《認(rèn)識自我 扣問青春 》演講活動

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教學(xué)無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！ 演講的藝術(shù) 單元訓(xùn)練目標(biāo)： 初步了解演講的知識和技巧，并以“認(rèn)識自我，叩問青春”為主題，開展演講活動。 訓(xùn)練方法指津： 一、演講的技巧 (一)演講的本質(zhì) 什么是演講？演講是以宣傳鼓動為目的，帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會實踐活動。要求演講者面對聽眾，以有聲語言為主要表達(dá)形式，以態(tài)勢語言為輔助形式，系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀點和主張。 1、演講不同于朗誦。(1)演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動。朗誦屬表演藝術(shù)，側(cè)重于欣賞。(2)演講的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實性、時代性。朗誦的材料有很大的超越性。(3)演講講究激情，其語言有特殊性。演講一定要有激情點(高潮)。朗誦追求意境，其語言屬舞臺表演語言。 2、演講不同于一般的報告。內(nèi)容上，報告注重政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性。演講注重典型性、鮮明性；語言上，報告要求樸實，感情表達(dá)不要求大起大落，基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必須要有起伏。 (二)演講的作用 1、促進(jìn)作用：促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人材成長。 2、教育作用：既是教育別人，又是自我教育。 3、美感作用：演講的題材首先是真實的，必須歌頌真善美，要求形式是美的，語言是美的，態(tài)勢是美的。要使人產(chǎn)生愉悅，聽一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化，而且是一次審美觀的升華。 二、 演講稿的寫作方法 演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上或某些公眾場所發(fā)表的講話文稿，是演講的依據(jù)，具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。 講演稿的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，但歸納起來大致有三部分的內(nèi)容。一是提出問題，點出講話的要點，引起聽眾的注意和興趣；二是闡述講演的主旨，分析要說明的問題；三是總束全文，照應(yīng)開頭，或提出希望祝愿，激勵鼓舞聽眾。 寫作演講稿要注意以下三個特點： 第一、針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象，不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，在學(xué)校如升旗儀式、班會、知識競賽、學(xué)生會干部競聘等場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。 第二、啟發(fā)性。要通過充實的內(nèi)容，曉之以理，讓聽眾心悅誠服地接受講演者所闡明的觀點，明確努力的方向的和目標(biāo)。進(jìn)行講演時，可以使用設(shè)問、反問、比喻、引用等修詞手法，以增強(qiáng)講演的啟發(fā)性和感染力。 第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動，富有感染力。演講稿如果寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。 課內(nèi)文題指導(dǎo)： 一、開展主題演講會“認(rèn)識自我，叩問青春”（ 主題還可自己選擇，如：“自我——昨天、今天和明天”等） 二、活動注意事項： 1．演講是讓學(xué)生從更高的角度審視自我，認(rèn)識過去的自我，把握當(dāng)下的自我，規(guī)劃未來的自我。演講詞和演講都要表現(xiàn)“自我”認(rèn)識的過程，建構(gòu)理想自我的模式，確定未來努力的方向。 2．演講會要盡量人人都參加，評價要根據(jù)實際，以發(fā)展性評價為主要方向，以激勵為主，以發(fā)掘?qū)W生的個性特長為主。 名作精華鑒賞： 例文1 學(xué)生會競選演講稿 尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們： 大家好! 我是來自高一(16)班的郭超。性格活潑開朗，處事沉著、果斷，能夠顧全大局。今天我很榮幸地站在這里表達(dá)自己由來已久的愿望：“我要競選學(xué)生會主席。”我在這里鄭重承諾：“我將盡全力完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們交給我的任務(wù)，使學(xué)生會成為一個現(xiàn)代化的積極團(tuán)體，成為學(xué)校的得力助手和同學(xué)們信賴的組織。” 我已經(jīng)在團(tuán)委會紀(jì)檢部工作了近一年的段時間，從工作中，我學(xué)會了怎樣為人處世、怎樣學(xué)會忍耐，怎樣解決一些矛盾，怎樣協(xié)調(diào)好紀(jì)檢部各成員之間的關(guān)系，怎樣處理好紀(jì)檢部與其它部門之間的關(guān)系，怎樣動員一切可以團(tuán)結(jié)的力量，怎樣提拔和運(yùn)用良才，怎樣處理好學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。這一切證明：我有能力勝任學(xué)生會主席一職，并且有能力把學(xué)生會發(fā)揚(yáng)光大。 假如我當(dāng)上了學(xué)生會主席，我要進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對待每一件事情；要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心地向別人學(xué)習(xí)；要進(jìn)一步的廣納賢言，做到有錯就改，有好的意見就接受，同時堅持自己的原則。 假如我當(dāng)上了學(xué)生會主席，我要改革學(xué)生會的體制。真正的做到“優(yōu)勝劣汰”，做到“日日清，周周結(jié)”，每周都對各部門的負(fù)責(zé)人進(jìn)行考核，通過其部門的成員反應(yīng)情況，指出他在工作中的優(yōu)點和缺點，以朋友的身份與他商討解決方案并制定出下階段的計劃。經(jīng)常與他們談心，彼此交流對生活、工作的看法，為把學(xué)生會工作做好而努力。