芝加哥學(xué)派建筑

《芝加哥學(xué)派建筑》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《芝加哥學(xué)派建筑（35頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、1879 第一雷特大樓 瑞萊斯大樓 Jenny-芝加哥學(xué)派元老現(xiàn)在芝加哥的地標(biāo)建筑 芝加哥學(xué)派的起源 芝加哥學(xué)派簡介 工程師詹尼簡介 沙利文簡介 沙利文建筑上的成就 萊特簡介 萊特設(shè)計作品欣賞1871年，芝加哥城大火，將市區(qū)大批木結(jié)構(gòu)的簡易房舍燒得精光，年，芝加哥城大火，將市區(qū)大批木結(jié)構(gòu)的簡易房舍燒得精光，“但這把火卻給建造這個新型大但這把火卻給建造這個新型大都會創(chuàng)造了條件，為利用一百多年來歐洲發(fā)展起來的新建筑材料和新技術(shù)，提供了一顯身手的場都會創(chuàng)造了條件，為利用一百多年來歐洲發(fā)展起來的新建筑材料和新技術(shù)，提供了一顯身手的場地。地?！眮碜运拿姘朔降慕ㄖ熂娭另硜?，為了節(jié)省土地，市政府對征用土地

2、規(guī)定了苛刻的條件，以迫使建來自四面八方的建筑師紛至沓來，為了節(jié)省土地，市政府對征用土地規(guī)定了苛刻的條件，以迫使建筑師在設(shè)計中增高樓層，擴(kuò)展空間，現(xiàn)代高層建筑開始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高筑師在設(shè)計中增高樓層，擴(kuò)展空間，現(xiàn)代高層建筑開始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡潔獨創(chuàng)的風(fēng)格流派，層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡潔獨創(chuàng)的風(fēng)格流派，芝加哥學(xué)派由此而生。芝加哥學(xué)派由此而生。芝加哥學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主芝加哥學(xué)派突出了功

3、能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之更加符合新時代工業(yè)化精神。這一學(xué)派雖然包括了眾多的建筑師，但他們的共同特義的羈絆，使之更加符合新時代工業(yè)化精神。這一學(xué)派雖然包括了眾多的建筑師，但他們的共同特點是注重內(nèi)部功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔，明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突點是注重內(nèi)部功能，強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔，明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。芝加哥建筑學(xué)派芝加哥建筑學(xué)派(Chicago School of Architecture)，該建筑流派是美國最早的建筑流派，是現(xiàn)代建筑在美

4、國的奠基者。19世紀(jì)末，工業(yè)世界的中心開始由英國向德國和美國轉(zhuǎn)移，德國和美國開始成為建筑藝術(shù)的新中心。由于五大湖和大西洋便利的水路交通，密執(zhí)安湖畔的芝加哥開始成為美國的主要工業(yè)中心，芝加哥也成為美國東北城市化的焦點，人口大量遷入，大批工業(yè)、商業(yè)和居住建筑在短時間內(nèi)建起。城市用地緊張的結(jié)果是高層建筑和密集建筑開始成為新的城市建筑的特點。芝加哥的商業(yè)、辦公、倉儲建筑大量采用鋼鐵框架、磚貼面河大玻璃窗，更重要的是，芝加哥的高層建筑開始采用箱形地基，這是建造現(xiàn)代高層建筑的基本技術(shù)。這也是工業(yè)化大生產(chǎn)的時代，現(xiàn)代融資手段和有組織的勞工相結(jié)合，代替了過去的手工工匠，特別適合于高速興建大型項目。大型商業(yè)和公

5、共建筑也開始成為商業(yè)行為，而不再是國家行為。建筑師開始設(shè)計所有細(xì)節(jié)，建筑師和結(jié)構(gòu)工程師的分工成為慣例，統(tǒng)包所有施工細(xì)節(jié)的工匠也變成專業(yè)分工的工人，由建筑師設(shè)計大局、工匠決定細(xì)節(jié)的時代過去了。建筑工業(yè)化也意味著大量采用預(yù)制件，集中生產(chǎn)，鐵路運輸?shù)浆F(xiàn)場。如果說水晶宮還帶有實驗性，牛津大學(xué)博物館、巴黎國立圖書館還有新奇的成分，芝加哥的高層建筑則將鋼結(jié)構(gòu)建筑帶進(jìn)了工業(yè)化時代，使之成為新的建筑技術(shù)的基石。這是一個技術(shù)超前于藝術(shù)的時代，這也是一個哲學(xué)和藝術(shù)觀念急劇變化的時代?？萍嫉难该桶l(fā)展使社會和產(chǎn)品的發(fā)展都空前加速，人們的生活節(jié)奏也空前加速，人們不再有時間對藝術(shù)品精細(xì)地品味，精雕細(xì)琢也就失去了意義。對古

