《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版必修3（31頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第12課文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采,第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代,1.了解文藝復(fù)興興起的歷史背景、代表人物及其代表作品。 2.理解十日談與哈姆雷特所體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵。 3.理解人文主義精神的內(nèi)容及影響，認(rèn)識文藝復(fù)興時期的藝術(shù)大師在其作品中對人文主義思想的體現(xiàn)。 4.理解文藝復(fù)興的實質(zhì)與影響。,學(xué)習(xí)目標(biāo),基礎(chǔ)知識導(dǎo)學(xué) 梳理識記點撥,重點難點探究 理解深化探究,隨堂達標(biāo)檢測 鞏固應(yīng)用反饋,,欄目索引,,1.背景：14世紀(jì)以來，意大利工商業(yè)城市興起，出現(xiàn)了 萌芽。新生的資產(chǎn)階級追求財富與人生享樂，一場新文化運動悄然興起。資產(chǎn)階級還沒有成熟的思想體系，借助古希臘、古羅馬文化來表達自己的
2、反封建思想，因此這場運動被稱做文藝復(fù)興運動。 2.薄伽丘 (1)地位：薄伽丘是文藝復(fù)興運動的先驅(qū)之一，與但丁以及被稱為 “ ”的彼特拉克并稱為文藝復(fù)興前三杰。,基礎(chǔ)知識導(dǎo)學(xué) 梳理識記點撥,薄伽丘和十日談,一,,答案,資本主義,人文主義之父,(2)代表作：短篇小說集 ，全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會。薄伽丘以幽默、辛辣的筆調(diào)揭露教會的腐化與貪婪，抨擊教士的偽善與丑行，歌頌現(xiàn)實生活，肯定人的 ，提倡生而平等，反對封建等級觀念。,,答案,溫馨提示,十日談,價值與尊嚴(yán),溫馨提示,,文藝復(fù)興是新文化的興起，不是古典文化的復(fù)興。文藝復(fù)興運動發(fā)生于1417世紀(jì)，當(dāng)時
3、的歐洲封建制度衰落，資本主義興起，所以它代表的必然是資產(chǎn)階級的文化，而不可能是宗教神學(xué)的發(fā)展，也不是古希臘、古羅馬文化的簡單重復(fù)。人文精神是它所宣揚的主要思想，而非它的性質(zhì)。,15世紀(jì)后期，意大利文藝復(fù)興進入全盛期，達芬奇、 、拉斐爾開創(chuàng)了現(xiàn)實主義藝術(shù)的新時代，是文藝復(fù)興的光輝代表。 1.達芬奇 (1)繪畫特點 強調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情。 善于將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫之中。 突破“圣像圖”的畫法，用寫實的繪畫揭示 的善惡。 (2)代表作：最后的晚餐和蒙娜麗莎成為歐洲畫廊的拱頂之石。,,答案,文藝復(fù)興的藝壇三杰,二,米開朗琪羅,人性,2.米開朗琪羅 (
4、1)雕刻特點：他的創(chuàng)作專注人體，塑造的雕像體現(xiàn)了人物的思想、意志和精神氣質(zhì)。 (2)代表作： 和摩西。 3.拉斐爾 (1)繪畫特點：擅長畫圣母像，被稱為“ ”，其繪畫被視為古典美術(shù)精神的典范。 (2)代表作：西斯廷圣母。,,答案,大衛(wèi),畫圣,易錯警示,易錯警示,,文藝復(fù)興反對的是封建的教會與宗教思想，并不是放棄基督教。,莎士比亞的戲劇,三,1.簡介：16世紀(jì) 的劇作家，英國人文主義的杰出代表，一生撰寫了39部悲劇、喜劇、歷史劇，塑造出眾多栩栩如生、富有個性的人物形象，深刻反映了愛與恨、情與義、善與惡、奮斗與命運等人生矛盾的多樣性和復(fù)雜性。 2.代表作：哈姆雷特。 3.影響：莎士比亞戲
5、劇代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就，對歐洲 文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠的影響。,,答案,英國,現(xiàn)實主義,1.結(jié)構(gòu)圖示,方法總結(jié),2.識記方法,用“一、二、三、四”法識記文藝復(fù)興的成就 一個思潮，即人文主義思潮。 兩個國家，即文藝復(fù)興的發(fā)源地意大利及其延伸英國。 三大藝術(shù)家，即意大利文藝復(fù)興的藝壇三杰：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。 四大文學(xué)家，即意大利的薄伽丘、彼特拉克、但丁和英國的莎士比亞。,,返回,重點難點探究 理解深化探究,主題一文藝復(fù)興運動興起的背景及實質(zhì),史料探究,1.文藝復(fù)興的背景 材料在中世紀(jì)，人類意識的兩個方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處于一層共同的紗
