2019-2020年高中語(yǔ)文 1《祖國(guó)山川頌》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 1《祖國(guó)山川頌》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版必修3 教學(xué)目標(biāo)： ⒈理解作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情思，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。 ⒉了解“頌”這一種文體的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。 ⒊了解全角度寫景鋪陳的寫法，體會(huì)排比在頌中的作用。 ⒋在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章的情思，品味獨(dú)具魅力的散文詩(shī)語(yǔ)言。 教學(xué)重點(diǎn)： 了解全角度寫景鋪陳的寫法，體會(huì)排比在頌中的作用。 教學(xué)難點(diǎn)： 品味獨(dú)具魅力的散文詩(shī)語(yǔ)言。 教學(xué)方法： ⒈文本研習(xí)。 ⒉以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過(guò)朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。 媒體設(shè)計(jì)： ⒈擬采用多媒體授課的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。 ⒉在課前搜集有關(guān)祖國(guó)山川的圖片，播放《我愛你，中國(guó)》。 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課： 設(shè)計(jì)一：由專題內(nèi)涵的討論導(dǎo)入： ⑴“祖國(guó)土”三個(gè)字你怎么理解？ ⑵實(shí)際上“祖國(guó)”不僅僅是“土”，還應(yīng)該包含哪些？ ⑶專題導(dǎo)入部分告訴人們：自己與祖國(guó)的關(guān)系需要用一生來(lái)思考，更需要用行動(dòng)來(lái)熱愛。你怎么看？ 匈牙利著名詩(shī)人裴多菲說(shuō)過(guò)：“縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿意離開我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛祝福我的祖國(guó)！” 俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)：“要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)?！? 法國(guó)大作者雨果說(shuō)：“人民不能沒有面包而生活，人民也不能沒有祖國(guó)而生活?！? 我國(guó)的民族英雄林則徐也以“茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情傾訴了拳拳報(bào)國(guó)之情。 設(shè)計(jì)二：我榮幸地從中華民族的一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。 ——鄧小平 愛國(guó)是無(wú)地域限制的，每一個(gè)人對(duì)自己的祖國(guó)都有著深深地眷戀之情，就象一支風(fēng)箏，無(wú)論身在何處，無(wú)論飛多遠(yuǎn)，總有一根線緊緊地攥在手中，祖國(guó)永遠(yuǎn)是人們心靈的歸宿。作為中國(guó)現(xiàn)代著名作家黃藥眠，他又是如何在《祖國(guó)山川頌》中表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情的呢？就讓我們一起來(lái)領(lǐng)略一下吧。 設(shè)計(jì)三：播放音頻《我愛你，中國(guó)》導(dǎo)入。 百靈鳥從藍(lán)天飛過(guò), 我愛你,中國(guó)!我愛你中國(guó), 我愛你春天蓬勃的秧苗, 我愛你秋日金黃的碩果, 我愛你青松氣質(zhì), 我愛你紅梅品格, 我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗,好像乳汁滋潤(rùn)著我的心窩。 我愛你中國(guó), 我要把最美的歌兒獻(xiàn)給你,我的母親,我的祖國(guó)。 我愛你中國(guó), 我愛你碧波滾滾的南海,我愛你白雪飄飄的北國(guó)。 