6、典藝術(shù)的簡化成為一個潮流，在繪畫中，印象派和現(xiàn)代主義流派不再強調(diào)細(xì)節(jié)的精細(xì)刻畫，雕刻也對細(xì)部進(jìn)行大幅度的簡化，建筑同樣順應(yīng)這個潮流，對大量古典的細(xì)節(jié)進(jìn)行簡化。事實上，建筑表現(xiàn)細(xì)節(jié)的簡化、抽象化和象征化在新古典主義時代就開始了，Schinkel的希臘復(fù)興不僅去除了巴洛克的繁瑣裝飾，還對正宗希臘風(fēng)格作了提煉。Semper也提出建筑的形式、材料和功能應(yīng)該統(tǒng)一，而不應(yīng)該過于拘泥于建筑的藝術(shù)性。社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的改變，藝術(shù)觀念的改變，都為強調(diào)形式和功能統(tǒng)一的現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生創(chuàng)造的條件。自然地，現(xiàn)代主義建筑的先聲就在芝加哥產(chǎn)生，并蔓延到其他地方，史稱芝加哥學(xué)派（Chicargo School）。芝加哥學(xué)派不

7、再拘泥于文藝復(fù)興以來的古典形制，從實用出發(fā)，建筑以矩形立方體為主。早期有用全磚結(jié)構(gòu)的，不久就轉(zhuǎn)為用鋼鐵框架作為基本承力結(jié)構(gòu)加磚貼面。立面用網(wǎng)格分割，和鋼鐵框架達(dá)成形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。很大的窗戶及有利于通風(fēng)、采光，也和立面的設(shè)計呼應(yīng)，本身就構(gòu)成了一種韻律。在芝加哥學(xué)派強盛的1883年1893年之間，他們創(chuàng)造了獨特的“芝加哥窗戶芝加哥窗戶”（Chicago windows），即整開間開大玻璃，中間采用固定的大玻璃窗和兩側(cè)較小但可以上下拉動的滑窗，以形成立面簡潔的獨特風(fēng)格。在工程技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)，在功能上滿足采光、通風(fēng)的要求，由避免向外開的窗可能受到高空陣風(fēng)的影響。世

8、界第一座按照現(xiàn)代鋼框架原理建造的高層建筑，1885年建成的芝加哥的家庭保險家庭保險公司大樓公司大樓，就是典型的芝加哥學(xué)派建筑。芝加哥學(xué)派的Louis Sullivan首先提出“形式服從功能”（Form follows function）的口號，和舊時代以藝術(shù)主導(dǎo)功能的建筑設(shè)計傳統(tǒng)決裂，極大地影響了現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生。當(dāng)然，作為現(xiàn)代主義的前身，芝加哥學(xué)派并不是完全脫俗，還是有一定的形式的。比如說，芝加哥學(xué)派的高樓一般可以比作古典柱式，地面層和上面的一、二層好比柱基，一般層高要高一點，外墻用粗重的磚石貼面，有時還有仿古典的裝飾，主要用作商店、銀行等需要面向街面的商業(yè)用途；中間樓層好比柱身，只有簡單

9、的網(wǎng)格立面，層高沒有底層高，也沒有太多的裝飾；頂層好比柱頂，通常有一個向外延伸的花冠一樣的檐部，有一些仿古典的花飾，作為垂直方向上的收筆。芝加哥學(xué)派的建筑思想很快像草原烈火一樣燃遍美國，紐約的摩天大樓是和芝加哥高層建筑同時發(fā)展的，但在紐約，市政當(dāng)局規(guī)定，高層建筑必須在一定高度后逐步后退，以避免過于遮擋光線和通風(fēng)，這導(dǎo)致了特有的逐步收縮的塔形摩天大樓。芝加哥學(xué)派的“形式服從功能”到了紐約之后，也受到崇尚古典的新英格蘭上層的“篡改”，穿靴帶帽的哥特復(fù)興式或新巴洛克風(fēng)格摩天大樓成為紐約的特色。但紐約摩天大樓最大的特色還是Art Deco。工程師詹尼（William Le Baron Jenney 1

