2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 第七課 我們的民族精神課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3.doc

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2019年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 第七課 我們的民族精神課時(shí)作業(yè) 新人教版必修3 編者選題表 知識點(diǎn) 題號 難易度 中華民族精神的基本內(nèi)涵 1、2、3、4、14(1) 易、中、中、中、難 中華民族精神的核心 5、6、13(1) 易、中、中 民族精神的時(shí)代特征 7 易 弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義 8、9、10、11、12 13(2)、14(2) 易、中、中、中、中 中、中 1.屈原放逐,而賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;司馬遷忍辱著《史記》;大禹治水三過家門而不入等故事都已成為中華民族自強(qiáng)不息精神的典范。這說明(　　) A.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì) B.只要具有自強(qiáng)不息的精神,中華民族就能永遠(yuǎn)立于不敗之地 C.自強(qiáng)不息精神已逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量 D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易》 解析:C　本題考查自強(qiáng)不息的民族精神。自強(qiáng)不息反映了中華民族生生不息的精神活力,C正確;A中“中華民族特有的精神氣質(zhì)”說法錯(cuò)誤;B說法太絕對,排除;D與題意無關(guān)。 2.墨家,是先秦時(shí)期唯一能與儒家相抗衡的學(xué)派,其核心思想是“兼愛”“非攻”。墨家的這些思想(　　) ①體現(xiàn)了中華民族愛好和平的精神品質(zhì)?、谑谴龠M(jìn)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力?、蹣?gòu)成了中華民族精神的核心內(nèi)容?、軐Ξ?dāng)代中國人的價(jià)值觀念具有深刻影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:B　本題考查學(xué)生對中華民族精神基本內(nèi)涵中的愛好和平的理解。“兼愛”“非攻”體現(xiàn)的是熱愛和平,反對武力,這種傳統(tǒng)價(jià)值觀念成為中華民族的文化基因,今天中國的和平外交政策就是其具體表現(xiàn),①④符合題意;社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力,②夸大了墨家“兼愛”“非攻”觀念對中國社會(huì)的影響作用,排除;③混淆了愛國主義與其具體表現(xiàn)的關(guān)系,說法不科學(xué)。 3.在中國傳統(tǒng)文化的萬卷史書中,字里行間隨處可見“家國”二字。無論社會(huì)變遷滄海桑田,不管鄉(xiāng)野小農(nóng)高官巨賈,人人皆知“萬物本乎天,人本乎祖”的規(guī)則,在中國人心中總是充溢著“家國”的浩然正氣。以下名言詩句中能體現(xiàn)這種家國情懷的是(　　) ①修身齊家治國平天下　②克勤于邦,克儉于家?、圩詮?qiáng)不息,厚德載物?、艹Ｋ紛^不顧身,而殉國家之急 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:C　本題考查學(xué)生對愛國主義內(nèi)涵的理解。②體現(xiàn)了勤勞勇敢的民族精神,③說明自強(qiáng)不息的民族精神,均舍去。①④體現(xiàn)了愛國主義,符合題意。 4.鴉片戰(zhàn)爭后,林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥,莫如自強(qiáng)” 的口號;康有為在《公車上書》中,以《易傳》的剛健、有為等原則,作為“變法”的理論依據(jù);孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響,把“革命”看成“天演之公例”;中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神,帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。這些體現(xiàn)了(　　) ①史書典籍,是中華文化一脈相傳的重要見證?、谥腥A文化是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想?、圩詮?qiáng)不息精神,激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取　④愛國主義,貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:D　本題考查中華民族精神的內(nèi)涵。材料中不同主體的救國思想都包含著自強(qiáng)不息的精神和愛國主義理想,這表明,自強(qiáng)不息精神,激勵(lì)著中華兒女不斷進(jìn)取;愛國主義,貫穿在中國人民救亡圖存的艱苦斗爭中,故③④符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)史書典籍的作用,①不符合題意;實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢想的指導(dǎo)思想是中國特色社會(huì)主義理論體系,②表述錯(cuò)誤。 