2018年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù) 第2課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴課件6 岳麓版必修3.ppt

《2018年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù) 第2課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴課件6 岳麓版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年高中歷史 第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù) 第2課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴課件6 岳麓版必修3.ppt（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

開(kāi)幕式展現(xiàn)的中國(guó)文化有?四大發(fā)明\服裝\瓷器\繪畫(huà)\音樂(lè)\航海\服裝\思想…,三千孔子子弟-峨冠博帶漢服,手捧韋編竹簡(jiǎn),高頌孔子語(yǔ)錄.,公元前八世紀(jì)至公元前三世紀(jì)是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。在這個(gè)充滿著變革氣息的時(shí)代里，出現(xiàn)了一批杰出的思想家，他們紛紛著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)館講學(xué)。向當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們推銷自己的治國(guó)理念，從而形成了中國(guó)歷史上著名的“百家爭(zhēng)鳴”。,專題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變,百家爭(zhēng)鳴,學(xué)習(xí)目標(biāo),1.知道諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物和基本主張。2.知道孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。3.認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。4.感受中國(guó)古代思想的博大精深。,重難點(diǎn):百家爭(zhēng)鳴；孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成。,定向自學(xué),分組學(xué)習(xí)：1組學(xué)習(xí)“孔子和早期儒學(xué)”。,知道孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)，理解儒家思想的形成。,2組學(xué)習(xí)“老莊之學(xué)”。知道老子和莊子的主要主張。,3組學(xué)習(xí)“法家思想”。知道法家的主要代表人物及其主張。,4組學(xué)習(xí)“墨家的主張”。知道墨家的核心思想。,1、要求每個(gè)同學(xué)都能讀書(shū)，勾畫(huà)重點(diǎn)，知道各學(xué)派的觀點(diǎn)。2、各組推選一名代表闡述各家的主張。3、“爭(zhēng)鳴”：你最愿意做哪家的弟子？并說(shuō)明理由。,“百家爭(zhēng)鳴”小論壇,按剛才定向自學(xué)的小組分別推選四位同學(xué)代表儒家、道家、法家，墨家介紹各家的主張和觀點(diǎn)。,（一）儒家學(xué)派（二）道家學(xué)派（三）法家學(xué)派（四）墨家學(xué)派,概念呈現(xiàn),指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂“百家”：是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。所謂“爭(zhēng)鳴”指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級(jí)的利益和要求，對(duì)宇宙、社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋，于是他們著書(shū)立說(shuō)，廣收門(mén)徒，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。,孔子,春秋,孟子,荀子,戰(zhàn)國(guó),墨子,戰(zhàn)國(guó),老子,春秋,莊子,戰(zhàn)國(guó),韓非,戰(zhàn)國(guó),提倡“仁”和“禮”；“因材施教”，學(xué)思結(jié)合,“仁政”；“民貴君輕”；主張“性本善”,“制天命而用之”“君舟民水”主張“性本惡”,“兼愛(ài)”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉,道；辯證法思想；“無(wú)為而治”,齊物論；樂(lè)天安命、順從自然,主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合；君主集權(quán)；變法革新,經(jīng)濟(jì)：,政治：,階級(jí)：,文化：,生產(chǎn)力大發(fā)展，井田制崩潰,分封制、宗法制崩潰，周王室衰微，諸侯展開(kāi)爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng),新興地主階級(jí)崛起，“士”階層活躍,私學(xué)興起,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)劇烈動(dòng)蕩的歷史階段，為什么在這樣的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)思想文化活躍的局面？,荀子關(guān)于人與自然的認(rèn)識(shí),孔子、老子、墨子的思想主張,孟子、韓非子的思想主張,認(rèn)識(shí)：一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,孔子的教育思想,探究與思考,影響,,1、百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)古代產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？,,產(chǎn)生了一大批思想家，形成了中國(guó)歷史上群星璀璨的時(shí)代，促成了當(dāng)時(shí)中國(guó)的思想解放和文化繁榮的局面。,,2、聯(lián)系實(shí)際，講講百家爭(zhēng)鳴中的各種思想對(duì)我們今天還有哪些影響？,,以德治國(guó)；熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；淡泊名利；全民教育、素質(zhì)教育，等等……,諸子百家思想的歷史影響,先秦時(shí)期的諸子百家，在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。,儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。,道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。,法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器,在很大程度上，它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。,以下為本節(jié)課小結(jié)：時(shí)代大變動(dòng),百家來(lái)爭(zhēng)鳴;孔子創(chuàng)儒學(xué),仁德禮來(lái)行;孟子倡民本,性善施仁政;荀子主性惡,禮法須并用;亂世不用儒,后代成正宗.李耳道本原,無(wú)為與辯證;消極數(shù)莊周,棄世出人生;無(wú)為轉(zhuǎn)有為,休養(yǎng)人性命.口訥韓非子,法家集大成;發(fā)展和集權(quán),法治大一統(tǒng);君主得知音,贏政大推行;政剛施暴政,二世亡義兵.墨子最博愛(ài),尚賢與非攻;當(dāng)時(shí)流行廣,后代成泡影.百家影響遠(yuǎn),中華文明成.,A,C,3．（2008年廣東考綱調(diào)研）某班同學(xué)在編寫(xiě)“諸子百家論治國(guó)”的歷史短劇時(shí)，為扮演韓非子的同學(xué)設(shè)計(jì)臺(tái)詞。下列選取項(xiàng)合適的是（）A．“兼愛(ài)非攻，互助互愛(ài)”B．“民貴君輕，社稷次之”C．“為政以德，愛(ài)惜民力”D．“以法治國(guó)，中央集權(quán)”4.（2008屆通州市第六次高考?xì)v史調(diào)研）在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說(shuō)：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指（）A．制天命而用之B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”C．兼相愛(ài)、交相利D．加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗,D,B,從下面的話判斷出這是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？仁者愛(ài)人，民貴君輕萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相倚兼愛(ài)非攻，節(jié)用尚儉以法為教，今必勝昔天時(shí)不如地利，地利不如人和,（儒家）（道家）（墨家）（法家）（儒家）,趣味百家,我仁；我義；我以柔克剛；我順其自然；把他們?nèi)チ?。?zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)高低！,孔子說(shuō)：,荀子說(shuō)：,老子說(shuō)：,莊子說(shuō)：,韓非子說(shuō)：,孫子說(shuō)：,知識(shí)拓展與課外延伸,要求學(xué)生課外拓展知識(shí)，閱讀《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》及其“諸子百家”的相關(guān)知識(shí)，并搜集相關(guān)資料，撰寫(xiě)歷史小論文，題目自擬。,返回,孟子、荀子對(duì)孔子思想的發(fā)展,春秋,戰(zhàn)國(guó)中期,戰(zhàn)國(guó)末期,愛(ài)人,仁政,仁義,以德治民,民貴君輕,君舟民水,性相近,性善論,性惡論,奠定基礎(chǔ),體系完整，成為大宗。,返回,老子名言,道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。,,（1）“道”是老子思想的核心，“道”是世界的根本,,（2）樸素的辯證法思想,,（3）老子的理想社會(huì)是“小國(guó)寡民”,返回,韓非子名言,,世異則事異，事異則備變。以法為本，法不阿貴。事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。,以上言論反映了韓非的治國(guó)主張是什么？,返回,