《記念劉和珍君》課件-講課實用.ppt

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請說出下面這四位女英雄的名字和她們的事跡。,替父從軍花木蘭,率眾抗遼穆桂英,鑒湖女俠秋瑾,從容就義劉和珍,魯 迅,一九二六年四月一日,記念劉和珍君,①記念 ②劉和珍 ③君,,解題：,“記”：,相當于“紀“，在白話文剛剛興起時，人們有時不能嚴格界定字詞。,“記”指出本文是一篇記人敘事類的文章。,“念”：,思念 懷念 悼念,“念”指出本文也是一篇抒情類的文章。,悼念,學(xué)習(xí)重點目標 學(xué)習(xí)本文記敘，議論，抒情相結(jié)合的寫法。,“君”：對劉和珍的尊稱。,劉和珍,女， 1904年生于江西南昌。1923年秋，考入國立北京女子高等師范預(yù)科，后升人女師大英語系。由于她思想進步，成績優(yōu)異，善于團結(jié)同學(xué)，深受同學(xué)們的尊敬和信賴，被大家推選為女師大學(xué)生自治會主席。 犧牲于1926年3月18日 .年僅22歲。,背景：三一八慘案,１９２６年３月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護《辛丑條約》，提出種種無理條件，并且在天津附近集中各國軍隊，準備武力進攻。３月１８日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會抗議，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛國人民的“三·一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席劉和珍遇難了！劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當時的反動文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀念文章。,寫作背景,1．這時期的“政體”，準確地說，應(yīng)當是“北洋軍閥統(tǒng)治時期”。民國初年，軍閥爭權(quán)奪利，政治混亂不堪，從1912年至1928年，17年間，北洋政府換了47屆內(nèi)閣，長不過兩三年，短的只有一天。 2．此時的魯迅在北平已經(jīng)居住10多年，其間發(fā)生過許多重大事件，他看慣了“城頭變幻大王旗”。但是不管政府如何變，有一點是不變的，就是對內(nèi)鎮(zhèn)壓，對外妥協(xié)，軍閥仰仗外國勢力，置人民于水深火熱。魯迅深刻地看到了這一點。,“三·一八”慘案中 犧牲的魏士毅,“三·一八”慘案中 犧牲的楊德群,三·一八天安門前集會,游 行 隊 伍,請 愿,學(xué)生結(jié)隊前往段祺瑞執(zhí)政府請愿,中彈倒下的大學(xué)生,“三·一八”慘案中 犧牲的劉和珍,段祺瑞政府衛(wèi)隊與群眾對峙的情形,三一八慘案中 軍閥殘酷屠殺群眾,走進魯迅,橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨,膽小鬼選擇逃避，勇士選擇直面。 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟(wūtù)” ----魯迅,魯 迅 肖 像,在北京師范大學(xué)講演（1932）,1932年11月27日攝于北京師范大學(xué)操場,魯 迅 逝 世,“忘記我，管自己的生活！”,魯迅（１８８１-１９３６） 中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人， 字豫才，浙江紹興人。,●１９１８年５月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。,●１９２１年１２月發(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。,,●小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說） ●散文集：《朝花夕拾》 ●散文詩集：《野草》 ●魯迅雜文集16部：《熱風》《墳》《華蓋 集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》,,他的作品是一部記錄著對黑暗的憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄,徘徊 長歌當哭 菲薄 躊躇 桀驁 黯然 噩耗 肆無忌憚 喋血 攢射 屠戮 浸漬 緋紅 和藹 殞身不恤 洗滌 尸骸,讀準字音,pái huái,dànɡ,fěi bó,chóu chú,jié ào,àn,è,dàn,dié,cuán,lù,zì,fēi,ǎi,yǔn xù,dí,hái,整體把握,請找出每部分的對應(yīng)概括的內(nèi)容。,介紹寫作緣由。,交待寫作目的。,回憶認識過程。,抒寫驚愕、義憤。,敘述遇難經(jīng)過。,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。,熱情謳歌贊頌。,①,②,③,④,⑤,⑥,⑦,,,,,,,,明確：課文七個部分的內(nèi)容概括,,,,,,,,① 介紹寫作緣由。,② 交待寫作目的。,③ 回憶認識過程。,④ 抒寫驚愕義憤。,⑤ 敘述遇難經(jīng)過。,⑥ 總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。,⑦ 熱情謳歌贊頌。,為什么要紀念劉和珍？,再讀題目 提出問題,怎樣紀念劉和珍？,紀念劉和珍有什么意義？,對照前面的每個部分的概括，看看這篇文章的寫作思路？,（1-2）寫作緣由,（3-5）烈士生平事跡和遇害經(jīng)過,（6-7）教訓(xùn)和意義,,,,（為什么寫）,（寫了什么）,（有何作用）,寫作思路,答：記敘，后抒情和議論， 寓情于議。,知識積累： 表達方式是文章構(gòu)成的一種形式要素。它包括記敘 、描寫、抒情、議論、說明 。 思考：這文章當中，作者主要采用的是哪些表達方式？,整體把握,全文是以作者悲憤的感情為線索。 “遵路識斯真”,,,梳理情感脈絡(luò)的語句線索,1、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”,2、“可是我實在無話可說”,3、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”,5、“我還有什么話可說呢？”,6、“我還有要說的話”,7、“嗚呼，我說不出話”,4、“我正有寫一點東西的必要了”,,1、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”,2、“可是我實在無話可說”,3、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”,4、“我正有寫一點東西的必要了”,為“她（們）” ——紀念烈士，寄托哀思,因“所住非人間” ——對反動派暴行的無比憤慨,對流言家誣蔑的深惡痛絕。,“這樣的世上” 及“忘卻的救主” ——不要忘記烈士的鮮血，喚醒民眾覺醒，激勵猛士奮然而前行。,所蘊含的情感與意義：,“慘象不忍視”“流言不忍聞” ——執(zhí)政府虐殺的慘象，文人誣蔑的流言，使我憤怒到了極點。呼吁衰亡民族奮起反抗。,敘述遇害經(jīng)過，寄寓深沉的痛惜；反語以辛辣的諷刺把滿腔的憎恨和憤怒化著憤火噴向中外反對派。,蘊蓄了作者深重難抑的憤慨悲愴,5、“我還有什么話可說呢？”,6、“我還有要說的話”,7、“嗚呼，我說不出話”,我平素想，能夠不為勢力所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。,對劉和珍的印象,況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？,待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的次數(shù)多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。,始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的。,然而即使有了血痕了，當然也不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。,毅然,追求進步，渴望真理,反抗,堅持正義，敢于斗爭,微笑,和藹親切，善良樂觀,黯然,有事業(yè)心，有責任感,欣然,自愿參加，愛國熱忱,劉和珍印象,渴求真理與進步，富于斗爭精神，遠見卓識，溫和善良而又有愛國熱忱的青年學(xué)生。,預(yù)定《莽原》,參加師大學(xué)潮,前往政府請愿,,,,,,,,“為中國而死的中國的青年”,劉和珍形象： 印象：“常常微笑著， 態(tài)度很溫和” “微笑著的和藹的” 性格：和藹，善良。 品質(zhì)：有理想，有遠見， 富于革命責任感。 渴求真理，勇于斗爭.,“常常微笑著，態(tài)度很溫和”——2處 “微笑著的和藹的 —3處,魯迅所以反復(fù)強調(diào)劉和珍始終微笑的和藹的面影，其用意是與軍閥的兇殘和誣蔑成為鮮明的對照，這樣就更有力地表達魯迅對反動派的憤怒，同時也更能激起人們對反動派的強烈仇恨。,除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠的意義是在于述評“三·一八”慘案，以此來鼓勵生者、激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人，評述慘案的教訓(xùn)和意義等。而紀念劉和君正是本文寫作目的的切入點。魯迅先生借記念劉和珍作為切入的角度，筆觸涉及了三個方面的對象，即愛國青年、反動勢力以及處在中間狀態(tài)的“庸人”，在對三者的分析中表明了自己的立場、觀點和態(tài)度。,魯迅先生寫作本文的意圖是,愛國青年,反動勢力,庸人,悼念,喚醒,控訴,,思考 貫穿全文的感情基調(diào)是什么？,悲,憤,段祺瑞反動政府和幾個所謂學(xué)者文人,愛國青年,真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！,真的猛士： 哀痛者： 幸福者： 庸人：,真正的革命者,為人民的苦難而哀痛的人,以能為人民謀幸福而感到幸福的人,有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾,對黑暗的舊世界的憤怒詛咒,2,真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？,慘淡的人生： 淋漓的鮮血：,反動統(tǒng)治的黑暗生活,2,反動統(tǒng)治的殘暴行徑,真正勇猛的革命戰(zhàn)士，能勇敢對待反動統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，毫不畏懼，奮然而起，前仆后繼，他們?yōu)閲颐褡宓膽K淡前途、人民的悲慘命運而哀痛，又為改變黑暗現(xiàn)實，以勇往直前、奮斗獻身為最大幸福。這是何等偉大！何等崇高,,我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不但以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？,4,注意這些虛詞的表達作用：,殘暴無人道,作者消息閉塞,噩耗傳遞的速度之快,劉和珍的遇害出乎意料,,反動派的兇殘超出了想象,,,,,,,,,,,然而即日證明是事實了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的痕跡。 但段政府就有令，說她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說她們是受人利用的。,4,注意這些虛詞的表達作用：,事實之確鑿,,,,,,,,,,,,,兇殘+誣蔑,慘象+流言,反動派的兇殘和無恥,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,1、把“慘象”與“流言”對舉，有何用意？