開展主席團(tuán)成員和各部長及負(fù)責(zé)人常作自我批評，自我檢討的活動，每月以書面材料形式存入檔案。我還將常常找各部門的成員了解一些情況，為作出正確的策略提供可靠的保證。還要協(xié)調(diào)好各部門 之間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，擴(kuò)大學(xué)生會的影響及權(quán)威。 假如我當(dāng)上了學(xué)生會主席，我將以“奉獻(xiàn)校園，服務(wù)同學(xué)”為宗旨，真正做到為同學(xué)們服務(wù)，代表同學(xué)們行使合法權(quán)益，為校園的建設(shè)盡心盡力。在學(xué)生會利益前，我們堅持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重，決不以公謀私。努力把學(xué)生會打造成一個學(xué)生自己管理自己，高度自治，體現(xiàn)學(xué)生主人翁精神的團(tuán)體。 我知道，再多燦爛的話語也只不過是一瞬間的智慧與激情，樸實的行動才是開在成功之路上的鮮花。我想，如果我當(dāng)選的話，一定會言必行，行必果。請各位評委給我一張信任的投票，給我一個施展才能的機(jī)會!謝謝! 【點評】這是一篇高一學(xué)生參與學(xué)生會主席職位競聘的演講。演講者在簡單的自我介紹后，明確地提出這次演講的目的——“我要競選學(xué)生會主席”，并強(qiáng)調(diào)自己有一定的工作經(jīng)驗和能力勝任這一職務(wù)，從中不難看出演講者充滿自信。接下來從三個方面提出今后工作的設(shè)想，令人信服。最后，演講者用誠懇的語氣表示要做行動的巨人，再次闡述了自己的決心和愿望。 例文2 北大之精神 馬寅初 今日為母校二十九周年記念，令人發(fā)生深切之印象?，F(xiàn)學(xué)校既受軍閥之摧殘而暫時消滅，但今天之記念會，仍能在杭州舉行，聚昔日師友同學(xué)至二百數(shù)十人之多，可見吾北大形質(zhì)暫時雖去，而北大之精神則依然存在。 回憶母校自蔡先生執(zhí)掌校務(wù)以來，力圖改革。五四運(yùn)動，打倒賣國賊，作人民思想之先導(dǎo)。此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神，國家可滅亡，而此精神當(dāng)永久不死。然既有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會，不顧一己之私利，勇敢直前，以達(dá)其至高之鵠的。 茍有北大之犧牲精神，無論舉辦何事，則結(jié)果之良好，俱可期而待。今以浙江一省而論之，如以北大犧牲精神，移辦政府與黨務(wù)，則不出一年，必可為全國之模范省。蓋浙江現(xiàn)時之地位，較他省優(yōu)良之點甚多。財政之統(tǒng)一，一也：金融之平穩(wěn)，二也；軍隊之統(tǒng)一，三也。教育之優(yōu)良完全，四也。此次革命軍興，全省所受之損失不大，五也。既具此五種之優(yōu)點，茍政治能上軌道，辦事人員俱抱北大精神而徐圖改革，則將來之浙江，必較今日可以遠(yuǎn)勝萬倍。 雖然，欲圖改革，必須自環(huán)境之改造入手。重心不在表面，而在人心。今日國家社會之所以每況愈下，根本原因，在于吏治之不良，道德之墮落?！袊蟀肴嗣?，雖其私人道德亦有甚好者，但腦筋中實無一“公”字之印象。故公家觀念之薄弱，已達(dá)極點，而對一己之升官發(fā)財，譬諸廁所之蒼蠅，群相騖集。故無論何界，茍有一人稍有地位，則其親戚朋友，全體聯(lián)帶而為其屬下，家庭觀念之深切，世無其右。當(dāng)知吾人對于國家社會之義務(wù)，應(yīng)以人民之幸福為前提，不當(dāng)以個人彌補(bǔ)虧空或物質(zhì)享受為目的。北大昔日既為群眾之導(dǎo)師，今而后當(dāng)如何引導(dǎo)人民，打破家庭觀念，而易以團(tuán)體觀點；打破家庭主義，而易以國家主義，恢復(fù)人生固有之犧牲精神。否則，若僅有表面之革命，恐雖經(jīng)千百次，于國家于社會仍無補(bǔ)于事也。 …… 是故以北大之精神，犧牲于社會，對于全國，或以范圍過大，尚須相當(dāng)時以若僅浙江一省，則改造之目的，誠可立而待也。欲使人民養(yǎng)成國家觀念，犧牲個人而盡力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。舉凡戰(zhàn)勝環(huán)境，改造人心，驅(qū)除此等奄奄待斃不負(fù)責(zé)任之習(xí)俗，諸君當(dāng)與寅初共勉之！ （商務(wù)印書館1928年版《馬寅初演講集》第四集） 【點評】馬寅初（1882——1982），中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家、人口學(xué)家、教育家。 1927年 12月19日，在杭州北大同學(xué)會舉行的紀(jì)念校慶29周年集會上，剛剛脫離北大的經(jīng)濟(jì)系教授馬寅初發(fā)表演講，題為《北大之精神》。本文全面地闡述了北大的精神就是犧牲精神這個主題。圍繞這個主題，以犀利的筆鋒無情地揭露了造成國家社會每況愈下的根本原因。他伸張正義，以北大精神激勵人們?nèi)ァ皯?zhàn)勝環(huán)境，改造人心，服務(wù)于國家社會”。字里行間，愛憎強(qiáng)烈，有對青年學(xué)生的熱切期望，感染力強(qiáng)。 點擊鏈接：講述自己的故事 單元訓(xùn)練目標(biāo)： 1、 了解記敘文的基本寫作方法。 2、直接述說自己的經(jīng)歷，學(xué)會表達(dá)自己復(fù)雜、深刻的內(nèi)心世界。 2、 敘議結(jié)合，從有意義的事情中發(fā)掘出有價值的東西。 訓(xùn)練方法指津： 一、記敘文中的描寫 記敘文要運(yùn)用各種描寫方法，并理解不同方法對不同主題的表達(dá)作用。特別要注意人物描寫、景物描寫對突出文章中心的作用，理解正面描寫與側(cè)面描寫的作用。? （1）人物描寫。 肖像描寫。描寫外形——容貌、神情、姿態(tài)、服飾等，要抓住特征，以形傳神即透過外形揭示出身份、性格和內(nèi)心。 語言描寫。要透露內(nèi)心秘密并顯示個性特征。 行動描寫。古典小說中有許多典型的行動描寫，如黛玉焚稿、范進(jìn)發(fā)瘋、大鬧天宮和單刀赴會等。行動描寫要反映人物心理并顯示個性特征。 心理描寫。要注意下意識的心理如幻覺。還要注意借助外在事物的間接描寫。 （2）環(huán)境描寫。 自然景物描寫，包括時序節(jié)令、自然氣候、山川湖海、動物植物等描寫。作用：交代時間、地點，烘托作者或人物的感情心境，為人物活動提供背景，推動情節(jié)發(fā)展。 社會環(huán)境描寫，一是某種社會生活情景的展示，如《子夜》的開頭，二是人物活動的具體環(huán)境的陳設(shè)、格局、氣度、色調(diào)等描寫，來烘托人物的志趣、氣質(zhì)和情操等，如《紅樓夢》中女兒們的居室小院。三是場面描寫。對有中心人物活動的生活畫面的描寫。如《藥》中的殺人場面。 （4）細(xì)節(jié)描寫。對有典型意義的細(xì)枝末節(jié)的描寫。如阿Q畫押、嚴(yán)監(jiān)生豎起兩根指頭。