2019-2020年高一上學(xué)期期中考試 歷史試題（含答案）.doc

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2019-2020年高一上學(xué)期期中考試 歷史試題（含答案） 一、選擇題：（共60分，每小題2分。每題只有一個(gè)正確答案，答案填在答題紙空白處。） 1、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認(rèn)為，“最早出現(xiàn)文明之光的是烈日蒸曬、底格里斯河和幼發(fā)拉第河養(yǎng)育的一片荒原?！边@片“荒原”的地理位置是（ ）& M; g4 S( r7 l+ b8 \. O& v3 H: b木子園論壇【高中歷史教學(xué)資源網(wǎng)】 A、北非 B、西亞 C、南亞 D、東歐 2、“失落的文明系列”是描述中途流產(chǎn)的古代文明的書籍，其內(nèi)容應(yīng)該不包括（ ） A、埃及文明 B、印度文明 C、兩河流域文明 D、中國文明 3、“最早的農(nóng)人們開掘溝渠，把大河里的水引到田里。結(jié)果，農(nóng)作物的產(chǎn)量較他們早先在多石的山坡上所得的產(chǎn)量要高得驚人。公元前2500年的文獻(xiàn)記載說，一塊大麥田的平均產(chǎn)量是播種量的86倍！”上述材料說明了哪一項(xiàng)技術(shù)進(jìn)步對文明發(fā)展的重大作用（ ） A、灌溉 B、開掘 C、播種 D、統(tǒng)計(jì) 4、“一種必不可少的新工具——書面語言應(yīng)運(yùn)而生。在進(jìn)行組織工作的過程中，領(lǐng)袖們需要這種新工具。因?yàn)樾枰_發(fā)的水源與土地面積之廣大，參與人員之眾多，僅憑記憶中的口頭協(xié)議和指令，而不把它們記錄，是很難進(jìn)行卓有成效的工作的?！惫糯鷥珊恿饔虻臅嬲Z言（ ） A、圖畫文字 B、象形文字 C、楔形文字 D、字母文字 5、《漢穆拉比法典》規(guī)定：“如果某人傷了貴族的眼睛，還傷其眼；如果某人打傷了貴族的牙齒，還落其牙齒。但如果是貴族傷了某人的眼或牙齒，則只要用財(cái)務(wù)做出賠償即可?！边@說明：（ ） A、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 B、體現(xiàn)法律面前人人平等 C、袒護(hù)貴族利益的傾向 D、保護(hù)奴隸權(quán)利不受侵害 6、古代埃及人相信靈魂不死，死后還會(huì)在“冥世”生活。最能反映這一思想的是（ ） A、編制太陽歷B、制作木乃伊 C、發(fā)明象形文字 D、修建神廟 7、古代埃及人書寫文字時(shí)使用最普遍的材料是（ ） A、石板 B、木片 C、陶片 D、紙草 8、在古代印度種姓制度中，不同種姓的社會(huì)等級由高到底依次為（ ） A、婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅 B、婆羅門、吠舍、剎帝利、首陀羅 C、剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅 D、剎帝利、婆羅門、首陀羅、吠舍 9、《西游記》中唐僧被人尊稱三藏法師，佛教中的三藏是指（ ） A、集、苦、滅 B、經(jīng)、集、論 C、經(jīng)、律、論 D、苦、集、道 10、佛教初興后，迅速得到傳播的主要原因是（ ） A、提倡眾生平等 B、興起于經(jīng)濟(jì)中心 C、國王都信佛教 D、婆羅門種姓消失 11、“在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中他們培育了對人類有重大貢獻(xiàn)的糧食新品種，如玉米、西紅柿、甘薯、可可和煙草等，其中玉米的培植對人類貢獻(xiàn)最大?！彼麄兪侵福?） A、瑪雅人 B、 阿茲特克人 C、印加人 D、雅利安人 12、希臘城邦最突出的特征是（ ） A、小國寡民 B、以血緣關(guān)系組織在一起 C、城邦之間沒有任何往來 D、實(shí)行奴隸制 13、麥克生活在公元前5世紀(jì)的雅典。一個(gè)陽光明媚的日子，他帶著家人去參加公民大會(huì)。其家庭成員如下：麥克的父親、母親，麥克和妻子有三個(gè)未成年的兒子，另外還有二名男性奴隸。那么真正投票時(shí)，麥克家可以投幾票？（ ） A、1票 B、2票 C、3票 D、4票 14、雅斯貝爾斯稱，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。這一時(shí)期歐洲的古典文明首推（ ） A、日耳曼文明 B、古羅馬文明 C、腓尼基文明 D、古希臘文明 15、后人研究伯利克里，下列材料中史料價(jià)值最高的是（ ） A、伯利克里的演講稿 B、《荷馬史詩》 C、希羅多德的《歷史》 D、油畫《陣亡將士葬禮上的伯利克里》 16、古希臘人在許多方面都勝羅馬人一籌，除了（ ） A、哲學(xué) B、文學(xué) C、藝術(shù) D、法律 17、公元前27年，下列哪位歷史人物被授予“奧古斯都”的稱號？（ ） A、愷撒 B、龐培 C、安東尼 D、屋大維 18、古羅馬人把地中海成為“我們的?！?