2017-2018學(xué)年高中語文 第二單元 美的真諦 6.2 論文藝的空靈與充實(shí)課件 魯人版必修4.ppt

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1、論文藝的空靈與充實(shí),資源助讀,知識(shí)整合,一、作者簡介 宗白華(18971986),字伯華?，F(xiàn)代美學(xué)家、詩人。江蘇常熟人。17歲到青島求學(xué)。1918年畢業(yè)于上海同濟(jì)大學(xué),19201925年留學(xué)德國,先后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和美學(xué)。1925年春天,從柏林回國,先后在東南大學(xué)、北京大學(xué)任教。曾任中華美學(xué)學(xué)會(huì)顧問和中國哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。宗白華是我國現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者,被譽(yù)為“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”。著有宗白華全集,美學(xué)論文集美學(xué)散步藝境等。,資源助讀,知識(shí)整合,二、作品背景 1920年5月,宗白華赴德國求學(xué),在法蘭克福哲學(xué)系注冊(cè)。1921年春,轉(zhuǎn)到柏林大學(xué),師從著名的美學(xué)家德

2、索教授學(xué)習(xí)美學(xué)。在這里,宗白華的美學(xué)體悟達(dá)到了一定的高度?；貒箝_設(shè)包括美學(xué)、藝術(shù)論、歷史哲學(xué)等在內(nèi)的課程。抗戰(zhàn)期間,除教學(xué)外,他潛心著述,研究中國藝術(shù),他對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的研究,有著難以遏止的熱情。著有流云小詩美學(xué)散步等。令無數(shù)后人“在一丘一壑,一鳥一花”中發(fā)現(xiàn)了無限。本文便是選自美學(xué)散步。題目點(diǎn)明了文章所要論述的對(duì)象“空靈”與“充實(shí)”及兩者之間的關(guān)系。,資源助讀,知識(shí)整合,三、相關(guān)常識(shí) 文學(xué)藝術(shù),借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會(huì)生活的意識(shí)形式,屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括語言藝術(shù)(詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué))、表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)、造型藝術(shù)(繪畫、雕塑)和綜合藝術(shù)(戲劇、戲曲、

3、曲藝、電影)等。文學(xué)是語言藝術(shù),廣義的藝術(shù)概念包括文學(xué)在內(nèi)。,資源助讀,知識(shí)整合,一、讀準(zhǔn)字音,資源助讀,知識(shí)整合,資源助讀,知識(shí)整合,二、寫對(duì)字形,三、掌握詞語 冰清玉潔:形容高尚純潔。 各得其所:每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。 油然而生:形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。 臨淵窺魚:比喻雖有愿望而不采取行動(dòng)。,資源助讀,知識(shí)整合,四、辨析詞義 (1)淡泊淡薄 辨析:“淡泊”指不追求名利,“淡薄”指感情、興趣等不濃厚,因淡忘而模糊。 例句:為了更好地塑造劇中“裴述”這一足智多謀又淡泊名利的角色,孫亦凡在開拍前刻意研讀嵇康、阮籍等古代隱士高人的傳記。 6月12日晚上五橋新苑小區(qū)發(fā)生火災(zāi)。就此記者走

4、訪了部分小區(qū)發(fā)現(xiàn),小區(qū)物業(yè)和業(yè)主消防意識(shí)淡薄。,,,資源助讀,知識(shí)整合,(2)流露暴露 辨析:都是動(dòng)詞?！傲髀丁敝?意思、感情)不自覺地表現(xiàn)出來?！氨┞丁敝?隱蔽的事物、缺陷、矛盾、問題等)顯露出來。 例句:在觀看歷史紀(jì)錄片時(shí),孫紅雷真情流露,潸然淚下,讓人體會(huì)到他深埋內(nèi)心的溫暖和深情。 中國女排在這次大獎(jiǎng)賽中暴露了一些問題,其實(shí)這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)問題反而是好事,有利于我們擺正位置。,,,資源助讀,知識(shí)整合,(3)不可思議不堪設(shè)想 辨析:這兩個(gè)成語字面相似,而且都有“不能想象”的意思。區(qū)別主要在適用對(duì)象上。“不可思議”的適用對(duì)象是奇妙的事物或深?yuàn)W的、不可理解的事情或道理?！安豢霸O(shè)想”的適用對(duì)象是嚴(yán)重

