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1、孔孟論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、了解孔子資料。 2、疏通文意，理解重點詞句意思。 3、聯(lián)系自己的實際學(xué)習(xí)，理解文中的學(xué)習(xí)道理。,孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。魯國人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。論語是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它和大學(xué)中庸孟子合為“四書”,相傳孔子曾修詩書，訂禮樂(yu)，序周易，撰(zhun)春秋。孔子曾任魯國司寇，治理魯國三個月，便使強(qiáng)大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的“仁政”沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子
2、多達(dá)三千，賢弟子七十二人。他被尊稱為“至圣先師，萬世師表”。其弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來，作成論語。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語治天下”。,孟子（約公元前372約前289）名軻，字子輿，戰(zhàn)國人。被后世人尊稱“亞圣”他是儒家學(xué)派中思（子思）孟（孟軻）學(xué)派的主要代表，我國歷史上著名的思想家。孟子，是孟子及其門人所著散文集，其間雜有弟子的話語。孟子現(xiàn)存“內(nèi)書”七篇。,,論語與孟子在作者和內(nèi)容上有什么區(qū)別,論語（ ） 不亦說乎（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） 不悱不發(fā)（ ） 舉一隅（ ） 一日暴之（ ） 使奕秋誨二人奕（ ）（ ） 鴻鵠將至（ ） 辟若掘井（
3、 ） 掘井九軔（ ） 流杵也（ ）,,,1、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）,注意的生字詞,論語（ ） 不亦說乎（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） 不悱不發(fā)（ ） 舉一隅（ ） 一日暴之（ ） 使奕秋誨二人奕（ ）（ ） 鴻鵠將至（ ） 辟若掘井（ ） 掘井九軔（ ） 流杵也（ ）,,快快樂樂讀起來,自由朗讀全文兩遍；,輪讀；,齊讀。,2、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）,七嘴八舌譯出來,仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律： 示例：人 不知 而不慍，不亦 君子乎？ 譯文：別人不了解（我）卻不生氣，不也是君子嗎？ 方法總結(jié)：看注釋、組詞法、添加法,3
4、、與古人謀---我是“孔孟”（吟誦之美）,1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 論語學(xué)而,時：按時在一定的時候。,習(xí)：既指溫習(xí)，也指實習(xí)。,說：通“悅”，高興愉快,而：表示順接關(guān)系的連詞 然后,之：助詞,學(xué)習(xí)知識然后按一定時間去復(fù)習(xí)它，不也高興嗎？,乎：表示疑問語氣,強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性,2、溫故而知新，可以為師矣。 論語為政,故：舊的。這里指已經(jīng)學(xué)過的知識,溫習(xí)舊的知識，進(jìn)而能有新的體會、新的發(fā)現(xiàn)，就可以做老師了。,而：表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞,可以,,古：可以把,今：表示許可 可能,溫：溫習(xí)、復(fù)習(xí),新：新的內(nèi)容、新的知識,強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性,3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 論語為政,罔：迷惑而無所得。 殆：疑
5、惑,而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,只學(xué)習(xí)不思考就會迷惑而無所得;只思考不（讀書）學(xué)習(xí)，就會疑惑不解。,學(xué)習(xí)和思考要相結(jié)合,4、知之為知之，不知為不知，是知也。 論語 為政,為：動詞 是,,知：通“智”聰明,知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。,之：不譯,是：這,5、敏而好學(xué)，不恥下問。論語公冶長,而：表示并列關(guān)系的連詞,恥：形容詞意動用法， 以為恥,聰明并且喜歡學(xué)習(xí)，不以向地位低于自己的人請教為恥。,敏：聰敏,好：喜歡、愛好,6、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。 論語雍也,懂得學(xué)問的人不如愛好學(xué)問的人，愛好學(xué)問的人不如以學(xué)問為樂的人。,之：助詞,樂：