10、8321907）是芝加哥 學(xué)派的創(chuàng)始人，他1879年設(shè)計 建造的第一拉埃特大廈。1885年他完成的“家庭保險公司”十層辦公樓（Lnsv rancr uilding）,標(biāo)志芝加哥學(xué)派的真正開始，是第一座鋼鐵框架結(jié)構(gòu)。沙利文是芝加哥學(xué)派的一個得力支柱，他提倡的“形式服從功能”為功能主義建筑開辟了道路。沙利文主持設(shè)計的“芝加哥CPS百貨公司大樓”描述了”高層、鐵框架、橫向大窗、簡單立面“等建筑特點，立面采用三段式：底層和二層為功能相似的一層，上面各層辦公室為一層，頂部設(shè)備層。以芝加哥窗為主的網(wǎng)絡(luò)式立面反映了結(jié)構(gòu)功能的特點，是芝加哥CPS是芝加哥建筑學(xué)派中有力的代表作。劉易斯沙利文在1879年加入艾德

11、勒事務(wù)所成為助手之前（在1881年成為設(shè)計伙人），已接受過，有些不同的教育；造形方面曾在兩所著名的學(xué)院里學(xué)習(xí)。1872年在麻省理工學(xué)院，然后，1874年在巴黎美術(shù)學(xué)院，沃德赫梅工作室。在這兩所學(xué)院學(xué)習(xí)的空檔，沙利文曾在褔爾尼斯的費城事務(wù)所工作一年，這一年對他的事業(yè)顯然是 關(guān)鍵性的，不僅因為褔爾尼斯“東方化的”歌德風(fēng)格，這段情情節(jié)對他本人的裝飾手法發(fā)生持續(xù)影響。沙利文的早年事業(yè)主要必須面對繁榮中的芝加哥而產(chǎn)生的急迫的需求，1871年芝加哥大火之后，將該城重建為中西部首府。沙利文在1926年的評論 一個觀念的自傳(The Autobiogrpht of an idea)寫下這段話 由于地價壓力蓋起

12、高層商業(yè)大樓，地價乃來自人口壓力，人口壓力又來自客體的壓力。但一座超過樓梯高度的辦公室建筑不可能沒有垂直運輸。這些壓力因此讓機械工程師絞盡腦汁，他們豐富的想象力與工業(yè)促使載人電梯的發(fā)展。但是固定在一個新的高度限制是石造結(jié)構(gòu)固有的本質(zhì)；厚墻在人口壓力快速成長時，占據(jù)了日漸昂貴的地面與樓層空間。芝加哥建造高樓建筑的行動最終引起了東方（Eastern）輾壓工廠當(dāng)?shù)氐匿N售經(jīng)理的注意，且他們的工程師開始著手進(jìn)行工作。這個工廠在過去曾經(jīng)輾壓過已長期使用在橋梁工程的結(jié)構(gòu)外形。因此基本工作已準(zhǔn)備完善。這是以工程學(xué)想象與技術(shù)為主的銷售市場。因此，鋼構(gòu)架承載所有負(fù)荷的想法，試驗性地呈現(xiàn)在芝加哥建筑師之前技巧改變了

13、；很快地世界上就出現(xiàn)了嶄新的東西。芝加哥建筑師欣然接受鋼構(gòu)架，并且利用它做了些事情。東部建筑師雖然受到鋼構(gòu)架震驚，無法作出貢獻(xiàn)。1886年之前，艾德勒與沙利文主要的業(yè)務(wù)是小型的辦公結(jié)構(gòu)，大型零售店及百貨公司，屬于商業(yè)性質(zhì)的業(yè)務(wù)，隨著時間的轉(zhuǎn)變，漸漸的變?yōu)樽≌邪?。這段時間也是沙利文在理論學(xué)術(shù)方面擁有最大成就的時候。1887年的會堂大樓(Auditorium Building)、1888年的渥克批發(fā)商店(Walker Warehouse)、1890年的多利大廈(Dooly Block)或是1895年水牛城的保險大樓(Guaranty Building)，這些建筑都在在的述說著艾德勒與沙利文所要