我愛你森林無(wú)邊,我愛你群山巍峨。 我愛你淙淙的小河,蕩著清波從我的夢(mèng)中流過(guò)。 我愛你中國(guó),我要把美好的青春獻(xiàn)給你, 我的母親,我的祖國(guó)。 二、作者與文題： ⒈作者簡(jiǎn)介：黃藥眠（1903— 1987）中國(guó)作家，文藝?yán)碚摷?。廣東梅縣人。1927年在上海參加創(chuàng)造社，并出版詩(shī)集《黃花崗上》。1929年被中國(guó)共產(chǎn)黨派赴莫斯科，回國(guó)后遭國(guó)民黨政府逮捕。1937年保釋出獄后，先后在延安、桂林、香港等地從事新聞、宣傳、創(chuàng)作和理論研究工作，出版有散文集《美麗的黑海》等。1944年后，主持中國(guó)民主同盟和中國(guó)農(nóng)工民主黨主辦的一些報(bào)刊，并參與民盟的領(lǐng)導(dǎo)工作。著有長(zhǎng)詩(shī)《桂林底撤退》，小說(shuō)集《暗影》、《再見》，論文集《論走私主義者的哲學(xué)》等。中華人民共和國(guó)建立后，任北京師范大學(xué)教授，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常委、副秘書長(zhǎng)等，著有《沉思集》《黃藥眠文藝論文選》等。 ⒉文體知識(shí)：頌 “頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說(shuō)：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分幸蔡岬剑骸绊?，詩(shī)之美者也?！表?，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩(shī)，后來(lái)就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。黃藥眠這里是以祖國(guó)為歌頌對(duì)象，以祖國(guó)山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。整個(gè)文章讀來(lái)大氣磅礴，深情動(dòng)人。 三、快速閱讀，整體感知文本： ⒈誦讀全文，思考：文章寫了祖國(guó)的哪些山川美景？ 討論、明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河…… 春夏秋冬，晨光落日；家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹瀑布 ⒉除了寫祖國(guó)的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？ 討論明確：還寫了“人民”、“文化”、“語(yǔ)言”。 祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開來(lái)。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。 ⒊文章是否僅僅贊美了山川？這些內(nèi)容圍繞什么中心來(lái)寫？ 　　明確：歌頌了祖國(guó)的山川美景，還贊美了祖國(guó)的人民、文化和語(yǔ)言。這些內(nèi)容看似散亂，但“形散神不散”，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛之情。 四、理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn)。（四人小組交流后，全班討論） ⒈哪些段落直接表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛意？ 　　明確：第一部分(第1－2段)，這是總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨——愛祖國(guó)，愛祖國(guó)的美麗的風(fēng)景和山河大地。 第二部分(第3－32段)，是愛國(guó)主題的具體化。　 　第3－7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國(guó)大地的優(yōu)美景致。 　　第8－12段是第二個(gè)層，從“人民”、“文化”和“語(yǔ)言”三個(gè)濃縮了愛國(guó)情感的具體對(duì)象出發(fā)，表達(dá)了作者的滿腔摯愛。 　　第12段具有承上啟下的作用，由人文過(guò)渡到景色。 　　第13－25段是第三層，這里有對(duì)春夏秋冬四季美景的勾勒，有對(duì)晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。 　　