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1、群眾文化音樂創(chuàng)作創(chuàng)新淺談
【摘要】在當(dāng)前多元化的社會發(fā)展態(tài)勢影響下，人們?nèi)罕妼τ谖幕退囆g(shù)產(chǎn)生了更加多樣化的認識與理解，如何在當(dāng)前的新形勢背景下，提升群眾文化中的音樂創(chuàng)作工作，成為當(dāng)前群眾文化研究中的重要問題。群眾文化工作對于社會的發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會有著直觀的影響，正能量的積極文化可以引導(dǎo)社會群眾產(chǎn)生正確的文化理念，并推動社會向著和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。音樂創(chuàng)作工作在群眾文化中具有重要的地位，在當(dāng)前社會多元化的發(fā)展態(tài)勢下，必須要做好音樂創(chuàng)作工作。本文針對新形勢下，如何創(chuàng)新群眾音樂文化展開研究與分析。
【關(guān)鍵詞】群眾文化；音樂創(chuàng)作；工作創(chuàng)新
引言
群眾
2、文化作為當(dāng)前我國文化事業(yè)中的重要組成部分，對于社會的審美以及文化的塑造具有著深遠的影響。伴隨著我國社會對外開放的深入，各種國際文化進入到國內(nèi)，并對我國的文化產(chǎn)生影響。當(dāng)前我國群眾文化中的音樂創(chuàng)作正在向著更加多元化的方向發(fā)展，在音樂創(chuàng)作的過程中，不斷進行創(chuàng)新和探索，本文對當(dāng)前形勢下群眾文化中音樂創(chuàng)作工作的創(chuàng)新進行研究。
一、群眾文化范疇下音樂創(chuàng)作工作創(chuàng)新的意義
群眾文化是一種基于人民群眾長期生活生產(chǎn)所衍生出的一種產(chǎn)物，具有著廣泛流傳的特性。音樂創(chuàng)作作為群眾文化中的重要組成部分，在當(dāng)前快速發(fā)展的時代背景下，競爭日趨激烈，不管是文化競爭、經(jīng)濟競爭還是其他方面的競爭，在社會的推
3、動下都在不斷發(fā)生改變。群眾音樂是一種人民群眾在生活與生產(chǎn)中釋放自身壓力的途徑。伴隨著當(dāng)前社會進步的速度增快，人們在工作中所遇到的壓力也隨之增大，應(yīng)對這些生活與工作壓力，需要音樂作為一個出口，釋放自身的情感和壓力。一些具有傳統(tǒng)民族文化元素的作品流傳，也會產(chǎn)生傳承傳統(tǒng)文化的作用。從這一點也可以看出，音樂創(chuàng)作中的群眾文化，在社會主義文化的構(gòu)建中具有重要的地位，也擁有著無可取代的作用。建設(shè)和諧社會必須要加強精神文明的發(fā)展，鼓勵音樂創(chuàng)作者響應(yīng)大眾對于音樂作品的需求，在發(fā)展群眾文化的過程中凸顯社會主義文化的精神內(nèi)涵，促使我國的音樂文化快速發(fā)展。音樂作為人們生活中精神領(lǐng)域的必需品，在當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟快速發(fā)展的背
4、景下，人們的生活水平顯著提升，對于精神的需求也在隨之發(fā)生改變。精神追求逐漸成為人們在生活中追求的目標(biāo)。在全新的經(jīng)濟條件下，對于精神的追求逐漸形成新高度，人們利用音樂凸顯自身獨特的思想和理念。這些內(nèi)容可以有效地推動和促使音樂文化的發(fā)展與進步，并且顯著提升群眾的個人藝術(shù)修養(yǎng)，推動國內(nèi)音樂事業(yè)的發(fā)展與進步[1]。
二、新形勢下群眾文化中音樂創(chuàng)作的現(xiàn)狀
（一）群眾文化事業(yè)發(fā)展缺少應(yīng)有的重視。當(dāng)前人們的生活水平不斷提升，人們獲得了更為豐富的物質(zhì)生活，但是許多群眾受到自身思維理念的影響，并沒有關(guān)注到文化和精神領(lǐng)域的重要性，忽視自身的精神文明建設(shè)，對于文化缺乏應(yīng)有的客觀認識。一些文化
