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1、孔孟論學習,名:名丘,字仲尼, 時:前551前479. 地:春秋魯國陬邑人(今山東曲阜) 評:大教育家、思想家,儒家學派的 創(chuàng)始人。被后人尊稱為“圣人” . 政治思想的核心是“仁”。自漢代以后,孔子的學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大。,孔子,他首開私人辦學、講學之先河,有教無類,循循善誘。相傳有弟子三千,賢弟子七十二。在我國歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人。他從事詩書禮易等古籍的整理工作。近世學者經(jīng)考證認為,春秋是魯國史,可能曾經(jīng)孔子修訂。,相關(guān)資料:, 論語是孔子的弟子及其再傳弟子記錄孔子及其弟子言談行事的著作,共二十篇。采用語錄體,以記言為主。,四書:南宋時,朱熹把論語大學中庸
2、孟子合為“四書”,孔子講學,孔子周游列國,名:名軻,字,子輿。 時:約前372前289. 地:鄒人(山東鄒城) 評:戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家,儒家學派主要代表之一。 后世常以“孔孟”并稱. 作:著有孟子,孟子是記錄孟軻言行的一部著作。儒家經(jīng)典之一,發(fā)展了論語的語錄體。,一、生字注音,論語 不亦說乎 學而不思則罔 , 思而不學則殆 思援弓繳而射之 一心以為有鴻鵠將至 不悱不發(fā) 舉一隅 奕之為數(shù) 辟若掘井 流杵也,ln,yu,wn,di,zhu,h,fi,y,y,p,ch,朗讀課文,二、積累重點字詞,第一則: 而: 時: 習: 說:,表順接關(guān)系的連詞 按時,在一定的時
3、候 溫習,實習 通“悅”,高興,愉快。,譯文:學過的知識,按一定時間去復習它,不也高興嗎?,古文翻譯方法,(1)翻譯原則: “信”(忠實于原文,字字落實,句句落實,不隨意增減) “達”(表意明確,語言通暢,語氣不走樣。) “雅”(用簡明、優(yōu)美,富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。) (2)翻譯方法 留(專有名詞,人名等照譯。) 補(補出省略成分,如主語,賓語) 刪(刪去不譯的詞語) 換(把古詞換成現(xiàn)代詞) 調(diào)(調(diào)整倒裝句句序) 選(根據(jù)上下文,選用恰當?shù)脑~義) 譯(譯出實詞、虛詞、活用的詞、通假字) 固(固定格式的固定譯法) 意譯(文言文中的比喻
4、、借代、引申,直譯不通,用意譯),第二則: 故: 而: 可以: 為: 矣:,舊的,這里指已經(jīng)學過的知識。 表順接關(guān)系的連詞。 古:可以 今:表示許可 可能 做,成為 句尾語氣詞,相當于“了”,譯文:溫習舊的知識,能從中有新的體會和發(fā)現(xiàn),可以憑(這點)做老師了。,二、積累重點字詞,第三則: 而: 罔: 殆:,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。 迷惑而無所得。 疑惑,譯文:只學習,不思考就會迷惑而無所得;只思考,不學習,就會疑惑不解。,二、積累重點字詞,二、積累重點字詞,第四則: 是: 知:,這 通“智”,聰明,譯文:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。,二、積累重點字詞,第五則: 敏: 而: 好:
5、恥:,聰敏靈活 表現(xiàn)并列關(guān)系的連詞 愛好 以為恥,形容詞的意動用法,譯文:聰明靈活,愛好學習,不以向地位低于自己的人請教為恥,二、積累重點字詞,第六段: 知: 好: 樂:,知道,懂得 愛好 以為樂,形容詞的意動用法,譯文:懂得學習的人比不上愛好學習的人,愛好學習的人比不上以學習為樂的人。,二、積累重點字詞,第七則: 憤: 啟: 悱: 隅:,古義:苦苦思考仍然不能領(lǐng)會的 樣子。 今義:生氣,發(fā)怒 開導 想說而又說不出的樣子。 角落,不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復地給他舉例了.,二、積累重點字詞,第八