起著描繪人物性格、安排線索（如《百合花》中的被子）、推動故事發(fā)展的作用。細(xì)節(jié)延伸開來就是一篇微型小說。 描寫法又可以分為：白描（無比喻修飾，以敘述代替，重在傳神）、細(xì)描（細(xì)膩深刻、修飾較多）；直接描寫和間接描寫（通過旁人的眼睛或者周圍事物來描寫）；主觀描寫（帶感情色彩）和客觀描寫（不帶感情的準(zhǔn)確的，如在說明文中）。 抒情是抒發(fā)和表現(xiàn)感情。其中直接抒情多是帶有感情的判斷句，并有感嘆詞；間接抒情是指在敘述、描寫和議論中帶有感情色彩。 二、記敘文寫作常用的方法 （1）巧設(shè)懸念 把文章后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容，先在前面作一個提示，但不馬上解答，以引起讀者的好奇興趣，產(chǎn)生急于看下去的迫切心情，這樣文章的開頭，我們稱為巧設(shè)懸念。它的好處是能避免結(jié)構(gòu)上的單調(diào)，使文章的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。如魯迅的《祝?！芬婚_始寫祥林嫂的死。 （2）以小見大 以小見大，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常，但卻包含了深刻的意義?！耙坏嗡部梢苑从程柕墓廨x”。只要善于透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。 （3）烘托藝術(shù) 烘托藝術(shù)原是中國畫的技法名稱，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分來。把這種手法運(yùn)用到文章的構(gòu)思中來，就是從側(cè)面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果。有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會顯得突出，才能得到更加充分的說明。 1、襯托，可分正襯和反襯。 正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返?！庇美滹L(fēng)寒水來襯托壯士此行的悲壯。又如“藍(lán)天襯著矗立的巨大雪峰”，用藍(lán)天襯雪峰，使雪峰更高大 反襯，就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍(lán)天的藍(lán)，來襯托雪峰的白，使雪峰更潔白。又 如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以有聲襯無聲。 2、運(yùn)用襯托要愛憎分明，賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。 （4）鋪墊蓄勢 鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運(yùn)用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢，是為了突出文章主旨。杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規(guī)模的宏偉和建筑的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統(tǒng)治者窮奢極欲，大營宮室，招致國家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結(jié)果；最后第四段作者以“嗚呼”領(lǐng)起，發(fā)出深沉的議論慨嘆，指出秦統(tǒng)治者要能愛天下之民，國家就不會敗亡，表明秦之滅亡乃是一個深刻的教訓(xùn)。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是為后兩段的議論鋪墊蓄勢，描繪渲染是議論的基礎(chǔ)，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢的用意所在。 （5））卒章顯志 在文章結(jié)尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點睛”的藝術(shù)效果。 （6）欲揚(yáng)先抑 “欲揚(yáng)先抑”與“欲抑先揚(yáng)”是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。說小時候因為被蜜蜂螫過，因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來在廣東從化參觀了養(yǎng)蜂場，嘗到了荔枝蜜，又聽了養(yǎng)蜂老人的一番介紹，對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無私的品質(zhì)正體現(xiàn)了中國勞動人民的美德。這是典型的欲揚(yáng)先抑寫作手法。 前文的“抑”，反襯了后文的“揚(yáng)”。 采用這種寫作手法，要自然合理，切不可牽強(qiáng)生硬。 課內(nèi)文題指導(dǎo)： 自述文的寫作要注意以下幾點： 1．自述散文，要以第一人稱“我”直接述說自己的故事、經(jīng)歷、感受、領(lǐng)悟。注重真情實感的自然流露。 2．自述散文的故事不是事無巨細(xì)都可作為材料，而要圍繞要表達(dá)的意義做出篩選。 3．自述散文重在通過故事、經(jīng)歷表達(dá)自得內(nèi)心的感受和真切的體驗，體現(xiàn)“詩言志”或“詩緣情”的特點。 同題習(xí)作拔萃： 我到底是誰 邵司晨 我到底是誰？很多時候我真是不明白。在美國小朋友眼里，我是個中國人，我的皮膚是黃的，我的頭發(fā)是黑的，我會說漢語，我還會寫幾個中文字。還有我的功課好，是個書呆子?？晌以诎职?、媽媽的眼里倒像個美國人，我講地道的英語，我不肯學(xué)中文，我讀書不用功。我們老說我像香蕉那樣的黃皮白芯，外面看是個中國人，可骨子里卻是個美國人。 我是中國人，我的爸爸、媽媽是從上海來的，我生在上海，4歲時來美國的。 我喜歡是個中國人，老師上課講到中國時，就會讓我去在黑板上寫幾個中國字，小朋友們都覺得我很了不起，這個時候我就會很得意。有一次老師說我們那里有一條街修了5年還沒修好，中國那么偉大的長城也只用了5年就筑好了，我聽了自然很自豪。不過老師又說，為了修長城，死了50萬中國人，我有點難受，也覺得怪沒面子的。 我不喜歡是個中國人，我不喜歡爸爸、媽媽說來說去就是讓我好好讀書，以后申請獎學(xué)金上好大學(xué)，找一份有高工資的好工作。我的美國小朋友的爸爸、媽媽就從來不這樣對他們說。我有一個朋友說她長大了去替人養(yǎng)馬，她太喜歡馬了。我和媽媽說了，媽媽說這沒有出息。還讓我以后少和她玩。我還有個朋友說她以后就想做家庭婦女，生很多小孩，她在家?guī)『?。我沒有告訴媽媽，媽媽知道肯定會說她也是沒也息的。我不喜歡中國人到哪里都是大聲講話，就是在公共地方也這樣，讓人覺得很不好意思。我也不喜歡上中文學(xué)校，那課文沒意思極了，什么王二小的故事，孔融讓梨的故事，真是傻傻的。