5、管理部門仍沒有意識到群眾文化事業(yè)在當(dāng)前快速發(fā)展的現(xiàn)實情況，所以制定出的文化政策與文化制度，沒有關(guān)注到群眾文化，甚至忽視了一些具有較大群眾影響力的音樂創(chuàng)作。文化事業(yè)單位為了獲得立竿見影的管理效果，往往會選擇一些不合格的音樂創(chuàng)作者進行音樂創(chuàng)作，這種音樂創(chuàng)作者無法根據(jù)群眾的需求，有針對性地創(chuàng)造出滿足群眾需要的作品，更多的是在利益推動下，創(chuàng)作出大量不成熟的音樂作品。
（二）國內(nèi)音樂創(chuàng)作工作者缺乏創(chuàng)新意識。我國雖然在經(jīng)濟建設(shè)上獲得了舉世矚目的成就，但是由于富起來的日子較短，所以相比較生活質(zhì)量的提升，人們在文化領(lǐng)域的建設(shè)存在一定的滯后。從這一點也可以看出音樂創(chuàng)作的發(fā)展歷程也較為短暫。國內(nèi)音樂創(chuàng)
6、作團隊在人才團隊建設(shè)上無法滿足當(dāng)前的創(chuàng)作需求，也暴露出國內(nèi)音樂創(chuàng)作者缺乏創(chuàng)新意識的現(xiàn)實問題。所以為了進一步增強和滿足群眾音樂創(chuàng)作的實際效果，培養(yǎng)具有較高專業(yè)水平的人才，應(yīng)當(dāng)加強音樂創(chuàng)作團隊的建設(shè)，只有更加充足的人才保障，才能夠創(chuàng)作足夠的音樂作品，滿足人民群眾對于音樂作品的需求。但是從當(dāng)前的現(xiàn)實情況來看，培訓(xùn)活動受到各方面因素的影響，無法獲得充足的資源，以及相應(yīng)的資金、專業(yè)設(shè)備等等，創(chuàng)作者無法創(chuàng)作出能夠滿足群眾需求的音樂，對于群眾音樂文化的發(fā)展也產(chǎn)生了負面影響[2]。
（三）不同個體對音樂作品的需求有所不同，音樂創(chuàng)作存在地域差異性。每個人的思想理念和藝術(shù)修養(yǎng)有所不同，所以對于音樂作品
7、的需求和喜好也會呈現(xiàn)出差異化，這就造成人們對于音樂的追求有所不同。群眾文化中的音樂創(chuàng)作無法有明確的方向。如政府機構(gòu)所舉辦的晚會等往往會選擇藝術(shù)音樂作品，吸引到一些中老年人的參與。當(dāng)前的年輕人更喜歡說唱和流行等音樂。這種說唱和流行種類的音樂作品無法長期應(yīng)用在比賽中。音樂創(chuàng)作的活動只是圍繞著群眾的喜好進行，無法真實有效地反映出創(chuàng)作者自身的喜好，影響和打擊了年輕群體進行音樂創(chuàng)作的激情。群眾文化音樂創(chuàng)作存在一定的地域差異。群眾文化中的音樂創(chuàng)作與其所處的地理位置有關(guān)聯(lián)，音樂作品必然會受到地方上不同因素的影響，呈現(xiàn)出一些地域差異性，不同地域生活習(xí)慣的差異造成了群眾對于音樂的需求，以及音樂創(chuàng)作的需求出現(xiàn)差別
8、。如一些擁有濃厚民俗文化的西北地區(qū)，音樂創(chuàng)作更多的是體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐膽蚯魳泛兔褡逡魳贰６谝恍┭睾ν忾_放的現(xiàn)代化城市，音樂創(chuàng)作更具有流行樂的元素。新的音樂形式和新題材對于音樂創(chuàng)作者是一項挑戰(zhàn)，所以地域上的差異會導(dǎo)致創(chuàng)作者在創(chuàng)作群眾音樂時，存在一定的負面影響。此外受到負面因素的干擾，對于創(chuàng)作者自身的心理狀況也會造成影響。典型的如群眾的喜好往往會受到網(wǎng)絡(luò)上流傳口水歌的引導(dǎo)，導(dǎo)致音樂創(chuàng)作者喪失創(chuàng)作音樂的意愿，并向主流的網(wǎng)絡(luò)口水歌靠攏，降低了音樂創(chuàng)作的質(zhì)量。群眾文化的方向?qū)σ魳穭?chuàng)作者也會造成影響，導(dǎo)致音樂創(chuàng)作的僵化。