6、則: 受: 重: 孰: 順成:,接受 注重 誰,哪一個 順利成功,譯文:接受教育,注重請教,誰能不順利成功呢?,二、積累重點字詞,第九則: 詩: 書: 居: 謀:,詩經(jīng) 尚書 生活在一起 商討,交談,譯文:朗誦詩經(jīng),讀尚書,如同和古人生活在一起;讀尚書,朗誦詩經(jīng),如同跟古人交談。,二、積累重點字詞,第十則: 造: 道: 自: 居: 資: 逢: 原:,造就 方法,正確的方法 自學 保有 積累 遇到 同“源”,水源,譯文: 君子遵循正確的方法深造學問,就是要求他自覺地有所得。自覺地有所得,掌握所學到的東西就能牢固;掌握所學到的東西能夠牢固,就能積累得深;積累得深,就能取之不盡,用之不竭,所以君子
7、要自覺地有所得。,二、積累重點字詞,第十一則: 雖: 暴: 奕: 小數(shù): 誨: 俱: 弗若: 與: 然:,即使 通“曝” 通“弈”,指圍棋 古:小技藝,小技能 今:數(shù)學名詞 教導 一起 不如 同“歟y”,句尾語氣詞,相當于“嗎” 如此,譯文: 即使天下有一種容易生長的植物,曬它一天,凍它十天,沒有能夠生長的。如今下圍棋作為技藝,只是小技藝;但不專心盡力,就學不會。圍棋手秋,是全國下圍棋的能人。假使讓圍棋手秋教兩個人下棋,一個人專心盡力,只聽圍棋手秋的話。另一個人雖然也聽著,一心卻以為有只天鵝就要飛到,想拿起弓箭去射它,他雖然和那個人一起學習,成績一定不如人家。是因為他的聰明才智不如人家嗎?答
8、案是:不是這樣。,二、積累重點字詞,第十二則: 辟: 軔:,通“譬”,譬如 通“仞”,譯文:有所作為的人譬如去挖井,即使挖掘了六七丈深,只要還沒挖到泉水,仍然認為只是口廢井。,二、積累重點字詞,第十三則: 策: 至: 流: 杵:,古代寫字用的竹片或木片 極 漂流 舂chng米用的長木槌chu,譯文: 完全相信尚書,那不如沒有尚書。我對于武成一篇,所取的只是兩三根竹簡而已。仁道的人在天下沒有敵手,以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人,怎么會使血流得把舂米木槌都漂起來了呢?,2020/9/8,28,三、課文中的孔孟名言從幾個方面談了學習之道?哪些與今天提倡的主動學習最有關(guān)?(閱讀
9、練習一),溫習的重要(1、2) 學習與思考缺一不可(3) 虛心好學(4、5、8) 情感、態(tài)度對學習具有更重要的作用(6) 啟發(fā)式教學原則,學習主體的第一性原則(7) 學習經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流(9),2020/9/8,29,學習深造的正確途徑是依靠自 己主動學習、主動獲得(10) 學習的關(guān)鍵在于專心致志(11) 做學問要有成就就必須持之以恒,堅持到底,不能半途而廢(12) 讀書學習要有懷疑精神(13),文章講學習方法的有: 文章講學習態(tài)度的有: 文章講教學方法的有: 文章講學習感受的有: 文章講學習精神的有:,我的理解,一 、二 、三,四 、五 、六,七 、八,九、 十,十一 、十二 、
10、十三,五、從孟子的言論中國你讀到了哪些小故事?給了你怎樣的啟示?你還知道哪些出自孟子的故事?,如弈秋誨人的故事,告訴我們學習要專心致志;掘井而不及泉的故事,告訴我們學習做事要持之以恒。,如“揠苗助長”、“五十步笑百步”等。,六、閱讀課文,比較論語孟子的議論方式各有怎樣的特色。(閱讀練習2),論語:文字簡潔,哲理性強,格言警句多,發(fā)人深省,運用事理論證、直接提出觀點兩種議論方式。,孟子:事實論證(舉例論證)為主,且長于形象類比,邏輯性很強,語言上常用比喻,故事性、情節(jié)性強,說理生動形象。,一、填空 1、“樂學”是學習的最高境界,因為 2、讀書應有懷疑的精神,孟子的名言這樣教導我們: 3、點明學習
11、與思考的辯證關(guān)系的句子是:,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。,盡信書,則不如無書。,學而不思則罔,思而不學則殆。,,七、練習提升,七、練習提升,4、論述新舊知識關(guān)系的句子是: 5、講述虛心好學的句子是: 6、講述學習主體第一性原則的句子是:,,,,,,,,,,,溫故而知新,可以為師矣。,敏而好學,不恥下問。,不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。,八、練 習 鞏 固,二、找出文中的通假字,并正確解釋 1、不亦說乎 2、是知也 3、則取之左右逢其原 4、一日暴之 5、今夫奕之為數(shù) 6、為是其智弗若與 7、有為者辟若掘井 8、掘井九軔而不及泉,說 通 “悅”,高興,愉快。 知 通 “