,“慘象”，已足見反動派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無形的刀槍——御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。,,,4,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么？,慘象——長期鎮(zhèn)壓，不敢說話； 流言——不斷誹謗，無法說話。 在這野蠻而又嚴密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無聲息”了。,,,4,“有些民族因為叫苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去……至于富有反抗性的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕稹薄?——魯迅《革命時代的文學(xué)》,慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。,3、最后一句是什么復(fù)句？表達了作者怎樣的思想？,這是一個選擇復(fù)句。 表達了作者： 1、這不是真正的沉默，而是對反對派造成這種沉默現(xiàn)狀的極大憤慨。 2、作者暗示只有“爆發(fā)”才是唯一的出路。警告殺人者別得意，沉默的極點就將是爆發(fā)的時刻。 3、對“后死者”的呼喚、激勵、號召力極強。,4,,,,中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天,,,,文章的第一句為什么不寫成“一九二六年三月二十五日”？在“那一天”前長長的定語又起什么作用呢？,“中華民國”應(yīng)是人民民主的國家，而國民卻被血腥地屠殺了。表明作者對執(zhí)政當局的無比憤慨和諷刺。交代事情的起因，讓人們永遠記住這個令人悲憤的日子，也讓人們記住三月十八日這個黑暗的日子。也是哀怨長嘆的表現(xiàn)。,“民國以來最黑暗的一天” (魯迅《無花的薔薇之二》),“嗚呼三月一十八，北京殺人亂如麻！”(劉半農(nóng)),1,我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！?獨—— 徘徊—— 前來—— 正告—— 很愛看——,揣摩這些詞語的表達意義：,失去戰(zhàn)友，悲傷孤獨,悲憤之極，無處排解,特意相告，對烈士的真摯懷念,真摯的情感,劉和珍思想進步，與“我”的關(guān)系,1,為什么作者要反復(fù)說“卻大抵只能如此而已” “卻只能如此而已”？,3、表達悲憤之情,1、并非無奈,2、對殺人兇手的一種控訴。,我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。,1,可是我實在無話可說。 ——為什么？,①所住的并非人間,③所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào),我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。,充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治,為烈士的死難感到極度哀痛,憤怒到了極點,表示對死者的尊敬,對敵人：無比憤怒 對烈士：無限崇敬,1,1、我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干,2、我們還在這樣的世上活著，我也早覺得有寫一點東西的必要了,3、我正有寫一點東西的必要了,突出寫作動機：紀念烈士，揭露敵人,對劉和珍這樣的進步青年的愛護與懷念。,警醒“庸人”世界，紀念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責任感。,告誡人們不要遺忘，感情更深。,魯迅在“五卅”慘案之后，曾大聲疾呼：“人必須從此有記性……這才可望有新的希望的萌芽” 。,2,在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。,第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？,表達了作者：由衷的敬意 謙恭 深沉的自責,3,但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，……也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。,劉和珍是一個怎樣的人？作者為什么要反復(fù)寫她的“微笑”“溫和”？,反抗廣有羽翼的校長 慮及母校前途，黯然泣下 始終微笑著，態(tài)度很溫和,——正義感、反抗精神,——有責任感,——善良和藹,3,5,從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。,,,作者詳細地寫烈士遇難的經(jīng)過，用意何在？,可見她并非與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府衛(wèi)隊的卑鄙。,手槍是軍手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當防御”。,,,這些鐵的事實，揭露了反動派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳穿了段政府“通電”中對死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動政府殘殺愛國青年、欺騙人民的本質(zhì)。,段政府“通電”中造謠說：這次慘案是因為李大釗等人“率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當防御，致互有死傷”。,資料1：據(jù)當時報紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開會，進行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說：“你去告訴衛(wèi)隊旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……”,5,當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。