《設(shè)計(jì)改革5芝加哥學(xué)派》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《設(shè)計(jì)改革5芝加哥學(xué)派（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、The history of industrial design 李承珀主講 第 五 章 設(shè)計(jì)改 革 水 晶宮設(shè)計(jì)理論新藝術(shù)德萊賽19世紀(jì)的 工業(yè)設(shè)計(jì)師工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)拉 斯 金莫 里 斯 芝 加 哥學(xué)派維也納分 離 派德 意 志 制 造聯(lián)盟 Deutscher Werkbund The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 19世紀(jì)70年 代 ， 正當(dāng)歐洲 的設(shè)計(jì)師在為設(shè)計(jì)中 的藝術(shù)與技術(shù)、倫理與美學(xué)以 及 裝飾與功 能 的關(guān)系 而 困 惑時(shí)， 在 美國(guó)的 建 筑 界 卻興起 了 一個(gè)重要 的 流 派 芝 加 哥學(xué)派 (Chicago S
2、chool)。 這個(gè)學(xué)派 突 出 了 功 能 在 建 筑設(shè)計(jì)中 的 主導(dǎo)地位 ， 明 確 了 功 能與形 式 的 主從關(guān)系 ， 力圖擺脫折衷 主義的羈絆， 使 之 符 合 新時(shí)代 工業(yè)化 的 精 神 。 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，芝加哥變成了全國(guó)鐵路中心。 1871年芝加哥大火，三分之二的房屋被毀，重建工作吸引了全國(guó)各地的建筑師。為了在有限的市中心區(qū)內(nèi)建造更多房屋，現(xiàn)代高層建筑開(kāi)始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過(guò)程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡(jiǎn)潔獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，芝加哥
3、學(xué)派由此而生。 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 他們建筑設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)是注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡(jiǎn)潔、明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感 圖5-17 沙利文和艾德勒于19世紀(jì)末設(shè)計(jì) The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 工程師 詹尼（William Le Baron Jenney 18321907）是芝加哥學(xué)派（建筑）的創(chuàng)始人，他1879年設(shè)計(jì)建造了第一拉埃特大廈。1885年他完成的位于芝加哥的“家庭保險(xiǎn)公司”十層辦公
4、樓（Lnsv rancr uilding）,標(biāo)志芝加哥學(xué)派的真正開(kāi)始，這是第一座鋼鐵框架結(jié)構(gòu)的高層建筑。 家 庭 保險(xiǎn)公 司 家庭保險(xiǎn)公司 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 沙利文(Louis H. Sullivan，1856 1924)是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。早年在麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)建筑并到過(guò)歐洲。他最先提出的“形式追隨功能”的口號(hào)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最有影響力的信條之一。 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 沙利文身上同樣可以看到與莫里斯一樣理論與實(shí)
5、踐的兩重性。在理論上，沙利文聲稱(chēng)形式追隨功能，但實(shí)際上他的作品并非都是如此。沙利文十分偏愛(ài)裝飾，特別喜歡自然紋樣的裝飾，這一點(diǎn)他與歐洲的同行們并無(wú)兩樣。 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 造成兩重性的原因主要是沙利文的理論大多是他在1893年芝加哥哥倫比亞博覽會(huì)上受冷落之后形成的。當(dāng)時(shí)歐洲現(xiàn)代建筑的趨勢(shì)已見(jiàn)端倪，并傳到了美國(guó)。他的著作便著意強(qiáng)調(diào)“功能主義”，以標(biāo)榜自己的“先見(jiàn)之明”。但無(wú)論如何，沙利文的理論對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)向功能主義發(fā)展起了重要作用。 The history of industrial design 李承珀主講
6、第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 芝加哥學(xué)派衰落后，1899年設(shè)計(jì)的芝加哥施萊辛格-馬耶百貨公司大廈完全體現(xiàn)了他的建筑理論，達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計(jì)的高峰。 圖5-18 沙利文于1899年設(shè)計(jì)的施萊辛格-馬耶百貨公司大廈 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 萊特(Frank L.Wright，1869 1959)，從19世紀(jì)80年代他就開(kāi)始在芝加哥從事建筑活動(dòng)，曾在沙利文等人的事務(wù)所學(xué)習(xí)和工作過(guò)，后來(lái)成為美國(guó)最著名的建筑大師，在世界上也享有盛譽(yù)。 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié)
7、 芝 加 哥學(xué)派 流水別墅是賴(lài)特最著名的設(shè)計(jì)作品 考夫曼別墅（流水別墅）建成于1936年，流水別墅被譽(yù)為“絕頂?shù)娜嗽煳锱c幽雅的天然景色的完美平衡”，是“二十世紀(jì)的藝術(shù)杰作”。懸挑的樓板在后邊的石墻和自然山石中錨固。內(nèi)部空間相互流通，一乘小梯與溪水聯(lián)系。 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 古根漢姆是個(gè)富豪，他請(qǐng)賴(lài)特設(shè)計(jì)這座博物館展覽他的美術(shù)收藏品。博物館主體部分是一個(gè)很大的螺旋形建筑，周?chē)斜P(pán)旋而上的螺旋坡道。美術(shù)作品就沿坡道陳列。大廳內(nèi)的光線主要來(lái)自上面的玻璃圓頂。 The history of industrial des
8、ign 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 萊特吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想，力圖形成一個(gè)建筑學(xué)上的有機(jī)整體概念，即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾以及建筑的環(huán)境融為一體，形成一種適于現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)，并十分強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的整體性，使建筑的每一個(gè)細(xì)小部分都與整體相協(xié)調(diào)。 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 早期設(shè)計(jì)包括家具、燈具和裝修就與他所設(shè)計(jì)的住宅配合十分得體，相得益彰。 這些設(shè)計(jì)以一系列簡(jiǎn)單的部件構(gòu)成的，構(gòu)圖十分洗練。設(shè)計(jì)的椅子表明他對(duì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和手工藝品的興趣，同時(shí)認(rèn)識(shí)到家具的簡(jiǎn)明而直接的線條，通過(guò)機(jī)械的精密性
9、獲得的比用 手工更好。圖5-19 萊特于1895年設(shè)計(jì)的椅子 The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 萊特認(rèn)為，機(jī)器是一種工具。盡管機(jī)器趨于簡(jiǎn)化，但它能揭示材料的真正特點(diǎn)與美。以木材為例，“機(jī)器無(wú)疑已賦予了設(shè)計(jì)師這樣一種技巧，它使設(shè)計(jì)師能將他設(shè)計(jì)中所用的本質(zhì)材料與人類(lèi)的美學(xué)意識(shí)和諧地結(jié)合起來(lái)，用經(jīng)濟(jì)的方法來(lái)滿足其材料上的要求，以使得木材的美能為每一個(gè)人所使用。” The history of industrial design 李承珀主講 第 五節(jié) 芝 加 哥學(xué)派 對(duì)萊特來(lái)說(shuō)，個(gè)性?xún)r(jià)值與批量生產(chǎn)之間并無(wú)矛盾。他認(rèn)為，為每個(gè)人提供更好的生活，減少人類(lèi)單調(diào)乏味的工作是民主文化成熟的基礎(chǔ)。 萊特的觀點(diǎn)，特別是有關(guān)機(jī)械化的觀點(diǎn)，在美國(guó)和歐洲廣泛流行起來(lái)，并預(yù)示著20世紀(jì)20年代現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的許多中心信條。
設(shè)計(jì)改革5芝加哥學(xué)派