我不喜歡看到中國人穿得很漂亮去派對，卻不化妝，或者是化妝得很難看，還有他們的頭發(fā)老是亂亂的，讓人看了很不舒服。 我喜歡是個美國人，真的。美國讀書不是那么累，美國老師不會把小朋友比來比去，美國上學(xué)沒有那么多升學(xué)考試，也不用去那么多補(bǔ)習(xí)班。美國的家比上海的家大得多，在美國我自己的房間，我可以有我房間門口貼上紙條，就是爸爸、媽媽進(jìn)來也要先敲門。 我不喜歡是個美國人，我討厭美國小朋友老罵我是書呆子，說我是老師的寵物，就因為我的體育不是很好，就因為我不懂美式足球。我也不喜歡他們總是嘲笑我是媽媽的小寶貝。 我到底是誰？很多時候我真不明白。我是個中國人，可我自己也覺得不太像；我是個美國人，可和真正的美國人又不一樣，我天天吃大米飯，中國菜。我不能理解爸爸、媽媽為什么喜歡吃帶頭的雞，連骨的魚；我也不明白美國人為什么愛吃一個一個生的蘑菇。我不喜歡爸爸、媽媽老當(dāng)我是個小孩，什么都要管；我也不喜歡美國的爸爸、媽媽什么都不管；大冷天穿短褲上學(xué)的小朋友也以常會看到。媽媽生我氣的時候總是說：“我不再管你了，以后的路是你自己走的，我們做父母的不能包一輩子?！蔽蚁胛視叱鲆粭l自己的路來的，或許爸爸、媽媽不會太滿意，可這是我自己選擇的，自己走的。 我到底是誰？很多時候我真是不明白。不過我知道，我就是我，獨(dú)一無二的我，美國人都這樣說。 （邵司晨，女，寫作本文時年僅11歲。她4歲時由上海去美國，普通話講得還算流利，上海話己全部忘卻，她在美國上完初中一年級時，對于中文及漢字，還不到中國國內(nèi)小學(xué)一年級程度。這篇文章是她用英文寫的，由母親幫著譯成了中文。） 【點評】文章開篇就問“我到底是誰？”然后圍繞自己的國籍展開敘述。一個孩子對自己國籍的探討，有“喜歡”和“不喜歡”之分，無論那一點，都講得真誠、實在。說喜歡是中國人，因為有自己國家的文字，有古老的文明；說不喜歡是個中國人，入木三分地揭露了父輩的封建思想的陳規(guī)舊俗，然后又講述了“喜歡是個美國人”和“不喜歡是個美國人”的原因。那么，我究竟是誰？答案是：我就是我。 名作精華鑒賞： 例文1 魯迅先生自傳 我于一八八一年生于浙江省紹興府城里的一家姓周的家里。父親是讀書的；母親姓魯，鄉(xiāng)下人，她以自修得到能夠看書的學(xué)力。聽人說，在我幼小時候，家里還有四五十畝水田，并不很愁生計。但到我十三歲時，我家忽而遭了一場很大的變故，幾乎什么也沒有了；我寄住在一個親戚家里，有時還被稱為乞食者。我于是決心回家，而我底父親又生了重病，約有三年多，死去了。我漸至于連極少的學(xué)費(fèi)也無法可想；我底母親便給我籌辦了一點旅費(fèi)，教我去尋無需學(xué)費(fèi)的學(xué)校去，因為我總不肯學(xué)做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書人家 子弟所常走的兩條路。 其時我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機(jī)關(guān)科。大約過了半年，我又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(Sen-dai)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了。我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我底母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。 我一回國，就在浙江杭州的兩級師范學(xué)堂做化學(xué)和生理學(xué)教員，第二年就走出，到紹興中學(xué)堂去做教務(wù)長，第三年又走出，沒有地方可去，想在一個書店去做編譯員，到底被拒絕了。但革命也就發(fā)生，紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長。革命政府在南京成立，教育部長招我去做部員，移入北京；后來又兼做北京大學(xué)，師范大學(xué)，女子師范大學(xué)的國文系講師。到一九二六年，有幾個學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說我不好，要捕拿我，我便因了朋友林語堂的幫助逃到廈門，去做廈門大學(xué)教授，十二月走出，到廣東做了中山大學(xué)教授，四月辭職，九月出廣東，一直住在上海。 我在留學(xué)時候，只在雜志上登過幾篇不好的文章。初做小說是一九一八年，因為一個朋友錢玄同的勸告，做來登在《新青年》上的。這時才用“魯迅”的筆名(Pen-name)；也常用別的名字做一點短論?，F(xiàn)在匯印成書的有兩本短篇小說集：《吶喊》，《彷徨》。一本論文，一本回憶記，一本散文詩，四本短評。別的，除翻譯不計外，印成的又有一本《中國小說史略》，和一本編定的《唐宋傳奇集》。 【點評】這篇自傳以時間為順序，簡略地介紹了自己的成長歷程，由家庭變故到外出求學(xué)，由仙臺學(xué)醫(yī)到棄醫(yī)學(xué)文，由回國任教到創(chuàng)作小說?？此剖莻€人的尋常經(jīng)歷，但讀者不難發(fā)現(xiàn)，貫穿全篇的是魯迅先生尋求救國救民的赤誠之心。聯(lián)系《〈吶喊〉自序》，魯迅先生棄醫(yī)學(xué)文、創(chuàng)作小說都是在經(jīng)歷了苦悶和彷徨之后的毅然的選擇，這種選擇始終是把拯救國民的精神當(dāng)作第一要著。 例文2 老舍自傳（節(jié)選） 入學(xué) 在我小的時候，我因家貧而身體很弱。我九歲才入學(xué)。因家貧體弱，母親有時候想叫我去上學(xué)，又怕我受人家的欺侮，更怕交不上學(xué)費(fèi)，所以一直到九歲我還不識一個字。說不定，我會一輩子也得不到讀書的機(jī)會，因為母親雖然知道讀書的重要，可是每月間三四吊錢的學(xué)費(fèi)，實在讓她為難。母親是最喜臉面的人。她遲疑不決，光陰又不等待著任何人，荒來荒去，我也許就長到十多歲了。一個十多歲的貧而不識字的孩子，很自然的是去作個小買賣——弄個小筐，賣些花生，煮豌豆，或櫻桃什么的。要不然就是去學(xué)徒。母親很愛我，但是假若我能去作學(xué)徒，或提籃沿街賣櫻桃而每天賺幾百錢，她或者就不會堅決的反對。窮困比愛心更有力量。 有一天，劉大叔偶然的來了。我說“偶然的”，因為他不常來看我們。他是個極富的人，盡管他心中并無貧富之別，可是他的財富使他終日不得閑，幾乎沒有工夫來看窮朋友。一進(jìn)門，他看見了我?！昂⒆訋讱q了？上學(xué)沒有？”他問我的母親。他的聲音是那么洪亮（在酒后，他常以學(xué)喊俞振庭的金錢豹自傲），他的衣服是那么華麗，他的眼是那么亮，他的臉和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我們的小屋，破桌凳，土炕，幾乎受不住他的聲音的震動。等我母親回答完，劉大叔馬上決定：“明天早上我來，帶他上學(xué)！學(xué)錢和書籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，誰知道上學(xué)是怎么一回事呢！ 第二天，我像一條不體面的小狗似的，隨著這位闊人去入學(xué)。