，主要因?yàn)椋?） A、羅馬城地處地中海中央 B、羅馬帝國疆域囊括了整個(gè)地中海沿岸地區(qū) C、羅馬人成為地中海霸主 D、羅馬人掌握從地中海通向黑海、紅海要道 19、古代羅馬共和國的第一部成文法典是（ ） A、《查士丁尼法典》 B、《摩奴法典》 C、《漢穆拉比法典》 D、《十二銅表法》 20、觀察右圖，其素材源自（ ） A、《古蘭經(jīng)》 B、《圣經(jīng)》 C、《大藏經(jīng)》 D、《佛本生經(jīng)》 21、某學(xué)者曾評論說：“他是歷史中絕無僅有的三重創(chuàng)立者，他創(chuàng)立了一個(gè)民族，一個(gè)帝國和一個(gè)宗教”，此人是（ ） A、哈里發(fā) B、悉達(dá)多 C、穆罕默德 D、奧斯曼一世 22、阿拉伯成為橫跨亞、歐、非洲的軍事大帝國的時(shí)間是（ ） A、7世紀(jì)中葉 B、8世紀(jì)中葉 C、12世紀(jì) D、16世紀(jì) 23、在古老的連接“亞歐”大陸的“絲綢之路”上，為東西方文化的交流搭起橋梁的是（ ） A、羅馬人 B、阿拉伯人 C、波斯人 D、馬其頓人 24、直接為近代巴爾干地區(qū)的民族關(guān)系和國際關(guān)系埋下了不穩(wěn)定隱患的帝國是（ ） A、亞歷山大帝國 B、阿拉伯帝國 C、拜占庭帝國 D、奧斯曼帝國 25、標(biāo)志著西歐古代歷史終結(jié)，中世紀(jì)開始的時(shí)間是（ ） A、公元474年 B、公元475年 C、公元476年 D、公元477年 26、11世紀(jì)時(shí)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君、封臣的關(guān)系，典型的描述是“我的附庸的附庸不是我的附庸”。這種關(guān)系反映了中世紀(jì)西歐的什么制度。（ ） A 、等級君主制 B、封建等級制 C、 分封制 D、 莊園制 27、假如你生活在公元10世紀(jì)時(shí)的一家莊園的農(nóng)奴，下列哪種場景你最不可能遇到（ ） A、自己備帶農(nóng)具和耕畜在領(lǐng)主自營地上每周無償勞動(dòng)三天 B、禮拜日攜帶家人去附近教堂祈禱 C、自己需要的生活物品均可以自己生產(chǎn)，如鹽、鐵 D、和莊園領(lǐng)主或其他農(nóng)奴發(fā)生了訴訟糾紛，經(jīng)莊園法庭審理 28、11世紀(jì)隨著城市的興起，西歐的城市掀起了爭取城市自治的斗爭，采取的方式主要是 ? 金錢贖買 ?武裝斗爭 ?與領(lǐng)主談判 ?教會(huì)的贈(zèng)與 A、?? B、?? C、?? D、?? 29、13世紀(jì)左右，西歐確立了除國王外，貴族和市民階層也能參與國家事務(wù)的政治體制。這一體制是（ ） A、民主共和制 B、君主立憲制 C、等級君主制 D、君主專制 30、“丕平獻(xiàn)土”、“卡諾莎覲見”、“阿維尼翁之囚”等重大歷史事件反映了西歐（ ） A、王權(quán)與教權(quán)的激烈斗爭 B、法蘭克人與羅馬貴族的斗爭 C、封建領(lǐng)主與市民階級的斗爭 D、王權(quán)與教權(quán)既勾結(jié)又斗爭 二、非選擇題：（共40分） （一）史料的類型：（6分） 浩瀚的歷史為我們留下了豐富的資料。下列材料對其所處歷史時(shí)代的呈現(xiàn)有些是真實(shí)的，有些是虛構(gòu)的，請據(jù)此對其分類。 A B C 特洛伊 D E F （二）雅典民主政治（12分） 材料一　我們的制度被稱作民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價(jià)值而言，無論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級，而是由于他個(gè)人的才能。 ——伯利克里《在陣亡將士葬禮上的演說》 材料二　(歐洲)古典文化中的民主和法制精神對后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響?？梢哉f，中世紀(jì)的市民和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過發(fā)展和演變而確立起來的。 材料三　雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典全部人口為40萬人，其中雅典自由民16.8萬，外邦人3.2萬，奴隸20萬。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂。問題： (1)依據(jù)材料一，伯利克里闡述的民主制有什么特點(diǎn)？（3分） (2)依據(jù)材料二、三，分析雅典民主制的積極作用和局限性。（9分） （三）世界古代文明（8分） A B C D F E G H 世界古代文明 觀察上圖，根據(jù)提示，分別寫出圖中代表亞非歐區(qū)域古代文明的字母：（8分，每空1分） （1）古代文字的書寫材料大多因地制宜。以水生植物曬干成“紙草”作為主要書寫工具的古文明區(qū)域是 ；在燒制或曬干的粘土泥版上刻寫文字的古代人主要生活在 。 （2）公元前600至公元前300年間,是人類文明的“軸心時(shí)代”，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，人們開始用理智的方法、道德的方式來思考這個(gè)世界。用理性思辨的方式探索世界本原的哲學(xué)產(chǎn)生于 ；用眾生平等、輪回報(bào)應(yīng)來揭示人生真諦的宗教產(chǎn)生于 ；提倡用儒家倫理道德規(guī)范社會(huì)的學(xué)派產(chǎn)生于 。 （3）古代歷史上產(chǎn)生了多個(gè)地跨歐、亞、非大帝國。強(qiáng)盛于公元1—2世紀(jì)，以法治精神著稱的帝國發(fā)源于 ；公元8世紀(jì)中葉進(jìn)入鼎盛時(shí)期，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的帝國始建于 ；公元15—16世紀(jì)，阻礙了地中海商路，迫使西歐人尋找新航路的帝國最早建立于 。 （四）羅馬法系（14分） 有西方學(xué)者認(rèn)為：“在我們的文明史上，羅馬法占據(jù)著一個(gè)獨(dú)一無二的地位。它從最初一種狹小和簡陋的農(nóng)村共同體的法律，發(fā)展成為一種強(qiáng)大的城邦國家的法律，接著，在其發(fā)展過程中，又成為一種帝國的法律。而這個(gè)帝國統(tǒng)治著幾乎為當(dāng)時(shí)的人們所知道的整個(gè)文明世界?！? ——引自何勤華等主編《外國法治史》 問題： （1）從“農(nóng)村共同體的法律”到“強(qiáng)大的城邦國家的法律”，再到“一種帝國的法律”，概述了羅馬法體系形成、發(fā)展和完善的過程。請用史實(shí)對這一過程進(jìn)行簡單描述。（8分） （2）羅馬法體系對羅馬國家和后世產(chǎn)生了怎樣的影響？怎樣評價(jià)羅馬法？（6分） 參考答案 （滿分100分，答卷時(shí)間60分鐘） 一、 選擇題：（共60分，每小題2分。每題只有一個(gè)正確答案） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B D A C C B D A C A A A B D A 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 D D B D B C B B D C B C A C D 二、非選擇題：（共40分） （一）史料的類型：（6分） 真實(shí)的：____A、B、C、E__________; 虛構(gòu)的：______D、F__________; （二）雅典民主政治（12分） (1)（3分）答案：人民主權(quán)(或主權(quán)在民、人人平等地參與國家政權(quán))。 (2)（9分）答案： 積極作用：以伯利克里時(shí)代為代表的雅典民主政治，是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治制度；（2分）有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性，（2分）有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。（2分） 局限性：然而，它畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主，只有成年男性公民才真正享有民主權(quán)利，婦女、奴隸和外邦人被排斥在外。（3分） （1）_ C______;____D_____; （2）___F_____;____B______;___A______; （3）___E_____;____G______;____H_____. （四）羅馬法系（14分） （1）（8分） 羅馬建國后不久，在平民的努力之下，通過了第一部成文法典——“十二銅表法”。（2分）隨著羅馬共和國的發(fā)展，適用于維護(hù)維護(hù)羅馬公民的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益的“公民法”應(yīng)運(yùn)而生。（2分）隨著羅馬人對外擴(kuò)張的不斷擴(kuò)大和帝國的建立，越來越多的非羅馬外邦人加入到羅馬屬民的行列，適用于境內(nèi)各民族的萬民法營運(yùn)而生。（2分）公元212年，卡拉卡拉皇帝授予帝國全體自由民以公民權(quán)，“公民法”和“萬民法”逐漸統(tǒng)一起來。（2分） （2）（6分） 古代羅馬法律制度的發(fā)展體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。（2分）羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來的歐洲各國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識(shí)為后人樹立了榜樣。（2分）但是，羅馬法有其歷史局限性，它將奴隸排斥在法律對象之外，因?yàn)榕`在當(dāng)時(shí)只是其主人的財(cái)產(chǎn)，不具有任何權(quán)利。（2分）