2019秋七年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 史前時(shí)期訓(xùn)練題 新人教版

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1、 第一單元 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源 一、選擇題 1、對(duì)人類(lèi)的起源問(wèn)題的研究，最科學(xué)的方式是（　?。? A. 搜集神話(huà)故事 B. 發(fā)揮想象能力 C. 研究遠(yuǎn)古化石 D. 依靠民間傳說(shuō) 【答案】C 【解析】 研究發(fā)現(xiàn)，不同的地層中埋藏著不同類(lèi)型的生物化石，埋藏于較淺地層中的化石與現(xiàn)代生物結(jié)構(gòu)比較相似，埋藏于較深地層中的化石與現(xiàn)代生物結(jié)構(gòu)差別較大，并且越是古老的地層中發(fā)掘的生物化石結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)單、低等，水生生物的化石越多，越是晚期的地層中發(fā)掘的生物化石結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、高等，陸生生物化石越多。化石在地層中出現(xiàn)的先后順序，說(shuō)明了生物的進(jìn)化歷程和進(jìn)化趨勢(shì)：由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低等到高

2、等、由水生到陸生逐漸進(jìn)化而來(lái)的，因此研究人類(lèi)起源和發(fā)展的主要證據(jù)是生物化石。ABD都沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。 故選：C。 本題考查人類(lèi)的起源。 化石是由古代生物的遺體、遺物或生活痕跡等，由于某種原因被埋藏在地層中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代和復(fù)雜的變化而形成的。并不是生物的遺體、遺物或生活痕跡就叫化石，化石是研究生物進(jìn)化最重要的、比較全面的證據(jù)，但不是唯一證據(jù)。 2、下列生產(chǎn)工具發(fā)明的先后順序，排列正確的是(　　) A.①②③④ B.②①③④ C.②①④③ D.③①②④ 【參考答案】C 3、“禪讓”是傳說(shuō)中以相對(duì)和平方式推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)繼承人的方法。下列部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的先后順序，排列

3、正確的一項(xiàng)是（　　） A. 禹→舜→堯 B. 舜→堯→禹 C. 堯→舜→禹 D. 舜→禹→堯 【答案】C 【解析】 原始社會(huì)末期以民主方式推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱(chēng)為“禪讓制”。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核，堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過(guò)治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。 故選：C。 4、元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，他們生活在距今約 ( C ) A、300萬(wàn)年 B、200萬(wàn)年 C、170萬(wàn)年 D、80萬(wàn)年 5、下列三幅圖反映我國(guó)古代不同時(shí)期的農(nóng)具，對(duì)其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（ ? ） A.①②

4、③ B.③②① C.②①③ D.②③① 【參考答案】C 6、“務(wù)農(nóng)桑，筑宮室，初定家邦；創(chuàng)文字，造舟車(chē)，走出洪荒；……巍巍先祖功德，綿綿萬(wàn)世流芳?！睂O中山先生的這篇祭文寫(xiě)的是傳說(shuō)中的（　　） A. 炎帝 B. 黃帝 C. 蚩尤 D. 禹 【答案】B 【解析】 通過(guò)材料中的關(guān)鍵信息“務(wù)農(nóng)桑，筑宮室，初定家邦；創(chuàng)文字，造舟車(chē)，走出洪荒”可知，這里所說(shuō)的是人文初祖--黃帝。相傳黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，被后世尊稱(chēng)為“人文初祖”。 故選：B。 7、下列關(guān)于北京人的表述，正確的是（ A ） ①生活于約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年前②

5、四肢與現(xiàn)代人無(wú)多大差別 ③頭部與現(xiàn)代人有明顯差別④還不具備人類(lèi)的基本特征 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④ 8、觀(guān)察下列圖片，從圖一到圖三的變化主要說(shuō)明了 （） A.夏商周時(shí)期的主要農(nóng)具是耒耜 B.中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作 C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具廣泛使用 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn) 【參考答案】D 9、相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)．這些神話(huà)傳說(shuō)，反映了（　?。? A. 后人對(duì)華夏始祖黃帝的尊敬 B. 黃帝有許多發(fā)明流傳于世 C. 黃帝是我國(guó)古代偉大的發(fā)明家 D. 黃帝堪稱(chēng)我國(guó)古代帝王的杰出代表 【答案】A