學(xué)校是一家改良私塾，在離我的家有半里多地的一座道士廟里。廟不甚大，而定滿了各種氣味：一進(jìn)山門先有一股大煙味，緊跟著便是糖精味（有一家熬制糖球糖塊的作坊），再往里，是廁所味，與別的臭味。學(xué)校是在大殿里。大殿兩旁的小屋住著道士，和道士的家眷。大殿里很黑，很冷。神像都用黃布擋著，供桌上擺著孔圣人的牌位。學(xué)生都面朝西坐著，一共有三十來人。西墻上有一塊黑板——這是“改良”私塾。老師姓李，一位極死板而極有愛心的中年人。劉大叔和李老師“嚷”了一頓，而后叫我拜圣人及老師。老師給了我一本《地球韻言》和一本《三字經(jīng)》。我于是就變成了學(xué)生。 …… 當(dāng)我在小學(xué)畢了業(yè)的時候，親友一致的愿意我去學(xué)手藝，好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃，以減輕母親的勤勞困苦?？墒?，我也愿意升學(xué)，考入了祖家街的第三中學(xué)，在“三中”沒有好久，我偷偷的考入了師范學(xué)?！品嬍?，書籍，宿處，都由學(xué)校供給。只有這樣，我才敢對母親說升學(xué)的話。入學(xué)，要交十圓的保證金。這是一筆巨款！母親作了半個月的難，把這巨款籌到，而后含淚把我送出門去。她不辭勞苦，只要兒子有出息。當(dāng)我由師范畢業(yè)，而被派為小學(xué)校校長，母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼淚。我入學(xué)之后，三姐結(jié)了婚。母親對兒女是都一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因為自父親死后，家中一切的事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的右手。但是母親知道這右手必須割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來到我們的破門外的時候，母親的手就和冰一樣的涼，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去?？墒?，她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中只剩母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人和她說一句話。 中學(xué)的時期①是最憂郁的，四五個新年中只記得一個，最凄涼的一個。那是頭一次改用陽歷，舊歷的除夕必須回學(xué)校去，不準(zhǔn)請假。姑母剛死兩個多月，她和我們同住了三十年的樣子。她有時候很厲害，但大體上說，她很愛我。哥哥當(dāng)差，不能回來。家中只剩母親一人。 新年最熱鬧，也最沒勁，我對它老是冷淡的。自從一記事兒起，家中就似乎很窮。爆竹總是聽別人放，我們自己是靜寂無嘩。記得最真的是家中一張“王羲之換鵝”圖。每逢除夕，母親必把它從個神秘的地方找出來，掛在堂屋里。我在四點多鐘回到家中，母親并沒有把“王羲之”找出來。吃過晚飯，我不能不告訴母親了——我還得回校。她愣了半天，沒說什么。我慢慢的走出去，她跟著走到街門。摸著袋中的幾個銅子，我不知道走了多少時候，才走到了學(xué)校。路上必是很熱鬧，可是我并沒看見，我似乎失了感覺。到了學(xué)校，學(xué)監(jiān)先生正在學(xué)監(jiān)室門口站著。他先問我：“回來了？”我行了個禮。他點了點頭，笑著叫了我一聲：“你還回去吧。”這一笑，永遠(yuǎn)印在我心中。假如我將來死后能入天堂，我必把這一笑帶給上帝去看。 我好像沒走就又到了家，母親正對著一枝紅燭坐著呢。她的淚不輕易落，她又慈善又剛強(qiáng)。見我回來了，她臉上有了笑容，拿出一個細(xì)草紙包兒來：“給你買的雜拌兒，剛才一忙，也忘了給你?！蹦缸雍孟裼星а匀f語，只是沒精神說。早早的就睡了。母親也沒精神。 使我念念不忘的是方唯一先生②。方先生的字與文造詣都極深，我十六七歲練習(xí)古文舊詩受益于他老先生者最大。在五四運(yùn)動以前，我雖然很年輕，可是我的散文是學(xué)桐城派，我的詩是學(xué)陸放翁與吳梅村。他給我一副對子。這一副對子是他臨死以前給我寫的，用筆運(yùn)墨之妙，可以算他老人家的杰作。在抗戰(zhàn)前，無論我在哪里住家，我總把它懸在最顯眼的地方。我還記得它的文字：“四世傳經(jīng)是謂通德，一門訓(xùn)善惟以永年?！? 注：①老舍小學(xué)畢業(yè)后先考入祖家街市立第三中學(xué)。半年后因經(jīng)濟(jì)困難退學(xué)。后來才考入花費(fèi)少的北京師范學(xué)校。 ②方唯一（1914—1917），名還。北京師范校長。時有江南文壇巨匠之譽(yù)。三十年代初逝世。他待老舍如子。 【點評】節(jié)選的內(nèi)容是老舍先生對兒時求學(xué)經(jīng)歷的回憶。劉大叔的豪爽慷慨，母親的慈善剛強(qiáng)，方先生的愛生如子，作者用樸實的話語將他們勾畫得栩栩如生。尤其是面對家庭的貧窮，兒子求學(xué)的眼神，母親那無可奈何的嘆息，奔波籌資的背影，燭下獨(dú)坐的凝思，總是定格在讀者的心目之中，久久揮散不去。 高考佳作回放： 【例文1】 —下輩子還做您的女兒 江蘇考生 18年前的仲夏夜，我?guī)е诹恋目蘼晛砹恕Ｄf，這是個吉祥的開頭。 在您的牽手中，我蹣跚學(xué)步；在您的教導(dǎo)中，我呀呀學(xué)語；在您的期盼中，我邁入學(xué)堂；在您無微不至的關(guān)懷中，我逐步成長…… 感謝您給了我生命，即使降生在貧困的家庭。媽媽，我怎能忘記上次我從學(xué)?；丶遥偷偷睾湍f：“媽，好多年沒吃西瓜了，我想吃西瓜……”我惴惴地看著你。您無言，嘆了聲氣，走進(jìn)灶房。我多恨自己提出這個無理的要求啊，父親去世的早，僅靠您單薄的身體守著父親留下的二畝薄田。這一刻，我真的恨自己殘忍，怎能再給母親施壓呢？ 可是第二天，起床的時候看到您趕集回來，肩上背著個小西瓜，籃子里還有些剛下地的青綠的菜。媽媽走進(jìn)灶房操勞著一天的飯菜，我忽然有想哭的沖動。過了一會兒，您叫我吃飯，坐在那張簡陋的八仙桌旁，我明顯地看到菜比以前要豐富好多，還有讓我垂涎的紅紅的西瓜。媽說：“娃要高考，給你加些菜，快吃吧?！? 我胡亂地吃了一些飯菜，伸手拿起一塊西瓜，幸福地吃了起來。我說：“媽，您也吃啊。”您說：“我從小就不喜歡吃這個，吃了肚子受不了。你快吃吧?！蔽冶阈陌怖淼玫爻怨饬怂械奈鞴?。 我回房間整理回學(xué)校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。后來，忽然想到告訴媽媽要體檢了，于是就去灶房找她?？墒?，我分明看到，母親正背對著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不曉得該和母親說些什么！慶幸媽媽沒有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。 媽媽，把她能給我的都給了我，我唯有學(xué)業(yè)可以回報?？墒强记白詈笠淮沃匾哪M，我卻考得很糟糕。我拖著沉重的腳步回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)，昏黃的殘陽中，母親佝僂著背在村口望著我歸來的路。