2019-2020年高中政治 第一單元 第六課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第一單元 第六課 第一框 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)創(chuàng)新演練大沖關(guān) 新人教版必修4 一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的) 1．2011年9月19日，“雜交水稻之父”袁隆平指導(dǎo)的超級(jí)稻第三期目標(biāo)畝產(chǎn)900千克高產(chǎn)攻關(guān)獲得成功。農(nóng)業(yè)部專家組按照嚴(yán)格的測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收規(guī)程，測(cè)得試驗(yàn)田平均畝產(chǎn)達(dá)到926.6千克。袁隆平曾說(shuō)，在雜交水稻的研究、推廣歷程中，廣大科技工作者、基層農(nóng)業(yè)科技人員和廣大人民群眾都付出了極大的精力，功勞歸于人民群眾。材料體現(xiàn)了(　　) ①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力　③實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性?、苋四軌蛘{(diào)整雜交水稻生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律 A．①②　　　　　　　　　 B．③④[ C．②③ D．①③ 解析：本題考查實(shí)踐的特點(diǎn)和作用。從材料可以看出，“雜交水稻之父”袁隆平把自己確定的目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，故③可選；雜交水稻的研究和推行是眾多人共同參與的結(jié)果，故①可選。②表述正確但與題意無(wú)關(guān)；人不能調(diào)整水稻生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，④表述有誤。 答案：D 2．2011年7月26日，我國(guó)首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成的載人潛水器“蛟龍”號(hào)首次下潛至5 038.5米，順利完成本次5 000米級(jí)海試主要任務(wù)。“蛟龍”號(hào)設(shè)計(jì)深度為世界第一的7 000米，預(yù)計(jì)xx年將進(jìn)行7 000米級(jí)海試。這表明(　　)[ ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性　②實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性?、壅_的意識(shí)是我們想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn) ④意識(shí)可以直接引起物質(zhì)形態(tài)的變化 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：“蛟龍”號(hào)是我國(guó)自主設(shè)計(jì)、自主集成的載人潛水器說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，①入選；“蛟龍”號(hào)順利完成本次5000米級(jí)海試主要任務(wù)，預(yù)計(jì)xx年將進(jìn)行7000米級(jí)海試說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，②入選；③④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。 答案：A[ 3．走出高樓大院，跳出文山會(huì)海，在基層這片沃土中才能發(fā)現(xiàn)新聞報(bào)道的源泉。2011年8月27日，云南省新聞戰(zhàn)線“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)正式啟動(dòng)，全省各主要新聞媒體主動(dòng)走進(jìn)基層一線，用實(shí)際行動(dòng)發(fā)揮出新聞事業(yè)的最大價(jià)值，更好地服務(wù)于基層。開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 來(lái)源?、趯?shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力　③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn)?、軐?shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 解析：開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，可以使新聞工作者深入社會(huì)實(shí)踐，獲得對(duì)基層的新認(rèn)識(shí)，更好地服務(wù)于基層，故選①②④。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。[來(lái)源:] 答案：C 4．閱讀漫畫(huà)。從哲學(xué)上看，二人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是(　　) A．實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是不是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)何者起決定作用 D．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題 解析：二者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于是否重視實(shí)踐，是否承認(rèn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，C項(xiàng)正確。 答案：C 5．“入山見(jiàn)木，長(zhǎng)短無(wú)所不知；入野見(jiàn)草，大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥，此知草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是(　　) A．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的[ C．不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 解析：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。由材料可知，造成“草木所不能用”的原因在于不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，B項(xiàng)符合題意。 答案：B 6．某魔術(shù)大師說(shuō)，“要成為一個(gè)成功的魔術(shù)師有很多東西要學(xué)。我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾。”這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(　　) A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 解析：“我不停地思考創(chuàng)新，就是為了讓我的魔術(shù)表演更吸引觀眾”，說(shuō)明思考創(chuàng)新的目的在于服務(wù)于實(shí)踐，只有D項(xiàng)符合題意。 答案：D[ 7．從前一度認(rèn)為“教育產(chǎn)業(yè)化，醫(yī)療社會(huì)化，住房商品化”，現(xiàn)在看來(lái)這一認(rèn)識(shí)有誤區(qū)，如要解決好居民的住房問(wèn)題，還應(yīng)該有一定數(shù)量的保障房。這表明(　　) ①實(shí)踐是主觀和客觀的交匯點(diǎn)　②認(rèn)識(shí)都具有有限性?、壅J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性　④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。解決住房問(wèn)題，原有的認(rèn)識(shí)是住房商品化，而現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到要建設(shè)一定數(shù)量的保障房，這說(shuō)明了③。通過(guò)實(shí)踐證明原有的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)，體現(xiàn)了①。②錯(cuò)誤，具體的認(rèn)識(shí)是有限的，整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限的。④不符合題意。 答案：A 二、非選擇題 8．xx年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。九十年來(lái)，中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性變化。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 九十年來(lái)，實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。 為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)？ 解析：本題考查實(shí)踐為什么是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，可以按照“是什么”“為什么”“怎么做”的思路回答，需要回答真理的含義、主觀認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)本身的性質(zhì)、反對(duì)的錯(cuò)誤傾向。 答案：(1)真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。 (2)主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自身是否正確，認(rèn)識(shí)對(duì)象也不能“自言其明”，兩者都不能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。 (3)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是連接主客觀的橋梁，人們可以用實(shí)踐的客觀結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際。 (4)如果不堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)陷入主觀主義的錯(cuò)誤。