《病梅館記》同步練習(xí)1（滬教版第一冊）

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教學(xué)無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ 語文 病梅館記 同步達(dá)綱練習(xí) 【同步達(dá)綱練習(xí)】 1.下列加線字讀音和字形都正確的一項是( ) A.有恃無恐(shì) 萬馬齊喑(yíng) B.斫直(zhuó) 辟病梅之館以貯之(zhù) C.以梳為美(shū) 明告鬻梅者(yù) D.以欹(qí)為美 遏其生氣(è) 2.下列句中加線詞語的解釋有誤的一項是( ) A.甘受詬厲(辱罵) 明詔大號(告訴，一般指上告下) B.遏其生氣(阻礙) 夭梅病梅(使動詞，使……病) C.斫其正(砍) 辟病梅之館以貯之(開辟) D.以欹為美(傾斜) 明告鬻梅者(賣) 3.對下列句中加線的詞的解釋，完全正確的一項是( ) A.梅以曲為美，直則無姿(風(fēng)姿)；以欹(畸形)為美，正則無景(景色) B.此文人畫士心知其意，未可明詔(告訴)大號(號召)以繩(用繩捆綁)天下之梅也 C.又不可以使天下之民斫(砍掉)直，刪(去掉)密，鋤(鏟除)正 D.予本非(指責(zé))文人畫士，甘受詬厲(辱罵)，辟(開辟)病梅之館以貯(存放)之 4.對文意的基本理解，準(zhǔn)確的一項是( ) A.文章托物喻人，借梅議政，抨擊了“蠢蠢求錢之民”壓抑、摧殘人才的罪惡，并反映了作者要求廣開才路，反對嚴(yán)酷思想統(tǒng)治的強烈愿望。 B.文章托物喻人，借梅議政，抨擊了“文人畫士”壓抑、摧殘人才的罪惡，并表達(dá)了作者“貯梅、療梅”，挽救和培養(yǎng)人才的決心。 C.文章托物喻人，以梅議政，抨擊了“文人畫士”壓抑、摧殘人才的罪惡，并反映了作者要求廣開才路，反對嚴(yán)酷思想統(tǒng)治的強烈愿望。 D.文章托物喻人，以梅議政，抨擊了“蠢蠢求錢之民”壓抑、摧殘人才的罪惡，并表達(dá)了作者“貯梅、療梅”，挽救和培養(yǎng)人才的決心。 5.下列句中加線的詞，屬使動用法的一項是( ) ①未可明詔大號以繩天下之梅也 ②以夭梅病梅為業(yè)以求錢也 ③而江浙之梅皆病 ④既泣之三日 ⑤以五年為期，必復(fù)之全之 A.②⑤ B.①④ C.③④ D.④⑤ 6.下列句中的“之”字，用法不同的一項是( ) A.既泣之三日，乃誓療之 B.縱之順之 C.必復(fù)之全之 D.辟病梅之館以貯之 【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】 閱讀下面文字，完成各題。 題孔子像于芝佛院 李 贄 人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞于父師之教者熟也；父師非真知大圣與異端也，以所聞于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣與異端也，以孔子有是言也。其曰“圣則吾不能①”，是居謙也。其曰“攻乎異端②”，是必為老與佛也。 儒先億度③而言之，父師沿襲而誦之，小子矇聾④而聽之。萬口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒誦其言”，而曰“已知其人”；不曰“強不知以為知”，而曰“知之為知之⑤”。至今日，雖有目，無所用矣。 余何人也，敢謂有目?亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。 注：①圣則吾不能：見《孟子·公孫丑上》：“昔者子貢問于孔子曰：‘夫子圣矣乎?’孔子曰：‘圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也?！雹诠ズ醍惗耍撼觥墩撜Z·為政》“攻乎異端，斯害也已”。關(guān)于“異端”，楊伯峻說：“孔子之時，自然還沒有諸子百家，因之很難譯為‘不同的學(xué)說’，但和孔子相異的主張、言論未必沒有，所以譯為‘不正確的議論’?！?《論語譯注》)③億度(duó)：主觀猜測。億，通常寫作“臆”。④矇聾：目不明曰矇，耳不聰曰聾。這里指道學(xué)后輩小子們只知聽信儒先父師之言而不會獨立思考，如同瞎子、聾子。⑤知之為知之：《論語·為政》：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@里指出道學(xué)家們只取孔子原話的上半句，裝得一切都“知”，實則是“強不知以為知”。 1.下列句中加線的詞，解釋不正確的一項是( ) A.以孔子有是言也 是：此 B.是居謙也 居：處于、表示 C.儒先億度而言之 億：通“臆”、臆斷 D.強不知以為知 強：有余、略多 2.下列句中加線的詞，與“夭其稚枝”中的“夭”用法相同的一項是( ) A.亦從眾而事之 B.既從眾而圣之 C.是故圣益圣，愚益愚 D.今媼尊長安君之位 3.翻譯下面兩句話 ①其曰“攻乎異端”，是必為老與佛也 譯： ②父師沿襲而誦之，小子矇聾而聽之 譯： 4.本文是一篇駁論文，駁論的主要論題是什么?是用什么來批駁的? 答： 5.作者最后一段連用四個“從眾”有什么作用?試作簡要分析。 答： 【學(xué)科滲透訓(xùn)練】 一名公交車司機(jī)在行車的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事： ——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動剎車閘； ——把車門打開，讓乘客安全地下了車； ——將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。 