中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究課后感想

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1、（一）如何看待“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門(mén)課程 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門(mén)課程，經(jīng)過(guò)老師的悉心教導(dǎo)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更加進(jìn)一步的認(rèn)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這門(mén)課具有非常重要的意義，不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。讓我們可以明白更多的道理，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，更加深刻地體會(huì)此門(mén)課帶來(lái)的意義。 一九九二年十月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)確立了以鄧小平同志的建設(shè)有中國(guó)特色

2、社會(huì)主義理論來(lái)武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)。解放思想，實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)，它是我們改革開(kāi)放及所有政治經(jīng)濟(jì)體制改革的基石；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線(xiàn)的提出和強(qiáng)有力的長(zhǎng)期貫徹帶來(lái)了我們國(guó)家改天換地的新面貌；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)成功的充分必要條件。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，

3、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。 通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽(tīng)黨指揮，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。 但在科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的新發(fā)展中,特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一中國(guó)化馬克思主義最新成果的發(fā)展中,研究生思想政治理論課的教學(xué)體系在不斷完善、教學(xué)內(nèi)容在不斷拓展、教學(xué)方法和教學(xué)手段也在不斷豐富。同時(shí),

5、碩士研究生教育無(wú)論在培養(yǎng)制度的改革和發(fā)展上,還是在培養(yǎng)要求或在思想政治教育需要上,都發(fā)生了深刻的變化。對(duì)原有的課程設(shè)置作出必要的調(diào)整,成為碩士研究生培養(yǎng)特別是碩士研究生思想政治理論教育發(fā)展的必然要求。 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道

6、路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。 通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系猶如一棵參天大樹(shù)，樹(shù)根是“實(shí)事求是”，土壤是“社會(huì)主義初級(jí)階段”，樹(shù)干就是“社會(huì)主義本質(zhì)”

7、。繁榮的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化，和諧社會(huì)構(gòu)建，一國(guó)兩制統(tǒng)一祖國(guó)的成功實(shí)踐，和平的世界環(huán)境，是經(jīng)過(guò)三十年的實(shí)踐探索，結(jié)出的累累碩果。 實(shí)踐證明：中國(guó)特色社會(huì)主義理論，符合社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情。在這一理論指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化大跨度躍升，社會(huì)繁榮和諧，人民生活水平大幅度提高，已提前實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第三，國(guó)際影響力與日俱增。 我們今天研究此門(mén)課程，對(duì)于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性；對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。 通過(guò)對(duì)

8、有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，同時(shí)使我認(rèn)識(shí)到，它是一種方法論，它提供我們認(rèn)識(shí)事物、分析事物、解決事務(wù)的方法。它教育我們從一個(gè)更高的境界來(lái)判斷事物的“本”和“末”，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。它也教育我們要循序漸進(jìn)的推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)，循序漸進(jìn)的推行自己的主張，尤其是在自己的主張還不被人接受和認(rèn)同的時(shí)候。最重要的是，它教育我們解放思想，以開(kāi)放、包容的心態(tài)對(duì)待新生事物，不墨守成規(guī)，敢于嘗試，敢于“摸著石頭過(guò)河”，敢于創(chuàng)新。 縱觀歷史的發(fā)展，中國(guó)能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義密不可分。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因

9、為中國(guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的中心內(nèi)容。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一

10、整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。 從建國(guó)前我國(guó)窘迫的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國(guó)，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國(guó)的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。從建國(guó)后到八十年代，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)節(jié)節(jié)上漲，直至令我國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。 同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。只有堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)

11、發(fā)展、共同推進(jìn)，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。 其實(shí)我深知，我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的理解還僅僅只是窺得一二，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的過(guò)程，所以將來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容，使自己得到更高層次的升華。 這門(mén)課程的老師知識(shí)淵博，不辭勞苦為我們講解，我覺(jué)得這門(mén)課程的設(shè)置非常有意義。 （二）如何看待中國(guó)的發(fā)展道路和特色理論 改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的這條道路和這個(gè)理論體系，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)

