七年級(jí)歷史上冊(cè) 第15課 漢武帝大一統(tǒng)課件 岳麓版.ppt

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第15課 漢武帝“大一統(tǒng),1.王國(guó)問題的解決 2.獨(dú)尊儒術(shù) 3.與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),一、王國(guó)問題的解決,1. 王國(guó)問題的出現(xiàn),2. 景帝平定七國(guó)之亂,3. 漢武帝頒布“推恩令”和削奪 列侯爵位,“漢并天下”瓦當(dāng) （西漢 直徑17.5厘米）,1.王國(guó)問題的解決,西漢初期“同姓王”分封,漢高祖劉邦分封同姓王，實(shí)行郡、國(guó)并行制度,漢初分封王國(guó)的初衷是什么？但在實(shí)際發(fā)展的過程中出現(xiàn)了哪些問題？如果你是當(dāng)時(shí)的皇帝，你會(huì)采取哪些措施？,漢景帝劉啟 前188年～前141年 字開 漢文帝之子,晁錯(cuò) 前200年～前154年 政治家 潁川（今河南禹縣）人,漢景帝時(shí)期，王國(guó)問題十分嚴(yán)重。為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，根據(jù)大臣晁錯(cuò)建議，采取一些措施削弱王國(guó)勢(shì)力，但出現(xiàn)諸王反叛的“七王之亂”，王國(guó)問題沒有得到根本解決。,（主父偃）說上（漢武帝）曰：“今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而嫡嗣代立，余雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿；上以德施，實(shí)分其國(guó)，必稍自削弱矣?！庇谑巧蠌钠溆?jì)。 ——《漢書·主父偃傳》,武帝施主父（主父偃）之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟[chù zhì]，而藩國(guó)自析。自此以來，齊分為七，趙分為六，梁分為五，淮南分為三；皇子始立者，大國(guó)不過十余城……諸侯惟得衣食稅租，不與政事。 ——《漢書·諸侯王表》,漢武帝（漢景帝的第十個(gè)兒子）即位以后，根據(jù)臣下主父偃的建議，頒布了“推恩令”，要求諸王把封地再分給自己的子弟建立侯國(guó)。這樣層層分封使王國(guó)的力量被分散削弱，加上其他一些措施，王國(guó)威脅中央的問題得到徹底解決。,推恩令的效果,諸侯國(guó)(父),,實(shí)行“推恩令”前,諸侯國(guó) (嫡長(zhǎng)子),實(shí)行“推恩令”后,諸侯國(guó)(父),,長(zhǎng)子,,,次子,三子,,諸侯國(guó),化整為零各個(gè)擊破,漢武帝推行的“推恩令”有何高明之處？,【想一想】,最近比較煩，學(xué)派太多,思想太雜亂，唧唧歪歪的，吵得我心神不寧??！,二、思想不統(tǒng)一問題,,“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,董仲舒,“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?！?2.獨(dú)尊儒術(shù),漢武帝登基后不久就下詔求賢，讓各地推薦博學(xué)多才、有治國(guó)經(jīng)世之能的人。很快，著名的儒家學(xué)者董仲舒等被舉薦上來。 漢武帝時(shí)，國(guó)家已從極度貧弱中恢復(fù)過來，代之而起的是旨在強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)大變革；對(duì)外政策也一改與匈奴委屈求全的和親政策而為主動(dòng)出擊，在西域,張騫鑿空，開疆拓土。相應(yīng)的，在文化上，原來無為而治的黃老思想已不再需要。因此，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)際是這樣一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。,漢初的“無為而治”不適應(yīng)“大一統(tǒng)”的需要，董仲舒發(fā)展了儒家學(xué)說，大興儒 學(xué)教育，任用儒生做官。儒家思想在 古代中國(guó)的統(tǒng)治地位從此確立。,董仲舒的“大一統(tǒng)”思想包含什么內(nèi)容？,,董仲舒認(rèn)為要維護(hù)政治統(tǒng)一，必須在思想上統(tǒng)一。他宣揚(yáng)，天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治臣民。全國(guó)臣民都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽命于皇帝。,董仲舒《春秋繁露》書影,董仲舒,提出“天人感應(yīng)”說，認(rèn)為“天不變，道亦不變”，把封建統(tǒng)治秩序神圣化、絕對(duì)化。提出“三綱五?！?，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V和仁、義、禮、智、信，成為中國(guó)封建社會(huì)信條。,講經(jīng)圖,想一想，秦皇、漢武對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度有何異同？,態(tài)度不同：,秦始皇：焚書坑儒（抵制）,漢武帝：獨(dú)尊儒術(shù)（推崇）,目的相同：為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治,儒家思想對(duì)我們現(xiàn)代生活有什么影響？,【想一想】,3.與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),秦末漢初 冒頓統(tǒng)一蒙古草原,漢高祖劉邦 “白登之圍”,之后，漢對(duì)匈奴采取和親政策，仍不能阻止匈奴對(duì)北部邊境的擄掠。,武帝時(shí) 對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),白 登 之 圍,白登,匈奴重新崛起與漢初“和親”,冒頓鳴鏑射馬圖,西漢和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖,衛(wèi)青，河?xùn)|平陽人。衛(wèi)皇后弟。本平陽公主家奴，后被漢武帝重用，官至大將軍，即最高的軍事將領(lǐng)。多次帶兵同匈奴作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。史書說：衛(wèi)青為人，謙虛愛士，深得部下?lián)泶鳌?霍去病，河?xùn)|平陽人。衛(wèi)青的外甥，善騎射。18歲跟隨衛(wèi)青作戰(zhàn),官至驃騎將軍?；羧ゲ槿撕苌僬f話，敢于沖鋒陷陣。常帶領(lǐng)精壯的輕騎兵，遠(yuǎn)離大軍，深入蒙古大沙漠?dāng)?shù)千里，追擊匈奴貴族。,,大一統(tǒng),,原因,,客觀：“文景之治”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),主觀：漢武帝雄才大略、知人善任,措施,,政治：削弱諸侯國(guó),思想：“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)” 中央設(shè)太學(xué),,加強(qiáng)中央集權(quán),意義：,西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面,民族關(guān)系：與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),1.漢武帝為解決諸侯國(guó)勢(shì)力過大問題，曾下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。漢武帝是接受了哪位大臣的建議采取這項(xiàng)措施的 （ ） A．董仲舒 B．主父偃 C．衛(wèi)青 D．司馬相如 2.與秦始皇對(duì)待儒學(xué)態(tài)度截然不同的是（ ） A.漢高祖 B.漢景帝 C.漢武帝 D.光武帝,C,B,3. 一年一度的高考圓了許多莘莘學(xué)子進(jìn)入國(guó)家高等學(xué)府深造的夢(mèng)。漢武帝時(shí)，學(xué)生要進(jìn)入全國(guó)的最高學(xué)府接受儒學(xué)教育，必須到（ ） A．長(zhǎng)安 B．洛陽 C．咸陽 D．開封,A,想一想，漢武帝時(shí)為什 么能取得對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利？,