5.(xx河北三市七校第二次聯(lián)考)歌劇《岳飛》講述的是宋代愛國將領(lǐng)岳飛帶領(lǐng)岳家軍奮力抗金的故事,1935年5月在山東省立劇院上演。在國難當(dāng)頭的彼時(shí)中國,該劇公演后各界反響強(qiáng)烈。不久,日寇入侵,劇院南遷,沿途又演出百余場,場場座無虛席。在那樣一個(gè)年代一部借由西方藝術(shù)形式呈現(xiàn)的劇目,受到公眾追捧的原因在于(　　) ①民族精神生生不息,歷久彌新?、诩畜w現(xiàn)了中國人民為救亡圖存而頑強(qiáng)斗爭的精神?、垡袁F(xiàn)代的藝術(shù)形式表達(dá)了亙古不變的愛國主義內(nèi)涵　④契合了當(dāng)時(shí)廣大民眾抗日救國的情感需求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:C　本題考查愛國主義精神。在日本侵華時(shí)期上演《岳飛》,弘揚(yáng)了救亡圖存、頑強(qiáng)斗爭的民族精神,契合了抗日救國的情感需求,②④符合題意;材料沒有涉及民族精神的創(chuàng)新和發(fā)展,①與材料無關(guān);愛國主義不是亙古不變的,③錯(cuò)誤。 6.從屈原的“雖九死其猶未悔”到文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;從林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”到孫中山的“救國圖存,振興中華”;毛澤東“問蒼茫大地,誰主沉浮”,自覺肩負(fù)起救國救民的重任;周恩來“面壁十年圖破壁”,為中國人民鞠躬盡瘁,死而后已;鄧小平說:“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民?！彼麄兊膫ゴ笏枷牒凸廨x實(shí)踐都說明(　　) ①愛國主義是中華民族精神的核心?、谠谏鐣?huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期,愛國主義有不同的內(nèi)涵?、勖褡寰癞a(chǎn)生于悠久的文化傳統(tǒng)之中　④文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:A　本題考查中華民族精神。③表述錯(cuò)誤,中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中;④表述錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展;①②表述正確且符合題意。 7.中國共產(chǎn)黨成立90多年來,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在奮斗中形成了長征精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神……這告訴我們(　　) ①民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展?、诿褡寰窬哂絮r明的時(shí)代性?、勖褡寰竦暮诵氖菒蹏髁x?、苊褡寰袷浅橄蟮?是中華民族生存的根基 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 解析:A　本題考查民族精神的時(shí)代特征。③錯(cuò)誤,中華民族精神的核心是愛國主義;④錯(cuò)誤,民族精神是具體的,在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn),①②表述正確且符合題意。 8.尼克松在《xx:不戰(zhàn)而勝》一書中曾說,應(yīng)該制訂一個(gè)在鐵幕里面同社會(huì)主義國家進(jìn)行“和平競賽的戰(zhàn)略”,開展“意識形態(tài)競爭”,打“攻心戰(zhàn)”,擴(kuò)散“自由和民主價(jià)值觀”,打開社會(huì)主義國家的“和平變革之門”。這主要警示我們(　　) ①要鑄牢中華民族的精神支柱?、谝e極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果?、垡种莆鞣轿幕械母?、落后思想?、芤嵘覈木C合國力和國際競爭力 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:B　本題考查培育和弘揚(yáng)民族精神的要求。西方國家為了“和平演變”中國,通過各種方式向中國進(jìn)行文化滲透,這警示我們要鑄牢中華民族的精神支柱,有效抵制西方文化中的腐朽、落后思想的侵蝕,①③符合題意,②④與題意不符。 9.回眸改革開放以來幾十年的發(fā)展,“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。這不僅在于中國擁有“中國道路”,也在于擁有“中國精神”。正是“中國精神”造就了這個(gè)國家遇難不懼的定力、化危為安的魄力。這說明中華民族精神(　　) ①?zèng)Q定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷?、谑侵沃腥A民族生存、發(fā)展的精神支柱?、凼峭苿?dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力?、芷渚唧w內(nèi)容是永恒的 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 解析:C　本題考查中華民族精神的作用。②③是對中華民族精神的作用的正確表述;①錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)、政治決定文化;④錯(cuò)誤,中華民族精神是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。 10.