他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。 這名司機(jī)名叫黃志全，終年45年，是大連市公汽聯(lián)營公司702路4227號雙層巴士的司機(jī)。 現(xiàn)在，所有的大連人都記住了他的名字。 1.閱讀材料并思考給材料加個標(biāo)題： 2.黃志全的行為體現(xiàn)了什么樣的人生觀、價值觀? 【典型熱點考題】 (一) 先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 1.下列加線的詞，說得正確的一項是( ) ①先是，庭中通南北為一 ②庭中始為籬，已為墻 ③一日，大母過余曰 ④君子之過也，如日月之食也 A.①②意思相同，③④意思不同。 B.①②意思不同，③④意思相同。 C.①②意思不同，③④意思不同。 D.①②意思相同，③④意思相同。 2.下列句中加線的詞，解釋正確的一項是( ) A.已為墻，凡再變矣 已：已經(jīng) B.嫗每謂余曰 每：每次 C.先妣撫之甚厚 撫：撫養(yǎng) D.令人長號 號：哭 3.選出疑問句不同的一項( ) A.兒寒乎?欲食乎? B.何竟日默默在此，大類女郎也? C.壯士，復(fù)能飲乎? D.聞姊家有閣子，且何謂閣子也? 4.下列句子，翻譯不正確的一項是( ) A.墻往往而是——隔墻到處都是 B.某所，而母立于茲——這地方，你母親曾經(jīng)站在這兒 C.余自束發(fā)讀書軒中——我從十五歲起，就在軒中讀書 D.令人長號不自禁——讓人長久地號叫禁也禁不住 5.能夠表現(xiàn)祖母關(guān)懷孫子的一組句子是( ) ①某所，爾母立于茲。 ②兒寒乎?欲食乎? ③吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎! ④吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也? ⑤此吾祖太常公宣德間執(zhí)此而朝，他日汝當(dāng)用之 A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.②④⑤ 6.對這段文字的理解，不正確的一項是( ) A.先前，院子的南北是一個整體，后來分了家，院中開了許多小門，一變再變，院中有許多墻壁了。 B.老嫗是祖母的婢女，給兩代人喂過奶。 C.作者和老嫗對祖母的感情深厚，回憶祖母的話，都落下了眼淚。 D.祖母希望作者將來有一天能考上官，并把祖上留下的象笏交給了他。 (二) 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公，忠義暴(ｐù)于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖(ｙǒｕ)之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 1.下列句中加線的詞，含義相同的兩項是( ) A.一旦抵罪，或脫身以逃 或師焉，或不焉 B.視五人之死，輕重固何如哉 汝心之固，固不可徹 C.亦以明死生之大 予之力尚足以入，火尚足以明也 D.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 安能摧眉折腰事權(quán)貴 2.對下列句中加線詞的解釋，不正確的一項是( ) A.而又剪發(fā)杜(塞、閉)門 其辱人賤(卑賤)行 B.視(比較)五人之死，輕重固何如哉 忠義暴(顯露)于朝廷 C.榮(榮耀)于身后 斯固百世之遇(際遇)也 D.以老(老人)于戶牖之下 故予與同社諸君子哀(同情)斯墓之徒有其石也而為之記 3.下列句中的“于”，用法相同的一項是( ) ①不能容身于遠(yuǎn)近 ②忠義暴于朝廷 ③榮于身后 ④匹夫有重于社稷也 ⑤以老于戶牖之下 A.①② B.②③ C.③④ D.④⑤ 4.下列句子的翻譯，不正確的一項是( ) A.不能容身于遠(yuǎn)近——不能被遠(yuǎn)近的人收留 B.佯狂不知所之者——或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了 C.不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下——不這樣，命令五個人保護(hù)他們的領(lǐng)頭人并且老死在家里 D.匹夫有重于社稷也——老百姓對于國家興亡的大事也能發(fā)揮重要作用啊 5.這一段的關(guān)鍵句是( ) A.是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷 B.不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 C.而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯百世之遇也 D.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷哉 6.對本段的理解，不正確的一項是( ) A.作者把五人和閹黨高官“辱人賤行”對比，頌揚了五人臨刑時的勇毅。 B.作者把五人同周公并列，眾人為之折腰灑淚，可見其品格之高，影響之大。 C.作者用假設(shè)句，從反面說明五人及周公之死的可貴。 D.最后一句，揭示作記的緣由和目的，點明文章的中心思想。 (三) 江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅?；蛟唬骸懊芬郧鸀槊?，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)?！惫桃?。此文人畫士心知其意，未可明詔大號以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉! 1.根據(jù)句式特點，對下列句中加線的詞解說得不正確的一項是( ) 梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)。 A.“曲”和“直”是反義詞，“欹”和“正”是反義詞，“疏”和“密”也是反義詞。 B.“姿”、“景”、“態(tài)”的意思是“景致”的意思 C.“以……為”是“把……當(dāng)作”的意思，“則”是“就”的意思 D.作者用兩兩對比的方式，形象地揭示了某些人對梅的審美標(biāo)準(zhǔn)。 2.“業(yè)”字有下面“幾”種義項，①職業(yè)，②功業(yè)，③從事某種職業(yè)，④學(xué)業(yè)、業(yè)務(wù)知識。在下面的句子后填上“業(yè)”的義項(只填序號)。 A.以夭梅病梅為業(yè)( ) B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也( ) C.吾業(yè)是有年矣( ) D.指揮若定，不世之業(yè)也( ) 3.下列句中加線的詞，與現(xiàn)代漢語表意相同的一項是( ) A.又不可以使天下之民斫直 B.又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也 C.又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也 D.有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者 4.對下列兩個句子的分析，不正確的一項是( ) 有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價：而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉! A.“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”指統(tǒng)治者幫兇奴才，根據(jù)主子意圖，奔走效勞的卑劣行徑。 B.斫、刪、夭、鋤、遏，寫出了統(tǒng)治者摧殘人才的惡劣手段；“江浙之梅皆病”說明后果的嚴(yán)重，人才受害之慘。 C.這幾句用詞精當(dāng)，“斫、鋤”表現(xiàn)其對正直人才的粗暴摧殘，“刪”字暗喻大批人才遭到迫害，“夭”字象征新生力量被扼殺，“遏”字意味著不讓發(fā)揚蓬勃朝氣。而“養(yǎng)”字形象點出了他們豢養(yǎng)奸佞小人的險惡用心。 D.“文人畫士之禍之烈至此哉!”這一句滿懷義憤的議論，無情地痛斥了統(tǒng)治者的罪行。句中兩個“之”字的用法相同。 5.對這一段文字內(nèi)容的分析，正確的一項是( ) A.這一段話，除開頭一句介紹論述的對象外，其他的文字均為揭示產(chǎn)生病梅的根源。 B.病梅產(chǎn)生的社會原因是“文人畫士”斫正、刪密，夭其稚枝。 C.“或曰”中的“或”指那些“文人畫士”和那些鬻梅者。 D.要使梅成為“欹”、“疏”、“曲”的姿態(tài)，那些求錢之民就可以做到。 6.對這段文字的評析，不正確的一項是( ) A.這一段中的梅，比喻人才，作者使用托物言志的手法。 B.文段用了不少整齊的句子，使文章氣勢充沛，感情強烈 C.作者用語言描寫的手法，引出了批駁的對象。 D.對比手法的運用，動詞、形容詞的運用，強化了作者對最高統(tǒng)治者對人才摧殘的憤恨之情。 參考答案 【同步達(dá)綱練習(xí)】 1.B 2.C 3.C 4.C 5.A 6.D 【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】 1.D(勉強) 2.D 3.①孔子說的攻擊不同意見，并不一定是老莊和佛學(xué) ②父輩和老師們按照他們的父輩和老師教導(dǎo)而不加思考的誦讀，后輩小子們像聾子和瞎子一樣只知聽信父師之言而不獨立思考。 4.論題是：“人”與“吾”皆以孔子為大圣，以老、佛為異端。以孔子自己的話作為材料，揭穿世代相傳的所謂“大圣”和“異端”，只是先儒們的“億度之言”，與孔子的話并不一樣。這樣，就以為力的論據(jù)，駁倒了對方的言論。 5.短短的幾句話中，連上個“從眾”，意在反復(fù)申明，事孔子并不是出于自己的本意，僅僅是一種“從眾”行為。因為作者“雖有目，無所用矣”(意思為雖然看清楚了事實真像，但由于世俗昏聵，有眼睛也是無用的)，所以把這些話題在“孔子像”上，與其說是“事之”，不如說是“批之”。 【學(xué)科滲透訓(xùn)練】 1.在生命的最后一分鐘(或他在生命的最后一刻，或大連人的驕傲) 2.無產(chǎn)階級的人生觀，集體主義的精神；自我價值與社會價值的統(tǒng)一，人生價值在于對社會的奉獻(xiàn)；全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。 【典型熱點考題】 (一)1.C 2.D 3.B 4.D 5.C 6.C (二)1.A、D 2.D 3.B 4.C 5.D 6.C (三)1.B 2.A① B④ C③ D② 3.D 4.D 5.A 6.D w.w.w.g.k.x.x.c.o.m 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系