（四）群眾文化市場需求與供給存在偏差。伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字
9、化逐漸成為未來文化市場發(fā)展的主要趨勢，人們選擇在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表自身的想法和情緒，并分享各自的狀態(tài)。社會群眾的愛好伴隨著網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的導(dǎo)向作用，也發(fā)生了變化。許多傳統(tǒng)文化的愛好者在網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊下，對新潮文化產(chǎn)生興趣。還有一些國際上的文化思潮和他國形態(tài)的文化作品，伴隨著我國對外開放的腳步進入到國內(nèi)，吸引到了許多群眾的關(guān)注。國內(nèi)外文化之間的碰撞、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞等等，都在迅速變化，這也導(dǎo)致我國群眾在參與音樂創(chuàng)作的過程中，音樂創(chuàng)作的種類多種多樣。當(dāng)然這種變化本身，為音樂創(chuàng)作提供了更多的新鮮血液，讓群眾文化中的音樂創(chuàng)作擁有更多素材。但是從發(fā)展的角度來看，一些全新的音樂文化對于傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生了劇烈的沖擊，
10、在當(dāng)前的時代背景下發(fā)生碰撞。市場對于音樂作品的需求以及音樂創(chuàng)作本身出現(xiàn)了一些轉(zhuǎn)變。
三、在新形勢下群眾文化音樂創(chuàng)作的創(chuàng)新思路
（一）加強對群眾文化音樂創(chuàng)作的宣傳，增強其社會關(guān)注度。面對當(dāng)前群眾文化的發(fā)展，國家應(yīng)當(dāng)不斷加強對群眾文化的引導(dǎo)和建設(shè)，從發(fā)展的層面認識到群眾文化的重要性。當(dāng)然還需要客觀地看到，群眾文化中的音樂創(chuàng)作技術(shù)水平較低，缺乏足夠的成熟度，許多音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中，迷失了自身的創(chuàng)作理念，無法創(chuàng)作滿足人們需求的音樂作品，作品質(zhì)量無法滿足社會的需求，也無法獲得廣泛傳播，這一點對于音樂作品本身而言，會造成負面的影響，也不利于作品的對外宣傳。所以負責(zé)群眾文化管理
11、的單位應(yīng)當(dāng)增強對于文化的宣傳力度，并且擴大對群眾文化建設(shè)的資金投入，完善群眾文化的人才梯隊。只有這樣才能夠吸引到更多的人參與到群眾文化的音樂創(chuàng)作中，獲得社會的廣泛關(guān)注，發(fā)揮出音樂創(chuàng)作和音樂作品所具有的宣傳作用，讓群眾文化獲得更加有效的發(fā)展。此外政府文化管理部門應(yīng)當(dāng)從自身對音樂創(chuàng)作的認識上進行調(diào)整，客觀認識到群眾文化背后音樂創(chuàng)作的核心，深入挖掘音樂創(chuàng)作，將其構(gòu)建為積極的志愿服務(wù)。政府文化管理部門只有積極的參與到音樂創(chuàng)作和文化建設(shè)中，才能夠讓群眾感受到音樂創(chuàng)作的價值，激發(fā)音樂創(chuàng)作者所具有的激情，引導(dǎo)群眾共同參與到音樂創(chuàng)作中，產(chǎn)出更加多樣化的音樂作品。群眾文化中的音樂創(chuàng)作，不僅僅是創(chuàng)作者自身閉門造車