6、幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的在意大利，這層紗幕最先煙消云散。 布克哈特意大利文藝復(fù)興時期的文化 問題：材料中所說的“紗幕”指什么？為什么說“在意大利，這層紗幕最先煙消云散”？ 答案天主教的蒙昧主義(基督教的神學(xué)束縛)。資本主義萌芽和文藝復(fù)興運動在意大利出現(xiàn)。,,重點難點探究 理解深化探究,,答案,,答案,2.文藝復(fù)興運動的社會思潮 材料1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生。” 問題：文藝復(fù)興運動的主要社會思潮是什么？這種思潮與古希臘先哲的精神有何關(guān)系？ 答案人文主義。是對古希臘人文精神的繼承與發(fā)展。,,答案,3.文藝復(fù)興的
7、實質(zhì) 材料馬克思在評價文藝復(fù)興時說：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來為他們效勞，借用他們的名字，戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種語言，演出世界歷史的新的一幕?！?問題：根據(jù)材料，分析文藝復(fù)興的實質(zhì)。 答案文藝復(fù)興是借復(fù)興古希臘、古羅馬文化之名，宣傳資產(chǎn)階級思想的思想解放運動。,史論總結(jié),文藝復(fù)興的實質(zhì) 文藝復(fù)興運動是1417世紀(jì)歐洲發(fā)生的一場資產(chǎn)階級反宗教神權(quán)束縛的思想文化運動。從表面來看，文藝復(fù)興是歐洲思想文化界人士復(fù)興古希臘、古羅馬的古典文化，實際上它不是對古典文化的簡單模仿，而是一種創(chuàng)新，是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)等領(lǐng)域開展的一場新思想新文化的革命運動。它
8、是以資本主義萌芽為經(jīng)濟基礎(chǔ)，以反教會束縛為內(nèi)容，以開辟資本主義發(fā)展道路為目的的一場資產(chǎn)階級思想文化運動。,重點難點探究 理解深化探究,主題二文藝復(fù)興的人文主義特色,史料探究,1.人文主義的產(chǎn)生 材料,圖一中古時期 三女神,圖二文期藝復(fù)興時 三女神,問題：據(jù)材料，與圖一相比，圖二中的三女神有何特點？反映了當(dāng)時歐洲社會思潮發(fā)生了怎樣的變化？ 答案特點：以鮮明的人性形象取代神秘的宗教形象。 變化：從服從宗教神學(xué)到提倡人文主義。,,答案,2.人文主義的主要內(nèi)涵 材料一上帝賦予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降為動物，也可以上升到與上帝相似的東西。 人文主義者皮柯論
9、人的尊嚴(yán) 材料二阿爾帕說：“大多的時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己?！北颂乩苏f：“真正的高貴并非天成，而是自為的?！?世界史中古部分 問題：據(jù)材料一、二所述，人文主義者極力反對什么？提倡什么？ 答案反對封建神學(xué)、神權(quán)、宗教束縛和等級觀念；提倡個性解放和自由平等、強調(diào)人的價值。,,答案,史論總結(jié),人文主義的內(nèi)涵 (1)人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴(yán)，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，人文主義重視現(xiàn)世生活，因而追求自由、幸福和物質(zhì)享受，反對基督教的來世觀念和禁欲主義，主張發(fā)揮人的創(chuàng)造力。 (2)人文主義重視科學(xué)實驗，鼓勵冒險和發(fā)財致富，認(rèn)為事業(yè)的成功及發(fā)財致富是一種道德
10、的行為。 總之，人文主義就是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取的精神。人文主義是資產(chǎn)階級的世界觀，是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，支配了文藝復(fù)興時期的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展。,,返回,,,1.達芬奇為文藝復(fù)興時期的巨人，典型地體現(xiàn)了當(dāng)時的時代精神和人格力量。是因為() A.他的作品蒙娜麗莎、最后的晚餐馳名于世 B.他多才多藝，在藝術(shù)、科學(xué)、軍事等領(lǐng)域均有貢獻 C.他的作品主要反映了人的現(xiàn)實生活和情感 D.他奠定了近代繪畫的基石 解析達芬奇之所以被認(rèn)為是文藝復(fù)興時期的杰出代表，主要是其作品反映了人性的善惡。,解析答案,隨堂達標(biāo)檢測,1,2,3,4,5,6,C,,2.右圖展示的是意大利文藝復(fù)興時期著
