2019-2020年高中語文 4.1.2《寡人之于國也》共3課時8教案 蘇教版必修4 .doc

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2019-2020年高中語文 4.1.2《寡人之于國也》共3課時8教案 蘇教版必修4 一、教學目標 1.學習了解孟子的仁政思想。 2.能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個句式的特點。 3.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。 二、教學重點：多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。 三、教學難點：課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。 ★ 第一課時★ [教學要點]簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。 一、導語 同學們，我們在初中學過孟子的文章《得道多助失道寡助》，其中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強的生命力。“得道多助”“失道寡助”還分別成為成語沿用至今。之所以會這樣，說明孟子的仁政思想不僅對當時，而且對后世影響極大。今天，我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》，從中可以再進一步理解他的仁政思想。 二、孟子生平及孟子思想簡介 學生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。 教師適當補充： 孟子繼承了孔子的學說，主張效法先王，推行仁政，宣揚性善，反對功利，反對戰(zhàn)爭，這些在當時列國紛爭的形勢下，被認為是脫離實際的空論。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有進步意義。 三、熟讀課文 1.學生各自朗讀課文。 2.檢查學生掌握字詞的情況。 根據(jù)漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。 （1）棄甲曳（）兵 （2）涂（）有餓piǎo（） （3）雞豚（）狗彘（）之畜（） （4）數(shù)（）罟（）不入wū（）池 （5）無（）失其時 （6）謹庠（）序之教 （7）頒（）白者不負戴于道路矣 （8）申之以孝t（）之義 答案：（1）y（2）涂t通假字，同“途”莩（3）tnzhx（4）cgǔ洿（5）無w通假字，同“毋”（6）xing（7）頒bān通假字，同“斑”（8）悌 3結(jié)合注解朗讀，了解文意。 按前后桌組成學習小組，學生遇到問題，向小組其他組員提出，組內(nèi)自行解決，如解決不了，小組長可向全班同學征求意見，確定答案。 四、布置作業(yè) 熟讀課文并背誦課文。 ★第二課時★ [教學要點]理清思路，背誦課文，教師適當作朗讀提示。 一、檢查學生熟讀課文情況 按學習小組分開，組與組進行比賽。如第一組開始讀課文的某一段或某幾句，讀完之后，可任意點其他小組來翻譯，翻譯對了，可由翻譯對了的小組再讀課文的某段或某幾句，讓其他小組翻譯，以此類推。教師或其他同學可隨時糾正。 二、指導學生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示 提問：這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的？ 明確：“民不如多?！? 提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！睘槭裁凑f是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？ 明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然?！? 提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？ 明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者?！? 提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？ 明確：（學生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 教師作朗讀提示：要把“寡人之于國也，盡心焉耳矣”中“自詡”的口氣讀出來；“河東兇亦然”中“亦”要重讀，起強調(diào)作用；最后“何也？”要讀得稍重一些，疑問語氣加強。 教師對背景點撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。 提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？ 明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。 提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的？ 學生思考、回答 明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。 孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！? 曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。” 提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？ （因“五十步笑百步”的喻義理解是本文的教學難點，所以，應采取學生廣泛討論、相互交流的方法，教師稍作點撥分析） （按學習小組進行討論，選一名代表發(fā)言。各組同學可隨時發(fā)表不同意見） 明確：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，誘使對方在不知不覺中說出：“不可，直不百步耳，是亦走也?！边@正好走進“圈套”，所以，孟子說：“王如知此，則無望民之多于鄰國也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王認為自己對待百姓的政策比鄰國都好，但孟子卻指出，魏國的政策雖好一些，但與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，說明梁惠王比別的國王好不了多少。 教師作朗讀提示：孟子設(shè)喻一段朗讀時要慢一些，語氣應平緩。當梁惠王進了圈套后，孟子曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！边@句話語氣應稍急促，加重“望、多”的朗讀語氣。 問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。 提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？ 明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 提問：怎樣才能做到“王道之始”？ 要求學生找出并畫出三組排比句。 明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也?！? 提問：當采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？ 要求學生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。 明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！? 其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。 提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？ 明確：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉。” 