那一刻，我有向后走的沖動，可我終究不能。 和母親一起回家的路上，我心疼著，該怎樣告訴母親我的失敗呢？到家的時候，我頭低著告訴母親我考砸了。母親，望了我好久，然后用她枯槁的雙手，輕輕摟起我，抱了一下：“下次你會考好的……” 有這樣的母親，即使窮又怎么樣？她疼我，愛我，相信我，給我一個充滿愛的充實的成長過程，母親給我的已經(jīng)太多…… 今天，我坐在考場上。我知道一定會有一個好結(jié)果。我會一直努力。最后，要告訴母親：下輩子還做您的女兒！ 【點評】 這是一篇用第二人稱寫的記敘文，文字質(zhì)樸，情感真摯。有關(guān)媽媽啃西瓜皮的細(xì)節(jié)描寫，很能打動人的心弦。平凡的媽媽，用不平凡的母愛充實了女兒的成長過程，自然而然地扣緊了題意。不事張揚(yáng)，平實道來，是這篇記敘文的明顯特色。 例文2 我們在成長 河南考生 每一顆星星都閃爍著無盡的光輝，每一縷陽光都珍藏著如歌的往事。匆匆的歲月一去不復(fù)返，留給我們的是無盡的回憶和許許多多的遺憾。走過了天真無邪的童年，走過了如詩如畫的花季和瀟灑的雨季，意氣風(fēng)發(fā)的我好像變得懂事、成熟、穩(wěn)重了許多。我意識到，我長大了。 曾經(jīng)只是浮想聯(lián)翩，華而不實，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己是多么幼稚可笑；曾經(jīng)任性，傲慢，倔強(qiáng)，現(xiàn)在卻為自己的無知而深感不安；曾經(jīng)懶惰，缺乏韌性和毅力，依賴思想嚴(yán)重，現(xiàn)在才懂得什么叫不畏艱難，堅持到底，享受到了從未有過的拼搏后的喜悅。一時間，我確實感到我在成長，在不斷地成長。 曾經(jīng)無憂無慮的我，現(xiàn)在忽然發(fā)現(xiàn)母親的臉上不知什么時候增添了那么多的皺紋，滿頭黑發(fā)中也長出縷縷白發(fā)?？粗燥@蒼老的母親，我怔住了，這就是我那容光煥發(fā)、有著健康體魄的母親嗎?我突然感到一絲陌生。待我清醒過來，我才明白，母親為我操勞過度，付出了太多太多，而我卻……我的心如刀絞一般，頓時，一種莫名的感動涌上心頭。這時，我想起了高考落榜時母親微笑著安慰我、鼓勵我的情形。其實，母親才是最需要安慰的，最需要理解的，我平生第一次感到母親的偉大。19歲的我，開始懂事了。 一向桀驁不馴、有些蠻橫的我，總喜歡以取笑自己的朋友為樂，事事都愛壓倒別人，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，其實都是朋友在讓著我。這時，我感到自己是如此的渺小，我也為我能擁有這樣的朋友而慶幸，自豪。 一向逆反心理嚴(yán)重的我，從不接受老師的正確批評，甚至還要頂上幾句嘴，并為此沾沾自喜，自鳴得意，卻突然發(fā)現(xiàn)，老師時常在關(guān)注著我，經(jīng)常叮囑同學(xué)們多幫助我。我突然感覺到，我遇到了一位敬業(yè)的、責(zé)任心強(qiáng)的伯樂，他熱愛著這份事業(yè)，用心來教育學(xué)生。我又一次感動了。 成長告訴我，我不是只為自己而活著，因為關(guān)注我的人實在太多，對我寄予的厚望也太多，這使我感到一種壓力。不!這不是壓力，而是動力，是能夠催人奮進(jìn)的催化劑，這不正是我所急需的“氧氣”嗎? 我開始懂得生命的意義。珍惜給予我關(guān)懷和呵護(hù)的人，遺忘給予我傷害和痛苦的人，努力而認(rèn)真、真誠而勇敢地面對生活。 我把自己融入生活的潮水之中，沒有先前的刻意，只是用心悄悄地去體會，深深地呼吸著生活的氣息，我突然覺得有了一種從未有過的而又不經(jīng)意的充實。 聆聽著周杰倫那首旋律優(yōu)美而又唱出我心聲的歌——《我們在成長》，不知不覺，我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，我夢見經(jīng)歷了靈魂的掙扎、良知的洗禮后，我在思考中成長，漸漸成熟。 【點評】這位考生從新的角度，用新的眼光重新審視自己的成長歷程，對自己以往的“桀驁不馴”、逆反性格進(jìn)行反省，對師長、對朋友有了全新的認(rèn)識，表達(dá)出青年人成長路途中的困惑和思考。值得肯定的是，全文言詞懇切生動，情感自然流露，讓讀者從中看到一個逐漸成熟、穩(wěn)重的青年形象。 作文資料展臺： 源頭活水，生意長流 ——從生活中取材 眾所周知，巧婦難為無米之炊。無論怎樣能干的媳婦，沒有“米”，也是做不出飯的。寫文章同樣道理。沒有充分、生動和質(zhì)地優(yōu)良的材料，只在技巧上兜圈子，翻花樣，寫出來的文章必然是內(nèi)容干癟，面目可憎。文章不應(yīng)當(dāng)是“做”出來的，而應(yīng)該像汩汩的清泉從心坎里流出來。心坎里的清泉來自何方?來自五光十色的生活，來自從生活中汲取材料的本領(lǐng)。須懂得：生活中源頭活水流淌，筆下的文章就生意長流。 ◆ 文心絮語 “理論是灰色的，而生活之樹是常青的?！边@是德國大文學(xué)家歌德的一句名言。確實如此，生活之樹常青，生活是取之不盡、用之不竭的寫作源泉。任何體裁的文章，都是一定的社會生活的反映，寫文章，也就是寫生活，學(xué)寫文章的人，要在生活這一關(guān)上認(rèn)真下功夫，關(guān)心，了解，發(fā)現(xiàn)，尋覓，感受。大腦中采集的自然與社會的信息越多，寫作的素材越豐富。 要身入生活，心入生活，才會了解周圍的人和事，景與物，才會有所發(fā)現(xiàn)。每個人都生活在“生活”之中，可從生活中獲得的認(rèn)識與感受卻大相徑庭。有的人目光敏銳，善于觀察，不僅像攝像機(jī)一樣能把客觀的物像攝人自己的眼簾，印入自己的腦海，而且能在極其普通極其平凡的事物中發(fā)現(xiàn)一般人所看不到的新鮮東西，生動的，帶著生活露水的；而有的人視而不見，聽而不聞，雖然也用眼睛，但浮光掠影，至多只有模模糊糊的印象。二者比較，關(guān)鍵在是不是“身入”、“心入”?！吧砣搿倍靶摹辈弧叭搿保钪写罅坑腥さ?、有意義的、有價值的材料，就會從眼皮底下溜走；至于“身”不“入”，不認(rèn)真生活，不認(rèn)真實踐，那就更談不上從生活中取材了。 怎樣才能身入、心入呢?要對接觸到的人和事有濃厚的觀察興趣，學(xué)會觀察的方法。觀察，不只是用眼睛，還要用耳朵，用鼻子，不僅用感覺器官，更重要的是用“心”，用“心”去看，去聽，去想去感受。魯迅先生《社戲》中月下行舟的幾段文字就是身入生活、心入生活，從生活汲取生動材料的典范。文中是這樣描述的： “我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐地艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐‘要小心’的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。 “兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。 “那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里?！? 稍加分析，我們就可從這幾段文字中獲得以下啟示： 一、調(diào)動感覺器官和思維器官認(rèn)真觀察，材料就入目、入耳、入心?！