5、的不良的后果。 例句:過去的一周真是令人不可思議,和這么多杰出的球員一起前往社區(qū)互動(dòng),幫助孩子們,這讓我們每一天都變得很有意義。 安頓下來后,被救村民黃晚桃緊握著兩名救援隊(duì)員的手說:“謝謝你們啊!沒有大家的齊心協(xié)力施救,后果不堪設(shè)想!”,,,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,一、理清文章思路,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,二、說說文章主旨 本文是一篇美學(xué)論文,作者以生動(dòng)形象的語言通過古今詩詞等一些具體的事例論證說明,提出了空靈與充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元?！俺鋵?shí)”的內(nèi)涵是廣大、深邃、豐富,“空靈”的內(nèi)涵是冰清玉潔、脫盡塵滓。沒有心靈的折射是無所謂美的。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩

6、,三讀重難探究,【任務(wù)一】分析文章內(nèi)容,了解作者觀點(diǎn) 1.文藝與宗教、哲學(xué)的關(guān)系是怎樣的? 提示:文藝從宗教那里獲得熱情,從哲學(xué)那里獲得人生智慧和宇宙觀念。 2.從作者的觀點(diǎn)來看,文藝的意義是什么? 提示:文藝表現(xiàn)人生真諦、宇宙奧秘,從而為人生批評(píng)和人生啟示服務(wù)。 3.作者認(rèn)為空和充實(shí)是什么關(guān)系? 提示:作者認(rèn)為藝術(shù)境界的空,并不是真正的空,而是要由空獲得充實(shí),由空去感悟人生的真諦。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,4.請(qǐng)簡述藝術(shù)空靈化的條件。 提示:外界物質(zhì)條件方面:對(duì)物象造成距離,使自己不沾不滯,物象得以孤立絕緣,自成境界。 心靈內(nèi)部方面:做到精神的淡泊。 5.在作者看來,藝術(shù)心

7、靈所能達(dá)到的最高境界是怎樣的? 提示:首先是藝術(shù)心靈能空、能舍,然后是藝術(shù)心靈能深、能實(shí),最后是通過藝術(shù)心靈的觀照,宇宙生命中一切理、一切事都把它的最深意義燦然地呈露于讀者眼前。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,【任務(wù)二】 理解重要語句的含義及作用 1.如何理解“文藝境界的廣大,和人生同其廣大;它的深邃,和人生同其深邃”這句話? 提示:文藝境界的廣大是指它包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、宗教、科學(xué)、哲學(xué)等廣大的內(nèi)容,其深邃是指它的根基深深地植在時(shí)代的技術(shù)階段和社會(huì)政治的意識(shí)上面。 2.“空靈和充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元”一句在全文中有怎樣的作用? 提示:該句是全文的總綱和主旨,總領(lǐng)全文。作者從哲學(xué)、

8、宗教和文藝的關(guān)系入筆,引出“空靈和充實(shí)是藝術(shù)精神的兩元”的觀點(diǎn),然后分別加以論述。,3.“空靈”部分的最后兩段在文章中的作用是什么? 提示:以陶淵明之詩、王薈之語,說明空靈的藝術(shù)境界表現(xiàn)充實(shí)的內(nèi)容,自然地引出藝術(shù)的充實(shí)問題。,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,文章在論述文藝的“空靈”時(shí)說:“藝術(shù)心靈的誕生,在人生忘我的一剎那”“美感的養(yǎng)成在于能空,對(duì)物象造成距離,使自己不沾不滯,物象得以孤立絕緣,自成境界。”有人認(rèn)為這種觀點(diǎn)太絕對(duì)。你的看法如何? 提示:,初讀整體感知,再讀細(xì)節(jié)揣摩,三讀重難探究,技法借鑒,主題閱讀,運(yùn)用具體事例進(jìn)行論證,說服力強(qiáng) 技法指導(dǎo) 作者把自己的理論體系建立在具

