2019-2020年高中歷史 第1課 先師孔子自我小測(cè) 岳麓版選修4.doc

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2019-2020年高中歷史 第1課 先師孔子自我小測(cè) 岳麓版選修4 1(原創(chuàng)題)孔子55歲時(shí)離開(kāi)魯國(guó)，周游列國(guó)10多年，主要是為了(　　) A．傳播禮樂(lè)文化 B．實(shí)現(xiàn)其政治理想 C．了解各諸侯國(guó)的國(guó)情 D．聯(lián)系他國(guó)攻打魯國(guó) 2孔子認(rèn)為作為社會(huì)性的人要“仁者愛(ài)人”，要“克己復(fù)禮”，因而其本質(zhì)思想被歷代統(tǒng)治者所重視。它是(　　) A．追求天下為公 B．崇尚秩序 C．主張仁政 D．天人感應(yīng) 3(原創(chuàng)題)孔子說(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎。”“中者，天過(guò)元不及之名也；庸，平常也”，這說(shuō)明他(　　) ①認(rèn)為中庸是最高的品德?、谔岢隽恕罢钡闹鲝? ③認(rèn)為中庸就是處理任何事情都不偏不倚?、苤攸c(diǎn)闡釋了“仁”和“禮”的關(guān)系 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 4全世界75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于1988年在巴黎聚會(huì)，討論新世紀(jì)世界的前途，他們?cè)谟懻摵缶谷坏贸鲆恢碌慕Y(jié)論，認(rèn)為21世紀(jì)，人類如果要過(guò)和平幸福的生活，就應(yīng)該回到2 540年前中國(guó)的孔子那里尋找智慧。他們從孔子那里尋找的智慧是(　　) A．“克己復(fù)禮” B．“制天命而用之” C．“己所不欲，勿施于人” D．“過(guò)猶不及” 5孔子說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也?！北砻骺鬃拥慕虒W(xué)方法是(　　) A．啟發(fā)誘導(dǎo) B．循序漸進(jìn) C．因材施教 D．有類無(wú)教 6 xx年，在每年一屆的曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)召開(kāi)前夕，以生產(chǎn)“孔府”牌系列香煙享譽(yù)國(guó)內(nèi)的滕州卷煙廠，獨(dú)具慧眼、抓住良機(jī)，隆重推出了一枚“紀(jì)念孔子誕辰2 550周年”的煙盒，引起了廣大煙標(biāo)收藏者的關(guān)注。下列與該煙標(biāo)有關(guān)的史實(shí)，正確的一項(xiàng)是(　　) A．孔子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，其思想體系的核心是“仁”和“禮” B．孔子思想在當(dāng)時(shí)并未受到重視，但其后一直是中國(guó)社會(huì)的主流思想 C．孔子主張“有教無(wú)類”，認(rèn)為人人都有受教育的權(quán)利 D．孔子的著作有《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》《論語(yǔ)》等 7 “老聃，仲尼而上，學(xué)皆在官；老聃，仲尼而下，學(xué)皆在家人?！薄?章太炎《國(guó)故論衡》。材料主要強(qiáng)調(diào)了仲尼的(　　) A．政治成就 B．外交成就 C．教育成就 D．經(jīng)濟(jì)成就 8歷史上中國(guó)文化曾對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)重要影響。近年來(lái)，伴隨著中國(guó)的崛起，世界上掀起了一股中國(guó)文化熱。從中華民族精神的價(jià)值角度看，你認(rèn)為下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)氖?　　) 9“‘孔子’象征著什么？一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富？”曲阜市世界遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)辦公室副主任劉海霞說(shuō)，“在中國(guó)，如果有人用這樣一個(gè)問(wèn)題去問(wèn)市民，那么，他得到的回答可能會(huì)千差萬(wàn)別，因?yàn)?，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，答案都可能成立。”這說(shuō)明(　　) ①儒家學(xué)說(shuō)博大精深，內(nèi)涵豐富　②儒家思想融化浸透到中華民族的價(jià)值觀念、情感態(tài)度之中?、廴鍖W(xué)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與穩(wěn)定起了重要作用?、苋鍖W(xué)因與皇權(quán)結(jié)合而政治化 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 10(原創(chuàng)題)孔子整理編訂的被后世稱為“六經(jīng)”的文化典籍(　　) ①傾注了孔子的政治理想　②奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)?、鄢蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容 ④對(duì)西歐的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響 A．①② B．①②③ C．①②④ D．②③④ 11閱讀下列材料： 材料一　從“百家講壇”上于丹講《論語(yǔ)》心得，到孔子標(biāo)準(zhǔn)像的全球發(fā)布，再到奧運(yùn)會(huì)上是否要抬出孔子的爭(zhēng)論，近來(lái)孔子又成了社會(huì)上的話題人物。但2 500多年前的孔子究竟長(zhǎng)什么樣子，后人卻只能依據(jù)史料、傳說(shuō)加以想象。其中，歷史上流傳下來(lái)的孔子畫(huà)像，成了窺探孔子容貌最直觀的線索。翻開(kāi)史料，不同版本的畫(huà)像卷帙浩繁，也許難以得出科學(xué)準(zhǔn)確的結(jié)論，然而在2 500多年間千變?nèi)f化的畫(huà)像中，卻可以清楚地感覺(jué)到，這位老人以某種獨(dú)特的方式保持了自己的生命力，以及對(duì)后世的影響力。 《孔子見(jiàn)老子問(wèn)禮圖》局部 唐吳道子《孔子行教像》 孔子標(biāo)準(zhǔn)像 材料二　中國(guó)為什么會(huì)擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明？……促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請(qǐng)完成： (1)結(jié)合材料一，分析說(shuō)明制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像的意義？ (2)對(duì)于材料二對(duì)儒學(xué)的評(píng)價(jià)，你是如何理解的？ 