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1、第三單元,知榮辱，有道德,第三課 道德是人生發(fā)展、社會和諧的重要條件,什么是道德？,道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準則的東西。它是社會生活環(huán)境中的意識形態(tài)之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且?guī)椭覀?，并在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言 一個不懂得道德和沒有道德的人是可怕的。雖然道德不像刀槍傷人肢體，但它也能要人性命。在歷史和生活里，迫于道德壓力而自殺者并不少見。道德雖不是生活必需品，可它對人的修養(yǎng)和身心健康有著不可替代的作用。因此，文明的人類是靠道德的建立來作保障的。道德的
2、傳承也同樣離不開家庭、學(xué)校、社會、勞動和創(chuàng)造，以致分門別類地產(chǎn)生各自的要求和水準。 --選自葉千華心靈夜語第348頁淺說道德法律愛情。,道德的特征,,,,共同性,民族性,階級性,歷史繼承性,,自律性,我國公民的基本道德規(guī)范,愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、 勤儉自強、敬業(yè)奉獻,【愛國守法】:ai guo shou fa 強調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法。,【明禮誠信】:ming li cheng xin 強調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。,【團結(jié)友善】:tuan jie you shan 強調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人為善。,
3、【勤儉自強】:qin jian zi qiang 強調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進取。,【敬業(yè)奉獻】:jing ye feng xian 強調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會。,名 言 警 句,道德的分類,,指與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。,,指全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。,,指個人在家庭生活中應(yīng)該具有的良好德行，以較好地處理夫妻之間、長幼之間、鄰里朋友之間的感情。,和諧社會里的社會公德,案例：丁丁現(xiàn)象 在人車如流的街頭，一男青年將一位老太太撞倒后揚
4、長而去，一位名叫丁丁的年輕人將老人扶起，送進了醫(yī)院，并打電話通知了老太太的親屬。誰知當老太太的親屬聽了事情的經(jīng)過后，竟然一口咬定老人就是丁丁撞的。 此事引導(dǎo)媒體廣泛討論，對丁丁表達贊揚與支持，對老太太及親屬進行批評與譴責，在人們的心目中樹立起善與惡的標尺，凈化了人們的心靈。 肇事逃逸的年輕人受到震撼，給報社寫信承認自己的過失，檢討自己的行為。,社會公德具有維護公眾利益和公共秩序、保持社會穩(wěn)定的作用，是公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。公民的道德水平，體現(xiàn)著一個民族的基本素質(zhì)，反映著一個社會的文明程度，也成為公民個人道德修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。 現(xiàn)代社會，我國公民的社會公德內(nèi)容是： 文明
5、禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。,幸福生活中的家庭美德,家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。 個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)；家庭擔負著培養(yǎng)教育下一代的責任，家風直接影響著兒童和青少年的健康成長；家庭生活還與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。,家庭美德的基本規(guī)范,,,,尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉
6、持家,,鄰里團結(jié),中華傳統(tǒng)美德故事（孝順篇）： 古人陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，他父親去世的時候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。 他在靈壽當知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個20歲左右的青年。陸隴其對老婦人說:“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時來幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家?！睆拇艘院螅@位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心;母親吃完了
7、，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點空余時間，就陪母親說笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個月，這個青年跪在陸隴其面前，請求回家看望母親，陸隴其問:“你不是和母親不和，為什么還要看她呢?”這位年輕人哭著說:“過去我不懂事，對母親不好，現(xiàn)在好后悔啊!”于是陸隴其讓他們母子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來因為孝順在鄉(xiāng)里聞名。,中華傳統(tǒng)美德故事（夫妻篇）： 春秋戰(zhàn)國時期的齊國，有一位著名的賢相，他就是大名鼎鼎的晏嬰。齊景公有一位女兒，景公很喜愛她?？吹疥虌胗胁拍?，想把女兒嫁給他。為此齊景公特地跑到晏嬰 家里
8、面來拜訪，君臣開懷暢飲。席間，晏嬰的妻子也不時地忙碌地招待客人，景公看到了她，就問晏嬰:“那位就是你的妻子嗎？”晏嬰不知底里，就如實回答說：“是的，她就是我的妻子?！本肮犃藝@了口氣說：“唉，怎么又老又丑啊！我有一個女兒，年少而且貌美，請允許我把她嫁過來做您的妻室怎么樣？”聽了這 話，晏嬰放下筷子，起身立刻離開了自己的席位，恭敬莊重地回答景公說：“我的妻子是年紀大了，人也不漂亮，但我已經(jīng)和她生活了很長時間。女人年輕的時候嫁給你，就將自己的一生托付給你了。我的妻子在年輕的時候把終身托付給我，不在乎我身貴身賤,個高個矮，而我也接受了?，F(xiàn)在大王要把女兒嫁給我，這是何等的榮幸，但是作為一個男人，立天地
9、之間，我已經(jīng)接受了妻子的托付，又怎么能背棄她的托身之情而接納別人呢？”晏嬰身居高位，而不背棄年老貌丑的妻子，他的為 人之道和高尚品質(zhì)為人們所敬仰。,中華傳統(tǒng)美德故事（鄰里篇）： 東漢時的司馬徽(人稱水鏡先生)是一位善于識拔賢才的有名學(xué)者。有一次，鄰居走失了一頭豬，因為司馬徽家的豬和他走失的豬相似，就誤認為是他家的。司馬徽并不爭辯，說：“是你的你就拿去?！编従颖愫敛豢蜌獾匕沿i趕回家。過了幾天，鄰居從別處找到了自己的豬，很抱愧地把誤認的豬送還司馬徽。司馬徽不但沒責備他，反而說鄰里間發(fā)生這類誤會并不奇怪，還贊揚他懂道理、知錯能改。鄰居聽了十分感動。后來人們稱司馬徽為“水鏡先生”，這也是人們對他清雅
10、、純明的品性的贊揚。,互動在線： 鏡頭一：工作后，小李開始向母親講述自己生活和工作中的快樂與煩惱，母親與他分享快樂，分擔煩惱，還給他提出一些建議。久而久之，小李學(xué)會了關(guān)心父母，并為家庭分憂。 鏡頭二：小趙放學(xué)后沒有回家，而到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)玩游戲。父親知道此事后，非常生氣，動用“家法”將小趙痛打一頓。 鏡頭三：小陳的父母經(jīng)常邀請朋友晚上到家里打麻將，影響了小陳的學(xué)習。他家半夜經(jīng)常人進人出，聲音聒噪，影響了鄰居的休息，鄰居非常反感。,成長路上的個人品德,,社會公德,職業(yè)道德,家庭美德,個人品德,“富潤屋，德潤身”,個人品德建設(shè)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強個人品德修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)，由于保持身心健
11、康，塑造完美的人格。,加強個人品德修養(yǎng)是人生的必修課。加強個人品德修養(yǎng)，明辨是非、善惡、榮辱，樹立積極的人生態(tài)度。,良好道德促進人生發(fā)展,良好道德有助于提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展。 良好道德是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。 良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。,1、你認為和諧的家庭關(guān)系是什么樣子的？ 2、你認為自己在家中做的哪件事情最能體現(xiàn)家庭美德？,作業(yè)：,謝謝,添加標題,,點擊添加文本,點擊添加文本,,點擊添加文本,點擊添加文本,,點擊添加文本,點擊添加文本,添加標題,添加文本 添加文本 添加文本 添加文本 添加文本 添加文本,添加標題,小小的便簽,不一樣的感覺,謝謝,
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