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1、手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展
手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展
2015/05/27
《文學(xué)教育雜志》2015年第五期
一、中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作發(fā)展的民族化特點
首先,曲式結(jié)構(gòu)。曲式結(jié)構(gòu)是我國民族音樂在不斷發(fā)展的歷史中逐漸形成起來的具有鮮明特點以及重要意義的音樂結(jié)構(gòu)類型,較好的展現(xiàn)了中華民族的音樂創(chuàng)作觀念及相關(guān)邏輯思維。進行手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的時候,作曲家將民族音樂創(chuàng)作的曲式結(jié)構(gòu)融入到了手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作之中,極大的豐富了中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的形式,如李遇秋《廣陵傳奇》就是最佳代表。
其次,旋律。
2、旋律是民族音樂創(chuàng)作風(fēng)格、形象最本質(zhì)以及最集中的體現(xiàn),同時也是作曲家音樂創(chuàng)作思維的基本表現(xiàn)。在中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作過程中,旋律是作曲家高度重視的內(nèi)容之一,無論是進行感情的表達,還是進行思想的宣揚,都是通過旋律來完成的。如《百鳥朝鳳》、《打虎上山》以及《手風(fēng)琴協(xié)奏曲》等。
再次,演奏技巧。為有效體現(xiàn)中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作發(fā)展中的民族性特點,有的作品對中國民族樂器演奏技巧以及音色等進行了借鑒,并將其和中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作有機結(jié)合起來,創(chuàng)作出了大量民族特色鮮明的、優(yōu)秀的中國手風(fēng)琴音樂作品,比如說《夕陽簫鼓》。此外,作曲家在創(chuàng)作中國手風(fēng)琴音樂時,除了對我國民族樂器的演奏技巧進行模仿以外,還創(chuàng)造出了獨特手風(fēng)琴音
3、樂織體,這是對中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的重要貢獻。
最后,和聲。手風(fēng)琴是多聲樂器,多聲思維已成為中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作中民族化發(fā)展極為重要的一個方面。作曲家在中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的過程中,對四度和五度音程的結(jié)構(gòu)給予了有效應(yīng)用,較好的體現(xiàn)了中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的民族化風(fēng)格。除此以外,作曲家高度重視和聲的相關(guān)線條運動以及橫向感,以更好的展現(xiàn)和聲音色變化的特點,這和我國音樂創(chuàng)作中追求的線條美也吻合。
二、中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作發(fā)展思考
中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作盡管取得了較大的發(fā)展,也創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品,但中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作還未建設(shè)出一支專業(yè)性較強的手風(fēng)琴樂曲創(chuàng)作隊伍,手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作也還不夠成熟。因此,作曲家應(yīng)對國
4、外成功的手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作經(jīng)驗進行有效的吸收、融合,并加強和中國民族音樂的有機融合,以更好的展現(xiàn)中華民族燦爛的音樂藝術(shù)。相關(guān)理論研究的欠缺也對中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的全面發(fā)展產(chǎn)生著極為不利的影響,特別是研究隊伍專業(yè)研究素質(zhì)的不足更是成為阻礙中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作發(fā)展的主要因素。除此以外,因為演奏家是中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作隊伍的中堅力量,這使得演奏家的壓力大大增加,他們除了演奏手風(fēng)琴樂曲以外,還要加強對相關(guān)理論的學(xué)習(xí)及研究,這對手風(fēng)琴樂曲演奏家是一個較大的考驗,同時也說明中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展離不開各個作曲家、演奏家的不懈努力。
綜上所述,中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程,在今后的音樂藝術(shù)發(fā)展中還會發(fā)揮出更大的作用。要創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的中國手風(fēng)琴音樂作品,就要對中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作的發(fā)展進行科學(xué)、有效的分析,才能將中國手風(fēng)琴音樂創(chuàng)作推向新的高度。
作者:胡小龍單位:甘肅民族師范學(xué)院
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