氨叹G的豆麥田地”、水氣里“朦朧”的月色、“淡黑的起伏的連山”等等景物用眼觀察所得；“說笑”、“嚷”、“潺潺的船頭激水的聲音”、“歌吹”、“宛轉(zhuǎn)”、“悠揚(yáng)”的笛聲等等是用耳觀察，通過聽覺而采集的；“豆麥”和“水草”散發(fā)出的清香這個材料靠嗅覺所獲；“清香”“夾雜在水氣中撲面的吹來”、“彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里”的材料又借助于觸覺。而“忽而輕松”、“身體也似乎舒展到說不出的大”、“心也沉靜”、“自失起來”、“彌散”在“夜氣”里等等的內(nèi)心感受又與對景物觀察所得膠合在一起，使人目、入耳的材料更有份量。通過感覺器官去獲取材料無不需要用心思考，把心撲上去。觀察包含著思維，滲透著思維，思維能力決定觀察的深淺與正誤。 二、觀察忌籠統(tǒng)，忌大而化之，要拆開來看，拆穿來看?！安痖_來看，拆穿來看”是朱自清先生在《山野掇拾》中的經(jīng)驗之談。對描寫的對象不能只看整體，要善于一部分一部分拆開來“看”，還要由此及彼，由表及里地“看”。如月下開船情景，正因為拆開來看，所以材料十分具體。先寫“跳下船”，再分開說“拔前篙”、“拔后篙”，又把“坐在艙中”和“聚在船尾”分別述說。這是一層意思，寫開船前的準(zhǔn)備。第二層意思是開船?！包c”、“磕”、“退”、“上前”、“出了橋”。如果不拆開來看，不把一個一個動作、一個一個細(xì)節(jié)收入眼底，就不可能有如此具體、生動的材料。因此，分析的方法是觀察中的重要方法。 老舍先生說：“觀察事物，必須從頭到尾，尋根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不會概括?！庇^察如只注意一鱗半爪，那就只會在記憶中留下破碎不全的事實，難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物，不管是觀察環(huán)境還是觀察人物，都要既注意整體，又注意局部，還要注意細(xì)部；都要捕捉特征，按一定的順序；都要既觀其靜態(tài)，又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對事物進(jìn)行觀察、分析，就能采集到豐富的寫作材料，把握全貌。 一個人的生活范圍有限，因而，除了觀察自己的所見、所聞外，還要注意主動尋覓。曹植在《與楊德祖書》中說：“夫街談巷說，必有可采；擊轅之歌，有應(yīng)風(fēng)雅；匹夫之思，未易輕棄也?！彼嬖V我們老百姓當(dāng)中必有可采集的有價值的寫作材料。《聊齋志異》的作者蒲松齡就是這樣的實踐者。他曾背著席子到鄉(xiāng)間道路旁邊擺設(shè)茶攤，遇到野老村夫，便請他們說古道今，講述各種故事，他一邊聽，一邊記錄，廣為采擷。老舍先生創(chuàng)作《駱駝樣子》時就是花許多功夫去尋覓有關(guān)素材。他在《我怎樣寫<駱駝樣子>》一文中說：“記得在民國二十三年春天吧，山大的一位朋友跟我閑談，隨便的談到他在北平時曾用過一個車夫。這個車夫自己買了車，又賣掉，如此者三起三落，到末了還是受窮。聽了這幾句簡單的敘述，我當(dāng)時就說：‘這頗可以寫一篇小說?！o跟著，朋友又說：有一個車夫被軍隊抓了去，哪知道，轉(zhuǎn)禍為福，他趁著軍隊轉(zhuǎn)移之際，偷偷的牽回三匹駱駝來?！抑挥涀×塑嚪蚺c駱駝。這便是《駱駝樣子》的故事的心核?！笔置靼?，單憑這故事的心核是不可能寫成小說的，于是，老舍先生有意識地尋覓材料，尋覓有關(guān)人力車夫的各種材料，不僅自己搜集，而且請朋友了解、記述。由于材料十分豐厚，一個個人物栩栩如生。 學(xué)生寫作雖不是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，但同樣應(yīng)有意識地尋覓材料，開闊視野。趁假日之閑、課余空隙，就某些問題作一些調(diào)查訪問，廣泛地接觸社會，接觸各類人物，可超越自己生活的狹小圈子，獲得更多更有價值的材料。 法國大作家福樓拜要求初學(xué)寫作的莫泊桑，“首先要練練你的眼睛”，要把眼睛練得明亮，把耳朵練得敏銳。俄國小說家契訶夫說：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個目光銳敏、永不罷休的觀察者?！睙o數(shù)成功的作家都把觀察看作學(xué)習(xí)寫作的頭等重要的基本功，我們初學(xué)寫作的學(xué)生當(dāng)然應(yīng)借鑒這些經(jīng)驗，鍛煉觀察的本領(lǐng)，興味盎然的從生活中汲取材料。 ◆ 要語一束 ◇ 生活是豐富無比的寶藏，其中有取之不盡、用之不竭的寫作材料。 ◇ 要從生活中有效地汲取活潑潑的寫作材料，必須身人生活，心人生活，用“眼”看，用“耳”聽，用“心”感受，使所接觸到的自然景物和社會生活中的人與事入腦入心。 ◇要激發(fā)觀察興趣，學(xué)會觀察方法。對所接觸的人、事、景物，有濃厚的觀察興趣，就能見別人之所未見，聞別人之所未聞，獲得“發(fā)現(xiàn)”的歡樂。觀察要注意位置，定點觀察最基本，動點觀察和散點觀察是定點觀察的連續(xù)和發(fā)散。觀察要注意順序，方位如上下、左右、里外、遠(yuǎn)近等順序要理清，不可雜亂；類別順序、邏輯順序同樣要理清，否則就會雜亂無章。 ◇觀察既要把握整體，認(rèn)清局部，更要在拆開來看，拆穿來看上下功夫。一部分一部分拆開來看，才能洞悉細(xì)微之處；前前后后、左左右右拆穿來看，才能由此及彼，由表及里，透過現(xiàn)象，抓住觀察對象的實質(zhì)。 ◇ 觀察事物不僅要注意形態(tài)，而且要注意其發(fā)展變化，不僅要注意現(xiàn)狀，而且要善于調(diào)查采集，追根究底，洞悉過去，預(yù)測未來，在深度上開掘，在廣度上延伸。 （節(jié)選自《于漪文集》） 　 課外參考文題： 一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 ★走你自己的路，讓別人去說吧!(但丁) ★常問路的人不會迷失方向。(波蘭諺語) ★應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)·芬奇) ★相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。(塞納克) ? 面對各種說法，有人想：我該相信誰的話呢?也有人想：還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 審題思路點撥：“相信自己與聽取別人的意見”，這個話題貼近現(xiàn)實，學(xué)生有話可說。引出話題的材料是一組名言警句，細(xì)察這組句子，不難發(fā)現(xiàn)“走你自己的路，讓別人去說吧”強(qiáng)調(diào)的是“相信自己”，“常問路的人不會迷失方向”和“應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理”指明要善于“聽取別人的意見”，“相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的”則展示了一種辯證思維。