6、【解析】 依據(jù)題干信息“黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)：相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車(chē)，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人尊稱(chēng)黃帝為“人文初祖”。這些神話(huà)傳說(shuō)，反映了后人對(duì)華夏始祖黃帝的尊敬。 故選：A。 10、北京周口店遺址被列為全國(guó)100項(xiàng)重點(diǎn)大遺址保護(hù)計(jì)劃，是因?yàn)榇说兀? C ） A．可以展示北京古老的民俗風(fēng)情 B．有北京人和山頂洞人遺址，能展示中國(guó)悠久的歷史 C．在這里發(fā)現(xiàn)了我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類(lèi) D．地處郊區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，景色秀麗 11、下列事物出現(xiàn)的先后順序是（ ） ①青銅器②陶器③石器④鐵器 A.①②

7、③④ B.④③②① C.③②①④ D.②①④③ 【參考答案】C 12、《禮記》中所說(shuō)的“天下為公，選賢與能”的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)于（　?。? A. 山頂洞人時(shí)期 B. 半坡原始居民時(shí)期 C. 黃帝、炎帝時(shí)期 D. 堯舜禹時(shí)期 【答案】D 【解析】 “天下為公，選賢任能”是原始社會(huì)末期民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，堯舜禹時(shí)期采取了這種制度。相傳，堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人。舜年老的時(shí)候，采用同樣的辦法把位置轉(zhuǎn)讓給治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓制”。 故選：D。 13、元謀人掀開(kāi)了中國(guó)人類(lèi)歷史的第一頁(yè)，作為中國(guó)人類(lèi)歷史的開(kāi)篇

8、被寫(xiě)入中國(guó)歷史教科書(shū)的首頁(yè)。它距今約(　A　) A．170萬(wàn)年 B．70萬(wàn)—20萬(wàn)年C．100萬(wàn)年 D．3萬(wàn)年 14、下列考古發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，代表我國(guó)原始居民生產(chǎn)力最高水平的是（ ） ? ? ? A.打制石器 B.鉆孔石斧 C.骨耜 D.鐵犁鏵 【參考答案】C 15、中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)起源早，耕作技術(shù)先進(jìn)，居于世界領(lǐng)先地位。下列關(guān)于我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展，說(shuō)法正確的是（? ） A.半坡原始居民開(kāi)始種植水稻和粟 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的普遍使用和牛耕的推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.唐朝時(shí)，棉花種植面積擴(kuò)大，成為南方重要的經(jīng)濟(jì)作物 D.曲轅犁

9、和筒車(chē)的使用，表明宋代的耕作技術(shù)有了很大的提高 【參考答案】B 二、填空或判斷題 判斷題。 閱讀以下材料后判斷： 讓我們用一種非常宏觀(guān)的分期目光來(lái)凝視這段歷史，就能看到幾乎在同一時(shí)期抑或稍晚一點(diǎn)，即距今70萬(wàn)—20萬(wàn)年前，今天的北京郊區(qū)也有了活躍的原始人群。周口店的“北京人”遺址是迄今為止世界上同時(shí)期內(nèi)涵最為豐富和系統(tǒng)的直立人文化遺址，因此我們必然地視它為中國(guó)古人類(lèi)發(fā)的一塊里程碑。但是“北京人”絕不是這中國(guó)境內(nèi)惟一的人群，在湖北的鄖陽(yáng)，河南的南召，都發(fā)現(xiàn)了直立人的化石或他們留下的石器。 以下結(jié)論是從上文中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“A”；與上表信息所表達(dá)的意思不符的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“B”

10、；上表信息涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填“C” 1、北京人出現(xiàn)在距今70萬(wàn)年—20萬(wàn)年前。 ( A ) 2、北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)世界和中國(guó)古人類(lèi)研究具有十分重要的價(jià)值。 ( A ) 3、北京人生活的環(huán)境溫和濕潤(rùn)。 ( C ) 4、北京人是這中國(guó)境內(nèi)惟一的人群。 ( B ) 5、北京人已學(xué)會(huì)用火，并能夠保留火種。 ( C )三、綜合題 1、仔細(xì)觀(guān)察下圖后回答： 圖一 圖二 1、 圖一是我國(guó)哪一古人類(lèi)的遺址圖？

11、 北京人 2、 圖二中我國(guó)哪一古人類(lèi)使用的物品？ 山頂洞人 3、 綜合上面兩幅圖，我們能得出什么信息？ 遠(yuǎn)古時(shí)期，北京周口店龍骨上已有人類(lèi)活動(dòng)；山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)縫制衣服，有愛(ài)美意識(shí)。 2、從人類(lèi)文明的起源到奴隸社會(huì)的形成，我國(guó)的原始社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期。據(jù)此回答下列問(wèn)題。 (1)我國(guó)的人類(lèi)文明起源于哪一原始人類(lèi)？ 距今大約多少年？ (2)寫(xiě)出其他兩個(gè)你所知道的我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)代表。? (3)我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的兩項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)是什么？ (4)我國(guó)的人文始祖是誰(shuí)？ 20. 英國(guó)一文化教育考察團(tuán)要到中國(guó)實(shí)地考察，請(qǐng)你當(dāng)一名小