12、的產(chǎn)物，而是要充分的與社會銜接，與社會產(chǎn)生聯(lián)系后，從社會群眾的需求出發(fā)，創(chuàng)作出相應(yīng)的音樂作品。所以需要加強對于群眾文化以及音樂創(chuàng)作的宣傳，通過這種方式增強其在社會上的影響力，讓音樂作品能夠獲得更高的傳唱度[3]。
（二）引入具有創(chuàng)新意識的創(chuàng)作者，并提供相應(yīng)的音樂設(shè)備與資源。群眾文化中的音樂創(chuàng)作核心就在于人才，只有專業(yè)化的音樂創(chuàng)作者才能夠創(chuàng)作出具有社會價值的音樂作品，但是當(dāng)前具有這樣專業(yè)水平的人才較少，成為稀缺的人才資源。此外受到社會經(jīng)濟的影響，許多文化管理的基層單位在面對群眾文化問題和音樂創(chuàng)作問題時，找到的音樂創(chuàng)作者專業(yè)水平不足，無法滿足音樂創(chuàng)作的需求，這樣無法真正有效的解決音樂創(chuàng)
13、作問題。所以基層文化管理部門應(yīng)當(dāng)舉辦一些音樂培訓(xùn)活動和講座，為音樂創(chuàng)作者提供作詞作曲方面的培訓(xùn)，提升專業(yè)技能水平，利用評選的方式收集優(yōu)秀的作品。此外還應(yīng)當(dāng)進一步提升資金投入，在充足的資金保障條件下，進行采風(fēng)活動，引導(dǎo)音樂創(chuàng)作者從自身的社會生活中感悟，通過自身的生活感悟，將其升華為優(yōu)秀的音樂作品，創(chuàng)作出具有較高傳唱度的音樂作品。文化管理部門可以利用資源共享，推動地方音樂文化的創(chuàng)作，另外還要發(fā)揮出創(chuàng)作人員的價值。一些專業(yè)性的音樂創(chuàng)作，也需要和社會的需求進行銜接，并積極地參與到群眾所需要的音樂文化創(chuàng)作中。音樂作為重要的藝術(shù)創(chuàng)作形式，和創(chuàng)作者自身的思想意識有著緊密的聯(lián)系，創(chuàng)作者必須要具有一定的創(chuàng)新意識
14、以后，才能不斷的推陳出新，創(chuàng)作出具有時代特征的音樂文化，滿足群眾對于音樂文化的需要。此外從音樂創(chuàng)作的實踐來看，必須要擁有足夠的音樂設(shè)施和音樂資源，才能確保音樂創(chuàng)作者積極創(chuàng)作，這也是整個音樂創(chuàng)作的前提條件。
（三）根據(jù)不同群眾對于音樂需求的差別，有針對的提供差異性音樂作品。由于不同地區(qū)對于音樂創(chuàng)作的實際需求有所差別，所以群眾文化中的音樂創(chuàng)作也不能一概而論。而是需要客觀的認識文化差異，以及各地、各個人群對于音樂的需求。從文化活動本身的差異性著手，在開展音樂創(chuàng)作文化活動之前，各個單位應(yīng)當(dāng)針對不同的地域文化進行調(diào)查，并充分了解到不同地區(qū)群眾對于音樂文化的需求，以及當(dāng)?shù)氐囊魳穭?chuàng)作特點，為后續(xù)
15、的音樂創(chuàng)作夯實基礎(chǔ)。從文化的層面來看，需要對音樂作品進行一定的宣傳，在此基礎(chǔ)上進行文化活動，可以創(chuàng)造出滿足人們實際需求的音樂作品。在活動結(jié)束以后音樂創(chuàng)作者還應(yīng)當(dāng)明確不同活動之間存在的不足，為后續(xù)的音樂文化活動提供借鑒。音樂本身具有較強的個人性，音樂創(chuàng)作來源于生活，又超過生活[4]。面對不同人們對于音樂作品需求這一問題。音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)認識到，群眾是藝術(shù)創(chuàng)作的核心，許多音樂凸顯出時代特點，在音樂創(chuàng)作的過程中，應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出時代特性。在歷史的發(fā)展中，由于不同時期群眾文化的內(nèi)涵與背景有所不同，所以文化上的差異，也必然會產(chǎn)生不同的群眾音樂作品，這也正是音樂作品的寶貴之處。當(dāng)前我國正處于社會變革的時期，社會群
