子(1)作者贊美滕子京政績(jī)的句子是：作者贊美滕子京政績(jī)的句子是：(2)描寫滕子京重修岳陽(yáng)樓做了哪些事情的句子描寫滕子京重修岳陽(yáng)樓做了哪些事情的句子是是:(3)從空間角度寫岳陽(yáng)樓總貌的句子是：從空間角度寫岳陽(yáng)樓總貌

18、的句子是：(4)從時(shí)間角度寫岳陽(yáng)樓總貌的句子是：從時(shí)間角度寫岳陽(yáng)樓總貌的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。政通人和，百?gòu)U具興。增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千朝暉夕陰，氣象萬千5)表達(dá)古人曠達(dá)胸襟與二者之為異的原因的句子：表達(dá)古人曠達(dá)胸襟與二者之為異的原因的句子：(6)具體闡述古人曠達(dá)胸襟的句子：具體闡述古人曠達(dá)胸襟的句子：(7)表現(xiàn)了作者揣測(cè)古仁人說什么卻反而說自己的表現(xiàn)了作者揣測(cè)古仁人說什么卻反而說自己的句子是：句子是：(8)表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的句子是：表現(xiàn)遷客騷人因物而喜

19、的句子是：(9)表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的句子是：表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的句子是：不以物喜，不以已悲。不以物喜，不以已悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。微斯人，吾誰與歸？微斯人，吾誰與歸？心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏(10)(10)文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：子是：(11)文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：(12)表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是：(13)本文的對(duì)偶句有：本文的對(duì)偶句有：浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，

20、靜影沉璧先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。北通巫峽，南極瀟湘。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。北通巫峽，南極瀟湘。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形。沙鷗翔集，錦鱗游泳。浮光排空；日星隱耀，山岳潛形。沙鷗翔集，錦鱗游泳。浮光躍金，靜影沉璧。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂躍金，靜影沉璧。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.閱讀下面語(yǔ)段回答問題。閱讀下面語(yǔ)段回答問題。嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

21、？不以物喜，不以己二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微乎。噫！微斯人，吾誰與歸？斯人，吾誰與歸？這段文字選自這段文字選自 ，作作者者_(dá)，他是，他是_（朝代）（朝代）_家、家、_家。家?！盎虍惗咧疄榛虍惗咧疄椤敝械闹械摹岸叨摺笔侵甘侵福ǎ〢 A“遷客騷人遷客騷人”和和“商旅商旅”。B B“霪雨霏霏，連月不開霪雨霏霏，連月不開”和和“春和春和景明，波瀾不驚

22、景明，波瀾不驚”。C C“去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng)感極而悲者感極而悲者”和和“心曠神怡心曠神怡，其喜洋洋者。，其喜洋洋者?！盌 D“居廟堂之高居廟堂之高”和和“處江湖之遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)”。岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記范仲淹范仲淹北宋北宋政治政治文學(xué)文學(xué)C C “是進(jìn)亦憂，退亦憂是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的中的“進(jìn)進(jìn)”和和“退退”分別指（分別指（）A A“不以物喜不以物喜”和和“不以己悲不以己悲”。B B“居廟堂之高居廟堂之高”和和“處江湖之處江湖之遠(yuǎn)遠(yuǎn)”。C C“憂其君憂其君”和和“憂其民憂其民”。D D“先天下之憂先天下之憂”和和“后天下之后天下之樂樂”。B B “噫！微斯人，吾誰與歸？噫！微斯人，吾誰與歸？”句中句中的

23、的“斯人斯人”指的是指的是_，這種人的憂，這種人的憂樂觀是樂觀是_，_。作者以此鞭策自己并。作者以此鞭策自己并勉勵(lì)朋友勉勵(lì)朋友_。滕子京滕子京古仁人古仁人先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂而樂后天下之樂而樂 5 5、對(duì)下列畫線的詞語(yǔ)解釋不正確的、對(duì)下列畫線的詞語(yǔ)解釋不正確的一組是一組是()()。A A予觀夫巴陵予觀夫巴陵勝狀勝狀(好的景色好的景色)朝朝暉暉夕陰夕陰(日光日光)B B滕子京謫滕子京謫守守巴陵郡巴陵郡(任任太守太守)百?gòu)U具百?gòu)U具興興(興辦興辦)C C南南極極瀟湘瀟湘(盡盡)薄薄暮冥冥暮冥冥(跟跟“厚厚”相對(duì)相對(duì))D D前人之述前人之述備備矣矣(詳盡詳盡)居居廟堂之高則憂其民廟堂

24、之高則憂其民(處在處在)C C 6 6、下列畫線的詞意思完全相同的、下列畫線的詞意思完全相同的一項(xiàng)是一項(xiàng)是()()。A A屬予作文屬予作文以以記之記之 不不以以物喜，不物喜，不以以己悲己悲 B.B.去去國(guó)國(guó)懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng) 敵敵國(guó)國(guó)外患外患 C C長(zhǎng)煙長(zhǎng)煙一一空空 一一碧萬頃碧萬頃 D D予予觀觀夫巴陵勝狀夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大此則岳陽(yáng)樓之大觀觀也也C C7 7、沒有通假字的一句是、沒有通假字的一句是()()。A.A.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。B B屬予作文以記之。屬予作文以記之。C C河曲智叟亡以應(yīng)。河曲智叟亡以應(yīng)。D D銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩

25、浩湯湯，橫無際涯。橫無際涯。D D8 8、下列不是對(duì)偶的一項(xiàng)是、下列不是對(duì)偶的一項(xiàng)是()()。A A北通巫峽，南極瀟湘。北通巫峽，南極瀟湘。B B日星隱耀，山岳潛形。日星隱耀，山岳潛形。C C朝暉夕陰，氣象萬千。朝暉夕陰，氣象萬千。D.D.居廟堂之高則憂其民，處江湖居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。之遠(yuǎn)則憂其君。C C 9 9、岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記為歷代名篇，文章以為歷代名篇，文章以凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的凝練優(yōu)美的語(yǔ)言勸勉友人學(xué)習(xí)古仁人的“”的高尚情操，的高尚情操，并抒發(fā)了并抒發(fā)了“.”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。先天下之憂而憂，后天下之先天下之憂而憂，后天下之樂而樂樂而樂不

26、以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲 10 10、選出對(duì)加點(diǎn)字、選出對(duì)加點(diǎn)字“或或”、“為為”理解正確的一項(xiàng)是理解正確的一項(xiàng)是()()。A A也許也許 因?yàn)橐驗(yàn)?B B或者或者 心情心情C C也許也許 心情心情 D D或者或者 因?yàn)橐驗(yàn)镃 C 11 11、“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的正確意思是：的正確意思是：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而高興或悲傷。失而高興或悲傷。1212、這段文字的中心意思是：、這段文字的中心意思是：抒發(fā)作者抒發(fā)作者“不以物喜，不不以物喜，不以己悲以己悲”闊大胸襟和闊大胸襟和“先先天下之憂而憂，后天下之天下之憂而憂，后天下之樂而樂樂而樂”政治抱負(fù)政治抱負(fù)。