人教版七年級(jí)語(yǔ)文第28課《女?huà)z造人》教案

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1、 人教版七年級(jí)語(yǔ)文第 28 課《女?huà)z造人》教案 一、教學(xué)目 ① 通 復(fù)述故事情 ，理解本文 想與想像手法的運(yùn)用，并激 學(xué)生探求未知 域的欲望。 ② 感受文中所表 的喜悅之情。 ③ 初步了解神 故事的特點(diǎn)。 二、教學(xué)重點(diǎn) ① 大膽而新奇的想像。 ② 人 生的喜悅感。 三、 前準(zhǔn) 學(xué)生：熟 文，熟悉故事情 。 教 ：投影 。 四、教學(xué) 1、 入 文 在奇幻的神 世界里，有隔河相望的牛郎 女，有 月 流珠的在岸 人??那么，人，是

2、從哪里來(lái)的 ? 個(gè)有趣 的 ，今天我 再看看 古 代的人 是如何理解的。 2、復(fù)述故事情 ，理解本文 想與想像手法的運(yùn)用 ① 學(xué)生自由朗 文，熟悉情 。 ② 投影出示《 俗通》里的兩 短文，然后 學(xué)生復(fù) 述 文故事情 ，其他學(xué)生 聽(tīng) 在 文中劃出投影中的短 文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后， 整理 ，看看 文中 第 1 頁(yè) 豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。 這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛 煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、 概括能力

3、。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理 想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏， 也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。 ③ 討論： a．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎 ?你怎樣理 解這種寫(xiě)法 ? b．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做 另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。 女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的

4、 亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎 ?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社 會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。 而第 2 個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可?？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交 第 2 頁(yè) 流。 3、探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感 ① 討論：說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。 ② 跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自

5、己的感受。 對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。 討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確： 女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢 ?”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智 慧。她哪里是神， 她分明就

6、是人， 她有人的情感， 人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。 對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng) 第 3 頁(yè) 造成功的喜悅感。二是 種喜悅感， 體 在人 自身 得生命的 呼，如人 落地后開(kāi)口就喊“ ”； 多小人的 呼跳 等。而學(xué)生 種喜悅感的感受 可引 學(xué)生扣 住“喜”來(lái) ， 如有了人

7、 ， 大自然才有了生氣， 蓬勃起來(lái)；有了人 ，女 不再寂寞、孤獨(dú)；有了人 ，世 也就有了 溫馨，有了 ，更重要的是，有了 造??也可以從另外角度引 學(xué)生感受，如人 生命的可 ，人 生命與自然的關(guān)系，要珍 生命等。 ③ 比 《女 造人》與《伊甸園里》 ，拓展思 空 。 [ 討論 ] 在我 中國(guó)，有女 造人的美 神 ；在西方， 也有上帝造人的宗教神 ( 教材 合性學(xué) “追 人 起源” 中的參考 料：上帝造人的宗教神 《伊甸園里》 ) 。 兩 篇神 都是想像的，你更喜 哪一篇 ? 理由。 個(gè) ，學(xué)生可以拓 思 角度，從文章

8、情 的 想像、文章 構(gòu)、 言、思想感情等 方面去分析。教 不 要限制在只 喜 哪一篇上，但是最后教 可以 學(xué)生明 白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神 、 ， 表 古 代人 未知 域的探求， 美好生活的向往等 等。 都屬于人 文化寶 的一部分，而我 往往也可以從 文章中得到新的感悟。 4、教 女 造人，體 了人 可 的 造力與探求精神，也使 第 4 頁(yè) 我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界， 依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角?，去追索，去感受? 種創(chuàng)造成功的喜悅。 5、布置作業(yè) ① 摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。 ② 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。 6、信息反饋：略 第 5 頁(yè)