這一段是從反面證明使民加多應有的態(tài)度。 提問：這一段用什么方法進行說理？ 學生思考、討論、發(fā)言。 狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好 明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器 如果我們有了合理的措施、合理的態(tài)度，那么正如最后一句所說：“斯天下之民至焉?！? 教師作朗讀提示：第三部分的排比、對偶句式較多，因此，要把孟子散文的氣勢磅礴、感情激越、銳不可當?shù)奶攸c讀出來。且注意最后一段中“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”的反問語氣一定要讀出來。 三、教師引導學生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點，進一步指導學生背誦 1.結(jié)構(gòu)嚴謹 民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施 2.善用比喻（學生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分） 3.氣勢充沛（學生背誦排比句式） 四、布置作業(yè) 熟讀課文。做練習三。 ★第三課時★ [教學要點]總結(jié)文言知識，做課后練習，進行閱讀訓練，對全文進行小結(jié)。 一、檢查學生背誦課文。 二、分類歸納總結(jié)文言知識 ㈠.詞類活用 找出下列加點詞和例句用法相同的一項。 例：今媼尊長安君之位 （1）樹之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者（4）王無罪歲（5）既來之，則安之 ㈡.句式 找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。 （1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何異于……（4）未之有也 答案：①.（5）和例句是使動用法，其他使命詞活用為動詞。 ②.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。 （2）直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。 （3）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？ （4）未之有也不曾有的事情。（賓語前置句） 三、一詞多義（結(jié)合完成練習二） ㈠.數(shù) 例句出處釋義 愿得補黑衣之數(shù)《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量 數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干 則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量《六國論》命運 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》shu屢次 數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》c密、細密 蒙沖斗艦乃以千數(shù)《赤壁之戰(zhàn)》shǔ計算 ㈡.直 例句出處釋義 中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲 直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只 系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接 ㈢發(fā) 例句出處釋義 百發(fā)百中成語發(fā)射 發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣 涂有餓莩而不知發(fā)《寡人之于國也》打開 野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開 主人忘歸客不發(fā)《琵琶行》出發(fā) 大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)《五人墓碑記》發(fā)出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā) ㈣.兵 例句出處釋義 非我也，兵也《寡人之于國也》兵器 窮兵黷武成語戰(zhàn)爭 必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊 草木皆兵成語士兵 ㈤.勝 例句出處釋義 驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受 不違農(nóng)時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍《憶江南》超過 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的 三、閱讀訓練（附材料） 梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟①之所知也。乃寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比②死者壹③灑④之，如之何則可？” 孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易⑤耨⑥；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。 “彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵’王請勿疑！”《孟子?梁惠王章句（上）》 注釋：①叟：對老頭得稱謂，這里指孟子。②比：b，代替。③壹：全部、都。④灑：xǐ通“洗”⑤易：疾速。⑥耨：nn，除草。 [譯文]梁惠王對孟子說：“魏國在當時，天下沒有比它更強大得國家了，這是您所知道得。但道我這時候，東邊和齊國打仗，敗給了齊國，我的大兒子死了；西邊又敗給秦國，喪失河西土地七百里；南邊又受到出國污辱。我感到這是奇恥大辱，希望能夠替我國所有犧牲的人報仇雪恨，您說怎么辦才行？” 孟子回答說：“土地見方百里的小國，行仁政可以使天下歸服。魏國這樣的大國，王如對人民施行仁政，減免刑罰，減輕賦稅，督促老百姓深耕細作，早除雜草，使年輕人在閑暇時間，學習孝順父母、敬愛兄長、做事盡心盡力、待人守信的道德，在家里用來侍奉父親兄長，出去用來對待上級。這樣就是制造木棒也可以抗擊秦國楚國擁有堅固盔甲、鋒利刀槍的軍隊了。 “秦國楚國征兵派夫，耽誤老百姓的農(nóng)時，使他們不能耕種來養(yǎng)活父母。父母挨凍挨餓，兄弟妻子兒子東散西逃。秦王楚王使他們的百姓陷于水深火熱之中，王若發(fā)兵前往征討，誰能與您抗衡呢？所以說：‘行仁政的人，無敵于天下。’請王不要懷疑?！? 教師注釋疑難詞句。 要求學生能看大致看懂材料，然后結(jié)合課文，談談孟子的仁政思想。 學生討論，暢所欲言，交流看法。 四、小結(jié) 課文所講的“王道之成”的道理和材料中講的“仁者無敵”，強調(diào)的都是實行仁政是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認為，國君如能實行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。不是嗎？九八年，百年不遇的洪澇災害沒有沖垮我們，及其強大的金融風暴沒有壓倒我們，關(guān)鍵是我們有一個能夠想人民之所想，急人民之所急的中國共產(chǎn)黨，我們的黨是戰(zhàn)無不勝的黨。 五、布置作業(yè) 1.預習《勸學》一課。 2.寫一篇短文，談談你對孟子仁政思想的理解。 [板書設(shè)計] 寡人之于國也 惠王對話孟子 疑問（移民移粟）設(shè)喻 民不加多以五十步笑百步何如（設(shè)圈套） 不可（走進圈套）無望民之多于鄰國（回答） 斯天下之民至矣（民加多）施仁政的措施（目的）