12閱讀下列材料： 材料一　孔子聚徒講堂，弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”，沒(méi)有社會(huì)地位。 材料二　聯(lián)合國(guó)教科文組織已正式批準(zhǔn)設(shè)立國(guó)際“孔子教育獎(jiǎng)”，主要獎(jiǎng)勵(lì)在教育、文化等方面作出突出貢獻(xiàn)的各國(guó)政要和專家。這是第一次以中國(guó)人的名字在聯(lián)合國(guó)設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織最高級(jí)別的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)。 請(qǐng)完成 (1)材料一反映了孔子的什么教育主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子的教育主張和實(shí)踐給當(dāng)時(shí)的教育格局帶來(lái)了怎樣的變化？ (2)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子被稱為“萬(wàn)世師表”的原因。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立“孔子教育獎(jiǎng)”的原因。 參考答案 1．B　魯定公對(duì)孔子的態(tài)度逐漸冷漠，使孔子認(rèn)識(shí)到自己的政治理想難以實(shí)現(xiàn)，于是他周游列國(guó)，游說(shuō)各國(guó)國(guó)君實(shí)施他的政治主張，以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。 2．B　孔子主張“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮”，這從本質(zhì)上要求人們遵守已有的社會(huì)等級(jí)秩序，有利于統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，因而被歷代封建統(tǒng)治者所重視。 3．B　題干材料重在闡釋中庸之道的含義，②④與其無(wú)直接聯(lián)系。 4．C　緊扣題干中“要過(guò)和平幸福的生活”分析，而C項(xiàng)體現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧。 5．C　由“中人以上……，中人以下……”等信息，再聯(lián)系孔子的教育思想，可判斷出選C項(xiàng)。 6．C　孔子是春秋時(shí)期的歷史人物，A項(xiàng)不正確。儒家思想直到西漢以后才成為中國(guó)封建社會(huì)的主流思想，B項(xiàng)也不正確。《論語(yǔ)》不是孔子的著作，而是后人根據(jù)其言行編寫(xiě)的，因此D項(xiàng)也不正確?？鬃硬粌H是偉大的思想家，還是偉大的教育家，受到后人的尊敬，C項(xiàng)正確。 7．C　從題意分析看出，題干強(qiáng)調(diào)的是孔子的教育思想，而不是孔子在政治、外交和經(jīng)濟(jì)方面的思想，故可排除A、B、D三項(xiàng)。 8．B　緊扣題干要求“中華民族精神的價(jià)值角度”入手分析。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，其已滲透到中華民族的價(jià)值觀念之中，而《五經(jīng)》是儒學(xué)經(jīng)典，故B項(xiàng)正確。 9．A?、邰軐?duì)儒學(xué)作用和影響的評(píng)價(jià)正確，但與題干要求不符。 10．B　孔子的思想主張主要收錄在“六經(jīng)”和《論語(yǔ)》之中，也傾注了孔子的政治抱負(fù)，故①②③正確。儒學(xué)是在18世紀(jì)后傳到西歐的，沒(méi)對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響，故④錯(cuò)誤。 11．參考答案：(1)解決了長(zhǎng)期以來(lái)孔子形象不統(tǒng)一的問(wèn)題，對(duì)樹(shù)立世界范圍內(nèi)公認(rèn)的標(biāo)志性孔子形象，弘揚(yáng)傳播孔子文化，起到積極的推動(dòng)作用。有利于向世界展示儒家文化，有利于讓世界更好地了解中國(guó)，有利于推動(dòng)和諧社會(huì)乃至和諧世界的建設(shè)。 (2)儒家思想是我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期的主流思想，儒家文化構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵(儒學(xué)經(jīng)歷代損益，積淀下來(lái)，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中)。 解析：材料一透視出孔子像由不統(tǒng)一到有了標(biāo)準(zhǔn)像這一信息，由此入手分析第(1)問(wèn)制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像的意義，而這一點(diǎn)主要從儒學(xué)的弘揚(yáng)及儒學(xué)的積極意義等角度歸納說(shuō)明。對(duì)第(2)問(wèn)的作答，應(yīng)結(jié)合材料二的核心觀點(diǎn)，即儒學(xué)的歷史地位和影響這一問(wèn)題回歸所學(xué)知識(shí)，進(jìn)行知識(shí)遷移即可。 12．參考答案：(1)“有教無(wú)類”的教育主張。打破了奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”、貴族壟斷文化教育的格局，把教育對(duì)象擴(kuò)大到平民子弟。 (2)孔子整理和修訂的“六經(jīng)”是中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn)。儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想，以仁、禮、中庸思想為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，滲入了社會(huì)生活的各個(gè)方面。孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，他在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等諸方面影響了中國(guó)兩千多年。 (3)因?yàn)榭鬃釉诮逃I(lǐng)域的貢獻(xiàn)巨大，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，其教育思想至今仍具有借鑒意義。 解析：材料一說(shuō)明了孔子“有教無(wú)類”的教育主張，再結(jié)合當(dāng)時(shí)貴族壟斷教育的格局分析其作用即可。第(2)問(wèn)要注意“萬(wàn)世師表”不僅是因?yàn)榭鬃釉诮逃系呢暙I(xiàn)，還應(yīng)包括其在哲學(xué)思想、政治倫理道德、文化傳承等方面的影響。第(3)問(wèn)主要從孔子在教育方面的貢獻(xiàn)作答。