《獲得教養(yǎng)的途徑》同步練習1（滬教版第三冊）

《《獲得教養(yǎng)的途徑》同步練習1（滬教版第三冊）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《獲得教養(yǎng)的途徑》同步練習1（滬教版第三冊）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

教學無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！ 《獲得教養(yǎng)的途徑》測試 重點文段閱讀： 閱讀下面的文字，回答問題。 《獲得教養(yǎng)的途徑》節(jié)選 世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。 當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫…… 1．作者說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，那么，你認為怎樣的人才是“真正的讀書人”？ 答： 2．作者寫道：“因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格”。為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”“人格”聯(lián)系在一起？ 答： 3．你怎樣理解“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”這句話？ 答： 4．為什么“單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作”？ 答： 參考答案：1．在閱讀中產(chǎn)生愛和生命的情感體驗，能夠尊重知識，能夠獲得的教養(yǎng)的人才是真正的讀書人。2．讀書人必須具有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求，如果沒有個性或人格，就沒有真正意義上的閱讀，就不能獲得真正的教養(yǎng)。3．如果讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了“死讀書”“讀死書”，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進等。4．因為流行文學只是快餐文化，無法讓人獲得真正意義上的教養(yǎng)，而“杰作”即“經(jīng)典”能夠使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過程，可以改變一個人的氣質(zhì)，可以使一個人的精神境界變得高尚，能夠留給讀者思想、經(jīng)驗、象征、幻想和理想的巨大財富。 資料鏈接： 一、周國平談讀書 人類所創(chuàng)造的精神財富是通過各種物質(zhì)形式得以保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們?nèi)粘５木窕顒又?，讀書便占據(jù)著很大的比重。據(jù)說最高的境界是無文字之境，真正的高人如同村夫野民一樣是不讀人間之書的，這里姑且不論。一般而言，我們很難想象一個關(guān)注精神生活的人會對書籍毫無興趣。尤其在青少年時期，心靈世界的覺醒往往會表現(xiàn)為一種勃發(fā)的求知欲，對書籍產(chǎn)生熱烈的向往?！拔覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上一樣。”高爾基回憶他的童年時所說的這句話，非常貼切地表達了讀書欲初潮來臨的心情。一個人在早年是否經(jīng)歷過這樣的來潮，在一定程度上透露和預(yù)示了他的精神素質(zhì)。 然而，古今中外，書籍不計其數(shù)，該讀哪些書呢？從精神生活的角度出發(fā)，我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書，這種書只是外表像書罷了，實際上是毫無價值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識。在今日的市場上，這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書，這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書，大多屬于此類。我把一切專業(yè)書籍也列入此類，因為它們只對有關(guān)的專業(yè)人員才可能是必讀書，對于其余人卻是不必讀的，至多是可讀可不讀的。三是必讀的書。所謂必讀，是就精神生活而言，即每一個關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀便會是一種欠缺和遺憾。 費爾巴哈說：人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品級。一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界上，因為世界本無定相，它對于不同的人呈現(xiàn)不同的面貌。列車上，地鐵里，我常?？匆娙藗兣踔涡紊男?，似乎讀得津津有味，心中不免為他們惋惜。天下好書之多，一輩子也讀不完，豈能把生命浪費在讀這種無聊的東西上。我不是故作清高，其實我自己也曾拿這類流行報刊來消遣，但結(jié)果總是后悔不已。讀了一大堆之后，只覺得頭腦里亂糟糟又空洞洞，沒有得到任何有價值的東西。歌德做過一個試驗，半年不讀報紙，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，與以前天天讀報相比，沒有任何損失。所謂新聞，大多是過眼煙云的人鬧的一點兒過眼煙云的事罷了，為之浪費只有一次的生命確實是不值得的。 （節(jié)選自周國平《智性時光·讀永恒的書》海南出版社） 弄了一陣子尼采研究，不免常常有人問我：“尼采對你的影響很大吧?”有一回 我忍不住答道：“互相影響嘛，我對尼采的影響更大?！逼鋵?，任何有效的閱讀不僅是吸收 和接受，同時也是投入和創(chuàng)造。這就的確存在人與他所讀的書之間相互影響的問題。我眼中的尼采形象摻入了我自己的體驗，這些體驗在我接觸尼采著作以前就已產(chǎn)生了。 有的書改變了世界歷史，有的書改變了個人命運。回想起來，書在我的生活中并無此類戲劇性效果，它們的作用是日積月累的。我說不出對我影響最大的書是什么，也不太相信形形色色的“世界之最”。我只能說，有一些書，它們在不同方面引起了我的強烈共鳴，在我的心 靈歷程中留下了痕跡。 讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會膩味的。書是人生的益友，但也僅 止于此，人生的路還得自己走。在這路途上，人與書之間會有邂逅，離散，重逢，訣別，眷戀，反目，共鳴，誤解，其關(guān)系之微妙，不亞于人與人之間，給人生添上了如許情趣。也許 有的人對一本書或一位作家一見傾心，愛之彌篤，乃至白頭偕老。我在讀書上卻沒有如此堅貞專一的愛情。倘若臨終時刻到來，我相信使我含恨難舍的不僅有親朋好友，還一定有若干 冊知己好書。但盡管如此，我仍不愿同我所喜愛的任何一本書或一位作家廝守太久，受染太深，喪失了我自己對書對人的影響力。 （節(jié)選自周國平《智性時光·人與書之間》海南出版社） 二、名人喻書 1．書是良藥---漢朝劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！? 2．書是益友---臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個益友?！? 3．書是窗戶---高爾基說：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶。” 4．書是陽光---莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就像沒有陽光。” 5．書是鑰匙---托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！? 6．書是火---雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化?！? 7．書是利斧---卡夫卡說：“我們需要的書，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧?！? 8．書是源泉---喬叟說：“書的人類新發(fā)現(xiàn)的源泉?！? 9．書是寶庫---俄羅斯諺語說：“書籍是人類思想的寶庫?！? 10．書的燈塔---惠普爾說：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！? 11．書是長明燈---寇第斯說：“書籍乃是積累智慧的長明燈?！? 12．書是航船——培根說：“書籍是思想的航船，在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物運送給一代又一代?！保? 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系