14、告訴世人的建筑觀念。沙利文是一個自我認(rèn)定的民主文化先知的身份大都被忽略了，過度理想化的平等主義的涵養(yǎng)反遭到人們的拒絕。他病態(tài)地堅持創(chuàng)造一種媲美亞述的新文明，特別是在東方風(fēng)味的建筑中呈現(xiàn)出的同時并存的狂亂與壓抑，讓人們感到混亂與疏離。由于拓荒地邊界的經(jīng)濟(jì)落后，人們離開了真正的根源與生活，他們偏好從歐洲來的輕快悅?cè)说陌吐蹇耸?，在東海岸象征帝國主義成就的“白色城市”，是如此誘惑在1893年伯恩漢（Burnham）在哥倫布大展中呈現(xiàn)在他們眼前。這項拒絕破壞也沙利文的道德觀，即使還有殘留的光芒，他的影響力已經(jīng)開始消褪。自與溫文優(yōu)雅的合伙人艾德勒拆伙以后，他的業(yè)務(wù)發(fā)展失去控制，因此在進(jìn)入新世紀(jì)之后他僅接獲

15、少數(shù)委托案。假使我們必須有幾年的時間完全避免使用裝飾，使我們能夠真正把精神集中在創(chuàng)造造形完好的建筑物清新的原貌的話，我想這對我們的美感是有幫助的因此我們應(yīng)該堅決地避開許多不必要的東西，并在對照時就會認(rèn)識到朝本質(zhì)、喜好與健全的方向去思考多么地實際。然而，我們應(yīng)該已經(jīng)認(rèn)識到裝飾在心理上是一種奢侈，不是需求，因為我們將洞悉這項缺陷，以及無飾的實體的重大價值。我們之中存在有浪漫主義，而且有將這種浪漫主義表現(xiàn)出來渴望。我們直覺地感受到，強勁、有力、簡潔的造形會自然地坡上我們夢想的外衣，因此罩上一層詩意想象的建筑物，半隱蔽地就好像精選的織布機與礦脈產(chǎn)品，將激起加倍的力量，猶如一曲嘹亮的旋律加上和諧的聲音。

16、Louis Sullivan 1892 裝飾裝飾沙利文在筱懸木具有雙翼的種子附加的意義，在他關(guān)于建筑裝飾的論文“符合超人哲學(xué)之建筑裝飾結(jié)構(gòu)”作為標(biāo)征。在這圖形下方，沙利文置入一段尼采式說明文字：“胚芽是實在的東西，是性質(zhì)之所在。在其微妙的機構(gòu)中存在著力量的意向，功能是去尋找，最終發(fā)現(xiàn)造形完全的表現(xiàn)?！比问饺问?沙利文認(rèn)為這一建筑應(yīng)三部份。地面層及二樓形成一個單元，因為其機能相似，這以上乃是辦公室，在外表上均作相同之處理，最后一層用作各種服務(wù)設(shè)施，通常祇有少數(shù)幾處開口。垂直的美感垂直的美感 沙利文研究關(guān)于在此一建筑物之現(xiàn)價值的問題，以其答案 在其當(dāng)時看來并套像我們現(xiàn)在看來那么清楚：“高層辦公

17、大樓之主要特 性如何？我們立即就會回答它是高聳的它必然的是每一處都是值得驕傲的，而且是直上云霄的東西，從底層以至頂層，躍然直上而升起，渾然為一體，中間無一處間斷線?！睘閺娬{(diào)此一高聳感，他極重視建筑物之垂直方向的組成。個人簡介：個人簡介：萊特（18691959）生于威斯康星州。曾在威斯康星大學(xué)學(xué)習(xí)工程。19世紀(jì) 80 年代后期開始在芝加哥從事建筑活動，并在沙利文的建筑事務(wù)所工作過。19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初，在美國中西部設(shè)計了不少小住宅和別墅。萊特作為天才的建筑家，使芝加哥學(xué)派的成就達(dá)到了頂峰。沙利文于1900 年提出“有機建筑”的論點，但真正使有機建筑獲得較大發(fā)展的代表人物還是萊特。萊特是有