第26－32段是第四層，作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山川的無(wú)限愛戀。 　　第三部分(第33—34段)，是對(duì)主題的升華。小溪匯入大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首瞭望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國(guó)情感的真切流露。 ⒉鋪敘的特點(diǎn)： ①列數(shù)祖國(guó)大地優(yōu)美的景致； ②表達(dá)熱愛勞動(dòng)人民、文化語(yǔ)言之情； ③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn)。 五、再讀課文，體味“頌”與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： ⒈找出抒情的語(yǔ)句，體會(huì)“頌”的特點(diǎn)。 黃藥眠這里是以祖國(guó)為歌頌對(duì)象，以祖國(guó)山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時(shí)空的界限，對(duì)心中的祖國(guó)山河美景一一加以鋪敘，既有對(duì)傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新與思考，整個(gè)文章讀來(lái)大氣磅礴，深情動(dòng)人。 抒情的語(yǔ)句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開頭，第3、4節(jié)等。 討論：哪些句子的表達(dá)效果最好？為什么？ 第3、4節(jié)，描寫了象征性的景物，運(yùn)用了擬人的手法，流露出了內(nèi)心真切的愛國(guó)情感。 ⒉結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時(shí)間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。 六、研讀重點(diǎn)語(yǔ)段，品味語(yǔ)言。 ⒈欣賞圖片，并在文中找出相應(yīng)的語(yǔ)段，品味作者用詞的準(zhǔn)確性。 （莽蒼）的黃土高原 （茂密）的西雙版納 （一望無(wú)際）的華北平原 （一瀉千里）的黃河 （浩浩蕩蕩）的揚(yáng)子江 （廣闊無(wú)垠）的牧場(chǎng) 小結(jié)：“莽蒼”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了高原的迷茫的特點(diǎn)，“茂密”寫出了草木生長(zhǎng)的茂盛，“一望無(wú)際”寫出了華北平原的遼闊，“一瀉千里”則寫出了黃河流勢(shì)的迅急，“浩浩蕩蕩”強(qiáng)調(diào)了揚(yáng)子江氣勢(shì)非凡，“廣闊無(wú)垠”則表現(xiàn)了牧場(chǎng)的廣大無(wú)邊。 作者用詞精練，惜墨如金，準(zhǔn)確地概括出了這些景色的特點(diǎn)。 ⒉你最喜歡文中的哪一幅場(chǎng)景？為什么？作出點(diǎn)評(píng)。 （分小組討論）教師提示：從修辭美，結(jié)構(gòu)美，意韻美等三方面中任選一方面鑒賞。 明確：⑴分析黃果樹瀑布的描寫，體會(huì)妙處。第31—32段：這一段寫的是黃果樹瀑布，作者運(yùn)用了比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，而且長(zhǎng)短句交錯(cuò)，對(duì)瀑布的雄壯宏偉的氣勢(shì)，奔騰沖激的力量，作了具體而生動(dòng)的描寫，既繪聲又繪形且繪色，既有修辭美，又有結(jié)構(gòu)美。 ⑵分析第35—37段：小溪流“沖擊著涯岸奔向大?！保笳髁俗鎳?guó)的兒女在成長(zhǎng)過(guò)程中追逐理想的過(guò)程；群山目送水波遠(yuǎn)去，寫出了祖國(guó)對(duì)兒女的期待與美好祝愿；流水化作羽云了望故鄉(xiāng)，則寫出了祖國(guó)兒女對(duì)祖國(guó)的依戀。這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國(guó)情感的真切流露，是對(duì)主題的升華。這段話體現(xiàn)了文章的意韻美。 本文最大的特點(diǎn)就是鋪陳，多角度全景式的描寫。在鋪陳的過(guò)程中，運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。