6、以為樂,7、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 論語述而,憤,,古：苦思 苦想仍然不能領(lǐng)會的樣子,今：生氣 發(fā)怒,啟：開導(dǎo),悱：想說而說不出的樣子,隅：角落,教學(xué)方法,教學(xué)原則：啟發(fā)式教學(xué),發(fā)：啟發(fā),8、受學(xué)重問，孰不順成？說苑建本,接受教育，注重請教，誰能不順利成功呢？,教學(xué)方法,孰：哪有,學(xué)習(xí)不但要勤學(xué)善思，還要善問,9、誦詩讀書，與古人居；讀書誦詩， 與古人謀。,居：生活在一起。,謀：商討，交談。,讀書要多讀經(jīng)典,讀書的感受、意義,歸納交流,說一說你從每則中悟到的學(xué)習(xí)之道,溫習(xí)的重要 學(xué)習(xí)與思考缺一不可 虛心好學(xué) 情感、態(tài)度對學(xué)習(xí)具有更重要的作用 啟發(fā)式教學(xué)原
7、則，學(xué)習(xí)主體的第一性原則 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流,1、2,3,5、8,4、6,7,9,溫故知新： 不恥下問： 舉一反三：,不以向不如自己的人請教為恥。,,,舉出一個.能說出其他三個。,溫習(xí)舊的知識，從而獲得新的體會、新的發(fā)現(xiàn)。,出自文中的 成語,拓展延伸 1、結(jié)合自己學(xué)習(xí)實際，說一說哪一則給你的感觸 最深。（可以從做的不足或做的比較好任意一 方面來談） 2、你讀到的有關(guān)孔子的名言。,孔孟論學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、疏通文意，理解重點詞句意思。 2、聯(lián)系自己的實際學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài) 度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。,10、君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,則居之安；居之安,則資之深；資之深,
8、則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也.,學(xué)習(xí)的正確途徑是靠自己主動學(xué)習(xí)，主動獲得。,君子要按照正確的方法深造學(xué)問,是想使他自己獲得學(xué)問.自己獲得學(xué)問,掌握的學(xué)問就能牢固；掌握牢固的學(xué)問了,學(xué)問就能積累深；學(xué)問積累深了,就能左右逢源取之不盡,所以君子想要自己獲得學(xué)問.,居：保有,安：牢固,學(xué)習(xí)方法,11、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?學(xué)習(xí)要用心專一、專心致志，不
9、能三心二意。,12、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。,做事情或?qū)W習(xí)要持之以恒、堅持到底，不能半途而廢。,做事情好比挖井，挖得很深還見不到泉水，仍是一口廢井。,學(xué)習(xí)精神,13、盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。,讀書、學(xué)習(xí)要有懷疑精神，要有自己獨立的見解,完全相信尚書的內(nèi)容，還不如沒有尚書。我對于其中的武成篇，不過取信它兩三頁罷了。實行仁道的人天下敵手，以周武王這樣極仁道的人去征伐最不仁道的商紂王，怎么會使血流的把木棒都漂浮起來了呢？,學(xué)習(xí) 精神,歸納交流,說一說你從每則中悟到的學(xué)習(xí)之道,要主動學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)要用心專一、
10、專心致志 做事情或?qū)W習(xí)要持之以恒 學(xué)習(xí)要有懷疑精神,9,10,11,12,13,出自文中的成語 左右逢源： 一暴十寒： 專心致志：,比喻做事情、寫文章等得心應(yīng)手。,曬一天，凍十天。比喻學(xué)習(xí)、做事沒有恒心。,把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。,拓展延伸 1、結(jié)合自己學(xué)習(xí)實際，說一說哪一則給你的感觸 最深。（可從做的不足或做的比較好任意一方 面來談） 2、你讀到的有關(guān)孟子的名言警句。,1、下列語錄分別闡明了什么道理？ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合。 敏而好學(xué)，不恥下問。 學(xué)離不開問，要善于向不如自己的人請教。 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。 學(xué)習(xí)不能一曝十寒，而要堅持不懈，持之以恒。 盡信書，則不如無書。 要讀書而又不能迷信書本，讀書要有懷疑精神、批判精神。,2、分別歸納孟子兩則語錄的論據(jù)和論點。 論據(jù)是：兩人向弈秋學(xué)弈，專心程度不同導(dǎo)致結(jié)果不同。 論點是：學(xué)習(xí)要專心致志，堅持不懈。 論據(jù)是：自己不相信武成關(guān)于周武王伐紂殺人很多的記載。 論點是：學(xué)習(xí)要有懷疑精神。或者“盡信書，則不如無書。,比較孔、孟語言的特點,,論語：事理論證、直接提出觀點兩種議 論方式；哲理性強(qiáng)，格言警句多，發(fā)人深思。,孟子：舉例論證、事理論證兩種；邏 輯性強(qiáng)，形象性強(qiáng)，富有說服力。,
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