18、機建筑的倡導(dǎo)者，讓后人記憶深刻的是他倡導(dǎo)理念：沒有一個建筑可以凌駕于山頂之上。萊特認(rèn)為有機建筑是一種由內(nèi)向外的建筑，它的目標(biāo)是整體 性。為此，他把有機建筑說成是自然的建筑，因為自然界是有機的。房屋象 植物一樣，它從屬于自然界，從地里長出來。建筑師應(yīng)該從中得到啟示。與 自然環(huán)境的親密溶合是萊特建筑創(chuàng)造的最大特色。他是使美國建筑從芝加哥學(xué)派向現(xiàn)代建筑過渡的重要人物，是現(xiàn)代建筑的創(chuàng)始人。他和柯不西耶，密斯凡，的羅，戈洛皮烏斯并列世界四大建筑師,他也被譽為是當(dāng)代建筑界的先驅(qū)之一。他根據(jù)美國中西部的草原特色，融合浪漫主義風(fēng)格創(chuàng)造了著名的他根據(jù)美國中西部的草原特色，融合浪漫主義風(fēng)格創(chuàng)造了著名的“草原住宅草

19、原住宅“（Prairie House），之后又根據(jù)不同的環(huán)境設(shè)計出具有自己獨特風(fēng)格的羅），之后又根據(jù)不同的環(huán)境設(shè)計出具有自己獨特風(fēng)格的羅伯茨住宅（伯茨住宅（1907年），羅比住宅（年），羅比住宅（1908年）等等。年）等等。1936年，設(shè)計的年，設(shè)計的“落水落水山莊山莊”是他合理主義建筑思想的典型代表，也是現(xiàn)代建筑史的里程碑作品，是他合理主義建筑思想的典型代表，也是現(xiàn)代建筑史的里程碑作品，建筑物與自然景觀的有機結(jié)合，使建筑物與自然景觀的有機結(jié)合，使“有機建筑有機建筑”的理論達(dá)到了完美的表現(xiàn)境的理論達(dá)到了完美的表現(xiàn)境地。地。1943年，古根海姆美術(shù)館的設(shè)計，也成為他的代表作之一。年，古根海姆美術(shù)

20、館的設(shè)計，也成為他的代表作之一。設(shè)計思想：設(shè)計思想：1.崇尚自然的建筑觀崇尚自然的建筑觀賴特的草原式的住宅反映了人類活動，目的，技術(shù)和自然的綜合它們使住房與宅地發(fā)生了根本性的改變，花園幾乎伸人到了起居室的心臟，內(nèi)外混為一體。就如同人的生命。這樣，居室就在自然的懷抱之中。他認(rèn)為：我們的建筑如果有生命力，它就應(yīng)該反映今天這里的更為生動的人類狀況。2.屬于美國的建筑文化屬于美國的建筑文化賴特首先立足于吸收民間傳統(tǒng)有價值的東西去創(chuàng)立美國自己的文化。有一個就是十字行平面的運用，這原來是美國傳統(tǒng)住宅的固有形式，這種平面有利于三面采光，賴特繼承了這種形式，但他使空間向外伸展，上下穿差，從而產(chǎn)生新的空間效果。

21、3.活的有機的建筑活的有機的建筑建筑師應(yīng)與自然一樣地去創(chuàng)造，一切概念意味著與基地的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，使用木材，石料等天然材料，考慮人的需要和感情。賴特的有機建筑觀念主張建筑物的內(nèi)部空間是建筑的主體。賴特試圖借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性，和連續(xù)性去實現(xiàn)整體性。他解釋，這種連續(xù)可朔性包括平面的互迭，空間的接續(xù)。4.技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)在新技術(shù)面前賴特在設(shè)計實踐中鞭打自己對新的機器時代的熱情，他覺得住宅應(yīng)該有輪船，飛機，汽車的流線型，因此結(jié)構(gòu)應(yīng)該表現(xiàn)出連續(xù)性和可朔性，尋求新時代的空間感。5.表現(xiàn)材料的本性表現(xiàn)材料的本性賴特的建筑作品充滿著天然氣息和藝術(shù)魅力，其秘訣就在于他對材料的獨特見解。泛神論的自