“我們進(jìn)行歷史教育,并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣,而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂?！眻?jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于(　　) A.民族精神是中華民族之魂 B.民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C.民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富 D.民族精神是文化發(fā)展的“主心骨” 解析:B　本題考查中華文化與民族精神的關(guān)系?！皥?jiān)持從歷史中塑造民族精神”,說明民族精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,B項(xiàng)應(yīng)選;題干強(qiáng)調(diào)了中華文化與民族精神的關(guān)系,A、C項(xiàng)與題意不符;D項(xiàng)錯(cuò)誤,中國特色社會(huì)主義理論體系是文化發(fā)展的“主心骨”。 11.在某班一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的討論中,小王同學(xué)在發(fā)言中說:弘揚(yáng)和培育中華民族精神,既要繼承一切傳統(tǒng)文化,又要吸收一切外來文化。該發(fā)言(　　) ①看到了傳統(tǒng)文化與外來文化對弘揚(yáng)和培育民族精神的作用　②忽視了傳統(tǒng)文化和外來文化中都有精華和糟粕?、鄢姓J(rèn)了弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用?、苷_地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的措施、途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:A　本題考查弘揚(yáng)民族精神。該發(fā)言只看到了傳統(tǒng)文化與外來文化中積極的一面,而忽視了其消極的一面,故選①②。該發(fā)言并未從其他角度說明如何弘揚(yáng)和培育民族精神,故排除③④。 12.新時(shí)期廣東精神植根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤,孕育在廣東這個(gè)改革開放的前沿陣地,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色,是新時(shí)期廣東人民開創(chuàng)新事業(yè)的重要精神動(dòng)力。這表明(　　) ①民族精神的力量,集中體現(xiàn)為中華文化力量?、谕苿?dòng)文化發(fā)展,基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新?、畚幕絹碓匠蔀榫C合國力的決定因素?、苤腥A民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展 A.①④ B.②④ C.①③ D.③④ 解析:B　本題考查弘揚(yáng)民族精神。從新時(shí)期廣東精神的產(chǎn)生可以看出,中華民族精神在社會(huì)實(shí)踐中得到豐富與發(fā)展,文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,②④觀點(diǎn)符合題意;中華文化的力量,集中體現(xiàn)在中華民族精神的力量,①觀點(diǎn)錯(cuò)誤;文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,而不是決定因素,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.中華民族是一個(gè)有著獨(dú)特歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族,各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展進(jìn)步,締造了多元一體的統(tǒng)一的多民族國家,鑄就了偉大的中華民族精神。閱讀材料,回答問題。 材料一　正是有了偉大民族精神的鼓舞和激勵(lì),中華民族才歷經(jīng)磨難而經(jīng)久不衰,形成了強(qiáng)大的凝聚力和向心力。我們學(xué)習(xí)歷史,就要以禮敬自豪的態(tài)度對待歷史文化,珍視先輩們創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng),深切感悟仁人志士、革命先烈的愛國情懷和奮斗精神,不斷增強(qiáng)對祖國對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng),增強(qiáng)民族自尊心自豪感,凝聚起推動(dòng)國家進(jìn)步、民族振興的強(qiáng)大精神力量。 材料二　翻閱歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),從司馬遷“常思奮不顧身,以殉國家之急”到岳飛“以身許國,何事不可為”,從曹植“捐軀赴國難,視死忽如歸”到文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,從范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”到顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”,從屈原“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”到魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”……古往今來,幾多中華兒女以悲壯的付出和犧牲延續(xù)中華民族命脈,強(qiáng)健中華民族肌體! (1)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。 (2)結(jié)合上述材料,談?wù)勎覀兒霌P(yáng)偉大民族精神的意義。 解析:本題考查中華民族精神的核心、弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性和必要性的知識。第(1)問,要能夠從名人名句中提煉出精髓即“愛國主義”,然后結(jié)合愛國主義的有關(guān)知識敘述即可。第(2)問,要結(jié)合兩則材料,分別從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性與必要性兩個(gè)方面來作答。 答案:(1)材料二中的名人名句都體現(xiàn)了愛國主義精神。①愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,相輔相成,無不體現(xiàn)著愛國主義這個(gè)主題。②無論什么時(shí)候,愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。③愛國主義不是抽象的,而是具體的。 (2)①正是有了偉大民族精神的鼓舞和激勵(lì),中華民族才歷經(jīng)磨難而經(jīng)久不衰,形成了強(qiáng)大的凝聚力和向心力,說明中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。②我們要深切感悟仁人志士、革命先烈的愛國情懷和奮斗精神,不斷增強(qiáng)對祖國對人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng),增強(qiáng)民族自尊心自豪感,凝聚起推動(dòng)國家進(jìn)步、民族振興的強(qiáng)大精神力量,這說明高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量;有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度;弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③古往今來,幾多中華兒女以悲壯的付出和犧牲延續(xù)中華民族命脈,強(qiáng)健中華民族肌體,這說明中華民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量的重要功能。 14.(新題速遞)2016年9月17日,德國前總統(tǒng)武爾夫到訪杭州盤石公司。談到德國發(fā)展的道路對于當(dāng)今中國的意義,武爾夫講述了德國數(shù)百年來傳承的“工匠精神”。 工匠精神是工匠對自己生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精,追求完美和極致的精神理念。很多人認(rèn)為工匠精神是傳統(tǒng)手工生產(chǎn)時(shí)代的產(chǎn)物,在高效率、快速度和創(chuàng)新時(shí)代,工匠精神已經(jīng)過時(shí)了。 其實(shí),工匠雖已淡出現(xiàn)代人的生活,但他們代表的精益求精、推陳出新的精神卻永不過時(shí)。在當(dāng)下工匠有著更深遠(yuǎn)的意思,它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì),堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精,其內(nèi)涵十分豐富:精益求精、注重細(xì)節(jié),保質(zhì)保量、不投機(jī)取巧,耐心專注、不斷完善,專業(yè)敬業(yè)、力爭第一。 (1)有人認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)把“工匠精神”塑造成為我們民族精神的組成部分,對此你的看法是什么?運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識進(jìn)行分析。 (2)結(jié)合材料,說明弘揚(yáng)和培育工匠精神的措施。 解析:第(1)問,題目設(shè)問要求是評析題中觀點(diǎn),屬于評析類題型,知識限定為文化生活知識?；卮鸨締?要根據(jù)工匠精神所蘊(yùn)含的精益求精、推陳出新以及堅(jiān)定、踏實(shí)的精神,分析工匠精神與中華民族精神在精神實(shí)質(zhì)上的一致性,同時(shí)要分析弘揚(yáng)中華民族精神的重要性。第(2)問,考查弘揚(yáng)和培育工匠精神的措施。材料主要涉及生產(chǎn)、傳統(tǒng)、德國工匠精神等,這啟示我們應(yīng)該立足實(shí)踐、繼承傳統(tǒng)、交流借鑒,從而弘揚(yáng)和培育工匠精神。 答案:(1)這種觀點(diǎn)有一定道理。中華民族精神包含勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的內(nèi)容,而工匠精神也有精益求精、推陳出新的要求,它們在本質(zhì)上有共通性。中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、精神支柱和精神動(dòng)力,是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂;全面建成小康社會(huì),需要精神的支撐,需要信仰的力量。 (2)在生產(chǎn)實(shí)踐中,弘揚(yáng)和培育工匠精神;在繼承傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成分中,弘揚(yáng)和培育工匠精神;在對外交流借鑒中弘揚(yáng)和培育工匠精神。