9、體可感的藝術(shù)形象之上,運(yùn)用具體事例進(jìn)行了充分的論證,這些事例中既有具體體現(xiàn)空靈或充實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)作品,又有前人對(duì)空靈或充實(shí)的理解與體驗(yàn),這些都極具說服力。如引用蘇軾和王羲之的詩文論證了“萬物靜觀皆自得”的觀點(diǎn)。作者在論述充實(shí)時(shí)不是抽象說理,而是列舉了大量例子,引用了很多名言。運(yùn)用具體事例進(jìn)行論證,需要注意以下幾點(diǎn)。 1.事例要簡練概括。事例論證雖然也要用到記敘的表達(dá)方式,但和記敘文的寫法不同,不需要對(duì)事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景以及人物之間的對(duì)話、神態(tài)、動(dòng)作、故事發(fā)生的場景等做細(xì)致生動(dòng)的描繪。,技法借鑒,主題閱讀,2.事例要緊扣論點(diǎn)。事例論證時(shí),所舉事例必須與所論證的觀點(diǎn)緊密相扣,這才能起到

10、論證的作用。要做到這樣,首先在選擇事例時(shí),就要看事例本身是否蘊(yùn)含著所要論證的觀點(diǎn)。同時(shí),由于事例本身往往具有多義性,因此,在敘述事例時(shí),還要有意識(shí)地突出事例中與論點(diǎn)相扣的一面,不能泛泛地說事,即圍繞論點(diǎn)定向復(fù)述事例。 3.事例要析理透辟。事例是為了說理,舉例過程中或概述事例之后要對(duì)事例作適當(dāng)?shù)姆治?將其中蘊(yùn)含的道理圍繞觀點(diǎn)說清說透,這對(duì)于增強(qiáng)論證的力量也是很有必要的。,技法借鑒,主題閱讀,對(duì)點(diǎn)小練 用舉例論證的方法寫一段文字,論述“心正則筆直”的觀點(diǎn)。 寫作示例: 心正則筆直。只有心胸充滿浩然正氣,訴諸筆端也就洋溢正直之氣,充滿愛國之氣。例如宋代抗金名將岳飛,精忠報(bào)國,一心收復(fù)失地,寫下了情真

11、意切、壯懷激烈的滿江紅;唐代大詩人杜甫,身經(jīng)亂世,心系天下寒士,寫下了感嘆時(shí)世、渴救眾生的茅屋為秋風(fēng)所破歌;南宋的文天祥,一生磁心,不指南方不肯休,寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的正氣歌,等等不一而足。,技法借鑒,主題閱讀,淡泊寧靜成其美 名句誦讀 不以譽(yù)喜,不以毀怒。(海瑞令箴) 窮達(dá)皆為身外名,公侯可廢刀頭取。(盧綸冬日登城樓有懷因贈(zèng)程騰) 世道良自退,榮名亦空虛。(韋應(yīng)物休沐東還胄貴里示端) 直以慵疏招物議,休將文字占時(shí)名。(柳宗元衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別) 是非不到耳,名利本無心。(范仲淹留題小隱山書室) 古來多被虛名誤,寧負(fù)虛名身莫負(fù)。(晏幾道玉樓春),技法借鑒,主題閱讀,素材趣讀 1.“然而它

12、又需超凡入圣,獨(dú)立于萬象之表,憑它獨(dú)創(chuàng)的形相,范鑄一個(gè)世界,冰清玉潔,脫盡塵滓,這又是何等的空靈?”文藝作品中的空靈是一種藝術(shù),更是一種風(fēng)格。而人生,也需要一種空靈,這種空靈就是一種淡泊。淡泊是人生的一種坦然,淡泊是對(duì)生命的珍惜。淡泊是一種志向,是一種人生態(tài)度。 2.當(dāng)代大學(xué)者錢鍾書,終生淡泊名利,甘于寂寞。80年代,美國著名的普林斯頓大學(xué),特邀錢鍾書去講學(xué),每周只需錢鍾書講40分鐘課,一共只講12次,酬金16萬美元。食宿全包,可帶夫人同往。待遇如此豐厚,可是錢鍾書卻拒絕了。1991年11月錢鍾書80華誕的前夕,家中電話不斷,親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽,中國社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì),錢鍾書一概堅(jiān)辭。,