22、然觀決定了他對材料天然特性的尊重，他不但注意觀察自然界浩瀚生物世界的各種奇異生態(tài)，而且對材料的內(nèi)在性能，包括形態(tài)，文理，色澤，力學(xué)和化學(xué)性能等等仔細(xì)研究。6.連續(xù)運動空間連續(xù)運動空間賴特并不認(rèn)為空間只是一種消極空幻的虛無，而是視作為一種強大的發(fā)展力量，賴特越來越不滿足于用矩形包容這種力量了，他摸索用新的形體去給這種力量賦形，海貝的殼體給他這樣一種啟示，運動的空間必須有動態(tài)的外殼一種無窮連續(xù)的可朔性。7.有特性和詩意的形式有特性和詩意的形式賴特對“簡潔”的看法是受到了日本的影響，他十分贊賞日本宗教關(guān)于“凈”的戒條，即凈心和凈身，視多余為罪惡，明顯地對日本傳統(tǒng)建筑發(fā)生過影響，主張在藝術(shù)上消除無意義

23、的東西而使一切事物變得十分地自然有機，反樸歸真。此外，他還對有機建筑提出六個原則，即：1)簡練應(yīng)該足藝術(shù)性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)；2)建筑設(shè)計應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣；3)建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說：“一個建筑應(yīng)該看起來是從那里成長出來的，并且與周圍的環(huán)境和諧一致?！?)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素；5)建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；6)建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。流水別墅的建造過程從流水別墅的外觀?？梢宰x出那些水平伸展的地坪，要橋、便道、車道、陽臺及棚架，沿著各自的伸展軸向，越過山谷而向周圍凸伸，這些水平的推力，以一種詭異的空間秩序緊緊地集結(jié)在一起，巨大的露臺扭轉(zhuǎn)回旋，

24、恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的巖石突然下落一般，無從預(yù)料整個建筑看起來象是從地里生長出來的，但是它更象是盤旋在大地之上。這是一幢包含最高層次的建筑，也就是說，建筑已超越了它本身，而深深地印在人們意識之中以其具象創(chuàng)造出了一個不可磨滅的新體驗。流水別墅這個建筑具有活生生的、初始的、原型的、超越時間的質(zhì)地，為了越過建筑史的諸多流派，它似乎全身飛躍而起，座落花流水于賓夕法尼亞的巖崖之中，指揮著整個山谷，超凡脫俗，建筑內(nèi)的壁爐是以暴露的自然山巖砌成的，瀑布所形成的雄偉的外部空間使落水山莊更為完美，在這兒自然和人悠然共存呈現(xiàn)了天人和一的最高境界 流水別墅的建筑造型和內(nèi)部空間達(dá)到了偉大藝術(shù)品的沉穩(wěn)、堅定

25、的效果。這種從容鎮(zhèn)靜的氣氛。連辣潛其間，力與反力相互集結(jié)之氣勢，在整個建筑內(nèi)外及其布局與陳設(shè)之間。不同凡響的室內(nèi)使人猶如進(jìn)入一個夢境，通往巨大的起居室空間之過程，正如經(jīng)常出現(xiàn)在賴特作品的特色一樣，必然先通一段狹小而昏暗的有頂蓋的門廊，然后進(jìn)入反方向上的主樓梯透過那些粗獷而透孔的石壁，右手邊是直交通的空間，而左手便可進(jìn)入起居的二層踏步，賴特對自然光線的巧妙掌握，使內(nèi)部空間仿佛充滿了盎然生機，光線流動于起居的東，南，西三側(cè)，最明亮的部分光線從天窗瀉下，一直通往建筑物下方溪流崖隘的樓梯，東、西、北側(cè)幾呈圍合狀的室，則相形之下較為暗，巖石陳的地板上。隱約出現(xiàn)它們的倒影，流布在起居室空間之中。從北側(cè)及山

26、崖是反射進(jìn)來的光線和反射在樓梯的光線顯得朦朧柔美。在心理上，這個起居室空間的氣氛，隨著光線的明度變化，而顯現(xiàn)多樣的風(fēng)采。在材料的使用上，流水別墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗獷的巖石。石的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明的對抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，看來有如貫穿空間，飛騰躍起賦予了建筑最高的動感與張力，例外的是地坪使用使用的巖石，似乎出奇的沉重，尤以懸挑的陽臺為最。然而當(dāng)你站在人工石面陽臺上，而為自然石面的壁支柱所包圍時對于內(nèi)部空間或許會有更深一層的體會。因為室內(nèi)空間透過巨大的水平陽臺而延伸，銜接了巨大的室外空間崖隘。賴特對于國際形式主義空談機能主義的態(tài)度，濃縮地表現(xiàn)在由起居室通到下方