大家可以更真切的體會(huì)到作者時(shí)而激情澎湃，時(shí)而款款深情；時(shí)而面帶微笑，時(shí)而表情凝重。這就是語(yǔ)言的魅力！ ⒊實(shí)例引導(dǎo)： 　　散文作品很講究語(yǔ)言的運(yùn)用?？v覽古今散文佳作，從語(yǔ)言文字的角度來(lái)考察，無(wú)一不具有形象、優(yōu)美、樸實(shí)和簡(jiǎn)潔的特色。作者的感情、心聲與客觀事物的融合和諧，這是散文所獨(dú)具的。試比較以下兩段話： 　?、鸥鶕?jù)埃及朋友的介紹，我在一個(gè)夜晚去看金字塔，想多了解一些這個(gè)民族的歷史。 　?、坡牥＜芭笥颜f(shuō)，金字塔的月夜，朦朦朧朧的，仿佛是富有幻想的夢(mèng)境。我去，卻不是為的尋夢(mèng)，倒想親自多摸摸這個(gè)民族的歷史。 　　前一段是通訊報(bào)道的寫法。后一段，才是散文的語(yǔ)言。它的特色是富有形象性，從動(dòng)人的境界中顯示出一段特別的情致和韻味。朦朦朧朧的月夜，被作者寫成“富有幻想的夢(mèng)境”，了解一個(gè)民族的歷史，卻說(shuō)成是“摸摸這個(gè)民族活生生的歷史”。這就顯得優(yōu)美、生動(dòng)、充滿情韻和魅力。 　　⒋品讀、思考、討論（學(xué)生只要說(shuō)出一兩點(diǎn)，就應(yīng)給予鼓勵(lì)）： 　　作者黃藥眠是著名美學(xué)家，他的散文也充滿了詩(shī)情畫意，請(qǐng)大家有感情的朗讀你所喜歡的語(yǔ)段，品味、感悟，把你的鑒賞結(jié)論寫出來(lái)并與大家一起分享。（小組交流、討論） 　　引導(dǎo)提示：鑒賞可以從以下幾個(gè)角度：①詩(shī)化的語(yǔ)言，②形容詞、動(dòng)詞的準(zhǔn)確形象地使用，③擬人、排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，④句式的特點(diǎn)，⑤意境的創(chuàng)設(shè)，⑥富有哲理，⑦直抒胸臆等。但一定要結(jié)合本文的“神”，并注意措辭。 ⒌再讀，做到聲情并茂，深切休會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)情思及優(yōu)美語(yǔ)言。 ⒍語(yǔ)言特點(diǎn)，討論歸納： ①詩(shī)化的語(yǔ)言；②直抒胸臆；③這篇文章在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功。 比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表達(dá)的效果，使描寫對(duì)象更加具體生動(dòng)，富有立體感。 七、練筆強(qiáng)化。 　　下面是從原文中摘錄的一句話——“暗夜將盡，每一棵樹都踮起腳來(lái)遙望著東方，企盼著晨曦。果然不久，紅光滿面的太陽(yáng)出來(lái)了，它愉快地抱吻著每一個(gè)樹梢，發(fā)出金色的笑。” 　?、龠@小段文字最典型的修辭手法是（　　　） 　?、谡?qǐng)運(yùn)用這種修辭手法，以“夏日的風(fēng)”為寫作對(duì)象寫一段話。（注意修辭手法、詩(shī)化的語(yǔ)言、定語(yǔ)及動(dòng)詞的準(zhǔn)確形象的運(yùn)用） 明確：①擬人。 ②夏日的風(fēng)像一個(gè)淘氣的小孩，一會(huì)兒神清氣爽，送來(lái)涼風(fēng)習(xí)習(xí)，輕撫著我們的臉，一會(huì)兒滿臉殺氣騰騰，掀翻了瓦房的頂，拔起了大樹的根，一會(huì)兒又扭著腰肢和楊柳冒跳起了倫巴。 夏日的風(fēng)耍起了野，見誰(shuí)不順眼就與誰(shuí)作對(duì)，這不，它跟王大叔結(jié)仇，尋找時(shí)機(jī)，狠狠地報(bào)復(fù)了一番，把王大叔辛辛苦苦搭起的大棚撞翻了身。 八、布置作業(yè)： ㈠語(yǔ)言知識(shí) ⒈選出加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)（ ） A. 燒灼（zhu） 盎（ng）然 堆垛（du） 鏗鏘（jiāng） B. 湖泊（pō） 哺（pǔ）育 蒼苔（ti） 遐（xi）思 C. 汲（j）水 雙頰（ji） 漣漪（yī） 頹（tu）然 D. 斑斕（ln） 溪澗（jin） 丘壑（h） 瞭（lio）望 ⒉選出下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） A. 他的演講，邏輯混亂，頭緒紛繁，始終叫人不可理喻。 B. 這個(gè)人四十多歲，舉止威嚴(yán)，一望而知是頤指氣使慣了的“大亨”。 C. 越來(lái)越多的人介入，使這件案子變得撲朔迷離起來(lái)。 D. 不知經(jīng)歷了多少曲折和起伏，最后它才容納了許多清的和濁的支流而形成了茫若無(wú)涯的、浩浩蕩蕩的大江。 ⒊下列各句，沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A. 最近兩年，這個(gè)縣通過(guò)興修水利基本建設(shè)，糧食產(chǎn)量不斷提高。 B. 面對(duì)著巨流滾滾的揚(yáng)子江，我想起了它的發(fā)展歷程。 C. 昨天，在下夜班時(shí)他被一輛貨車撞倒受傷，然后逃之夭夭。 D. 整天忙著工作，他已經(jīng)快有一個(gè)多月沒有回來(lái)過(guò)了。 ⒋依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 被細(xì)雨浸潤(rùn)、滋養(yǎng)的蘇堤醒了。新柳夾道，枝頭舒展，一片鮮嫩的綠色。這可愛的年輕的垂柳，溫柔輕盈； ； 。 生命中最美好的景致有時(shí)并不是用濃墨重彩描繪而成的， ， ，裹在層層的重負(fù)之下。 ⑴婆娑起舞，像垂披分散秀發(fā)的古代美人；萬(wàn)般風(fēng)流，像凌波微步的仙子 ⑵像垂披分散秀發(fā)的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，萬(wàn)般風(fēng)流 ⑶它深藏在我們心靈最柔軟的地方，也許只是一個(gè)淡淡的印跡 ⑷它也許只是一個(gè)淡淡的印跡，但它深藏在我們心靈最柔軟的地方 A. ⑴⑶ B. ⑵⑷ C. ⑴⑷ D. ⑵⑶ ⒌下面三句話最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴牵? ） 它最先不過(guò)是 　　　　 ，逐漸才變成 　　　　　 ，然后是　　　　　　　　　　　　　　　。 ①蒼苔滑石間的細(xì)流 ②深谷里跳躍著喜悅的白色浪花的溪澗 ③雪山冰巖下面滴瀝的小泉 A. ①③② B. ②③① C. ③②① D. ③①② ㈡分析理解 6. 補(bǔ)充語(yǔ)段中空缺的詞語(yǔ)，對(duì)照原文，體會(huì)其運(yùn)用的準(zhǔn)確。 我愛我們祖國(guó)的土地！狂風(fēng)曾來(lái) 過(guò)它，冰雹曾來(lái) 過(guò)它，霜雪曾來(lái) 過(guò)它，大火曾來(lái) 過(guò)它，大雨曾來(lái) 過(guò)它，異族奴隸主的鐵騎曾來(lái) 過(guò)它，帝國(guó)主義的炮彈曾來(lái) 過(guò)它。不過(guò)，盡管受了這些磨難，它還是默默地存在著。一到了春天，它又蘇醒過(guò)來(lái)，滿懷信心地表現(xiàn)出盎然的生意和萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的景色。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒎下列文字中使用的修辭手法起到了怎樣的表達(dá)效果，試作簡(jiǎn)要分析。 這是祖國(guó)大地對(duì)勞動(dòng)者的回答：光禿禿的群山穿起了墨綠色的長(zhǎng)袍，岡巒變成了翠綠的堆垛，溝谷變成了遼闊的田園，長(zhǎng)滿了蔥綠的禾苗，沼澤變成明鏡般的湖泊，層巒疊嶂表示低頭臣服，易怒的江河也表示愿供奔走…… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒏體會(huì)下面這段帶有象征意味的文字，說(shuō)出其中的含義。 小溪唱著愉快的歌流走了，它將沖擊著涯岸流向大海。靜靜的群山，則仍留在原來(lái)的地方，目送那盈盈的水波遠(yuǎn)去。 流水一去是決不回來(lái)了，但有時(shí)也會(huì)化作一兩片羽云瞭望故鄉(xiāng)。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒐“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也?！薄端囄念惥邸分校骸绊灒?shī)之美者也?！表?，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩(shī)，后來(lái)則更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主體的都可以稱“頌”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者是如何歌頌祖國(guó)山川的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ㈢拓展訓(xùn)練 閱讀下面文章，完成10－12小題 回去，是為了過(guò)去！ 董橋 胡適之第一次從美國(guó)學(xué)成回國(guó)，一到故鄉(xiāng)，母親就對(duì)他說(shuō)：“你種的茅竹現(xiàn)在已經(jīng)成林了。