,“偉大”指三個女子的偉大。 “輾轉(zhuǎn)”指她們在彈雨中互相救助的情況，沉著勇敢。,“偉大”是誰偉大？“輾轉(zhuǎn)”具體指什么？,“八國聯(lián)軍”指什么時候的外國侵略者？畫線句子使用了什么修辭手法？作者的目的是什么？,,,,“八國聯(lián)軍”指1926年日本糾合的曾經(jīng)入侵中國的外國軍隊。 互文 “屠戮婦嬰和懲創(chuàng)學(xué)生”同指“三一八”慘案，這是中外勾結(jié)的卑劣行徑。,資料：劉和珍中彈后，“對趕來救助的同學(xué)說：‘你們快走吧，不要管我了?！?5,“三·一八慘案”實質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。,怎樣理解“當三個女子……這幾縷血痕抹殺了”這段話？,資料1：據(jù)當時報紙披露，執(zhí)政府于3月17日夜開會，進行部署，還預(yù)備了數(shù)十具棺材。段祺瑞還對衛(wèi)隊旅軍官說：“你去告訴衛(wèi)隊旅官兵，（殺了人）我不但不懲罰他們，我還要賞他們呢！這一群土匪學(xué)生……”,“偉績”“武功”是反動派的自夸，反語。諷刺中外反動派的暴行。,“偉績”“武功”使用什么修辭？,時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。,6,,,1、“街市依舊太平”有何深意？ 2、“無惡意的閑人”指的是： 3、“有惡意的閑人”指的是：,形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動統(tǒng)治并未改變，引出下文對學(xué)生請愿活動的評論。,一般庸俗的市民。他們在政治上不反動，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材料。,走狗文人。他們造謠、誣蔑，是反動統(tǒng)治者的幫兇。,“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。”,比喻,,這一句用了什么樣的修辭手法？,人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。,6,人類血戰(zhàn)前行的歷史有什么特點？,人類歷史的進步往往要以流血犧牲為代價，而且往往是付出了慘重的代價，而歷史不過前進一點點。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。,人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。,6,不贊成徒手請愿。 在魯迅看來，人類前進需要付出很大代價和犧牲，但請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，這不是一種行之有效的斗爭方式。,魯迅先生對徒手請愿的方式持何種態(tài)度？,那么魯迅先生贊成什么樣的斗爭方式呢？,“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”。 “但愿這樣的請愿，從此停止就好”。 “這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。 ——魯迅《空談》,然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。,6,文中引用陶淵明的詩有什么用意？,雖然徒手請愿而流血是不值得的，但是還有親人友人的深切哀悼，這也算是對烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠紀念死者，記住這次慘痛的教訓(xùn)，烈士的血也就不算白流了。,我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。,這一段話的中心意思是什么？,指出烈士死難的重大意義。,,此,“此”指什么？,事實……為……明證。,,,,,至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。,,,,(,),[,],(,),,,7,茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。,7,一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。 這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價其犧牲的意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。,怎樣理解這段話？,茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。,說,不說,痛惜贊頌愛國青年,憤慨抨擊反動政府及文人,喚醒民眾，激勵革命者,悲憤至極，難于言說,不欲敵人快意,,,,沉痛的悼念與憤怒的批判相結(jié)合,作者面對的不是一個人，不是一個權(quán)勢集團，而幾乎是整個落后的、沉睡的、麻木的社會。,悲,憤,激勵,,,,7,嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！,文章主旨： 作者通過對劉和珍生平事跡和殉難經(jīng)過的敘述以及對“三一八”慘案的反思，歌頌愛國青年追求真理、反抗強暴的大無畏精神，抨擊反動軍閥屠殺人民的兇殘卑劣和走狗文人造謠中傷的陰險無恥，激勵人們吸取教訓(xùn)，奮起斗爭。,死者生存在活人的記憶上！,,,,死者倘不埋在活人心中， 那就真的死掉了。 ——魯迅,作業(yè)： 請根據(jù)陶潛《挽歌》中的“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”的詩句談?wù)勀愕纳烙^。,