27、溪流的樓梯。這個著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間不可缺少的媒介，且總會使人們禁不住地一再流連其間。流水別墅的設(shè)計風(fēng)格流水別墅可以說是一種以正反相對的力量在巧妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑。也可以說是水平或傾斜穿桿或近幾年推移的空間手法，交錯融合的稀世之作。流水別墅的空間陳設(shè)的選擇、家具樣式設(shè)計與布置都獨具匠心。同時卡夫曼家人對這幢無價產(chǎn)業(yè)付出了愛和關(guān)切。他們以偉大的藝術(shù)品、家具、勤快的維護(hù)工作以及他們私人的物品來陪襯它。建筑永遠(yuǎn)是建筑師的作品，但卻無法供給有關(guān)私人的物品。顯然而卡夫曼卻能夠辦到，并能夠珍惜賴特的一切努力。流水別墅是建于20世紀(jì)的最上鏡的、被拍攝得最多的私人住宅。盡管它遠(yuǎn)在

28、賓夕法尼亞州西南的阿巴拉契山脈腳下，每年都有超過13萬的游客訪問。流水別墅濃縮了賴特獨自主張的“有機”設(shè)計哲學(xué)，考慮到賴特自己將它描述成對應(yīng)于“溪流音樂”的“石崖的延伸”的形狀，流水別墅名副其實，成為一種以建筑詞匯再現(xiàn)自然環(huán)境的抽象表達(dá)，一個既具空間維度又有時間維度的具體實例。流水別墅是一個研究對比的習(xí)作，在這里極端相對的元素容納于一種危險的平衡中，制造出完全不可預(yù)料的效果。兩層的挑臺。對流水別墅那大膽懸挑的關(guān)注使它成為現(xiàn)代主義者挑戰(zhàn)重力的一種有力的表達(dá)方式。這所房子，賴特增加的不僅是它的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的效率，也意味著增加了風(fēng)險?？吹侥切┙徊妗⒅丿B像是風(fēng)格派的幾何平面則讓人心里覺得它和“國際式風(fēng)格”

29、的爭論有歷史聯(lián)系。從溪對岸的路上看正面，這些胸墻像漂浮的扁帶，在空中展開。但從小溪下游岸邊看，它們在形狀及布局上呼應(yīng)著兩塊懸挑石塊，它們產(chǎn)生了其下面的瀑布同時反映出層疊下落的水花。將住宅作為“懸崖的延伸”懸挑在瀑布上方使得他能將流動的水融合到他設(shè)計的層疊空間中，這是為“喜愛聽瀑布的人”設(shè)計的并以此不斷提醒意識到它。整個建筑群與四周的山脈、峽谷相連。兩個主要平臺上厚而圓的胸墻則強調(diào)了混凝土可塑的荷重感，在視覺上，這種荷重感被光線及平臺外罩的杏黃色油漆削弱了。展現(xiàn)了建筑體形在景觀中的隱喻的角色。垂直墻體和粗砌的毛石支撐著挑臺和混凝土板，看起來像切開了它們似的。流水別墅的平面分析位于美國賓夕法尼亞州

30、匹茨堡市附近一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中，是房主人考夫曼的度假別墅，1936年建成，設(shè)計者為美國建筑大師賴特。他選擇一個地形亙雜、厚水跌落的地點，把別墅就建在小瀑布之上。別墅分三層，每一層都如同一個鋼筋混凝土的托盤，支承在墻和柱墩之匕，一邊與山石連結(jié)，另外幾邊懸伸在空中，各層托盤大小和形狀都不相同，向不同方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近伸人周圍的山林環(huán)境。別墅的各層有的地方圍以石墻，有的地方是大玻璃窗，有的地方封閉如石洞，有的地方開敞軒亮。整個建筑懸在溪流和小瀑布之上，別墅最成功之處就是以一種疏密有致有虛有實的體形與所在環(huán)境的山召、林卞、流水緊密交融，建筑物與大自然互相滲透，匯成一體，互相襯映，相得益彰別墅的外部造型同