你去菜園看看?！焙m說(shuō)：“媽，我沒有種過(guò)竹，菜園里哪有我種的竹？”母親說(shuō)：“你去看?！焙m進(jìn)了菜園一看，果然長(zhǎng)滿了茅竹，總有成千根了。母親后來(lái)告訴他說(shuō)，在他十二三歲的時(shí)候，有一天傍晚，房族里的一位春富叔用棒柱挑著一大捆竹子走過(guò)，他看見胡適站在路旁，遞了一根竹給他，說(shuō)是給他做煙管。胡適拿了竹子回家對(duì)母親說(shuō)：“春富叔給我做煙管，我又不會(huì)吸煙，把它種在花壇里罷?！甭嗄?，那根竹子在花壇里生長(zhǎng)得很快，發(fā)旺起來(lái)，花壇太小了，母親叫人把它移到菜園里去，真的旺滿了菜園，還向別人的園子里發(fā)展了去，連胡適自己都記不起、認(rèn)不出了！ 國(guó)不破，故鄉(xiāng)才是故鄉(xiāng)，可以隨時(shí)回去追尋舊夢(mèng)，討個(gè)意外的驚喜?？箲?zhàn)一勝利，顛沛流離的中國(guó)人經(jīng)歷了一次結(jié)伴還鄉(xiāng)的樂趣，在斷瓦頹垣之中辨認(rèn)親人的淚痕和笑語(yǔ)：山河無(wú)恙，來(lái)日的甘苦總算有個(gè)憑藉。到了一九四九年的劇變，海峽兩岸的中國(guó)人從此幾成陌路，鄉(xiāng)不成鄉(xiāng)，國(guó)不成國(guó)，古老的家山情愫黯然變質(zhì)，心頭抹不掉的是倉(cāng)皇避秦的舊事。胡頌平追憶一九四九年秋季從重慶撤退的情景，說(shuō)是十月十一日從廣州飛到重慶，不久，酉、秀、黔、彭等險(xiǎn)要地區(qū)相繼失守，然后是中央航空公司和中國(guó)航空公司起了變化，重慶對(duì)外交通完全斷絕了。重慶街頭整天是來(lái)來(lái)往往搬運(yùn)東西的車子，局勢(shì)一天比一天緊張。中央研究院總辦事處各部負(fù)責(zé)人都到臺(tái)灣去了、院長(zhǎng)朱家驊要他照料總辦事處的事，總算在萬(wàn)分困難的情形下包到民航隊(duì)的一架飛機(jī)，可以直飛香港。包機(jī)是由行政院、國(guó)防部和特種調(diào)查處三個(gè)機(jī)關(guān)會(huì)同核定的；搭機(jī)人員的身份，也要這三個(gè)機(jī)構(gòu)審核，每人的照片上都要蓋上審查合格的印戳。那天晚上，他們?cè)谠規(guī)r行政院樓上一個(gè)房間蓋印，電燈突然熄掉，他用火柴一根接一根的亮光照著蓋印的人蓋上印戳。到了動(dòng)身的那天，重慶下午六點(diǎn)起就戒嚴(yán)了，辦總務(wù)的出高價(jià)雇到一輛破舊不堪的大卡車，車前的照路燈都?jí)牧?，還得有一部車子在前頭引路才能動(dòng)身。他們的車隊(duì)貼上“特準(zhǔn)通行證”，沿著山路蜿蜒前進(jìn)，好幾次停下來(lái)受軍隊(duì)盤問(wèn)、查驗(yàn)通行證，開到白市驛機(jī)場(chǎng)已經(jīng)是翌日的清晨四點(diǎn)鐘了。大家在機(jī)場(chǎng)苦候至下午五點(diǎn)鐘，才等到一架民航隊(duì)的飛機(jī)，卻因飛機(jī)搶運(yùn)政府人員，不飛香港了，先把他們送到成都再說(shuō)。那天下午起，白市驛機(jī)場(chǎng)開始拆除無(wú)線電臺(tái)設(shè)備，同時(shí)布置地雷，準(zhǔn)備破壞機(jī)場(chǎng)了?！拔乙患野丝?，就在這個(gè)驚險(xiǎn)的大風(fēng)浪中安全撤退出來(lái)?！焙炂秸f(shuō)。 …… 一晃三十多年了，海峽兩岸疑云彌漫，大江南北愁霧深鎖；有鄉(xiāng)歸不得：雨天的墨盒，風(fēng)中的香爐，賣花聲里的長(zhǎng)巷，風(fēng)雪迷離的石橋，河邊柳梢的冷月，都只剩了一張張泛黃的舊照片，凝成一枕幽夢(mèng)。中國(guó)人念舊近乎偏執(zhí)；最難忍受倒不是烽火連三月，而是家書不敢說(shuō)的故園消息。喬治?歐威爾一九三八年逃出劫后的西班牙回到了英國(guó)，但覺英國(guó)依然是他童年的英國(guó)：鐵軌兩旁的野花，牛馬憩息的草原，垂柳夾岸的清溪，村舍門前的飛燕草；再有就是舊識(shí)的倫敦街巷，板球比賽和宮中婚禮的招貼，頭戴圓頂硬禮帽的路人，特拉法加方場(chǎng)的鴿群，紅色的公共汽車，藍(lán)色制服的警察——全部沉沉睡入英國(guó)這個(gè)夢(mèng)鄉(xiāng)里，教人疑心只有震耳的炮聲才能轟醒它！可是，中國(guó)人期待的不是炮聲，是歸人跫然的足音。如今，溫山軟水慢慢從噩夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)了，城郭如故，明月依舊，燕子來(lái)時(shí)，關(guān)心的是昔日的黃昏深院，不是日月?lián)Q了的新天。