11、名畫家 拉斐爾所畫的圣母像，他筆下的圣母充滿人 性和母愛，體現(xiàn)了() A.自由主義思想 B.人文主義思想 C.理性主義思想 D.現(xiàn)代主義思想 解析拉斐爾是文藝復(fù)興的代表人物，其作品體現(xiàn)了鮮明的人文主義思想。,1,2,3,4,5,6,B,解析答案,,3.如果判斷一幅文藝復(fù)興時期的繪畫是否表現(xiàn)出人文主義精神，依據(jù)的主要原則應(yīng)該是() A.是否畫“所見”的而非“所想” 的 B.是否畫“活人畫” C.是否通過色彩對比表現(xiàn)畫面的莊嚴(yán)感和神圣性 D.是否以宗教為題材 解析所謂的人文主義就是把人的感受而不是神的意志作為評判事物的標(biāo)準(zhǔn)，更關(guān)注現(xiàn)實世界。只有A項最符合題意。,A,解析答案,1,2,3,4,5,6
12、,,4.文藝復(fù)興前歐洲人“為了信仰而生活”，文藝復(fù)興后歐洲人“為了生活而信仰”這句話表明了() A.文藝復(fù)興前后，人神主導(dǎo)地位的變化 B.文藝復(fù)興才讓人們有了真正的現(xiàn)世生活 C.文藝復(fù)興第一次把人放到世界和社會中心看待 D.文藝復(fù)興后，人在反對神的存在以及對人的束縛后的人性自由,解析答案,1,2,3,4,5,6,D,解析文藝復(fù)興是一次資產(chǎn)階級思想文化解放運動，使人們從宗教思想的束縛中解放出來，所以從“為了信仰而生活”到“為了生活而信仰”體現(xiàn)出人神主導(dǎo)地位的變化，故A項正確； 文藝復(fù)興才讓人們有了真正的現(xiàn)世生活，這種說法夸大了文藝復(fù)興運動的作用，故B項錯誤； 最早把人放到世界和社會中心看待，是在
13、古希臘智者運動時期，故C項錯誤； 文藝復(fù)興后，人在反對神的存在以及對人的束縛后的人性自由，這一說法有誤，故D項錯誤。 答案A,1,2,3,4,5,6,,5.某學(xué)者指出：從此，自然科學(xué)大踏步地前進，從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小，人類開始向自然挑戰(zhàn)，向神學(xué)挑戰(zhàn)，向人類本身挑戰(zhàn)。這主要表明() A.文藝復(fù)興運動解放了人們的思想 B.封建神學(xué)禁錮了人們的思想 C.近代科學(xué)首先從天文學(xué)領(lǐng)域開始 D.人文主義占據(jù)著思想界的主流,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析由題干中的“從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小”可知，文藝復(fù)興運動解放了人們的思想，推動近代科學(xué)
14、誕生，從而挑戰(zhàn)封建神學(xué)。故答案為A項。B項不是題干材料強調(diào)的重點；C、D兩項無法從材料中得出。 答案A,1,2,3,4,5,6,6.閱讀下列材料： 材料一下面是作品哈姆雷特中的部分內(nèi)容：啊，一顆多么高貴的心就這樣隕落了！ 朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍， 國家所矚望的一朵嬌花； 時流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心， 這樣無可挽回地隕落了！,1,2,3,4,5,6,材料二海盜和莎士比亞讓英國迅速成長就在英國迅速崛起的同時，英國國內(nèi)的文化也取得了極高的成就。被馬克思稱為“人類最偉大的天才之一”的戲劇家莎士比亞，在他的37部劇作中展露出了驚人的才華和對人的內(nèi)心世界的洞察力。他站在16世紀(jì)的思
15、想高度，把掩藏在歷史深處的人性特點挖掘出來拋到了人們的腳下。 大國崛起解說詞 材料三丘吉爾說：“我寧可失掉一個印度，也不愿失去一個莎士比亞?！?請回答： (1)結(jié)合材料一，說明莎士比亞的作品體現(xiàn)了怎樣的人文價值。 解析可根據(jù)材料一回答。 答案熱情歌頌人的偉大和高貴，贊揚的是人的理性。,1,2,3,4,5,6,,解析答案,(2)分析材料二和材料三，說明莎士比亞對英國的歷史發(fā)展有何重要影響。 解析綜合兩則材料的內(nèi)容，說明莎士比亞促進了英國文化的發(fā)展和在世界上的崛起，對英國的歷史發(fā)展意義重大。 答案莎士比亞的作品宣揚了人文主義思想，對英國人的思想、文化、價值觀和民族性格等方面的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。民族文化的先進成為英國崛起的重要原因。一個民族如果失去了自己的民族特性和價值觀，民族將消亡。,1,2,3,4,5,6,,解析答案,(3)上述材料所反映的問題給了你什么啟示？ 解析主要從先進文化的角度考慮，因為國家的崛起首先是文化的崛起。 答案繼承和發(fā)展民族的優(yōu)秀文化，才能促進民族的興起，保護本土文化不遭受別國文化沖擊，防止本國文化被自己人毀壞糟蹋等。(只要言之成理即可),1,2,3,4,5,6,,解析答案,返回,
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