31、歷史上一切別墅都極不相同?？傮w上以幾道橫向欄墻與幾條豎向石墻形成橫豎交錯的構(gòu)圖，欄墻鮮亮光潔，石墻粗?jǐn)U幽暗，水平與垂直的對比添上顏色與質(zhì)感的對比，再加上光影的變化，使整座建筑顯得既沉穩(wěn)厚重又輕盈飛逸。1 流水別墅三分利用現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)的性能，以一種非常獨特的方式實現(xiàn)了古老的建筑與自然高巨結(jié)合的建筑夢想，它的確是20世紀(jì)世界建筑園地中一株十分突出的奇葩。流水別墅的質(zhì)感凸現(xiàn)別墅內(nèi)景之一。賴特給這所住宅取“流水別墅”這一名字是要描述建筑與用地之間的統(tǒng)一和動態(tài)的聯(lián)系。強調(diào)流水別墅在自然中的隱居所的角色使得人們將它和別墅建筑及風(fēng)景如畫般設(shè)計的悠久傳統(tǒng)相聯(lián)系。屋內(nèi)，懸在溪流上方的起居室地面鋪著上了厚蠟

32、的石板，光線照進(jìn)來時，就像漣漪在河床上起伏。不管是序列空間的展示還是建筑與場地復(fù)雜的整體關(guān)系，都使攝影師回避從任何單一的攝影角度把握建筑的個性特征，而采用最好的方式通過細(xì)部來闡釋整體。整個設(shè)計理念的表達(dá)揭示出流水別墅絕大部分空間的圍合“如同它本應(yīng)賦予的完美形象?！比伺c自然的契合 在這里，并不只是用圍合空間來限定建筑形式，形成空間體驗，更重要的是這些空間介于建筑與建筑、建筑與環(huán)境之間走道、橋、平臺以及臺階。別墅內(nèi)景之二。感覺把握光線、質(zhì)感、材料以及被石頭和水乃至高處的樹林所限定的空間的通透感。流動的溪水及瀑布是建筑的一部分，永不停息。這是一個簡單而深刻的事實，沒有其他任何一個建筑像流水別墅這樣完

33、全且不可否認(rèn)地依賴時間的歷程。建筑與景觀相互交融，觸覺、嗅覺及聽覺總是成為一個感受建筑及其布置的整體因素。房間的對角則留有玻璃封閉的小窗，以免小溪的水聲及水氣滲入房間，通過它及懸掛的樓梯，使居住者從隱喻落到實際，以一種真正的運動感知方式經(jīng)歷與流水別墅的建筑的交流。圖一：特色：采用較輕的細(xì)鋼架結(jié)構(gòu)，這系列的作品中還包括圓桌和方桌。在這簡單的設(shè)計中，您可以察覺到大師想將古典的裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)格相融合，整個作品散發(fā)出現(xiàn)代與典雅。圖一 圖二 圖三圖二、圖三特色：這系列的桌椅均采用櫻桃木或染色的核桃木為質(zhì)料；最大的設(shè)計特色是：采用許多垂直木條為椅背及桌腳，護(hù)欄，雖然沒有中古世紀(jì)般繁復(fù)的雕刻，卻散發(fā)出濃厚

34、的古典風(fēng)味。）圖四為1936年設(shè)計 特色：這套作品展現(xiàn)了大師精巧的個人風(fēng)格，除了強調(diào)功能與人體工學(xué)的舒適性；這張椅子設(shè)計了輪子，好讓使用者移動方便，這在當(dāng)時是非常新穎的創(chuàng)造。圖四圖五）圖五為在1916-1922年間為日本東京的一家旅館所設(shè)計的沙發(fā)。特色：底座為櫻桃木，座墊有皮制及布制可供選擇，這款典雅的設(shè)計為現(xiàn)代扶手沙發(fā)的設(shè)計樣本。圖四圖五6）該建筑為賴特是晚年的杰作。1947年進(jìn) 行設(shè)計，1959年建成后，一直被認(rèn)為是 現(xiàn)代建筑藝術(shù)的精品，以至于近四十年 來博物館中的任何展品都無法與之比美。建筑外觀簡潔，白色，螺旋形混凝土結(jié) 構(gòu)，與傳統(tǒng)博物館的建筑風(fēng)格迥然不同。通過這次對芝加哥學(xué)派材料的收集和整理，理解到了芝加哥人民沒有因為那場大火而倒下，反之在被燒房子的基礎(chǔ)上建起了一座座具有世界意義的建筑，同時也對我們廣大華工的悲慘遭遇而感到同情。