與此相對應(yīng)，作文立意完全可以自定，或者說至少有以下三種：一、提倡相信自己，不要過多地受他人意見的影響；二、談?wù)摬荒苊つ孔孕?，而要樂于接受他人有益的意見與建議；三、辯證思考，詮釋或闡述既要相信自己，又要積極聽取他人意見。值得注意的是，不論持何種立意，表述時不能太絕對，而要力求客觀、周密，就是說，對于“相信自己”和“聽取別人的意見”，不能因為強(qiáng)調(diào)前者就全盤否定后者，也不能因為強(qiáng)調(diào)后者就全盤否定前者。 【例文】 飄揚(yáng)在風(fēng)中 河南考生 　　風(fēng)中,飄揚(yáng)著一條綠紗巾,那是我的心之所屬,是我內(nèi)心深處希望的象征。 　　我告訴父親,我估了650分。父親咧開干裂的大嘴笑了,“乖閨女,報北大吧,北大,那可是個好地方啊,爸干了一輩子活,做夢都想到北京看看?！? 　　“是啊,報北大吧,以后出來好找工作?！碑?dāng)教師的二叔也說,他說話時眉頭一漾一漾,如歡樂的精靈。 　　“我看報一個低一點的學(xué)校好,那樣保險,我們窮人家,冒不起這個險呀!”母親嘆道。 　　我沒有吭聲,心潮卻在起伏,我沒有告訴他們,我已選好了學(xué)校。 　　6月11日 星期五 多云 　　我站在風(fēng)中,綠紗巾依舊在迎風(fēng)飄揚(yáng)。 　　父親和二叔說得對,北大是個好學(xué)校,上了北大,就等于端了鐵飯碗。 　　母親說的也對,我們家窮,對作為復(fù)讀生的我來說,再也冒不起什么風(fēng)險了。 我把綠紗巾抓在手中,對著地圖上的黃土高原發(fā)呆。綠紗巾,是綠色的象征,是生命的象征。而黃土高原,它又是什么呢?隨著水土流失,母親河的河床在一天天抬高,曾經(jīng)孕育了華夏五千年文明的黃河在一天天萎縮、枯竭。 該采納誰的建議呢? 　　6月12日 星期二 微風(fēng) 　　但丁說：走自己的路,讓別人去說吧! 　　綠紗巾依然在風(fēng)中飄揚(yáng),如同我的心情和夢想。 　　我愛父親,也愛母親,但母親河孕育的文明讓我無法不去愛,祖國的山川讓我無法不去愛。 　　我告訴父親,我報了一所林業(yè)大學(xué),但它不在北京。我告訴母親,我報的學(xué)校是一所好大學(xué),全國名牌,我相信自己一定能考上。 　　風(fēng)中有一絲泥土的氣息傳來,我聽到小院里飄著一縷輕輕的嘆息聲。 　　6月13日 星期日 晴 　　今天是報考的最后一天,有的同學(xué)在改志愿,但我沒有。 　　我聽了父親的意見,也聽了母親的意見,但卻不一定非要按他們的意見去做。我相信自己,相信自己的夢想,相信自己的選擇,也相信自己的實力。 　　風(fēng)中的綠紗巾,知道嗎?做每一件事,要善于聽取別人的意見,但也要相信自己。 　　【點評】志愿表關(guān)乎一個人的命運(yùn),作者成績優(yōu)異,在填志愿時沒有聽從父親、二叔的勸告報考北大,也沒有偏聽母親以為保險。作者心系綠紗巾,有自己不同一般的打算,因為黃土高原的水土流失,黃河的頻頻告急令她揮之不去,不能忘懷?！敖裉焓菆罂嫉淖詈笠惶?有的同學(xué)在改志愿,但我沒有。”更突出作者對祖國、對母親河的深沉的愛,感情真摯可見一斑?！熬G紗巾”象征生命,象征綠色,更象征作者對祖國山川的一片火熱的心。 二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 　　某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。 　　A：我給大家講個故事。一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁　　給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來，有一個聰明人開導(dǎo)她：“老太大好福氣啊，雨天，小女兒生意興??；晴天，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活啊!” 　　B：妙極了!改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發(fā)現(xiàn)。 　　C：快樂幸福是這樣得來的么? 　　D：阿Q! 　　請以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 審題思路點撥：有人說：“快樂其實是人的一種心靈的體驗?！钡拇_，每個人都享受過快樂，不論他是否富有，是否尊貴。作文話題是“快樂幸福與我們的思維方式”，包括兩個方面。寫作就不能只看到一個方面，也不能將兩者割裂開，而要寫出兩者之間的聯(lián)系。 【例文1】 吃虧就是占便宜 陜西考生 　　有誰愿意吃虧嗎？反正我不愿意。可奶奶卻總說：“吃虧就是占便宜，你以后就明白了?！? （一） 　　那年，我五歲，與小朋友爭執(zhí)被抓破了胳膊。我發(fā)現(xiàn)自從我聽了奶奶的話，甘心于“吃虧”以后，那個小朋友愈發(fā)地喜歡欺負(fù)人了。我絲毫沒有占到便宜的感覺。 　　那年，我十歲，上小學(xué)，老師見我長得魁梧，就讓我義務(wù)為大家領(lǐng)早餐。每天很早到校，拎著沉重的餐筒從一樓爬到四樓，看著其他同學(xué)整齊地坐在板凳上靜候早餐，我又有了一種吃虧的感覺。 那年，我十五歲，馬上要參加中考了。我的一個好哥兒們求我?guī)退a(bǔ)習(xí)一下數(shù)學(xué)。我自己都管不了自己了，還能再管他？可畢竟是好哥兒們，我把已到嘴邊的回絕又咽了下去。為什么凈是些吃虧的事，連半點便宜都沾不著？ （二） 　　后來，那個欺負(fù)人的壞小子惡習(xí)難改，長大些后，進(jìn)了少管所，而我則“吃著虧”安安分分地長成了大人們眼中的好孩子。 　　后來，評選“三好學(xué)生”的時候，我因為“熱心為班集體服務(wù)”而高票當(dāng)選。 　　后來，我和我的好哥兒們都考上了重點高中，而我的數(shù)學(xué)成績竟出奇地好。 （三） 　　當(dāng)我在受用大人們的夸獎時，我想到正是我甘于“吃虧”，才性格溫和，有了好人緣。 　　當(dāng)我戴著紅花領(lǐng)取“三好學(xué)生”證書時，我明白正是我甘于“吃虧”，才磨煉了自己的意志，培養(yǎng)了自己的品格，才贏得了這么多贊許和榮譽(yù)。 　　當(dāng)我在榜單上找到我名字的時候，我發(fā)現(xiàn)正是我甘于“吃虧”給哥兒們補(bǔ)習(xí)，才鞏固了我的知識，鍛煉了我的思維，更為我贏得了更加牢固的友誼！ 　　其實，這就是生存，你只要稍微換一下思維方式，你就會贏得幸福和快樂！ 　　“吃虧就是占便宜”，說這話的奶奶已經(jīng)不在了，可她的話我會永遠(yuǎn)記著。記著這話，我就會擁有我的幸福和快樂！ 【點評】標(biāo)題是奶奶的一句話“吃虧就是占便宜”。切入點很小也很巧，這句話成為貫穿全文的線索。在內(nèi)容的組織安排上，作者別具匠心地讓三件事齊頭并進(jìn)，這已是很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，但作者依仗簡潔流暢的敘事語言，把三件事的來龍去脈交代得有條不紊，事畢而理現(xiàn)，表現(xiàn)了作者良好的思維品質(zhì)。 【例文2】 單純 陜西考生 　　我常這樣認(rèn)為：如果我們看問題時單純些，我們會更快