12、現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)而奮斗。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主

13、義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。 中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理，走中國(guó)人民自愿選擇的適合中國(guó)國(guó)情的道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利。 富于理論創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨，在把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。第二次飛躍，找

14、到了中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的十四大確定用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這是黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)期的具有戰(zhàn)略意義的重大任務(wù)鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，社會(huì)主義在中國(guó)的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國(guó)際的觀察中深刻地認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)理論而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。在社會(huì)主義

15、改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。鄧小平理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體適應(yīng)當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。黨

16、的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，在新世紀(jì)新階段，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)總稱(chēng)，包括理論、制度、道路等不同層面?？偲饋?lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期探索的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體體現(xiàn)。 中國(guó)特色的道路和理論讓我理解了，我們信奉馬克思主義是正確的思想方法,但決不意味著我們忽視中國(guó)文化遺產(chǎn)和非馬克思主義的外

17、國(guó)思想的價(jià)值。我們深知,中國(guó)歷史遺留給我們的東西中有很多好東西,外國(guó)的思想文化中也有很多我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中所沒(méi)有的好東西。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化中的優(yōu)秀部分,我們都必須結(jié)合當(dāng)今國(guó)情,學(xué)習(xí)借鑒,盡量汲取,決不能排斥,也不能盲目照搬,正確處理好繼承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與積極借鑒世界各類(lèi)文明包括西方文明的關(guān)系。 我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。由于國(guó)內(nèi)的因素和國(guó)際的影響，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建

18、筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。各項(xiàng)工作都要把有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，在新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的一個(gè)偉大創(chuàng)造。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持真正的社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。高舉特色社會(huì)主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利的任務(wù)。我們一

19、定要堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，積極有效利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和高素質(zhì)人才，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)；支持有條件的企業(yè)到境外投資，擴(kuò)大互利合作和共同開(kāi)發(fā)，支持和促進(jìn)國(guó)內(nèi)發(fā)展。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是我國(guó)發(fā)展道路的最終目標(biāo)。 香港回歸十年的發(fā)展也充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性。因?yàn)椤耙粐?guó)兩制”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。在香港回歸十周年之際，“一國(guó)兩制”的理論得到了檢驗(yàn)。十年前，美國(guó)《財(cái)富》雜志刊登出了《香港之死》，十年后，美國(guó)《時(shí)代》周刊用２５頁(yè)篇幅探討香港回歸十年的變化，從“唱衰香港”到“看好香港”，也從一個(gè)側(cè)面也反映了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成就。所以說(shuō)，

20、中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，是我們的創(chuàng)造，是我們的寶貝，什么主義都不如中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)我們有用。 中國(guó)特色社會(huì)主義道路就越來(lái)越清醒。哪些東西是我們的成功經(jīng)驗(yàn)，哪些東西對(duì)我們長(zhǎng)期發(fā)展有用，我們的領(lǐng)導(dǎo)人也越來(lái)越清楚?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系”越來(lái)越豐富和成熟，包括科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是被實(shí)踐證明了的切合中國(guó)實(shí)際的制度設(shè)計(jì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義原則，符合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作的時(shí)代潮流，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)，吸收借鑒了人類(lèi)

21、制度文明的優(yōu)秀成果，因而具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。 新世紀(jì)新階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,也正處于深化改革、加快發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。在全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過(guò)程中，怎樣解決好發(fā)展中新矛盾新問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展,是關(guān)系我們黨和國(guó)家全局的一個(gè)重大問(wèn)題，也是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局的一個(gè)重大問(wèn)題。我們要繼續(xù)解放思想,轉(zhuǎn)變觀念，使我們的思想認(rèn)識(shí)跟上實(shí)踐的要求，跟上形勢(shì)的變化。要始終不渝地堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，我們要清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待，繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。