12、智”,聰明。 原 同 “源”,水源。 暴 通 “曝”,曬。 奕 通 “弈”,圍棋。 與同 “歟”,句尾語氣詞相當于“嗎” 辟 通 “譬”,譬如。 軔 通 “仞”,古代的一種計量單位。,九、一詞多義,為:(1)溫故而知新,可以為師矣 (2)知之為知之,不知為不知 (3)有為者辟若掘井 故:(1)溫故而知新 (2)故君子欲其自得之也 以:(1)可以為師矣 (2)君子深造之以道 (3)以至仁伐至不仁 (4)舉一隅不以三隅反,當作,是,作為,舊的,已經(jīng)學過的知識,所以,憑借,用來,用,按照,按照,十、古今異義,溫故而知新,可以為師矣 知之為知之,不知為不知,是知也。 雖有天下易生之物也,古義:可以憑借
13、;今義:表示可能,表示許可,是:古義:代詞,這;今義:判斷動詞,雖:古義:即使,表假設關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞;今義:雖然,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,十一、翻譯下列句子,(1)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (2)舉一隅不以三隅反,則不復也。 (3)敏而好學,不恥下問。 (4)知之為知之,不知為不知,是知也。,教他一個方面,他不能推知其他三個方面,就不再教他。,聰明靈敏而又喜歡學習,并且不以向地位低于自己的人請教為恥。,知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明的,(對于任何有益的東西),了解它的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂于做這件事的人。,(5)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
14、(6)君子深造之以道,欲其自得之也。 (7)盡信書,則不如無書。 (8)不憤不啟,不悱不發(fā),有所作為的人譬如挖井,挖了六七丈深還不見泉水,仍然是口廢井。,君子遵循正確的方法使學問獲得很深的造詣,是想使他自己獲得道理。,完全相信書,還不如沒有書。,不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會不了的時候,不去開導。不到他想說又說不出的時候,不去啟發(fā)他。,十二、默 寫,(1)論述學與思的關(guān)系的句子是: (2)體現(xiàn)“興趣是最好的老師”這一格言的名句是: (3)強調(diào)學習態(tài)度要老實的句子是: (4)說明做任何事都要堅持到底,不能半途而廢的句子是:,學而不思則罔,思而不學則殆,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。,,知之為知之
15、,不知為不知,是知也。,有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。,1、閱讀“今夫奕之為數(shù),小數(shù)也。曰:非然也。”這一段回答問題。,1、對下面一句的解釋和理解作判斷,對的在括號里打“”,錯的打“”?!敖穹蜣戎疄閿?shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。” (1)這句話是有兩個判斷句構(gòu)成的( ) (2)夫,讀作f,意思是那。( ) (3)“之”助詞,在主謂句間起取消句子獨立性的作用,可不譯。( ) (4)這句話可譯為:下棋作為(一種)技藝,是一種小技藝;但不專心學,是學不會的。( ),,,,,2、對“其一人專心致志,惟奕秋之為聽”翻譯正確的一項是( ) A其中一個人學下棋專心致志,只聽奕秋傳授
16、棋藝。 B其中一個人學下棋專心致志,只聽奕秋的講解。 C其中一個人學下棋專心致志,只有奕秋在講解給他聽。 3、對“為是其智弗若與”一句翻譯正確的一項是 ) A因為他和智力不如(別人)嗎? B難道這(是)他的智力不如(別人)嗎? C如果是這樣,那么他的智力不如(別人)嗎?,B,B,3、下列三句加點字的解釋正確的一項是 (1)使奕秋誨二人奕( ) A假使 B出使 C派 (2)思援弓繳而射之( ) A連詞,表并列關(guān)系 B連詞,表承接關(guān)系 C連詞,表修飾關(guān)系 (3)曰:非然也( ) A不認為對 B不對 C不是這樣 5、與“思援弓繳而射之”的“之”用法不同的一項是( ) A通國之善奕者也 B雖與之俱學 C弗若之矣,B,A,A,C,十三、從本文衍生的成語:,不恥下問 左右逢源 一暴十寒 專心致志 舉一反三 溫故知新,