one travelled to discover the past：菜園里真的長(zhǎng)滿了千根茅竹嗎？ ⒑文章第二段開頭說(shuō)：“國(guó)不破，故鄉(xiāng)才是故鄉(xiāng)，可以隨時(shí)回去追尋舊夢(mèng)，討個(gè)意外的驚喜?！?如何理解這句話的含義？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒒人們總是難以割舍對(duì)故園的思念，這似乎是一種傳統(tǒng)，延續(xù)在中華兒女的血脈里。在本文中，作者的故園之思中隱含的是怎樣的一種情感？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒓如何理解文章標(biāo)題“回去，是為了過(guò)去！”的含義？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【試題答案】 1. C 鏗鏘（qiāng） 哺（bǔ）育 瞭（lio）望 2. A 不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容人不講道理。 3. B A項(xiàng)“糧食”前加“使” C項(xiàng)“逃之夭夭”的主語(yǔ)不明 D項(xiàng)刪去“快”或“多” 4. B “婆娑起舞”“萬(wàn)般風(fēng)流”置后更突出垂柳的姿態(tài)和韻味?！暗奔仁寝D(zhuǎn)折，也是突出的重點(diǎn)，雖然是“淡淡的印跡”，卻被“深藏”。 5. D 按照水流的積少成多的順序，從點(diǎn)滴到奔騰的水流。 6. 掃蕩 打擊 封鎖 燒灼 沖刷 踐踏 轟擊 不同的主語(yǔ)對(duì)應(yīng)不同的動(dòng)詞，形象地寫出了祖國(guó)的土地曾經(jīng)遭受的種種苦難，突出其默默的忍耐力和頑強(qiáng)的生命力。 7. 擬人、比喻、排比 ①擬人手法體現(xiàn)在賦予大地以生命來(lái)回答勞動(dòng)者的辛勤，將大地和勞動(dòng)者之間的親密關(guān)系形象地表現(xiàn)了出來(lái)。②回答的內(nèi)容用排比句式呈現(xiàn)，句式整齊，反映出勞動(dòng)者們對(duì)祖國(guó)山河的改造。③在排比句式中同時(shí)又采用了擬人、比喻的手法，群山穿起長(zhǎng)袍，山巒臣服，江河愿供奔走用了擬人，拉近了人與自然的距離，將山上的植被比成墨綠色的長(zhǎng)袍，將湖泊比喻成明鏡則又表現(xiàn)出了山河被改造后的美麗。 8. 小溪象征了祖國(guó)的兒女；“它將沖擊著涯岸流向大?！毕笳髁顺砷L(zhǎng)發(fā)展追逐理想的過(guò)程；“靜靜的群山”目送“水波遠(yuǎn)去”寫出了祖國(guó)對(duì)自己兒女的期待與美好祝愿；流水“化作一兩片羽云瞭望故鄉(xiāng)”則寫出了祖國(guó)兒女對(duì)祖國(guó)的依戀。 9. 作者采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，類似于古代詩(shī)文中“賦”的手法，但又超越了時(shí)空的界限，對(duì)心中的祖國(guó)山河美景逐一加以鋪敘，既有對(duì)傳統(tǒng)的秉承與借鑒，也有獨(dú)特的創(chuàng)造與思考；同時(shí)還借助了抒情等多種表現(xiàn)手法，如文中第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)，第34節(jié)等。 10. 這句話承上啟下，是對(duì)第一段胡適回鄉(xiāng)一事的總結(jié)，也是對(duì)下文敘事議論的開啟。它的含義是如果一個(gè)國(guó)家沒有破裂，故園就有存在的可能，而只要故園還存在著，那舊時(shí)的一切也就不會(huì)消失，我們也就有重拾回憶的可能。那些能夠證明自己曾經(jīng)在這片故土上生活過(guò)、勞動(dòng)過(guò)的事物或多或少會(huì)存留下來(lái)，甚至還會(huì)有像茅竹一樣的驚喜，便會(huì)感激涕零。 11. 對(duì)于故園的深切思念還夾雜著有鄉(xiāng)難歸的無(wú)奈，所有關(guān)于故園的一切便只能濃縮在舊照片里，重現(xiàn)在幽幽睡夢(mèng)中。這種故園之思一刻都沒有停止過(guò)，隨著時(shí)間的推移反而越來(lái)越濃烈。 12. 回去，是為了找尋失卻的時(shí)光、記憶，是為了過(guò)去曾經(jīng)留下的足跡，魂?duì)繅?mèng)縈的是那熟悉的山水和心中的故園，無(wú)論時(shí)代怎樣變化，唯一不變的是那份依戀和不舍，這種情感很簡(jiǎn)單也很復(fù)雜。