16、眾對于音樂文化存在著不同的需求，這是非常正常的現(xiàn)象，所以音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)客觀和正確的看待這些問題?；谌罕娢幕囊魳穭?chuàng)作，需要根據(jù)不同需求創(chuàng)作出不同種類和不同風(fēng)格的音樂，只有這樣才能夠讓音樂創(chuàng)作獲得長久的生命力，這也是社會發(fā)展中，群眾文化不斷進行創(chuàng)新的根本原因。
（四）進一步拓展音樂創(chuàng)作的范疇，并打破在音樂創(chuàng)作中存在的文化束縛。群眾文化從社區(qū)中來，最終還要回到社區(qū)生活中去。社區(qū)根據(jù)社會發(fā)展的形式，產(chǎn)生了獨特的廣場文化和社區(qū)文化，這也是我國群眾文化中的重要組成內(nèi)容。所以在群眾文化音樂創(chuàng)作的過程中，可以嘗試基于社區(qū)文化著手，并調(diào)動社區(qū)內(nèi)的各項資源，發(fā)揮出群眾對于音樂創(chuàng)作的需求。每一音樂作
17、品都具有其表述的意義，所以在創(chuàng)作的過程中，不應(yīng)當(dāng)片面地評價音樂好壞。每一個人對于音樂都存在自身的理解，所以在音樂創(chuàng)作時，可以結(jié)合廣場文化。廣場文化涵蓋了多種多樣的模式，如廣場舞、藝術(shù)演出、街頭表演以及休閑健身等等，每一種文化形式都屬于廣場文化的一種，將這種廣場文化導(dǎo)入到音樂創(chuàng)作中，可以激發(fā)人們產(chǎn)生積極奮斗的意識。群眾文化中的音樂文化創(chuàng)作，需要改變傳統(tǒng)對于音樂創(chuàng)作的束縛，找到音樂創(chuàng)作的具體辦法。群眾文化的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)具有自身的創(chuàng)新意識，發(fā)揮出群眾的智慧，并提升群眾音樂創(chuàng)作所具有的魅力，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的形式。具體而言，應(yīng)當(dāng)選擇一些能夠和社會發(fā)展相結(jié)合的音樂作品，在當(dāng)前的技術(shù)應(yīng)用背景下，人們可以利用電
18、腦軟件等手段編寫旋律。還能夠進一步的激發(fā)起創(chuàng)作靈感，提升音樂創(chuàng)作的質(zhì)量。在當(dāng)前的背景下，音樂創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)束縛，并不斷創(chuàng)新音樂創(chuàng)作的形式與方法，豐富群眾的生活，為群眾文化的發(fā)展提供驅(qū)動力。
四、總結(jié)
在當(dāng)前的新形式下開展群眾音樂的創(chuàng)作，需要針對社會群眾的實際需求，創(chuàng)作出符合群眾需求的音樂作品，并開展適合群眾需求的音樂作品。針對當(dāng)前群眾對于音樂創(chuàng)作和音樂作品的需求，需要認識到不同人受到各自喜好的影響，往往會有不同的需求。在進行群眾文化創(chuàng)作的實踐中，必然會受到一定負面影響，但是音樂創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)正視創(chuàng)作可能會存在的問題，創(chuàng)作出能夠滿足人們需求的音樂作品，讓人們積極地參與到創(chuàng)作中，為社會的和諧發(fā)展提供幫助。
參考文獻
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群眾文化音樂創(chuàng)作創(chuàng)新淺談