12、導(dǎo)游，向客人介紹一下我們祖國(guó)悠久的歷史文化吧。 第一站：北京。 在周口店他們將考察那些遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址？ 第二站：陜西西安。 在西安歷史博物館他們欣賞了許多從原始居民遺址中出土的石器和彩陶。你知道這個(gè)原始居民的遺址嗎？出土的石器和彩陶與原始居民的生活有什么關(guān)系？ 第三站：陜西黃陵縣 在這里，他們集體祭奠和敬拜了中華文明的始祖。你知道中華民族的始祖嗎？傳說(shuō)中他對(duì)中華文明做出了哪些貢獻(xiàn)？ 第四站：浙江余姚 在這里，你要向他們介紹的一處原是居民遺址是什么？生活在這里的遠(yuǎn)古居民種植什么糧食作物？過(guò)著怎樣的生活？ 【參考答案】 (1)元謀人? 170萬(wàn)年(2)北京人?山

13、頂洞人(3)水稻 粟(4)黃帝和炎帝 20、第一站：北京人遺址?山頂洞人遺址第二站：半坡原始居民遺址?從出土的石器看，半坡人使用磨制石器，用石器開(kāi)墾荒地，用石刀收割莊稼。從出土的彩陶看，半坡人不僅會(huì)燒制陶器，還會(huì)上顏色，刻符號(hào)，美化生活。第三站：黃帝。貢獻(xiàn)略第四站：河姆渡原始居民遺址?水稻原始農(nóng)耕生活 3、知史識(shí)圖，請(qǐng)回答： （1）根據(jù)如圖所示三幅圖提供的信息，你認(rèn)為我們獲得古代歷史知識(shí)的途徑有哪些？ （2）如圖三幅圖中，哪一幅提供的史實(shí)更可靠？ （3）列舉能反映夏朝建立前中國(guó)歷史的傳說(shuō)一例。（材料所涉及的除外） 【參考答案】 （1）本題題文要求依據(jù)三幅圖來(lái)歸納方法。圖一半

14、坡出土的人面網(wǎng)紋盆屬于地下考古發(fā)掘的文物，它向我們提供了利用考古發(fā)現(xiàn)（或文物）這一獲得古代歷史知識(shí)的途徑，圖二傳說(shuō)中黃帝時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造屬于上古傳說(shuō)故事，它向我們提供了利用上古傳說(shuō)（或神話(huà)故事）獲得古代歷史知識(shí)這一途徑，圖三《史記》屬于文獻(xiàn)資料（或史書(shū)），它向我們提供了利用文獻(xiàn)資料（或史書(shū)）獲得古代歷史知識(shí)這一途徑。 （2）三幅圖片中，圖一最可信，因?yàn)閳D一是考古發(fā)掘出來(lái)的兵俑，是真實(shí)存在的歷史文物，沒(méi)有一點(diǎn)主觀(guān)意識(shí)在里面。圖二是神話(huà)傳說(shuō)，里面雖然有一部分內(nèi)容是真實(shí)的，但大部分是虛構(gòu)的，因此最不可信，圖三《史記》是史書(shū)，雖然為我們提供了大量真實(shí)可靠的史實(shí)，但是，里面的觀(guān)點(diǎn)多多少少帶有作者的主觀(guān)認(rèn)識(shí)，因此，史書(shū)也不是完全可靠的，只能提供參考。 （3）依據(jù)課本知識(shí)可知，夏朝以前，中國(guó)歷史的傳說(shuō)還有堯舜禹的傳說(shuō)等。 故答案為： （1）考古發(fā)現(xiàn)（或文物）、上古傳說(shuō)（或神話(huà)故事）、文獻(xiàn)資料（或史書(shū)）。 （2）圖一最可信。 （3）堯舜禹的傳說(shuō)。 【參考解析】 本題主要考查了獲得古代歷史知識(shí)的途徑和傳說(shuō)的有關(guān)內(nèi)容，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)圖片進(jìn)行深入的分析，從而得出結(jié)論。 本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析圖片，注意準(zhǔn)確識(shí)記獲得古代歷史知識(shí)的途徑和傳說(shuō)。 8