2019-2020年高中語文 4.3湖山沉思（像山那樣思考）教案 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語文 4.3湖山沉思（像山那樣思考）教案 蘇教版必修1 教學(xué)目標 1．提升學(xué)生對人與自然關(guān)系的認識，培養(yǎng)學(xué)生平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識。 2．培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。 3．學(xué)習(xí)本文選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的方法。 教學(xué)重點與難點 1．理解作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理思考 2．培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。 3．如何讓學(xué)生認識到人類應(yīng)與大自然平等的和諧相處 課時安排 一課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 今天，我們進入必修一最后一個專題最后一課的學(xué)習(xí)，在這一專題中，實際上都是圍繞著自然來做文章的。長期以來，我們都是如何看待人與自然之間關(guān)系的呢？大家還記得郭小川在《致青年公民》中的一句話“不馴的長江，將因你們的奮斗，絕對服從”嗎？我覺得這句話很能形象地說明我們對待自然的態(tài)度。在這里，我們顯然是把長江亦即自然作為我們的對手來看待的，我們要讓它馴服，為我所用。不難發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)了我們這樣的思想：我們?nèi)祟愂沁@地球上最高貴的，一切要服從我們?nèi)祟惖男枰?，自然要服從我們，我們要征服自然。這種想法在常人看來，仿佛是天經(jīng)地義，正確性不容懷疑的。我們過去不是常會說人定勝天，與天斗與地斗，其樂無窮嗎？這種想法果真就合理嗎？我們究竟應(yīng)該如何對待自然界的萬物呢？就讓我們帶著這樣的疑問進入這最后一課的學(xué)習(xí)吧。 二、描述畫面(課文插圖) （一）引導(dǎo)學(xué)生列舉一些含有“狼”字的詞語并概括其共性 明確：狼子野心狼心狗肺狼狽為奸中山狼…… 都屬貶義詞 （二）描述畫面 要求： 1．觀察要細致（什么時間？什么地點？怎樣的一只狼？它在干什么？） 2．描述要具體，要抓住細節(jié) 3．要帶有個人的感情傾向 （三）交流點評 （四）圖中的這只狼顯然在引頸長嗥，要求學(xué)生給狼的叫聲前加些定語 大多數(shù)同學(xué)在描述畫面及為狼的叫聲加定語時，均會不自覺地用到一些貶義詞，流露出憎惡或恐懼的情感，顯然傳統(tǒng)的觀念在影響著我們，今天就讓我們像山那樣思考去重新認識狼吧。 三、研讀第一節(jié)，激發(fā)學(xué)生的疑問 1．思考：第一節(jié)寫的是什么？畫出其中的關(guān)鍵詞語。 2．齊讀 3．討論：如何理解狼的嗥叫是“不馴服的、對抗性的”“蔑視情感的迸發(fā)”？ 提示：可結(jié)合狼的遭遇去思考 4．思考：為什么狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”？ 對一般讀者而言，這是一種全新的說法，僅看第一節(jié)是很難弄明白的，我們不妨帶著這個疑問，繼續(xù)向下閱讀 四、研讀第2、3節(jié) 自讀思考： 這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對象的注意？這些對象可分為幾類？其區(qū)別在哪？ 提示：1．找標志性的詞語(“只有山”) 2．找關(guān)鍵語句 明確： 一類：鹿、松樹……（普通）人 從自身利害考慮從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼” 另一類：（“只有”）山 “客觀地去聽取”從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義” 山從狼的嗥叫中究竟聽出了什么“更加深刻的含義”，且讓我們繼續(xù)向下閱讀。 五、組織自讀、討論： 1．“我”是如何逐步認識到“山對狼有一種秘密的看法”的？ 2．“我”對狼的認識先后發(fā)生了哪些變化？為什么會發(fā)生這樣的變化？（或：你是怎么看出來的？） 學(xué)法指導(dǎo)：閱讀時從文中找關(guān)鍵句 明確：對狼的認識經(jīng)過了這么幾個階段 （一）覺得狼是有害的，欲除之而后快 原因（文中關(guān)鍵句）：1.“在那些年代里，我們還從未聽說過會放過打死一只狼的機會那種事。”2. “那時，我總是認為狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！? 注意第一句中用的是“我們”,這表明這是當時的一種普遍的認識,而非個別人的看法,對這樣的一種心理,文中有生動的描述:“在一秒中之內(nèi),……”“……手癢癢”,讓學(xué)生找出讀一讀,加深感受并借鑒這種形象化的寫法。 （二）對其產(chǎn)生同情憐憫之心 文中關(guān)鍵句：“這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西……” 原因：見到狼的嬉戲及垂死的眼神 讓學(xué)生讀讀寫狼的嬉戲及垂死的眼神的文字 問：讀了這樣的文字，我們各位同學(xué)是否也稍稍地改變了對狼的固有的看法呢？ （三）認識到其有重要的生態(tài)意義 原因：見第7—9節(jié) 結(jié)合“河水把未來沖刷到大海里去”這句話，引導(dǎo)學(xué)談?wù)勆鷳B(tài)遭破壞的現(xiàn)狀 問：作者是在以平靜的口吻敘述狼的被消滅而帶來的危害嗎？ 齊讀第7節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生注意其中排比等修辭手法，體會本文的散文筆法，感受作者的痛惜和懺悔之情。 （四）認識到應(yīng)與其平等相處 作者對狼的前三點認識，學(xué)生結(jié)合文本閱讀，一般來說，是能夠理解的，但真正要弄明白如何“像山那樣思考”去聽取狼的嗥叫，認識到應(yīng)與其平等相處，還是比較困難的，教師需指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié)。 六、指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié) 1．學(xué)生自讀，畫出富含哲理和理解起來困難的句子 2．學(xué)生質(zhì)疑、相互討論 3．重點討論以下幾個問題： ①我們現(xiàn)在從事的一切其目的是什么？如何看待這一目的？ 提示：找出相關(guān)語句，揣摩關(guān)鍵詞（如：“這一時代的”“似乎”“大概……，不過……”等） 明確：我們“為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗”，本身并無什么錯誤，而且也應(yīng)該考慮這些，但問題是我們僅僅著眼于我們自身而不顧及其他，僅僅著眼于現(xiàn)在而不顧及長遠，這樣我們也便不難理解“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠的危險”這句話了。恩格斯所說的“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們”表達的也正是的意思吧。 ②如何理解梭羅的名言“這個世界的啟示在荒野”？到了這一步作者又是怎樣認識狼的呢？ 提示：荒野中的萬物之間是一種什么樣的關(guān)系？ 明確： 荒野中的萬物彼此之間都是平等的，無高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬物，與萬物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對狼的認識已不再停留在對其生態(tài)價值的認識上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質(zhì)上是平等的。 行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認識發(fā)展到萬物都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態(tài)度，而我們也由此提高了對人與自然關(guān)系的認識，即人類只是萬物生靈中的一種，并沒有高高的凌駕于其他萬物之上的權(quán)力，人與自然是平等的，應(yīng)和諧相處。 ③解決研讀第一節(jié)時留下的疑問： 狼的嗥叫隱藏著什么樣的內(nèi)涵？如何理解文章一開始說狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”？ 明確：聯(lián)系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發(fā)生態(tài)危機。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時這座山也領(lǐng)悟到了。 七、小結(jié) 瀏覽全文思考： 1．我們應(yīng)如何像大山一樣去思考人與自然的關(guān)系？ 明確： 山，是永恒的，它沉穩(wěn)、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見證著地球上的一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠出發(fā)去思考我們面對的世界，去思考我們?nèi)伺c自然的關(guān)系。 現(xiàn)在，我們從上到下都在創(chuàng)建和諧社會，和諧社會是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應(yīng)包括點別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點思考。 2．本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個重大主題的？給我們寫作以什么啟示？ 明確：選取個性化的角度，借對狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個重大主題，以小見大。 3．通過我們先前的反復(fù)朗讀，我們能否感覺到這篇文章在語言文字上有何特色呢？比如同樣是介紹自然的，介紹生態(tài)倫理觀念的，它與我們的地理課本的語言，與我們的一些生物學(xué)理論，在文字表達上有何區(qū)別呢？ 明確：后者是一種科學(xué)語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，同時他的文學(xué) 素養(yǎng)也是很高的。他所使用的語言文學(xué)性較強，是一種詩化的語言，充溢著詩意美。這就與他的自然萬物平等的生態(tài)倫理思想溶為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。 八、作業(yè) 1．掌握字詞，積累詞語 2．查閱資料，了解作者 3．加強朗讀，感受、欣賞本文詩化的語言 4．為“世界環(huán)境日”設(shè)計一段主題詞并寫一份倡議書